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    經(jīng)常持續(xù)的鍛煉，不僅能夠讓人的身體變的很好，甚至還能夠達(dá)到延長(zhǎng)壽命的目的，僅僅是這個(gè)因素就吸引了很多人去鍛煉身體，特別是那些進(jìn)入中老年的人，更是天天都堅(jiān)持鍛煉，可見(jiàn)人們對(duì)于長(zhǎng)壽的追求之心是多么的堅(jiān)決，所以，趙朝綱才會(huì)選擇用長(zhǎng)壽去吸引人們，讓人們對(duì)于練武不再感覺(jué)到枯燥和煩悶。800復(fù)制網(wǎng)址訪問(wèn)
    經(jīng)常性的跑步鍛煉，或者打籃球，踢足球……這些鍛煉方式比起練武來(lái)更加的枯燥和煩悶，并且這些鍛煉方式人們感覺(jué)到的好處是很普通，甚至是感覺(jué)不到什么好處。
    但是，練武就不一樣了，只要武者開(kāi)始搬運(yùn)真氣，他就會(huì)感覺(jué)到真氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，就算是這些真氣的運(yùn)轉(zhuǎn)并不能夠很快的提高武者的修為，但是，只要真氣在運(yùn)轉(zhuǎn)，那武者的身體就會(huì)不斷的被真氣增強(qiáng)，而這中增強(qiáng)的感覺(jué)，武者是能很清楚的感覺(jué)到的。
    所以，趙朝綱在玉石寶塔里面擺放武功秘籍的時(shí)候，大多數(shù)的武功秘籍都是有著延長(zhǎng)人的壽命的作用的，并且，趙朝綱還在玉石寶塔里面放入了延壽丹，為的就是用延壽丹去吸引人的目光，從而讓更多人對(duì)于武林密境更加的關(guān)注。
    到現(xiàn)在為之，可以說(shuō)趙朝綱的這些措施很是有效，在玉石區(qū)所有武者的人數(shù)里面，有一層左右的武者都是被聯(lián)系武功能夠增加人的壽命這一點(diǎn)吸引而來(lái)的，并且，這些武者練武的激情比起其他為了力量而來(lái)練武的武者還要強(qiáng)。
    還有，大量的有錢(qián)人為了得到玉石寶塔里面的延壽丹，直接投入巨資在玉石區(qū)里面，這些不缺錢(qián)的有錢(qián)人用紅彤彤兌換貢獻(xiàn)值的比率比起銀行來(lái)更加的高，相應(yīng)的，也吸引了很多人進(jìn)入武林密境里面修練武功。
    人想要活著是需要很多的金錢(qián)的，可以說(shuō)，沒(méi)有金錢(qián)。人在社會(huì)上是寸步難行。
    不是有這么一首歌，歌里面就有這樣的一句話‘有錢(qián)走遍天下，沒(méi)錢(qián)寸步難行！’這句歌詞算是唱出了現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)。
    錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是，沒(méi)錢(qián)卻萬(wàn)萬(wàn)不能！
    金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的！
    錢(qián)是與我們現(xiàn)實(shí)生活中最息息相關(guān)的東西,有了錢(qián)這樣?xùn)|西,可以使你過(guò)是無(wú)憂無(wú)慮的生活,沒(méi)有錢(qián)連填飽肚子都成了問(wèn)題,我們談?wù)摰米疃嗟囊彩清X(qián)的問(wèn)題。
    我們每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)塵世，每天都在為生活奔波。其實(shí)是都在為著生命。
    其間，奔波的過(guò)程。就是一個(gè)生活的過(guò)程。要生存當(dāng)然得勞動(dòng)，而勞動(dòng)得到的報(bào)酬則是金錢(qián)。用這些金錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)繼續(xù)生存的食品，滿足生活中生命的需要。從這個(gè)角度看，錢(qián)是因?yàn)樯娌庞杏玫摹Ｋ杂腥苏f(shuō)錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
    有一類(lèi)人，有錢(qián)卻用得其所。他們的錢(qián)財(cái)捐資助學(xué)，支持公益事業(yè)等等。這類(lèi)人把錢(qián)看得很開(kāi)，對(duì)錢(qián)的使用是用在有價(jià)值之上，他的行為彰顯人性的光輝。是人們思想的楷模，值得人們?nèi)プ鹁矗ケ頁(yè)P(yáng)，去效仿。
    也有一類(lèi)人，有了錢(qián)卻不去用它，做守財(cái)奴，錢(qián)進(jìn)了腰包就再也別想從腰包里出來(lái)。一直到死，錢(qián)都還在賬上，分文未動(dòng)。然而，縱使有錢(qián)了，卻有一些東西就是再多的金錢(qián)也買(mǎi)不到的，比如那彌足珍貴的親情是錢(qián)買(mǎi)不到的。強(qiáng)壯的身體是金錢(qián)買(mǎi)不到的，淵博的知識(shí)是金錢(qián)買(mǎi)不到的。
    當(dāng)今，只要翻開(kāi)報(bào)紙，打開(kāi)電腦，或者看看電視，為錢(qián)而反目成仇的事情比比皆是，以至于許多親朋好友。老死不相往來(lái)。這些都說(shuō)明，是錢(qián)這怪東西在作崇。
    有人說(shuō)錢(qián)很俗，但是沒(méi)錢(qián)你更俗，錢(qián)是社會(huì)商品中最有用的東西。錢(qián)不是萬(wàn)能，但沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能。因?yàn)槲覀兪怯缅X(qián)來(lái)生活的，除了生活，錢(qián)有時(shí)候還能挽救生命，還能延續(xù)生命。
    金錢(qián)絕不是萬(wàn)能的，但生活中沒(méi)有錢(qián)錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。擁有金錢(qián)你不一定有幸福，但是沒(méi)有金錢(qián)你一定不會(huì)幸福，當(dāng)一個(gè)人連最低的生理需求都無(wú)法滿足的時(shí)候，一切都無(wú)從談起。
