張京是否能力出眾？
    答案是肯定的。
    在人生最黑暗的歲月中，在飽受排擠，有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻不講道理接踵而至的時(shí)候，他撐了過(guò)來(lái)。
    不僅撐了過(guò)來(lái)，還斷斷續(xù)續(xù)立了些功勞。
    正因如此，國(guó)戰(zhàn)結(jié)束后，皇帝都不能抹殺他的功勛，他得以加官進(jìn)爵，成為忠武軍節(jié)度使。
    從一個(gè)流民變成一方諸侯，張京終于有資格體會(huì)到，什么是真正的大富大貴。
    在許州，在他的藩鎮(zhèn)中，他就是說(shuō)一不二、當(dāng)仁不讓的王！
    一言分人生死，一語(yǔ)定人榮辱，他的權(quán)柄不再局限于軍伍這一個(gè)群體，而是數(shù)州之內(nèi)的近乎所有人！
    什么地主大戶，什么富人巨賈，什么田地莊園，不過(guò)是他腳邊的螞蚱而已。
    他是藩鎮(zhèn)的主人，擁有地方軍政大權(quán)，這里的所有城池，所有宅院，所有商行，所有田地，所有金銀，所有百姓，都是他的！
    什么大家閨秀，什么富家千金，什么絕色美人，都不過(guò)是他手中的玩物而已，就桌子上的花瓶沒(méi)有區(qū)別，今天把玩一個(gè)，明日就能換另一個(gè)。
    甚至是一批一批的換。
    只要他開(kāi)心。
    誰(shuí)敢不服？
    有不服，去跟他的十幾萬(wàn)步騎大軍說(shuō)！
    何謂大富大貴？
    這就是大富大貴！
    何謂暢快人生？
    這就是暢快人生！
    誰(shuí)要是妨礙他享有暢快人生，誰(shuí)要是想奪走他的富貴，他就讓誰(shuí)死！
    宣武軍節(jié)度使欺辱他，他就踏平了宣武軍，河陽(yáng)軍敢跟宣武軍沆瀣一氣，他就發(fā)動(dòng)大軍直指鄭州，嚇得對(duì)方不斷派人帶著豐厚賠禮致歉！
    在趙氏奪得江山，成為天下第一氏族的時(shí)候，張京高興過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間。
    他到底是趙氏的人，雖然曾經(jīng)因此受苦受難，但能守得云開(kāi)見(jiàn)月明，也算是對(duì)往日的補(bǔ)償，未來(lái)不說(shuō)青云直上，至少前途一片光明。
    張京的興奮只維持了很短一段時(shí)間。
    新學(xué)說(shuō)，新思想，新法，新制——這四樣?xùn)|西中的每一樣，都像是一把插在張京胸口的劍。
    沒(méi)有生殺予奪大權(quán)，還談什么大富大貴？
    不能購(gòu)田置產(chǎn)，還說(shuō)什么榮華富貴？
    難道他為官為將，都是在給別人奔波勞碌？
    不圖錢(qián)不圖權(quán)，不能做人上人，無(wú)法痛快肆意，他往日的拼殺又是為了什么？
    不能光宗耀祖，無(wú)法讓子孫后代富貴綿延，日夜辛勞辦差、年年治軍奮戰(zhàn)、時(shí)時(shí)嘔心瀝血，又是為了什么？
    為了大晉繁榮、國(guó)家強(qiáng)盛？
    真是豈有此理。
    若是國(guó)家的強(qiáng)盛要靠剝奪自己的生殺予奪大權(quán)，富有數(shù)州之地、貴有百萬(wàn)生民的地位來(lái)實(shí)現(xiàn)，那它對(duì)自己有什么用處？
    這樣的強(qiáng)盛對(duì)自己而言有什么意義？
    還不如亡了！
    張京無(wú)法接受趙氏的倒行逆施。
    ......
