第610章 生者必有盡
頂在最上面的確實(shí)有個(gè)國(guó)家統(tǒng)一的漢傳佛教實(shí)行度牒僧籍制度的辦法,但不同的寺廟各自具體實(shí)施起來(lái)的時(shí)候,在不違反整體大制度規(guī)定的條件之下,有著各自不同的操作方法。</br> 梁京白這兩年致力于在佛學(xué)院活動(dòng)并且在霖梵寺內(nèi)開(kāi)始講禪,是有原因的。</br> 有人的地方,就必然有利益的滋生,佛門(mén)重地也不例外。</br> 每個(gè)人都不可能做到百分之百的無(wú)欲無(wú)求,即便是想要一心一意侍奉佛祖,也是一種欲求。</br> 霖梵寺內(nèi)部各位大師之間,也有派系之分,大師們所收的徒弟們,自然而然地也有競(jìng)爭(zhēng)。</br> 主持或者說(shuō)方丈,其實(shí)已經(jīng)是最中立的了,但在梁京白眼中,也應(yīng)該劃分為梁家的人。</br> 前陣子梁京白遭到黃清若的攻擊,霖梵寺能頂著梁家的壓力幫他穩(wěn)住大局,一方面得益于梁京白這些年在寺內(nèi)的苦心經(jīng)營(yíng),另一方面也是得益于文嬰大師的回歸。</br> 雖然文嬰大師沒(méi)有直接在幫他,但梁京白的確從文嬰大師某些四兩撥千斤的無(wú)意之舉中漁翁得利了。</br> 文嬰大師在曾經(jīng)梁京白的眼中,是比不上主持中立的。文嬰大師和梁家的私交一直比較緊密,和梁晉東、和梁滿(mǎn)倉(cāng),以及三叔公,分別有私交。</br> 以前梁家也是一度想助力文嬰大師推選為霖梵寺的主持。</br> 可文嬰大師本人無(wú)心于此,才有了如今這位主持的上任,并且如今這位主持是在每三年一次的任期中連任至今的。</br> 由于梁京白是記在文嬰大師名下的居士,以前功課方面被盯得比較緊,個(gè)人時(shí)間并沒(méi)有很多。他也十分小心謹(jǐn)慎。</br> 六年前文嬰大師遠(yuǎn)渡櫻花國(guó)游學(xué),反而給了梁京白更多施展手腳的空間和時(shí)間。</br> 文嬰大師回國(guó)后,梁京白以為自己又得恢復(fù)從前的謹(jǐn)慎。</br> 事實(shí)卻是,文嬰大師愈發(fā)地佛系。</br> 因?yàn)榱簼M(mǎn)倉(cāng)和梁晉東都已經(jīng)去世,文嬰大師與梁家的私交直接斷了兩個(gè)人。</br> 加上文嬰大師離開(kāi)霖江太久,脫離三叔公能建立起的利益網(wǎng),在三叔公那里也成了純粹的僧人,所謂的私交自然而然地也不如從前。</br> 反倒是梁京白漸漸感受到某些漁翁之利。</br> 他對(duì)文嬰大師便多了一分觀(guān)察。</br> 這分觀(guān)察里還包括梁京白曾經(jīng)所疑心過(guò)的:萬(wàn)佛墻內(nèi)的所有寄存之物,文嬰大師是否真的一無(wú)所知、從未窺探過(guò)那些人藏在霖梵寺的這些秘密?</br> 今次梁京白從梁家回來(lái)霖梵寺,首先去見(jiàn)主持,在主持那里碰到了文嬰大師。</br> 文嬰大師和主持也在手談,梁京白并未打擾,從旁做一個(gè)觀(guān)棋不語(yǔ)真君子。</br> 從棋局來(lái)看,兩人其實(shí)還要下很久。</br> 梁京白觀(guān)看片刻之后,原本打算默默退回去,之后再來(lái)跟主持請(qǐng)罪。</br> 但主持和文嬰大師暫停棋局了。</br> 說(shuō)這盤(pán)棋在文嬰大師前往櫻花國(guó)游學(xué)之前,兩人就下到一半。</br> 在文嬰大師去年回國(guó)之后續(xù)上了,一直以來(lái)也并不著急分出個(gè)勝負(fù),什么時(shí)候兩人都有空了,來(lái)下一會(huì)兒,慢慢的,一步步的,未來(lái)還有很多的時(shí)間可以對(duì)弈。</br> 這會(huì)兒主持在暫停和文嬰大師的這句棋的時(shí)候,說(shuō)了一句,他這個(gè)主持應(yīng)該差不多當(dāng)?shù)筋^了,下一任大概率不會(huì)再是他。</br> “……不過(guò)我也確實(shí)累了,該退休了。”下一句主持是轉(zhuǎn)頭對(duì)梁京白說(shuō)的,“老衲這份苦,都是替你老師受的。”</br> 梁京白聽(tīng)得明白,主持的意思是,最初梁家中意的是文嬰大師成文霖梵寺的主持。</br> 主持知道梁京白現(xiàn)在是來(lái)干什么的,讓梁京白不必道歉了,以及剛剛已經(jīng)和文嬰大師商量好了處理方案。</br> 梁家的人也聯(lián)系過(guò)霖梵寺出面幫梁家做個(gè)澄清,霖梵寺答應(yīng)下來(lái)了。</br> 所以梁京白可以不必再管。</br> 梁京白還是道了歉,然后又道了謝。</br> 主持半是玩笑半是認(rèn)真地問(wèn)梁京白真的不打算從居士剃度成為正式的僧人。</br> 兩年前主持便問(wèn)過(guò)梁京白的意愿,梁京白彼時(shí)回絕的理由是他的修行不夠格。</br> 如今主持又提了一次,否決了梁京白修行資格上的問(wèn)題。</br> 前兩年梁京白無(wú)論在佛學(xué)院的表現(xiàn)還是在霖梵寺內(nèi)的講禪,主持全都看在眼里,對(duì)梁京白的考察結(jié)論就是梁京白在佛學(xué)方面的悟性很高,是一個(gè)好苗子,倘若能一心一意皈依我佛,未來(lái)能是第二個(gè)文嬰大師。