    金錢(qián)作為社會(huì)財(cái)富的象征，每一個(gè)國(guó)家現(xiàn)在都離不開(kāi)它，米國(guó)離不開(kāi)它，其他國(guó)家也不能，作為現(xiàn)代社會(huì)中的每一個(gè)公民，離開(kāi)了金錢(qián)更是舉步維艱，我們不能不正視這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
    金錢(qián)是貨幣的另一種世俗化的稱謂。金錢(qián)和貨幣是一回事，就是充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。它們之所以能和一切商品進(jìn)行交換，并表現(xiàn)一切商品的價(jià)值，并不是由于它本身具有什么特殊的力量，而是因?yàn)樗梢猿洚?dāng)交換媒介的標(biāo)準(zhǔn)與象征物。
    金錢(qián)也是歷史的產(chǎn)物。
    它是人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度之后，伴隨著私有制的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。此時(shí)的金錢(qián)，亦既以多種形式逐步演化變換的貨幣，作為等價(jià)物品、等價(jià)商品的替代物與象征物，在人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域中扮演著越來(lái)越重要的角色，與人們發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
    尤其生活在現(xiàn)代的社會(huì)，如果一個(gè)人沒(méi)有金錢(qián)，那么他在生活中將寸步難行，因?yàn)槭紫葲](méi)有金錢(qián)就無(wú)法享受生活。
    現(xiàn)代社會(huì)從本質(zhì)上說(shuō)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)。
    計(jì)量經(jīng)濟(jì)價(jià)值的東西都可以被轉(zhuǎn)化成簡(jiǎn)單的金錢(qián)關(guān)系。一句話，如果人沒(méi)有錢(qián)，享受生活便無(wú)從談起，但只要擁有財(cái)富、擁有金錢(qián)，就可以換取人所需要的許許多多的東西，人就可以無(wú)憂無(wú)慮地去盡情享受生活賜給人的幸福，這就是財(cái)富給你帶來(lái)的幸福。
    這樣講，并不是如人們常說(shuō)的那種財(cái)富、金錢(qián)是萬(wàn)能的，什么都能買(mǎi)到，但是真正的愛(ài)情、友情之類(lèi)，是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)買(mǎi)賣(mài)的，但金錢(qián)有的確是多能的，即使愛(ài)情、友情之類(lèi)的東西，在現(xiàn)代社會(huì)人如果完全沒(méi)有金錢(qián)所代表的物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)做支撐，則未必真能給他帶來(lái)長(zhǎng)久的幸福。
    而缺了錢(qián)，“一分錢(qián)難倒英雄漢”之類(lèi)的鐵的事實(shí)卻常常能把人逼的半死，那真正是沒(méi)有錢(qián)便萬(wàn)萬(wàn)不能。
    之所以說(shuō)財(cái)富“帶來(lái)”幸福而不是“等于”幸福。這里還有一個(gè)根本性的怎樣使用金錢(qián)的問(wèn)題。
    也就是說(shuō)，人要做財(cái)富和金錢(qián)的主人而不是奴隸，做主人便意味著人是一個(gè)真正意義上的大氣的人，那么當(dāng)你在按照自己的意愿去統(tǒng)率、支配財(cái)富和金錢(qián)時(shí)，幸福感才會(huì)油然布滿你的全身。
    其次，沒(méi)有金錢(qián)就難以體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值。
    把個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià)與財(cái)富、金錢(qián)掛起鉤來(lái)，恐怕是學(xué)術(shù)界的理論家們很不以為然的事情。這是可以理解的。價(jià)值評(píng)價(jià)本身就是一個(gè)多元的復(fù)雜系統(tǒng)，金錢(qián)在這里確實(shí)遇到了很大的麻煩。自然科學(xué)中一個(gè)基礎(chǔ)理論的突破。
    往往很難能看到它即時(shí)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。而哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的哪怕是重大的理論發(fā)現(xiàn)，則更是難以與經(jīng)濟(jì)價(jià)值直接聯(lián)系起來(lái)的，但是，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，金錢(qián)卻是價(jià)值評(píng)價(jià)中的一個(gè)絕對(duì)的硬指標(biāo)。
    搞經(jīng)濟(jì)的人不看錢(qián)，那就真會(huì)鬧出笑話了。顯然，上述這幾者之間的價(jià)值評(píng)價(jià)是不需統(tǒng)一也不好比較的。
    由此來(lái)看經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中那些追求致富的人，其積聚財(cái)富的努力成功與否，便理當(dāng)成為其主要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)。積聚財(cái)富成功，就意味著人的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這也是人的雙重幸福的來(lái)臨。