    “金光教？”
    咀嚼了一遍這三個(gè)字，張京轉(zhuǎn)頭問(wèn)坐在左邊小案后的謀主，“先生可曾聽(tīng)過(guò)這個(gè)存在？”
    張京的謀主郭淮，是個(gè)出身寒門(mén)的中年文士，與尋常文人的儒雅隨和不同，他五官剛硬氣質(zhì)精悍。
    雖然穿的是文官袍服，舉止也規(guī)規(guī)矩矩，但眉宇間的自信睥睨之色，身上擒虎搏熊的剛烈之氣卻掩蓋不住。
    “近年來(lái)忽然冒頭的江湖幫派——說(shuō)是江湖幫派不太準(zhǔn)確，他們有自己行事教條與思想信仰。
    “這些人打著金光神普渡眾生的旗號(hào)，四處對(duì)窮苦百姓施恩，并以行善積德進(jìn)入神國(guó)為宗旨，這幾年已經(jīng)在中原各州有了不俗影響力。
    “其麾下幫眾——他們口中的信徒，遍布州縣鄉(xiāng)野，具體數(shù)字某也不知，想來(lái)十幾萬(wàn)總是有的。
    “至于他們的神使，是教中地位最高的存在，出身神秘，來(lái)歷不明，號(hào)稱歷經(jīng)磨難之后，在智慧樹(shù)下冥思七七四十九天開(kāi)悟，覺(jué)醒了前世記憶，記起了此生使命，斬去了凡俗之身，從此以傳播金光神的意志為追求，行走于四方大地，不避艱險(xiǎn)救苦救難，要度化凡間一切困厄。”
    留著短須的郭淮盡著謀主的職責(zé)，照本宣科般給張京陳述自己往日收集、了解到的情況。
    張京聽(tīng)得啞然失笑，自古恩出于上，這些人憑什么對(duì)百姓施恩，遂忍不住調(diào)侃：
    “如此說(shuō)來(lái)，這個(gè)金光教是個(gè)立身清正、行事良善的正道幫派？還度化世間一切苦厄，他們不會(huì)真當(dāng)自己是神了吧？”
    神神鬼鬼這一套，張京不怎么相信——但也不是全然不信，流芳青史的一代明君漢文帝，都有“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的軼事。
    郭淮本著一慣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖雠桑瑢?duì)不甚了解的事物不予置評(píng)。
    “既然對(duì)方來(lái)都來(lái)了，那便見(jiàn)一見(jiàn)吧，也好讓大伙兒看看這個(gè)怪異神秘的神使，到底是個(gè)什么樣的人物。”張京揮了揮手。
    他一方面是心里的確好奇，另一方面則是聽(tīng)說(shuō)對(duì)方的信徒遍布鄉(xiāng)野，有十幾萬(wàn)之眾——這可是一股不小的力量，身為一方諸侯，他不可能毫不在意地忽視。
    堂中的藩鎮(zhèn)文武，有人哈哈大笑有人撫須不語(yǔ)，都是一副興致勃勃想要看猴戲的姿態(tài)。
    等到衛(wèi)士領(lǐng)著一個(gè)白衣勝雪氣度出塵、有傾城之色的女子，來(lái)到廳堂中的時(shí)候，除了一旁八風(fēng)不動(dòng)的郭淮，包括張京在內(nèi)的眾人莫不是目瞪口呆、恍然失神。
    不為別的，就因?yàn)檫@個(gè)清水出芙蓉般明凈的神使，委實(shí)生得完美無(wú)瑕太過(guò)漂亮，簡(jiǎn)直不似人間之人，足以讓下到八歲上到八十歲的男人都被攝住眼球。
    不，即便是女人，也要為對(duì)方的美貌與氣質(zhì)而目眩神迷。
    “金光教神使，見(jiàn)過(guò)廉使。”白衣神使雙手合十，低頭行禮。所謂廉使，是藩鎮(zhèn)文官對(duì)節(jié)度使的稱呼，也是一種贊美性稱謂。
    一個(gè)沒(méi)有官身的普通人面對(duì)一鎮(zhèn)節(jié)度使，這個(gè)禮節(jié)可謂是輕得不能再輕。
    這就不是世俗的禮節(jié)。
    飄渺平靜的聲音入耳，眾人相繼回過(guò)神來(lái)，紛紛大感窘迫，但見(jiàn)左右的人都跟自己差不多模樣，又相繼松了口氣。
    張京面色復(fù)雜。
    復(fù)雜中升起一抹淡淡的嘲諷。
    面前的人他認(rèn)識(shí)。
    這不就是昔日奪了皇后軍權(quán)的大齊貴妃嗎？
    張京心中的驚艷之感消退了個(gè)差不多，面無(wú)表情的看著白衣神使，輕哂一聲道：“還以為金光教的神使，是什么不世出的神秘鬼怪，原來(lái)不過(guò)是趙氏叛女。”
    趙氏叛女。
    趙玉潔微微一笑：“廉使所言趙氏叛女，的確是本使昨日之身。”
