一方諸侯跟一教神使的對(duì)談，從一開始便沒有一句是廢話。
    趙玉潔作為拜訪者，“有求”于張京，張京作為主人，首先當(dāng)然要考校趙玉潔，試試對(duì)方有沒有跟他說話、謀事的資格。
    兩人前半段的對(duì)話，讓張京見識(shí)到了趙玉潔的智慧與心性——作為一個(gè)神使亦或者說神棍的智慧與心性。很顯然，張京內(nèi)心的評(píng)判是合格。
    沒有這個(gè)評(píng)判，張京不會(huì)問趙玉潔的來意，不會(huì)跟對(duì)方談冤句縣。
    這段對(duì)話的核心，無疑是張京那句“趙氏來殺你之時(shí)，是否會(huì)聽你這些廢話”。這句話張京必須要問，因?yàn)閱栴}不可回避——他與趙玉潔都不能。
    現(xiàn)如今，張京雖然是忠武節(jié)度使，坐擁大片中原腹地的一方諸侯，對(duì)朝廷的指令陽奉陰違，但并沒有割據(jù)自立，明面上依然是大晉之臣。
    他是有退路的，倘若來日形勢(shì)所迫，他大可以做個(gè)大晉忠臣。
    而趙玉潔是板上釘釘?shù)内w氏叛女，跟趙氏矛盾極深，趙寧不可能放過她，如果趙氏真的要滅她，那么她除了躲藏還有什么應(yīng)對(duì)之法？
    趙玉潔的回答是焉知趙氏不會(huì)受神光度化，跟她一起信奉金光神。
    這話的真意是，只要金光神信徒夠多，勢(shì)力夠大，影響力夠廣，且立身正派，受百姓認(rèn)同，趙氏也不能隨意拿她怎么樣。
    就像他張京身為一方諸侯，現(xiàn)在就不能貿(mào)然拿捏趙玉潔一樣。
    若是立身正派的金光教真的勢(shì)力大到一定程度，對(duì)人間良好秩序、國家長治久安有顯著作用，那連朝廷也要借重幾分。
    這就是所謂的一起“信奉”金光神。
    當(dāng)然，就眼下而言，金光教還遠(yuǎn)沒有這個(gè)勢(shì)力。
    如果有，趙玉潔就不必來見張京。正因?yàn)闆]有，趙玉潔今日才會(huì)出現(xiàn)在這里。她出現(xiàn)在這里，就是要跟張京聯(lián)手做些什么。
    所以接下來的問題是，雙方有沒有合作必要。必要就是互相能為彼此提供什么，最好是除了對(duì)方別人無法提供的東西，最終大家能從合作中得到什么。
    唯有各取所需，合作方有基礎(chǔ)。
    趙玉潔拋出的第一個(gè)籌碼，是冤句縣。
    冤句縣不只是一個(gè)縣城，它是忠武軍與義成軍對(duì)峙的前線，是張京與耿安國勢(shì)力范圍的分割線，是決定曹州歸屬的重要核心。
    故而重要的不是趙玉潔要救冤句縣眾生，而是張京讓她救著之后，張京能得到什么。
    趙玉潔回答是，善有善報(bào)惡有惡報(bào)。
    何謂善有善報(bào)惡有惡報(bào)？
    張京罷兵歸鎮(zhèn)，讓冤句縣不受兵禍，免遭生靈涂炭，是為施恩。作為回答，趙玉潔將帶著冤句縣投靠張京，讓張京兵不血刃獲得冤句縣。
    趙玉潔有這個(gè)能力嗎？
    之前或許沒有，但在她走了一趟冤句縣，于冤句縣傳教成功，使城外流民、劉晃張有財(cái)?shù)仍┚淇h本地大勢(shì)力成為神教信徒后，她就有了。
    神教信徒，當(dāng)然得聽她這個(gè)神使的號(hào)令。
    況且這對(duì)劉晃、張有財(cái)?shù)鹊仡^蛇有益無害，他們沒道理不擁護(hù)。