    因此，對(duì)于追求財(cái)富的你來(lái)說(shuō)，財(cái)富的積聚過(guò)程，既是你的事業(yè)成功既自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，也是你追求健全人格惡毒完善過(guò)程。如果一個(gè)人沒(méi)有創(chuàng)富、成長(zhǎng)、發(fā)展的經(jīng)歷。你就可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)潛藏在自己軀體里的這些潛能的巨大資源和美好品質(zhì)。
    在這里，財(cái)富的積聚與人格是密切相關(guān)的，前面我們就曾提到，商業(yè)的本性就是誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，它需要一個(gè)有健全人格和完美品質(zhì)的經(jīng)營(yíng)者，去對(duì)待變動(dòng)之中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方方面面。對(duì)待大千世界中形形色色的顧客。
    這就需要你有一種勤懇、努力的工作作風(fēng)，熱情、耐心而又周到的服務(wù)精神，善于應(yīng)付、處理各種繁雜事務(wù)的精明干練和敬業(yè)精神等等，如此，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才能得以順利展開(kāi)，使你的創(chuàng)富事業(yè)之船順利的到達(dá)布滿金銀的彼岸。
    同時(shí)也顯而易見(jiàn)，當(dāng)人們?cè)谄渲赂贿^(guò)程中實(shí)現(xiàn)其個(gè)人價(jià)值的同時(shí)。社會(huì)價(jià)值也隨之凸現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的。
    實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的致富追求，值得每一個(gè)新智正常的人去嘗試、去體驗(yàn)，你的快樂(lè)和幸福，必將貫穿在你起步之后的整個(gè)過(guò)程。
    再次，沒(méi)有金錢(qián)難以實(shí)現(xiàn)自己的理想。
    除致富之外，每個(gè)人在其一生都會(huì)有許多大大小小的心愿、理想，而自己的心愿和理想的實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑會(huì)獲得一種滿足感、幸福感。
    但是，任何人都要實(shí)現(xiàn)自己的心愿和理想去搞什么活動(dòng)，辦什么事業(yè)，都是離不開(kāi)經(jīng)費(fèi)的，而要搞大活動(dòng)，辦大事業(yè)，一般人在經(jīng)濟(jì)上更是難以承擔(dān)。
    所謂心有余而“錢(qián)”不足、“錢(qián)”不從心之類(lèi)的憾事，不知難道多少本來(lái)是有能力有水平去實(shí)現(xiàn)自己心愿和理想的英雄好漢。這些事情屢屢發(fā)生在我們的身邊，令我們望“錢(qián)”興嘆！
    有錢(qián)的人就不同了，他有足夠的財(cái)力去實(shí)現(xiàn)自己童年的某個(gè)夢(mèng)想，或者是青年時(shí)代的某一興趣，抑或壯年時(shí)的某種抱負(fù)，甚至是老年時(shí)產(chǎn)生的某種心愿。
    是的，這個(gè)時(shí)候的富翁，完全擺脫了經(jīng)濟(jì)利益的束縛，毫無(wú)功利的投入到“美好理想”的建造中。那才真是一種大快樂(lè)、大滿足、大幸福。
    如果沒(méi)有錢(qián)，會(huì)有許許多多的事無(wú)法做，社會(huì)物質(zhì)商品不能快速交換和流通，如果缺錢(qián)個(gè)人生活必然窘迫，所謂“貧賤夫妻百事哀”，這從反面說(shuō)明了金錢(qián)的作用。
    大量的金錢(qián)除了前面所講的幾種最有意義、最有價(jià)值的功用之外，還有許多其他用途。
    當(dāng)然，金錢(qián)也是一把雙刃劍，它并不與人們的幸福發(fā)生必然的聯(lián)系。它的用途只有在正面的積極的意義上，才能夠發(fā)揮出給人們帶來(lái)真正的快樂(lè)和幸福的作用，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感、心態(tài)上的平和、生活上的樂(lè)趣
    更何況，金錢(qián)還是男人的膽、女人的‘臉’！
    男人在社會(huì)上立足需要錢(qián)，沒(méi)有錢(qián)。在家人面前就沒(méi)有價(jià)值，在社會(huì)上就沒(méi)有地位，也很難得到認(rèn)可。比如男人去逛商場(chǎng)，看到一個(gè)名牌服裝，服務(wù)員問(wèn)：“先生，來(lái)一件試試？”
    男人和女人在逛街談戀愛(ài)的時(shí)候，女人想要買(mǎi)件好的首飾。這個(gè)時(shí)候男人怎么辦
    結(jié)婚生孩子之后，孩子要上幼兒園了。但是好的幼兒園的價(jià)錢(qián)相當(dāng)?shù)馁F，這個(gè)時(shí)候你該怎么辦
    相信，如果你的兜里沒(méi)錢(qián)，心理就沒(méi)有膽，所以說(shuō)，一個(gè)男人必須有錢(qián)。
    對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，錢(qián)就更加的重要了。
    每個(gè)女人都喜歡漂亮，希望自己有一張漂亮的臉，但有錢(qián)女人的臉和沒(méi)錢(qián)女人的臉就不一樣。
    有錢(qián)女人往往比沒(méi)錢(qián)女人保養(yǎng)得好一點(diǎn)。除了有錢(qián)女人和沒(méi)錢(qián)女人用的化妝品不一樣的區(qū)別外，但錢(qián)對(duì)女人臉的影響，最關(guān)健的不在化妝品，而在于錢(qián)對(duì)女人帶來(lái)的那種內(nèi)心的安寧和寧?kù)o。
