0085 養(yǎng)我肥田生米膏
眼見(jiàn)那蘇娘子神色略帶嗔怨,沈哲子便知道他說(shuō)了效果也不會(huì)很大。?時(shí)下的文化人,太矯情,過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我主觀的感受。等到儒學(xué)昌盛起來(lái),則又變得略顯膨脹,所謂半部論語(yǔ)治天下,出將入相無(wú)所不能。
看來(lái)要展一套實(shí)驗(yàn)科學(xué),還是要打造自己的班底。沈哲子已經(jīng)讓人專門(mén)清點(diǎn)各莊園蔭戶中十到十五歲的少年,預(yù)計(jì)初期先選三百人,然后再逐次淘汰。之所以選擇這個(gè)年齡段,相對(duì)而言可塑性比較高,接受力也較成年人更強(qiáng)一點(diǎn)。至于年紀(jì)更小的暫時(shí)不取,八歲小孩能做啥事!
晉元帝司馬睿有百六掾,搭起這個(gè)偏安江東的朝廷班子。自己這個(gè)少年?duì)I悉心培養(yǎng)起來(lái),成就未必就比那百六掾差。
又笑著勉勵(lì)那位蘇娘子幾句,沈哲子才又轉(zhuǎn)去別處。他看得出這位蘇娘子老大不情愿,但眼下實(shí)在人手匱乏,也只能先將就著用。
對(duì)方心里不滿,沈哲子倒也能理解,勞動(dòng)不分貴賤那是唬人的話,畢竟不是專業(yè)對(duì)口培養(yǎng)出來(lái)的人才。第一等的快意人生是認(rèn)為自己的生存方式很有意義,后世物質(zhì)已經(jīng)那么豐富,仍有許多人感覺(jué)不到快樂(lè),多是謀生方式并不符合自己意趣。
這一點(diǎn)個(gè)人意趣的不同,不足成為鄙視別人的理由。如果人生志愿就是混吃等死,沒(méi)能投個(gè)好胎還要不滿,那只能說(shuō)一句,窮就是因?yàn)閼小?br/>
山谷內(nèi)部,還在進(jìn)行竹木的砍伐,沈哲子并無(wú)保護(hù)環(huán)境的覺(jué)悟,甚至幻想能在這東晉時(shí)空造出一片籠罩蒼穹的霧霾,那才可以稱得上是真正的豐功偉績(jī),吊打全球。不過(guò)時(shí)下也只能想想,馬鋼徐煤眼下都是他難染指的地方。
這些竹木也是極為重要的資源,有貨幣極為匱乏的地方甚至可以直接用來(lái)在市場(chǎng)兌換物資。封山錮澤的時(shí)下,小民之家不敢私下砍伐,大宗木料難求。
整個(gè)武康山幾百里范圍,其中絕大多數(shù)都被劃入私人莊園范圍,沈家就是其中最為臭名昭著的圈地者,幾乎控制了大半武康山。沈哲子雖然沒(méi)有均財(cái)富的打算,但也在想著回饋鄉(xiāng)民,砍伐的木料其中一部分用來(lái)打造曲轅犁,免費(fèi)向鄉(xiāng)民分。
臨時(shí)修葺的木料工地上,工匠們正在處理木材,打制農(nóng)具。旁邊已經(jīng)堆了不少已經(jīng)打造好的曲轅犁,一個(gè)身穿綢襖、年近而立的年輕人正蹲在那里擺弄一副犁架,臉上透著一股好奇不解。此人便是沈哲子的三叔沈宏,剛返回家中不久。
眼見(jiàn)沈哲子走來(lái),沈宏站起身拍拍袍服上草屑,皺眉不解道:“哲子你讓人造的這種犁具,似是過(guò)于機(jī)巧了些,究竟堪不堪用?”