    她竟然坦然承認(rèn)了自己趙氏叛女的身份，承認(rèn)了曾經(jīng)的叛徒行徑！
    這是她第一次當(dāng)眾承認(rèn)這一點(diǎn)。
    昔日，每有人當(dāng)面拆穿趙玉潔這個(gè)身份，她都會(huì)羞憤難當(dāng)咬牙切齒，乃至是不管不顧當(dāng)場(chǎng)翻臉。
    而此刻，她既不懊惱也不悔恨，無(wú)論神情還是聲音，都在云淡風(fēng)輕與非云淡風(fēng)輕之間，顯然既沒(méi)有刻意逃避淡化過(guò)往之事，亦不曾將過(guò)往之事放在心上。
    張京嗤地一笑：“昨日之身如何？”
    趙玉潔道：“昨日種種昨日生，昨日種種昨日死。”
    張京冷笑不迭：“照你這么說(shuō)，昨日之事，就跟今日沒(méi)關(guān)系了？”
    “無(wú)量神光。”趙玉潔誦念神號(hào)，神色莊嚴(yán)虔誠(chéng)，“人生苦短，世事紛雜，若不能放下昨日包袱，又如何能在今日心明神凈，得見(jiàn)無(wú)量神光？”
    張京針?shù)h相對(duì)：“你說(shuō)放下就能放下？”
    趙玉潔微笑道：“本使在智慧樹(shù)下開(kāi)悟，斬去凡俗過(guò)往，終見(jiàn)無(wú)量神國(guó)，昨日趙玉潔確已死，今日神使確已生，世人如何看我，與我還有何相干？”
    張京不屑地道：“趙氏會(huì)關(guān)心這些？他們來(lái)殺你之時(shí)，會(huì)聽(tīng)你這些廢話？”
    趙玉潔笑容愈發(fā)超脫：“光佑眾生，眾生隨行。廉使焉知來(lái)日本使與趙氏相見(jiàn)之時(shí)，趙氏不會(huì)受無(wú)量神光度化，與本使一同信奉金光神？”
    張京哈哈大笑：“一派胡言！如此想當(dāng)然，你覺(jué)得我會(huì)信？”
    “廉使可以不信，但不能說(shuō)別人也不信。世間有大智慧者，自然能堪破虛妄領(lǐng)悟神道，得大解脫大自在，而若執(zhí)迷不悟，則人間為煉獄，其身如在油鍋。”
    “你是說(shuō)本帥執(zhí)迷不悟？”
    “廉使悟與沒(méi)悟，旁人無(wú)從知曉，旁人如何看待也不重要。就如神，祂就在那里，眾生見(jiàn)與不見(jiàn)，祂都在那里，神國(guó)也在那里。”
    “你這是在向本帥傳教？”
    “無(wú)量神光，光佑眾生。”
    張京不說(shuō)話了。
    堂中的文官謀士們俱都若有所思。
    軍中武將們則大多一頭霧水，你看看我我看看你，好似彼此都成了一群猴子。
    半響，張京換了個(gè)坐姿，稍微正經(jīng)了些，看著長(zhǎng)身玉立的趙玉潔問(wèn)：“你此行為何而來(lái)？”
    趙玉潔雙手合十：“為救冤句縣眾生而來(lái)。”
    “如何救？”
    “請(qǐng)廉使與義成軍節(jié)度使消解刀兵，各自引軍歸鎮(zhèn)。”
    “就憑你一句話？”
    “憑的是廉使的善念。”
    “本帥有善念如何，沒(méi)有善念又如何？”
    “善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。”
    “本帥有善念，他耿安國(guó)可有？”
    “他人有與沒(méi)有不重要，重要的是自己有沒(méi)有。”
    張京又沉默下來(lái)。
    他目光閃動(dòng)，頃刻間思緒萬(wàn)千。
    他想的，當(dāng)然不是神教教義，而是現(xiàn)實(shí)的利弊權(quán)衡。
    片刻后，他再度看向只身一人的趙玉潔：“金光神的神光當(dāng)真無(wú)量，可以普渡四方？”
    趙玉潔虔誠(chéng)道：“神的信徒從不會(huì)懷疑神。”
    張京微微頷首。
    而后，他揮了揮手，讓堂中眾人全都退下，只留下謀主郭淮。
    武將們走得時(shí)候大多迷迷糊糊，有的人還很是不忿，覺(jué)得軍帥被神棍忽悠了。
    而文官謀士中的聰明人，則走得相當(dāng)干脆利落。
    他們知道，接下來(lái)堂中的對(duì)話一般人是沒(méi)資格聽(tīng)的，而廉使無(wú)論如何跟趙玉潔商談，往后忠武軍都不會(huì)損失什么，只分能得到多少。
    剛剛張京跟趙玉潔的談話，打了無(wú)數(shù)個(gè)機(jī)鋒，他們聽(tīng)懂了不少。
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