    中國(guó)有句話叫，相由心生，有錢(qián)沒(méi)錢(qián)對(duì)于內(nèi)心的平靜、對(duì)于生活、對(duì)于打扮，對(duì)于保養(yǎng)等等。是可以看得出來(lái)。
    再比如，同樣22歲畢業(yè)的女大學(xué)，一個(gè)有錢(qián)，一個(gè)沒(méi)錢(qián)。十年后，你再看看，有錢(qián)的女人和沒(méi)錢(qián)的女人絕對(duì)不一樣。
    所以。女人也一定要有錢(qián)。
    最后，金錢(qián)還是婚姻的根，人生的動(dòng)力！
    沒(méi)有錢(qián)的婚姻就像在沙漠上蓋房子一樣，是不長(zhǎng)久的。
    錢(qián)對(duì)婚姻來(lái)說(shuō)，是物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)的婚姻是不牢固的。
    所以，我們選愛(ài)人。女人找老公，就像選股票，要么找有錢(qián)的，要么找績(jī)優(yōu)股，未來(lái)會(huì)有大成就的人。
    如果你找的男人沒(méi)有成功，對(duì)掙錢(qián)不強(qiáng)烈的，或者將來(lái)漲不起來(lái)，那你這一輩子也基本沒(méi)多大出息。
    掙錢(qián)是人生的動(dòng)力，你要吃、要穿、要買(mǎi)房、要買(mǎi)車(chē)、要生活，你就要掙錢(qián)，因?yàn)橹挥绣X(qián)才能實(shí)現(xiàn)這些。有的人說(shuō)我是因?yàn)閻?ài)才去做這個(gè)生意或者工作的，那請(qǐng)問(wèn)：你做的工作，一直不給你發(fā)工資，你還做嗎？
    錢(qián)，一種等值量化的交換工具，為人們所熟知的一個(gè)字眼，是促進(jìn)社會(huì)繁榮發(fā)展的一種金融流通工具。
    錢(qián)代表貨幣，用于交易，是人的養(yǎng)命之源，是人們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，自古以來(lái)就有“有錢(qián)能使鬼推磨”“人為財(cái)死”等說(shuō)法，由此可見(jiàn)錢(qián)對(duì)人們的生活有著很大的影響。
    錢(qián)代表貨幣，在政----治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，貨幣是商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾的產(chǎn)物，是價(jià)值形式發(fā)展的必然產(chǎn)物，是從商品中分離出來(lái)的固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
    從最開(kāi)始的實(shí)物貨幣，到后來(lái)的金屬貨幣，再到如今的信用貨幣、存款貨幣和電子貨幣，貨幣在商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中扮演著重要的角色。
    雖然如此，貨幣也即錢(qián)，卻不是萬(wàn)能的。
    商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。使用價(jià)值是能夠滿足人們某種需要的有用屬性，而價(jià)值則是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。
    錢(qián)具有與任何商品進(jìn)行等價(jià)交換的現(xiàn)實(shí)合法性，因此人們用錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)自己所需要的商品，以便于獲得使用價(jià)值。但是這個(gè)購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)應(yīng)該建立在買(mǎi)賣(mài)雙方平等自愿的基礎(chǔ)上，即商品生產(chǎn)者是否愿意出賣(mài)自己的勞動(dòng)來(lái)獲取錢(qián)財(cái)。
    如果商品生產(chǎn)者不愿意出賣(mài)自己的勞動(dòng)，那么這個(gè)所謂的買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行，無(wú)論買(mǎi)方付出多少錢(qián)財(cái)，也無(wú)法獲得自己需要的商品。
    我們生活的這個(gè)社會(huì)，是由各種各樣的商品和非商品構(gòu)成的。錢(qián)能購(gòu)買(mǎi)商品，但卻買(mǎi)不來(lái)非商品。
    比如，無(wú)時(shí)無(wú)刻圍繞在我們身邊的空氣，你是否能夠花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)？你可以向別人購(gòu)買(mǎi)陽(yáng)光嗎？你是否見(jiàn)過(guò)空氣和陽(yáng)光曾被擺在柜臺(tái)上當(dāng)作商品出售？沒(méi)有出售，你自然就無(wú)法購(gòu)買(mǎi)，那么此時(shí)的錢(qián)。也就沒(méi)有意義了。
    貨幣是商品交換的媒介，具有流通手段的職能，但在非商品中，貨幣卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的職能，所以說(shuō)，錢(qián)不是萬(wàn)能的。
    再如，那些已經(jīng)退出商品流通的貨幣。雖然具備收藏價(jià)值，但卻不再具備流通手段的職能。可以說(shuō)，你拿它購(gòu)買(mǎi)商品，收款員不一定會(huì)收，這個(gè)時(shí)候，你是不是還能說(shuō)“錢(qián)是萬(wàn)能的”。
    錢(qián)能夠衡量和表現(xiàn)其他商品的一切價(jià)值，具有與一切商品直接交換的能力，但是有的時(shí)候，我們花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的僅僅是一個(gè)軀殼，卻沒(méi)有買(mǎi)到商品真正的價(jià)值。