</br> 當(dāng)著文嬰大師的面,說(shuō)他能成為第二個(gè)文嬰大師,梁京白的姿態(tài)更加謙虛。</br> 和主持分道揚(yáng)鑣之后,梁京白繼續(xù)和文嬰大師同行。</br> 文嬰大師考察了一些梁京白閉關(guān)修行的成果。</br> 這是梁京白此次回霖江之后,和文嬰大師的第一次獨(dú)處。</br> 原本清晨的早課之后,梁京白應(yīng)該主動(dòng)去問(wèn)候文嬰大師,主動(dòng)向文嬰大師匯報(bào)修行成功。</br> 由于被梁禹中斷,導(dǎo)致現(xiàn)在梁京白才和文嬰大師說(shuō)上話(huà)。</br> 梁京白早有準(zhǔn)備,故而闡述得從容不迫,并告訴文嬰大師,因?yàn)椴恢罆?huì)在主持那里直接碰上文嬰大師,所以他閉關(guān)修行期間的字面功課沒(méi)有帶在身邊,一會(huì)兒回去僧寮取來(lái)之后再給文嬰大師檢閱。</br> 文嬰大師讓他不用送來(lái)了。</br> 梁京白的修行成果,文嬰大師也并未多花時(shí)間一一提問(wèn)、交流,只給了梁京白從主持的僧寮到藏經(jīng)閣的這段路程的時(shí)間,便結(jié)束。</br> “你一直不是一個(gè)需要我多操心的學(xué)生。”文嬰大師如是道,長(zhǎng)須之下瞧不清楚的眸子注視著梁京白,“帶你入門(mén)的第一天,我就告訴你:命由天定,自有造化。”</br> 梁京白掀起眼皮,和文嬰大師對(duì)視上。</br> 他不認(rèn)為文嬰大師會(huì)無(wú)緣無(wú)故跟他提起當(dāng)年的事情。</br> 他靜待文嬰大師的下文。</br> 文嬰大師卻遲遲沒(méi)有下文。</br> 梁京白主動(dòng)問(wèn)一句:“請(qǐng)老師指教。”
三月,初春。</p>
南凰洲東部,一隅。</p>
陰霾的天空,一片灰黑,透著沉重的壓抑,仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上,墨浸了蒼穹,暈染出云層。</p>
云層疊嶂,彼此交融,彌散出一道道緋紅色的閃電,伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼,在人間回蕩。</p>
,。血色的雨水,帶著悲涼,落下凡塵。</p>
大地朦朧,有一座廢墟的城池,在昏紅的血雨里沉默,毫無(wú)生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗,隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍,以及一具具青黑色的尸體、碎肉,仿佛破碎的秋葉,無(wú)聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭,如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路,此刻再無(wú)喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥,分不出彼此,觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn),一輛殘缺的馬車(chē),深陷在泥濘中,滿(mǎn)是哀落,唯有車(chē)轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶,掛在上面,隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅,充滿(mǎn)了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳,似乎殘留一些怨念,孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里,趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年,衣著殘破,滿(mǎn)是污垢,腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛,一動(dòng)不動(dòng),刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣,襲遍全身,漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上,他眼睛也不眨一下,鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去,距離他七八丈遠(yuǎn)的位置,一只枯瘦的禿鷲,正在啃食一具野狗的腐尸,時(shí)而機(jī)警的觀(guān)察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中,半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣,耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后,機(jī)會(huì)到來(lái),貪婪的禿鷲終于將它的頭,完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>,,。,。</br>