    就算他們因?yàn)槟承┰虿幌胪犊繌埦┤缯f被耿安國收買了，也無法在事實(shí)上不投靠，因?yàn)槌峭庥写罅恳咽巧窠绦磐降牧髅瘢麄兛梢暂p易殺進(jìn)城。
    趙玉潔的籌碼令張京滿意了嗎？
    滿意了。
    但還不夠滿意。
    張京想要更多。
    所以他問神光是否真的能夠普照四方——金光教的勢(shì)力到底就有多大，能否助他征伐四方，吞并鄰鎮(zhèn)。譬如說，河陽。
    趙玉潔的回答很有自信：不用懷疑。
    屏退左右后，張京讓趙玉潔落座。
    下面的談話很重要，雙方既然有了合作可能，一直讓人家站著當(dāng)然不好。
    趙玉潔沒有落座，甚至沒有動(dòng)。
    她只是似笑非笑的看著張京，宛如一尊悲憫世人的神靈雕像。
    張京明白趙玉潔這是什么意思。
    他只是略作思量，便斷然起身，離開座位來到堂中，拱手跟趙玉潔見禮：“神使慈悲，為冤句縣百姓不惜遠(yuǎn)道而來，本帥甚為感佩，還請(qǐng)入座相敘。”
    自趙玉潔來到廳堂，張京一直高居主座。
    趙玉潔要的，就是對(duì)方從主座上下來，跟自己見禮。
    不見禮，就是連起碼的尊重都沒有。
    沒有尊重，如何合作？即便合作，也是一主一從。而這，顯然不是趙玉潔想要的。平等關(guān)系不在一開始就確定，往后將會(huì)很難掰正。
    “無量神光。廉使心存仁善，此乃藩鎮(zhèn)百姓之福。”趙玉潔雙手合十。
    她得到了自己想要的，自然不吝夸獎(jiǎng)對(duì)方一句：你因?yàn)槲掖缺鴮?duì)我以禮相待，說明你自己也是良善之人。
    從見面到此時(shí)，趙玉潔一直在說仁善、良善，這是刻意強(qiáng)調(diào)，為的是給以后兩人合作打下基調(diào)、明確方向，即以仁善為行事旗號(hào)，收攏人心、壯大霸業(yè)。
    彼此入座，張京吩咐了茶水，此刻他反而不著急了，也沒有一開始就問趙玉潔如何助他吞并鄰鎮(zhèn)，而是慢悠悠的飲起了茶。
    他這是給謀主郭淮說話的時(shí)間。
    自家人知自家事，張京不缺自知之明，論深謀遠(yuǎn)慮細(xì)節(jié)算計(jì)，他不如郭淮，之所以把郭淮留著，就是要對(duì)方發(fā)揮作用，履行自己謀主的職責(zé)。
    郭淮當(dāng)仁不讓，擺擺衣袖，喟嘆一聲，望向門外天穹，滿臉憂慮蒼生之色：
    “自國戰(zhàn)以來，天下紛擾，禍亂橫生，齊朝覆滅之后，群雄并起，各行其是，彼此攻伐，經(jīng)年不休，百姓如陷油鍋，生不如死，委實(shí)可嘆。
    “當(dāng)此社稷動(dòng)蕩、江河翻覆之際，被天下人寄予厚望的新朝大晉，卻不思安定宇內(nèi)重塑太平，反而再掀爭端置黎民于水火，擴(kuò)大動(dòng)-亂，著實(shí)令人扼腕。”
    說到這，他轉(zhuǎn)頭看向趙玉潔，正色道：“當(dāng)今天下，魏氏以世家為中堅(jiān)，楊氏以寒門為羽翼，而趙氏求之于公平正義，各有其道，以此爭雄。
    “神使行走四方，見多識(shí)廣，且身有大智，不知如何看待世道風(fēng)云？”
    這話說完，廳堂一片寂靜。
    趙玉潔眸底有精芒一閃而過。
    在來之前，張京在她心中不過是一個(gè)兵強(qiáng)馬壯的節(jié)度使罷了，驕橫跋扈妄動(dòng)刀兵，在與臨鎮(zhèn)的利益糾葛中你
    爭我奪，并沒有多高的眼界與多遠(yuǎn)的規(guī)劃。
    走到哪兒算哪兒。
