族實力膨脹，爪牙鋒利，自然不甘雌伏。這一日，巫議事，與其言道：“想我巫族，乃是盤古正宗，承開天恩澤，生來便為各族之長。當(dāng)年巫族管地，領(lǐng)袖洪荒，統(tǒng)轄十二大部洲，那是何等威風(fēng)！何等霸氣！只恨天庭一戰(zhàn)，祖巫身殞，后):又被陰險小人暗害，至有千年蟄伏萎靡，退守一隅，竟?jié)u漸成為遺族，此乃奇恥大辱也！我等為其后，不能繼先祖之英烈，能不慚愧乎？我自為巫族之主以來，日夜自省，不敢懈怠，殫精竭慮，作五金，制神器，增強(qiáng)我族實力，終于有了今日一番局面。如今兵戈已利，神器在手，正是建立功業(yè)之時，爾等以為如何？”
    庭下大巫早有此意，紛紛贊同。一位大巫言道：“以前洪荒之上，尚有妖族可以與我巫族對抗。如今妖族卻是一盤散沙，不堪一擊。妖族既然不足為慮，還有何族可與我巫族相提并論？到時精銳一出，橫掃**，再霸洪荒，將各族納入麾下，重現(xiàn)先祖盛況，也是易如反掌。”
    此言一出，卻并非全是贊同，只聽另一位大巫言道：“今時不同往日，洪荒之中，妖族雖然散落，卻有另有人族趁勢而起，實力不可小覷。這一族群乃是女媧娘娘所造，又有太清圣人立人教照應(yīng)，既得先天道體之便，易于修煉，兼且智慧非凡。如今洪荒土地，大部已經(jīng)為人族所有矣！”
    蚩尤略作沉吟，問道：“人族如今戰(zhàn)力如何？你且細(xì)細(xì)道來。”他數(shù)百年間忙于作五金、煉蚩尤刀，對于外界信息，倒并不是非常靈通，雖然對人族早有知曉，卻沒想到人族能很快強(qiáng)大到如此地步。
    那位大巫說道：“人族數(shù)量龐大，冠于洪荒。不過，其中雖然多有修道之士，終究是新生之族，不如其他各族歷時悠久，因此最近并未聞有大神通者出世。先前治人族者，人皇伏羲是也，其來歷不必多言。伏羲雖然轉(zhuǎn)世之后又修得了大神通，如今卻也隱于三十三天之外火云宮清修，不理世事。只是盡管如此，人族與諸位圣人關(guān)系密切，女媧娘娘、太清圣人暫且不談，便是玉清圣人、上清圣人、鎮(zhèn)元圣人門下，也皆有人族為徒，此事卻是不可不慮。除此以外，因著伏羲緣故，妖族與人族關(guān)系也是異常密切。”
    蚩尤問道：“如今人族，誰為其主？”
    便有另一位知情的大巫答道：“便是烈山氏，如今稱神農(nóng)，號炎帝。”
    蚩尤聞烈山氏之名，頓時想起往事，驚道：“烈山氏也是我巫族，如何倒成了人族之主？”
    那大巫解釋道：“聽外界傳言，他本為人族，出生之時，被一陣大風(fēng)吹到九黎，為我族眾收養(yǎng)，十年之后，又被鎮(zhèn)元圣人門下玄松道人點化，因而回了人族。”
    蚩尤猛吸了口涼氣，嘆道：“好一個烈山氏，好一個人族，果真不凡！他當(dāng)年在巫族時，習(xí)練巫族神通，尤略勝于我，任誰都看不出異狀，誰知竟是異族。人族之能，由此可見一般！如今他歸了人族，數(shù)百年間，不知道又修了何等厲害神通！”