    比如。一個(gè)文盲買(mǎi)了一張大專文憑，上崗后能用大學(xué)知識(shí)解決實(shí)際的問(wèn)題嗎？能勝任工作嗎？金錢(qián)能買(mǎi)到文憑，但買(mǎi)不到知識(shí)，有錢(qián)能買(mǎi)到朋友，但買(mǎi)不到友情；有錢(qián)能買(mǎi)到婚姻，但買(mǎi)不到純真的愛(ài)情由此可見(jiàn)，錢(qián)并不是萬(wàn)能的。
    但同時(shí)。沒(méi)有錢(qián)又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
    錢(qián)作為一種流通的價(jià)值符號(hào)，與人們的日常生活密切相關(guān)，已是我們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵贰?br/>     錢(qián)讓人們的生活更加方便，只要有錢(qián)，人們隨時(shí)可以獲得自己想要的東西。不得不承認(rèn)，我們都生活在錢(qián)的世界里面。我們需要錢(qián)，因?yàn)椋覀円睢?br/>     查--爾--斯蘭--姆說(shuō)：“金錢(qián)是能讓我們?nèi)コ颂焯靡酝獾娜魏蔚貐^(qū)性方面軍的一份護(hù)照；同時(shí)，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西。”
    錢(qián)是什么？錢(qián)就是能使鬼推磨的東西。錢(qián)能買(mǎi)到原料，錢(qián)能買(mǎi)到勞動(dòng)力，從而錢(qián)能促進(jìn)商品的生產(chǎn)；錢(qián)能買(mǎi)到商品，從而錢(qián)能促進(jìn)商品的流通；錢(qián)的出現(xiàn)。便利了商品交換，節(jié)約了流通費(fèi)用，克服了憑材供應(yīng)與交換發(fā)展的矛盾。所以，我們是否就可以說(shuō)，錢(qián)能促進(jìn)商品社會(huì)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呢？
    金錢(qián)在一定程度上可以衡量、標(biāo)志、代表所有利益。從這個(gè)意義上講，金錢(qián)是萬(wàn)能的。金錢(qián)是相當(dāng)多的利益的一般等價(jià)物，也由此表現(xiàn)出了它的“萬(wàn)能性”。
    金錢(qián)在目前這個(gè)世界上幾乎可以轉(zhuǎn)化為所有的利益，成為人類(lèi)社會(huì)相當(dāng)多利益的一般等價(jià)物，而不僅是明顯的商品的等價(jià)物。
    錢(qián)不僅可以在商品領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨，而且可以使非商品也商品化，它不僅是物質(zhì)財(cái)富的象征，而且成為了精神價(jià)值的籌碼。
    金錢(qián)幾乎成了所有利益的一般等價(jià)物。從這個(gè)意義上講，“金錢(qián)萬(wàn)能”這句話有一定的道理。
    金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)健康嗎？不能說(shuō)絕對(duì)可以，可是在一定意義上能買(mǎi)來(lái)。比如說(shuō)，金錢(qián)可以讓人生活的條件好一點(diǎn)，得到比較合理的生活安排，在空氣比較新鮮的地方旅游，生病以后得到很好的調(diào)理和治療。這些對(duì)健康有好處，對(duì)壽命也會(huì)有影響。這即是金錢(qián)在一定意義上可以買(mǎi)來(lái)健康。
    金錢(qián)還可以買(mǎi)來(lái)尊嚴(yán)。他是個(gè)老總，你們是文化人。他今天說(shuō)給你們贊助一千萬(wàn)，馬上就能買(mǎi)來(lái)尊嚴(yán)。文化人會(huì)給他唱頌歌。有時(shí)候不用一千萬(wàn)，十萬(wàn)、一百萬(wàn)就差不多。所以，尊嚴(yán)也可以買(mǎi)來(lái)。
    在這樣一個(gè)商品年代、價(jià)值社會(huì)，任何的勞動(dòng)和技能似乎都可以用金錢(qián)量化、價(jià)格度量，從這個(gè)角度看，沒(méi)有錢(qián)真的是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
    綜上所訴，金錢(qián)雖不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，金錢(qián)是人生幸福的必要條件之一。一個(gè)人只有能夠正確的認(rèn)識(shí)和使用金錢(qián)，才能夠創(chuàng)造自己幸福的人生。
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    金錢(qián)在現(xiàn)代社會(huì)的重要性是不言而喻的，在社會(huì)上為了金錢(qián)出賣(mài)朋友，出賣(mài)肉----體，出賣(mài)公司的情報(bào)，出賣(mài)家人………
    這樣的事情是隨處可見(jiàn)，所以，一得知貢獻(xiàn)值和紅彤彤你巨大的兌換比率，很多人自然而然的會(huì)進(jìn)入武林密境里面勤練武功，為的就是運(yùn)用強(qiáng)大的武功賺取更加多的貢獻(xiàn)值，從而兌換到更加多的紅彤彤。
    有了這些以金錢(qián)為上的武者。那些有錢(qián)人得到的貢獻(xiàn)值數(shù)量那是大大的增加，從而這些有錢(qián)人也能夠買(mǎi)到延壽丹，對(duì)于這些不把錢(qián)當(dāng)錢(qián)看的有錢(qián)人來(lái)說(shuō)，為一個(gè)延壽丹就算是花上幾十億的紅彤彤也是值得的。
    幾十億的紅彤彤這個(gè)價(jià)錢(qián)是很高，這樣高的價(jià)錢(qián)只是購(gòu)買(mǎi)一顆延壽十年的延壽丹看起來(lái)好像很不劃算，但是，你只要仔細(xì)的想一想就可以知道。其實(shí)這個(gè)價(jià)錢(qián)很劃算。