    亦或者是跟其他藩鎮(zhèn)節(jié)度使一樣，一味信奉軍力，心里想著“兵強(qiáng)馬壯者為天子”。
    而現(xiàn)在，郭淮一開口，不提吞并臨鎮(zhèn)，不關(guān)心一戰(zhàn)一地的得失，而是口述四方大勢(shì)，詢問天下風(fēng)云，這說明他們的眼界已不在一鎮(zhèn)一地，而是囊括八方。
    由此可見可見張京心胸之大、所求之高。
    一言以蔽之，大爭之世，張京不甘人后。
    他至少也如魏氏、楊氏一樣，有問九鼎輕重的打算！
    要問九鼎輕重，就得有自己的奮斗路線。
    魏氏重世家，楊氏重寒門，趙氏重公平正義，那么他張京該有一面什么樣的旗幟，該去團(tuán)結(jié)哪些人，才能在與這些大勢(shì)力的爭雄中不落下風(fēng)？
    這是大方向，是根本問題。
    趙玉潔不由得高看張京一眼。
    這當(dāng)然是她想看到的，在往后一段時(shí)間內(nèi)，雙方要攜手并進(jìn)，若是對(duì)方太蠢志向太小，很多事反而不好做。
    至于天下大勢(shì)，曾經(jīng)在事實(shí)上執(zhí)掌過齊朝內(nèi)閣，還率領(lǐng)百萬大軍征戰(zhàn)過中原、河北的趙玉潔，豈會(huì)沒有見解？
    “自古秦兵耐苦戰(zhàn)，關(guān)隴之民尚武成風(fēng)，自古便多強(qiáng)軍猛將，魏氏本可借此成就大業(yè)，但世家已是明日黃花，如今之盛不過回光返照，故此不值一提；
    “寒門方興未艾，楊氏看似如日中天，但江南地廣人稀，吳越之民善于生財(cái)，卻不如燕趙之人悍勇，縱有沙場(chǎng)一時(shí)之勝終究后繼乏力，難以問鼎中原。
    “方今天下，唯一可慮者，不過趙氏一家而已。”
    趙玉潔說這些話的時(shí)候，神色如常語氣平淡，但身上的氣質(zhì)卻在不知不覺間發(fā)生了變化，言談之間，平生一股天下豪雄皆為土雞瓦狗的熊羆之氣。
    這一刻，她仿佛回到了崇文殿，回到了中原戰(zhàn)場(chǎng)，頤指氣使不可一世。她好似不再是超然出塵的神教神使，而是橫掃千軍的悍將，翻云覆雨的權(quán)臣。
    她的這副面貌，讓張京與郭淮都不由得心神一震。
    “卻不知趙氏能否成為最終勝者？”郭淮對(duì)趙玉潔的話并不完全認(rèn)同，但也認(rèn)為頗有幾分道理，故而順著對(duì)方往下問。
    趙玉潔淡淡道：“能，也不能。”
    郭淮問：“何謂能，何謂不能？”
    趙玉潔：“若無神教與廉使，趙氏自然能。若神教與廉使合力，則其不能。”
    郭淮微微一笑：“其不能的根本何在？”
    “在其作繭自縛。”
    “此繭為何？”
    “公平正義。”
    “公平正義也能是繭？”
    “拼盡全力追求而又注定無法實(shí)現(xiàn)的東西，當(dāng)然是繭。”
    “公平正義注定無法實(shí)現(xiàn)？”
    “不能。”
    “為何？”
    “百姓大多愚昧少智，讀書太少，鼠目寸光，自私狹隘。”
    “那又如何？”
    “那便注定不可能透徹理解何為公平正義。”
    “何謂公平，何謂正義？”
    “公平是克己，正義是奉公。”
    “神使此言一出，天下人豈不是都理解了？”
    “未必真的理解。就算理解，便能做到嗎？”
    “一定做不到嗎？”
    “你能做到，你確定別人也能做到？”
    “這......”