沈哲子笑著說(shuō)道:“叔父若有疑惑,不妨問(wèn)一問(wèn)打造這些犁具的匠人,他們長(zhǎng)于耕種,自然比我要了解得多。”
沈宏聽(tīng)到這話,神色便有些不虞。他在上一輩中乃是家中幼子,出來(lái)任事晚,難免養(yǎng)成一些驕奢性情,類同于庾家老三庾條,頗有目無(wú)余子的做派,雖然心中不解,卻不會(huì)請(qǐng)教那些在他看來(lái)有些粗鄙的匠人,一直等到沈哲子過(guò)來(lái)才問(wèn)。
沈哲子也不強(qiáng)求人人都能禮賢下士,不礙事就好。見(jiàn)沈宏這副模樣,便笑著挽起袖子,說(shuō)道:“叔父若有不解,咱們不妨一試便知機(jī)巧所在。”
沈宏連問(wèn)都不問(wèn)匠人,又怎么會(huì)親自下地干活,他抬手制止住沈哲子,指了指旁邊兩名匠人,吩咐道:“你們二人來(lái)試作一次。”
趁著匠人鑲嵌犁鏵的間隙,沈宏一臉正色訓(xùn)斥沈哲子:“我歸家時(shí),大兄叮囑我回家要盯緊你的課業(yè)。哲子,你雖然聰穎,但也不能懈怠課業(yè)。你既然是紀(jì)國(guó)老弟子,旁人對(duì)你期待自然也高一等,若課業(yè)不修,難免讓人失望,惹起物議。”
沈哲子聽(tīng)到這話,頓感頭大,他已經(jīng)很給族學(xué)先生面子,勉強(qiáng)進(jìn)學(xué)兩天。但那位擔(dān)任族學(xué)教授的先生反倒是他粉絲,諸多關(guān)注,讓他睡覺(jué)都不踏實(shí),索性不再去。
“我聽(tīng)云貉言道,這幾日你都不曾去族學(xué),這怎么可以?家中這些卑流庶務(wù),自有任事者操勞,你強(qiáng)要插手,反倒讓他們難司其職……”
沈宏還在絮叨著,不過(guò)很快就收住了聲音,因?yàn)槟莾擅橙艘呀?jīng)開(kāi)始用曲轅犁犁地。許多精巧的改造,只有在實(shí)踐中才能顯現(xiàn)出匠心獨(dú)運(yùn)。
相對(duì)于笨重的直轅犁,曲轅犁構(gòu)造雖然略顯復(fù)雜,但總體上卻是輕便。一人掌犁輕松操控,一人在前用力一拉,犁鏵便插入凍土中,往前推動(dòng)。安置在下側(cè)的犁評(píng)不只能將土塊壓碎,還將之翻起推到一邊,更減少了往前推進(jìn)的阻力。
沈宏雖然不屑做農(nóng)活兒,但也總見(jiàn)過(guò),由這兩名匠人神態(tài)上就能看出這個(gè)新犁操作輕松,并不太費(fèi)力。看得出神,他已經(jīng)忍不住挽起衣袖,將掌犁那人替換下來(lái),越感覺(jué)到這犁具的構(gòu)造巧妙。
沈哲子笑吟吟看著沈宏有些笨拙的掌犁往來(lái)耕土,只有親身體會(huì)才能感受到古人匠心獨(dú)運(yùn)的機(jī)械之美。
犁過(guò)幾趟后,沈宏有些氣喘,終究做不慣這些農(nóng)活,便示意匠人可以作罷。他擦擦額上冒出的細(xì)密汗水,再看那些打造成品的犁架,神色便有不同,繼而又皺眉道:“如此農(nóng)耕利器,是我家田業(yè)興旺根本,正該秘而不宣。我聽(tīng)匠人說(shuō),哲子你還想打造一批贈(zèng)予鄉(xiāng)人?”