    要知道現(xiàn)在世界五百?gòu)?qiáng)的公司，一年賺取的金錢(qián)都在幾百億的紅彤彤之上。一年就能夠賺取這么多的金錢(qián)，那十年賺取到金錢(qián)數(shù)量更加不用說(shuō)了。
    用一年賺取金錢(qián)的十幾分之一，或者幾百分之一換取十年的壽命，這個(gè)人只要不是傻子，都是選擇這樣做。
    金錢(qián)是很好，但是，相比起壽命來(lái)，金錢(qián)就不重要了。
    當(dāng)然了，這樣的兌換是私底下的兌換。也就是所謂的黑市，在明面上這樣的兌換是不被允許的。
    在地球上有的是不把錢(qián)當(dāng)成是錢(qián)的有錢(qián)人，為了能夠活的更加的久，這些有錢(qián)人根本不會(huì)在意金錢(qián)，只要能夠讓他們買(mǎi)到延壽丹，不要說(shuō)一個(gè)貢獻(xiàn)值兌換500塊的紅彤彤了，就算是一個(gè)貢獻(xiàn)值兌換5000塊的紅彤彤。有很多的有錢(qián)人都愿意這么干。
    不過(guò)，要是玉石區(qū)真的出現(xiàn)了這樣的事情，那對(duì)于玉石區(qū)的經(jīng)濟(jì)影響就很大了，這會(huì)大大的破壞玉石區(qū)的經(jīng)濟(jì)，所以，對(duì)于這樣的無(wú)序兌換。趙朝綱是嚴(yán)厲禁止的。
    當(dāng)然了，你有張良計(jì)，我有過(guò)墻梯，趙朝綱的這些禁令在玉石區(qū)里面是執(zhí)行的很?chē)?yán)實(shí)，但是，這些禁令到了地球上就沒(méi)有什么用了，很多有錢(qián)人直接在地球上高價(jià)收購(gòu)貢獻(xiàn)值。還有一些有錢(qián)人直接在玉石區(qū)里面成立了黑市，用來(lái)避開(kāi)玉石區(qū)管理層的打擊。
    對(duì)于這些辦法，趙朝綱并沒(méi)有選擇嚴(yán)厲打擊，而是采取睜一只眼閉一只眼，社會(huì)上有光明面，當(dāng)然也會(huì)有黑暗面，這樣的黑暗面就算是趙朝綱也消滅不了。
    也許有人會(huì)說(shuō)了，趙朝綱不是小世界的主人嗎，那在玉石區(qū)里面，趙朝綱想要怎么樣就怎么樣，消滅區(qū)區(qū)的黑暗面不是很簡(jiǎn)單的一件事情嗎？
    呵呵，你也說(shuō)了趙朝綱是小世界的主人，要明白趙朝綱僅僅是小世界的主人，并不是地球的主人，所以，就算是趙朝綱在玉石區(qū)里面嚴(yán)令禁止了，但是，這些人直接可以把黑市轉(zhuǎn)變到地球上面來(lái)，事情到了這里，趙朝綱怎么辦？
    出兵攻打地球？派遣軍隊(duì)消滅地球上那些黑市？顯然這都是不可能的事情，所以，對(duì)于玉石區(qū)的黑市，趙朝綱是睜一只眼閉一只眼，只要不過(guò)分，趙朝綱都不會(huì)去理會(huì)。
    還有，那些把貢獻(xiàn)值帶到地球上去交易的武者，趙朝綱直接禁止他們半年進(jìn)入不了玉石區(qū)，這樣的話，也減低了很多武者把貢獻(xiàn)值帶到地球上販賣(mài)的行為。
    畢竟不是所有的武者都是被金錢(qián)給吸引的，玉石區(qū)九層以上的武者，都是為了長(zhǎng)壽，還有力量修煉武功的，要是他們因?yàn)樨溬u(mài)貢獻(xiàn)值，從而半年進(jìn)入不了玉石區(qū)里面，這樣不是得不償失了嘛。
    半年的時(shí)間看起來(lái)是不長(zhǎng)，但是，對(duì)于武者來(lái)說(shuō)，已經(jīng)夠長(zhǎng)的了，特別是那些有野心的武者，半年的時(shí)間他們絕對(duì)承受不了。
    現(xiàn)在玉石區(qū)才剛剛開(kāi)放，這個(gè)時(shí)候玉石區(qū)對(duì)于所有人都是一樣的，大家這個(gè)時(shí)候都在同一條起跑線上面，只要努力了，別的武者想要拉開(kāi)和其他武者之間的距離，并不是很容易的事情。可是，一旦其中的一些武者被禁止進(jìn)入玉石區(qū)半年的時(shí)間，那武者之間就會(huì)拉開(kāi)很大的一段距離。
    地球上的靈氣數(shù)量等同于是零，再加上地球上那糟糕的環(huán)境，武者在地球上修煉不要說(shuō)是事倍功半了，簡(jiǎn)直就是事十倍，功一半。
    也許有的武者身上有足夠的丹藥，但是，以地球上那糟糕的環(huán)境，再是多的丹藥，對(duì)于武者境界的提升作用，也不大。
    同樣的丹藥。在地球上和玉石區(qū)里面的效力完全的不同。
    同樣的一顆丹藥在玉石區(qū)里面的效力是七或者八，但是到了地球上，這個(gè)效力就只有一，甚至還要低的程度了。
    所以，要是這個(gè)武者被禁止進(jìn)入玉石區(qū)里面半年的時(shí)間，這個(gè)武者和玉石區(qū)里面其他武者之間的修為差距就會(huì)被大大的拉遠(yuǎn)。
    這對(duì)于那些有野心的武者來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是最不妙的事情。半年的時(shí)間足夠他被排斥出玉石區(qū)武者的第一層次了。他想要再一次追上這第一集團(tuán)，幾率已經(jīng)很小了。
    所以。玉石區(qū)的武者把所有的貢獻(xiàn)值帶到地球上去兌換的可能性真的不高，反正在玉石區(qū)里面貢獻(xiàn)值和紅彤彤的兌換比率已經(jīng)夠高的了，那這些武者哪里還會(huì)冒險(xiǎn)去地球上兌換貢獻(xiàn)值。
    再說(shuō)了，地球上的政---府部門(mén)對(duì)于這些黑市的打擊也很大，倒不是這些政---府部門(mén)想要打擊這些黑市，其實(shí)對(duì)于這些政---府部門(mén)來(lái)說(shuō)，這樣的黑市存在對(duì)于他們而言，很有利。
    畢竟再是有錢(qián)的人，相比起政---府部門(mén)來(lái)。那還是差遠(yuǎn)了。
    地球上的政府部門(mén)對(duì)這些黑市的打擊會(huì)這樣的嚴(yán)厲只是因?yàn)橼w朝綱的一項(xiàng)措施，那就是金融監(jiān)控，玉石區(qū)里面的每一次大額度消費(fèi)，趙朝綱的分身都會(huì)嚴(yán)厲的檢查，趙朝綱這些分身本來(lái)就是從趙朝綱的神識(shí)里面分出來(lái)的，所以，小世界里面的一切。這些趙朝綱的分身都知道，理所當(dāng)然的，這些大額度消費(fèi)的來(lái)源，這些趙朝綱的分身很快就能夠查清楚。