    麾下一位大巫言道：“烈山氏之所以為人族共主。并非是神通蓋世。乃是德行過人。他嘗百草、種五谷、制醫(yī)藥、立市)。行教化之事。人族廣受其惠。因推為共主。以繼伏羲。”又向蚩尤詳細(xì)說了烈山氏之事。
    蚩尤聞之默然。良久嘆曰：“吾以為作五金。制兵器。便是古今極大功業(yè)。今日聞烈山氏所為。不如之多矣！”
    眾巫聽他似有頹意。皆安慰道：“人族之中。似烈山氏者。也只有伏羲而已。此乃特例。數(shù)百年不出一位。圣主無須多慮！”
    蚩尤卻陡然一拍桌案。喝道：“如此看來。我巫族更要當(dāng)機(jī)立斷。趁早起事。若是貽誤時機(jī)。待人族在洪荒立穩(wěn)了根基。那時只怕悔之晚矣！”眾巫聞言。紛紛點頭稱是。
    蚩尤道：“我意集合全族精銳。出九黎。伐百族。復(fù)洪荒。成巫族之霸業(yè)。現(xiàn)先祖之榮光。諸位可愿與我同立此不世功業(yè)乎？”
    眾巫皆拜道：“我等愿肝腦涂地。百死無悔！”
    由此大事遂定，蚩尤乃集合各部，整理兵甲，祭告先祖，誓師出征。
    巫族伐洪荒，天下震動，生靈恐懼。周圍一些弱小種族，攝于巫族實力，皆不敢與之為敵，望風(fēng)而降，甘愿臣服。偶有不知高低、敢于反抗者，輕易便被其碾作齏粉。因此巫族出九黎，勢如破繡，兵鋒直指人族。
    人族是盤古血脈，圣人造化，便是當(dāng)初巫族管地之時，也是自治，并未委曲求全過。何況此時實力龐大，族群數(shù)量不知比巫族多了多少，已經(jīng)冠于洪荒。因此巫族武力雖強(qiáng)，想要強(qiáng)迫人族低頭，卻是萬難。
    消息飛快傳開，有人報知炎帝。炎帝與群臣計議道：“巫族
    霸洪荒千萬年，妖巫天庭一戰(zhàn)之后，大勢已衰，氣運(yùn)想要強(qiáng)逆運(yùn)勢，再掌洪荒，只怕徒勞無功，反遭天譴，實為不智之舉！”
    有人出而言道：“蚩尤作亂，攻伐洪荒，逆天行事，乃是不義之舉。我人族順天應(yīng)命，正好趁此良機(jī)，登高一呼，號召百族共擊巫族，必能克敵制勝。如此巫族可破，戰(zhàn)亂可平，洪荒可靖，我人族亦可為百族之矣！”
    炎帝沉吟一番，說道：“巫族雖然魯莽，卻是盤古血脈，洪荒正宗，有大恩于人族，不可言語輕慢。我并非只因一己之私，感念巫族當(dāng)年養(yǎng)育之恩，才出此言。爾等休要忘了：人族初生之時，還是后土娘娘護(hù)佑，劃出伊洛之間的一塊寶地，供人族休養(yǎng)生息，人族才有今日。以此言之，也是父母之恩，與我遭遇彷佛。”
    庭下眾人聞言，想起舊時后土娘娘照拂之恩，皆點頭稱是。
    炎帝便傳令道：“令東方各路部族，不得與巫族交戰(zhàn)，可悉數(shù)往西遷，回歸中原，將東方土地，盡皆讓與巫族，以報巫族昔時對于人族的恩德！”部下得令而去。
    巫族伐洪荒，意在立威，使其他種族都知道巫族武力，以收震懾之效。人族乃是洪荒新晉強(qiáng)者，正是巫族立威對象，豈會輕易放過？何況巫族之志，在于整個洪荒，也并不是東方一地便能滿足。因此人族不戰(zhàn)而退，蚩尤當(dāng)然不會善罷甘休，率領(lǐng)巫族在后面緊迫而來，直入中原，其勢欲逼迫陳都。鐵流滾滾，所擊者破，所當(dāng)者摧，不少抵抗的人族，不免紛紛罹難。