古人的產(chǎn)權(quán)意識(shí)和技術(shù)保密,沈哲子是深有體會(huì),并不意外沈宏對(duì)此不滿。他笑著解釋道:“往年我家?guī)追ㄊ帲H累鄉(xiāng)人,贈(zèng)送一些農(nóng)具,也是聊表歉意,不讓我家鄉(xiāng)望更劣。這件事,我父也是知曉,且已經(jīng)應(yīng)允。”
沈宏在侄子面前倒是可以擺擺長(zhǎng)輩威風(fēng),但大兄沈充的意愿他卻不敢違逆,聞言后也只是默然不語(yǔ),顯然有些不能理解。
沈哲子也不過(guò)多向沈牧解釋,贈(zèng)送鄉(xiāng)民農(nóng)具除了邀取一些名望外,他還有更深一層的考量,為自家的農(nóng)業(yè)合作社進(jìn)行預(yù)熱。
雖然沈哲子這個(gè)農(nóng)業(yè)合作社是基于自家莊園經(jīng)濟(jì)改造而來(lái),但與莊園閉合的經(jīng)濟(jì)模式不同,是一個(gè)開(kāi)放的構(gòu)架。任何鄉(xiāng)民只要有意愿,都可以加入到合作社中來(lái),抱團(tuán)互惠要比強(qiáng)硬占田成本和阻力都要小得多,是另一種形式的圈地自壯。
沈家的合作社要想做大,依靠的不是武力、權(quán)位和財(cái)力,而是要通過(guò)鄉(xiāng)望號(hào)召力將人口出于自愿的吸引過(guò)來(lái)。
所以在準(zhǔn)備分曲轅犁的同時(shí),沈哲子也在苦心編纂一些鄉(xiāng)謠民諺,以曲轅犁為載體,向四野傳播,用民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式以豐富勞苦大眾的精神生活。
民諺雖然粗俗平實(shí),但在古代就是一個(gè)操縱輿論的大殺器。多少造反者挑動(dòng)民眾情緒,動(dòng)底層力量,童謠民諺功不可沒(méi)。鄉(xiāng)民淳樸,一旦這些民諺在其腦海中形成概念性的認(rèn)知,將更加根深蒂固,難以改變。
“江東犁,沈郎造。耕百畝,力無(wú)耗。養(yǎng)我肥田生米膏,父老閑臥娘子笑……”
編造這些民謠俚曲,對(duì)沈哲子而言反要比文抄忽悠士人們難得多。需要用淺顯樸實(shí)的語(yǔ)調(diào),一瞬間把人拉近對(duì)美好生活的憧憬中,如此才能快傳唱,經(jīng)久不衰。
他的最大愿望,是形成類似秦腔老調(diào)、陜北信天游那種生機(jī)勃勃的藝術(shù)形式,養(yǎng)成幾個(gè)經(jīng)典曲式,以后再添新詞,就能更加快捷的傳唱開(kāi)來(lái)。
這些看不見(jiàn)的軟實(shí)力,短時(shí)間內(nèi)未必能給沈家?guī)?lái)直觀收益。但一旦揮出作用,回報(bào)之大將會(huì)乎人想象!
激烈的制度改革,短時(shí)間內(nèi)或許會(huì)成效卓著,但只要是人為的操作,反噬力太大,一旦弊病滋生出來(lái),也是夠要人命的。時(shí)下這個(gè)東晉朝廷,吊著一口氣茍延殘喘,實(shí)在經(jīng)不起太過(guò)劇烈的折騰。而且沈哲子也無(wú)必勝信心,認(rèn)為憑借自己一己之力就能扭轉(zhuǎn)整個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。
所以他從不把自己定位為領(lǐng)先這個(gè)時(shí)代的先知,與整個(gè)世界對(duì)立起來(lái)。任何人對(duì)他而言,只要彼此沒(méi)有大義的沖突,都是潛在的盟友,值得拉攏的對(duì)象。
雅得可與高門(mén)名士坐而論道,俗得可與寒庶小民把臂言歡,狠得生啖胡虜血肉。這是一個(gè)支離破碎的時(shí)代,更需要潤(rùn)物無(wú)聲的方式修補(bǔ)彌合。他還年輕,哪怕這種方式不能盡如人意,也還有修改從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)。
神州沃土漢家地,豈容胡虜作文章!chaptererror;
(三七中文et)
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