    一旦確認(rèn)地球上相關(guān)國(guó)家的這些大額度的貢獻(xiàn)值來(lái)源是地球上的黑市，那趙朝綱就會(huì)對(duì)這個(gè)國(guó)家采取極其嚴(yán)厲的懲罰。
    像是直接提高這個(gè)國(guó)家在玉石區(qū)采購(gòu)物資的價(jià)格，而且這個(gè)提高還不是一般的提高。趙朝綱直接把價(jià)錢(qián)提高到十倍以上，并且還不允許別的國(guó)家?guī)椭@個(gè)國(guó)家采購(gòu)物資，一旦趙朝綱發(fā)現(xiàn)有其他的國(guó)家?guī)椭@個(gè)國(guó)家采購(gòu)物資，那這個(gè)國(guó)家也會(huì)面臨相同的處罰。
    在武林密境里面，什么事情都瞞不過(guò)趙朝綱（分身）。
    這還是輕的，要是這個(gè)國(guó)家還是沒(méi)有改正，那趙朝綱會(huì)讓這個(gè)國(guó)家在玉石區(qū)里面的人一年都進(jìn)入不了玉石區(qū)。一年都進(jìn)入不了玉石區(qū)，這樣的懲罰，哪一個(gè)國(guó)家不怕。
    一年的時(shí)間對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是極其重要的時(shí)間了，更何況對(duì)于一個(gè)國(guó)家。一年的時(shí)間可以發(fā)生很多的事情，這個(gè)時(shí)間足夠讓其他國(guó)家在武者部隊(duì)的實(shí)力和這個(gè)國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拉開(kāi)距離了，也許等這個(gè)國(guó)家一年后進(jìn)入玉石區(qū)里面會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們已經(jīng)是最墊底的存在了。
    所以，面對(duì)著趙朝綱的這些懲罰措施，地球上的貢獻(xiàn)值兌換黑市，各個(gè)國(guó)家都不敢攙和，以免被趙朝綱嚴(yán)厲的處罰。
    趙朝綱的這些措施可以說(shuō)是從根上面穩(wěn)定了玉石區(qū)的經(jīng)濟(jì)，讓玉石區(qū)的經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的越來(lái)越好，不過(guò)，還是有一些有錢(qián)人收購(gòu)到了足夠的貢獻(xiàn)值去購(gòu)買(mǎi)延壽丹，金錢(qián)的力量還是很強(qiáng)大的。
    錢(qián)與我們的生活息息相關(guān)。你一定有零花錢(qián)吧？聽(tīng)說(shuō)過(guò)工資、稅、信貸、銀行卡嗎？貨幣，也就是我們所說(shuō)的錢(qián)，是每個(gè)人都很關(guān)心的東西之一。我們每天生活的必需品，都需要拿錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)。此外，貨幣還是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的附屬標(biāo)志之一。
    有人說(shuō)金錢(qián)是萬(wàn)能的，也有人說(shuō)有了金錢(qián)就等于擁有了一切；
    有錢(qián)能使鬼推磨；
    到底金錢(qián)的力量有多大，人活一世辛苦奔波，為了什么？
    事實(shí)上:有多少高--官--豪--杰拜倒在金錢(qián)的利--誘下，又有多少良家好女為了金錢(qián)出賣(mài)了所有；很多人都可以做到寧可犧牲親情、友情、愛(ài)情、甚至人間一切真情去換取金錢(qián)，可見(jiàn)金錢(qián)的威力有多大多大
    無(wú)論你多么清正廉潔，也不管你有如何高尚純正，你不可能脫離塵世，更擺脫不了，吃、穿、住、用、行等生活必須品，但是需要這一切無(wú)一例外的需要擁有錢(qián)。
    試想一下，一個(gè)平平工薪族，生活的唯一來(lái)源固定工資，又能干的了什么呢。房子要買(mǎi)動(dòng)輒就是幾十萬(wàn)（還得保證在沒(méi)有其他旦夕禍福的情況下）人情要走、關(guān)系要要、子女要養(yǎng)、父母要敬
    所以的所以我們唯一能靠的就是金錢(qián)，也許此時(shí)此刻真的能明白為什么那么多原本善良的人們因?yàn)殄X(qián)走上了不歸路（思想可怕，哈哈），那么多原本幸福和睦的家庭因?yàn)殄X(qián)被迫妻離子散，怒氣升天
    婚禮相信大家都參加過(guò)，而只要參加過(guò)婚禮的人，就都能夠感受到金錢(qián)的力量。
    同事。朋友、老同學(xué)的盛大而又浪漫的婚禮讓你感到了艷羨的同時(shí)也讓你感到了金錢(qián)的重大力量，以前覺(jué)得重視金錢(qián)只會(huì)讓自己充滿銅臭。但是現(xiàn)實(shí)由金錢(qián)打造出來(lái)的盛況卻第一次讓你對(duì)金錢(qián)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的渴望。
    金錢(qián)的力量很強(qiáng)大，在歷史上有著很多這樣的例子。
    比方說(shuō)，歐---洲在封---建時(shí)代（羅--馬--帝國(guó)滅亡到法---國(guó)大----革---命之間）并沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)力的國(guó)--王，封---建領(lǐng)主們?cè)谒麄兊念I(lǐng)地上有著至高無(wú)上的權(quán)力，通過(guò)自己的城堡控制領(lǐng)地，在領(lǐng)地上頒布法律并收稅。
    手工業(yè)者、商人和高利貸者在城堡附近居住，這樣既可以應(yīng)付領(lǐng)主的需要，也可以在危險(xiǎn)的時(shí)刻有一個(gè)庇護(hù)所城堡。
    十字軍東征不知不覺(jué)地改變了歐---洲。
    人們從歐---洲西部、北部的農(nóng)村遷移到地--中--海沿岸。人們發(fā)現(xiàn)世界并非僅限于他們狹小的城堡和修道院之內(nèi)，而是海闊天空。