    “別人做不到，自己一味去做，吃虧的就是自己。”
    “此言有理。”
    “自私是人的天性，享受是人的本能，有此二者，公平正義無法實(shí)現(xiàn)。”
    “有簡單的嗎？”
    “有。”
    “是什么？”
    “善。”
    “有多簡單？”
    “理解起來簡單，做起來也簡單。”
    “何謂善？”
    “一飲一啄為善，一粥一食為善，一笑一言也可是善。”
    “善很容易做到？”
    “富甲一方者，施舍乞丐一個(gè)銅板，有多難？比克己奉公難嗎？窮苦人家給口渴路人一碗水喝，有多難？比撿到一錠金子交公難嗎？”
    “這......神使大智！”
    郭淮擊節(jié)大贊，忍不住起身離座，向趙玉潔拱手一禮，以表受教。
    他并不完全認(rèn)同趙玉潔的話，但其間的精妙之論，已是足以讓他佩服對(duì)方。
    張京聽得是如癡如醉又精神煥發(fā)，末了摸著下巴眉開眼笑：
    “本帥現(xiàn)在終于明白，為何自古以來征伐天下的梟雄明主，都絕口不提什么大同世道，而要以仁善為旗幟了。神使高論，本帥茅塞頓開。”
    趙玉潔收斂神色，低頭合十，莊嚴(yán)而平靜地道：“無量神光。
    “愿神光所照之地，善德存于每個(gè)人心中。若得如此，人間即便不是神國，也當(dāng)是一方凈土。”
    張京站起身，學(xué)著對(duì)方雙手合十，擺出一副虔誠的樣子：“愿金光神能度化世人，他日若本帥君臨天下，當(dāng)奉神教為國教！”
    此時(shí)此刻，他意氣勃發(fā)胸懷敞亮，看清了自己身前的方向，也終于有了跟趙氏拍案的底氣！趙氏讓他不得進(jìn)攻河陽的命令，他可以拋諸腦后了。
    趙玉潔起身還禮，不悲不喜：“廉使仁善，功德無量。”
    趙玉潔用幾車糧食的代價(jià)，不僅讓冤句縣成為神光照耀之地，也完成了金光教身份的華麗轉(zhuǎn)變，從這一刻開始，金光教邁上了一個(gè)嶄新的臺(tái)階。
    只是，當(dāng)她雙手合十低眉斂目，回張京的禮時(shí)，眸底卻有一抹隱藏極深的嘲弄與譏諷。
    末了，張京問趙玉潔：“不知神教眼下?lián)碛卸嗌傩磐剑俊?br/>     張京選擇跟趙玉潔合作，是因?yàn)檎J(rèn)可趙玉潔的智慧，看到了神教的潛力，知道這對(duì)他的霸業(yè)幫助極大。
    作為一方諸侯，張京征伐四方的手段很單一，大軍攻打而已，費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)財(cái)還費(fèi)人。
    而若是通過尊崇神教獲得神教信徒的認(rèn)同，很多戰(zhàn)斗都能輕易解決，很多地方可以兵不血刃的拿下，能夠驅(qū)使的力量也不再局限于大軍。
    這是張京最看重的，相比較而言，金光教目前的信徒數(shù)量就顯得不是那么重要，因?yàn)樗V信金光教必然快速壯大，所以這個(gè)問題等到了現(xiàn)在才問。
    趙玉潔的回答讓張京怵然一驚：“已過百萬。”
    “怎么會(huì)這么多？”張京大感匪夷所思，很懷疑這是趙玉潔信口胡謅，借此彰顯自己實(shí)力不凡，“據(jù)本帥所知，神教出現(xiàn)不過短短幾年。”
    趙玉潔道：“神教能快速壯大，根本是因?yàn)樯窆鉄o量，而直接原因則是各地兵禍連連、烽火不休，受苦受難朝不保夕的人太多。”
    兵禍之下，最遭殃的當(dāng)然是平民百姓，但如劉晃、張有財(cái)這種地方大戶，也難免一日三驚，經(jīng)常面臨被大軍吞噬的危險(xiǎn)。