    于是臣下向炎帝諫道：“我人族讓還東土，已算報了恩德。如今巫族窮追不舍，逼迫陳都，我等若是繼續(xù)逃避，恐怕為洪荒百族所笑，從此皆以為我人族軟弱可欺矣！愿我主奮起長戈，廣邀同道，率眾對抗巫族，我等皆愿效死力，縱然粉身碎骨，也要讓洪荒百族看看我人族地武勇！”
    炎帝知戰(zhàn)不可免，心中黯然，說道：“巫族所為，使得人巫大戰(zhàn)，已經(jīng)勢在必行。然我自幼長于巫族，與蚩尤也頗有恩義，今日要親自操戈，相互殘殺，如此不亦痛乎？”
    部下或曰：“圣主既然不忍與蚩尤兵戈相見，不若于我人族之中，尋一良將，代而征之可也！若不能克，再起駕親征，為時不晚。”
    炎帝然其言，乃問道：“我人族諸部之中，誰能代我征伐蚩尤？”
    彼時人族人才濟(jì)濟(jì)，不乏驍勇善戰(zhàn)之輩。炎帝此語既出，庭下薦聲不絕，所薦者皆勇烈之士、善戰(zhàn)之人，只是炎帝聽在耳中，只默然不語。
    遂有人薦之曰：“姬水之畔，有人族部落曰有熊，其主姓公孫，曰軒轅氏，少而聰敏，性情敦厚堅毅，有大仁大智大勇，可以為將帥。”
    炎帝問曰：“軒轅氏之仁，何以知之？”
    答曰：“嘗聞有熊氏之漁獵也，春不傷牝獸，秋不捕雌魚。此皆令出軒轅氏，由是知之！”
    炎帝欣然道：“善哉！代吾征蚩尤者，非軒轅氏莫屬矣！”于是邀至都城，拜為將帥，并將赭鞭賜之，一來以顯代炎帝出征之意，二來也可用于防身。同時宣令，但凡洪荒人族，見赭鞭如見炎帝，絲毫不得有違！
    除了伏羲所傳玄龍印外，炎帝有三大寶，乃是神農(nóng)、神農(nóng)鼎、赭鞭，皆為教化人族之圣器，后天功德之至寶，人族無人不知，無人不曉。因此軒轅氏既持赭鞭，名正言順，令出即行，無人敢違逆。
    軒轅氏領(lǐng)命，率有熊氏得力干將，又集結(jié)人族各部精銳，整肅軍容，辭別炎帝，前往中原征伐蚩尤。同時，在洪荒廣布消息，邀請各仙山洞府有道之士，前來相助。
    妖巫之間，乃是死敵，相互最為關(guān)注。
    妖族雖然散落洪荒，只是各自修行而已，總體實力仍在。他們知道巫族征伐洪荒，意欲一族稱霸，心中哪里能服？只苦于妖族沒有明主，不能聚合風(fēng)云。
    正在有志難伸之時，有人族軒轅氏，代炎帝征伐巫族。妖族聞之大喜，正是同仇敵愾，可為同道。再加上伏羲治人族數(shù)百年間，雖是人族之主，隱隱也是妖族之主。人妖之間，并無太大距離。妖族對于人族當(dāng)領(lǐng)，并不反感。
    因此，人族大軍一出，妖族隱修者也都紛紛出世，來投者絡(luò)繹不絕。他們神通廣大，地位然，雖然難以聽從凡夫俗子命令，但是也能互相尊重，齊心協(xié)力。
    是故軒轅氏所領(lǐng)，雖說是人族大軍，實際上卻是人妖二族聯(lián)盟。其中妖族的實際戰(zhàn)力，還要遠(yuǎn)人族，在戰(zhàn)場上要占主導(dǎo)作用。
    本來是人巫大戰(zhàn)，實際上漸漸變成了又一次妖巫大戰(zhàn)。(未完待續(xù)，)</br>