    在地--中---海沿岸。城市重新發(fā)展起來(lái)了，出現(xiàn)了制造商和商人，并且通過(guò)手工業(yè)和商業(yè)，手里便慢慢地積蓄起少量的錢(qián)財(cái)，此舉最終改變了他們?cè)谥惺兰o(jì)社會(huì)的地位。
    中世紀(jì)的領(lǐng)主是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳，同時(shí)是作戰(zhàn)的騎士。這些騎士們，在教---皇的號(hào)召下。跋涉上幾千公里的路程前往中---東去作戰(zhàn)。他們不得不支付自己的裝備費(fèi)用和路上的交通費(fèi)、伙食費(fèi)。
    這些城堡的主人，有財(cái)產(chǎn)但是沒(méi)有現(xiàn)錢(qián)，因此伯爵們不得不從商人那里去借。
    像莎--士--比--亞名劇《威--尼--斯--商--人》中描寫(xiě)的夏洛克那樣的放貸人，端坐在兌換柜臺(tái)后面，很樂(lè)意伯爵大人有求于他們，伯爵大人張口就要幾百個(gè)金幣。那可是放貸人一輩子的積蓄，因此后者為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，要求伯爵用莊園作抵押這樣，萬(wàn)一伯爵大人在征討土--耳---其人時(shí)有個(gè)三長(zhǎng)兩短，他們的錢(qián)才不至于打了水漂。
    借貸的雙方最早都沒(méi)有意識(shí)到這對(duì)借錢(qián)的人來(lái)說(shuō)是一筆很危險(xiǎn)的交易。最終，總是夏洛克占有了莊園，而伯爵卻破產(chǎn)了。
    當(dāng)然。伯爵大人的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利并不是一次就失去的，商人們開(kāi)始只是要求獲得一些對(duì)領(lǐng)主來(lái)講無(wú)關(guān)痛癢的權(quán)利，比如在領(lǐng)主的土地上打獵。
    領(lǐng)主們急需現(xiàn)金，想到只要答應(yīng)商人們打獵就能獲得幾百個(gè)金幣，便答應(yīng)了。
    從伯爵大人接受這項(xiàng)交易的那天起，他們不知不覺(jué)簽署了自己權(quán)力的死亡證書(shū)。書(shū)記員擬好協(xié)議書(shū)，伯爵大人蓋上自己的印章，因?yàn)橹惺兰o(jì)的愚民政策已經(jīng)讓他們不會(huì)寫(xiě)自己的名字了。一切萬(wàn)事大吉，領(lǐng)主兼騎士們懷著滿腔的激情去東方對(duì)付穆--斯---林了。
    兩年后，他們回到城堡，已是一貧如洗了，而城里人正在他的領(lǐng)地上打獵，攪得他不得安寧。大為光火的伯爵吩咐管家把眾人趕走，商人們很聽(tīng)話地走掉了。
    可當(dāng)天晚上，商人的代表，來(lái)到了城堡，他彬彬有禮地提醒伯爵大人是他親自恩允他們打獵的。接著，商人代表出示了那份有伯爵徽章的契約。伯爵大人不得不克制沖天怒火，默許了商人們?cè)谧约侯I(lǐng)地的狩獵權(quán)。
    半年后，伯爵大人想翻新他破舊的城堡了，于是他又想到了商人。
    這一次，商人們提出的條件是允許他們?cè)诓纛I(lǐng)地的城鎮(zhèn)成立行會(huì)，管理商業(yè)而不受伯爵的干涉。
    這一回，伯爵大人很不情愿，可他確實(shí)需要那筆錢(qián)，又只好答應(yīng)了。
    半年后，城堡修繕完畢，可是伯爵卻不愿意履行自己的諾言，因?yàn)樗凶约旱氖勘?--民們除了譴責(zé)一下伯爵的背信棄義，便無(wú)能為力了。
    可當(dāng)下一次伯爵急需用錢(qián)為女兒辦嫁妝的時(shí)候，他連一個(gè)子兒也借不到了。因?yàn)樗呀?jīng)被認(rèn)為“信用不佳”。伯爵大人不得不低下高貴的頭顱，答應(yīng)做出某些補(bǔ)償。在伯爵大人拿到借款之前，市--民們獲得了他們夢(mèng)想的權(quán)利。
    在十字軍東征之后的幾個(gè)世紀(jì)時(shí)間里，這種情形在歐----洲各國(guó)經(jīng)常發(fā)生，而且越來(lái)越普遍。
    最初只是小封---建主開(kāi)始借債，后來(lái)連國(guó)---王也是債臺(tái)高筑了。當(dāng)債務(wù)到了根本無(wú)法還清的地步，封---建主們總是通過(guò)賦予公民特許權(quán)來(lái)交換他們急需的現(xiàn)金。
    城市不斷地成長(zhǎng)壯大，并且吸引著附近鄉(xiāng)村地區(qū)的勞動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)取代了城堡的中心位置。社會(huì)各階層經(jīng)濟(jì)地位的變化最終導(dǎo)致了封----建制度的崩潰。
    當(dāng)然，這種權(quán)力由封---建城堡向城市的轉(zhuǎn)移是緩慢的，不情愿的，并且不時(shí)發(fā)生一些流血沖突。但是，歷史的趨勢(shì)是城鎮(zhèn)變得越來(lái)越富有和重要，封----建領(lǐng)主卻越來(lái)越窮并且要被歷史拋棄。
    當(dāng)年伯爵大人的后裔們，坐在自己年久失修的城堡里，看著外面城市一切欣欣向榮的景象，感嘆著從他們祖先稀里糊涂地簽署了第一張用自己封----建特權(quán)交換財(cái)富的契約時(shí)，他們的厄運(yùn)就已經(jīng)注定了。
    城里人對(duì)鄉(xiāng)紳們已是不屑一顧，他們?cè)诤煤玫叵硎艿弥灰椎臋?quán)利，這些是他們祖先經(jīng)過(guò)十幾代人的持續(xù)斗爭(zhēng)辛苦得來(lái)的呀。
    一切的一切追其根源也許只能歸罪與“錢(qián)”的力量太偉大了，你能夠否認(rèn)嗎？！(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來(lái)投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動(dòng)力。)
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