    張京啞口無言。
    這好像是在嘲諷他們這些節(jié)度使窮兵黷武，為一己之私置天下蒼生于水火。
    無論如何，今日這場(chǎng)會(huì)晤，張京跟趙玉潔都收獲滿滿，各自十分滿意。
    日落西山之時(shí)，趙玉潔婉拒了張京宴請(qǐng)的好意，離開了節(jié)度使府，張京跟郭淮一起將其送到大門口。
    夕陽金黃的余暉灑在街旁的坊墻上，燦爛絢麗，眼看著趙玉潔匯入人流，在光影粼粼的長街中漸行漸遠(yuǎn)，張京生出許多感慨。
    趙玉潔孑然一身的來，孑然一身的走，形單影只，孤零飄忽，如秋風(fēng)中的落葉，寒冬里的雪花，在這紛紛擾擾的世間格外超脫，又無比脆弱。
    她明明看著不食人間煙火，仿若世外高人，卻偏偏又在做著入世的事，反手間左右一鎮(zhèn)興衰，步履中影響天下風(fēng)云，一舉一動(dòng)都有百萬之眾云集景從，強(qiáng)悍得猶如參天巨獸。
    “天下竟有這等奇人，實(shí)在是讓我輩汗顏無地。”
    郭淮文人騷氣發(fā)作，目視著人海搖頭晃腦的感嘆，“塵世如潮人如水，名利富貴惹人醉，皇圖霸業(yè)轉(zhuǎn)頭空，可嘆江湖幾人回。”
    張京瞥了自己的謀主一眼，不怎么樂意對(duì)方這番消極的感慨，不過文人騷客自古如此，他也懶得多說什么，況且他心中并非沒有相似的感嘆。
    誰能想象，眼前這個(gè)光芒萬千的神使，曾是一個(gè)吃不飽飯的鄉(xiāng)野丫頭？
    誰又能知曉，這個(gè)歷經(jīng)浮沉的女人，挖空心思四下傳道的時(shí)候，心里到底在想什么？
    她曾位極人臣富貴榮寵，她曾跨過山川掠過人海，她曾經(jīng)所擁有的一切都已飄散如煙，立足山巔，置身谷底，千錘百煉，她倒下過，最后都站了起來，富貴與困苦無不讓她受益良多，而今，她再次踏上了堂皇之道，大步向前。
    她會(huì)走向何處？
    她究竟要做什么？
    她想要的到底是什么？
    她的心是怎樣的？
    在外人看來，凡此種種皆為謎團(tuán)。
    “廉使，這個(gè)昔日的趙氏叛女如今的金光教神使，究竟是好人還是壞人？”郭淮一通感慨之后，轉(zhuǎn)身問張京。
    張京輕笑一聲：“這種人不必用好壞來劃分，關(guān)鍵只在于是敵是友。”
    說到這里，他揮了揮手，“她趙氏叛女的身份要盡量保密，今日見過她的人都得下封口令，我還不想讓趙氏這么早知道我跟他們的叛女聯(lián)手了。”
    郭淮點(diǎn)頭答應(yīng)。
    長街盡頭，負(fù)責(zé)接應(yīng)的小蝶等到趙玉潔走過身前，邁步跟了上去。
    趙玉潔將跟張京會(huì)晤的情況，簡單跟她介紹了一番，算是宣告事情成功。
    小蝶知道趙玉潔此行必然成功，她從不懷疑對(duì)方的實(shí)力。
    當(dāng)然，她也是普天之下，唯一知道趙玉潔真實(shí)打算的人。
    跟在白衣勝雪的趙玉潔身后，穿梭于好似沒有盡頭的匆匆人流之中，看著如血夕陽在掛在城樓的飛檐上，讓一方城池明暗交錯(cuò)光影并存，小蝶略感恍惚。
    群雄如草芥，神使不曾正眼相看，諸侯如牲口，被神使任意驅(qū)使，倘若這天下是一道棋盤，眾生皆為棋子，那么有資格與神使坐而對(duì)弈的，世間唯有一人。
    他們的棋局未來會(huì)是什么樣？
    在未來，他們還會(huì)不會(huì)是敵人，會(huì)不會(huì)是對(duì)手？
    如果是，他們之間是否會(huì)有勝負(fù)？
    誰能成為勝者？
    ......
    旬日之后，郭淮帶著張京的軍令，親自來到冤句縣。
    他向冤句縣百姓宣稱，忠武節(jié)度使張京得金光神在夢(mèng)中教誨，深感冤句縣百姓深受兵禍之苦，悔恨不已，次日得見金光教神使，一見如故，又聞神教教義，醍醐灌頂，遂皈依神教。
    為解冤句縣黎民之倒懸，本著仁善之念，節(jié)度使與神使商議后，決定將留在曹州的那部分兵馬撤回本鎮(zhèn)。
    既然節(jié)度使已經(jīng)是神教之人，那么神教信徒皆為手足，節(jié)度使在汴梁境內(nèi)劃出了一片區(qū)域，用于收攏冤句縣城外的流民，他們只需過去就有耕地可種。
    ——中原兵禍經(jīng)年，百姓死傷無數(shù)，許多田地都荒蕪了。
    此言一出，冤句縣滿城沸騰，紛紛大贊張京仁善，轉(zhuǎn)頭又聚集在一起，虔誠向站在城頭的白衣神使跪拜，齊聲吟誦無量神光。
    義成節(jié)度使耿安國，見張京徹底退出了曹州，不僅沒有趁機(jī)攻奪冤句縣，反而也撤回了兵馬。
    原來，耿安國在跟張京沙場(chǎng)交鋒的時(shí)候，青州的平盧軍節(jié)度使王師厚，聯(lián)合兗州防御使集結(jié)重兵，已經(jīng)開始威脅鄆州州境，耿安國無力兩線作戰(zhàn)。
    乾符末年，耿安國以下克上奪取鄆州的時(shí)候，曾將繳了械的數(shù)萬不愿歸順?biāo)墓佘婒?qū)趕出境，讓他們流落到了兗州、青州一線，給王師厚與兗州防御使造成了不少麻煩。
    眼看耿安國跟張京開戰(zhàn)，師老兵疲，他倆怎么會(huì)放過大好機(jī)會(huì)？報(bào)復(fù)是一方面，趁機(jī)攻占耿安國的州縣，擴(kuò)大自己的地盤才是核心訴求。
    金光教在齊魯之地也有信徒，消息靈通，張京面前橫著一個(gè)耿安國，無法及時(shí)得知更遠(yuǎn)處青州、兗州的情況理所應(yīng)當(dāng)，所以這事得以被趙玉潔利用。
    事后，張京并沒有怪罪趙玉潔，反而相當(dāng)高興，因?yàn)榻?jīng)過此事他確定了，金光教的信徒真的是遍布各地。
    張京跟趙玉潔聯(lián)手之后的第一件大事，是謀劃奪取河陽節(jié)度使的地盤。
    對(duì)河陽節(jié)度使，張京是痛恨已久，對(duì)河陽之地，他更是早就垂涎。
    金光教不殺人，也不做違背教義的事，他們只行善積德，故而神教在河陽的信徒不可能拿起刀兵，去攻殺各個(gè)城池的守軍，跟張京的大軍里應(yīng)外合。
    幫助張京拿下河陽，金光教有它自己的方式。
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