“凡經(jīng)絡(luò)皆有益于拳。”

“打太極拳須明纏絲勁，纏絲者，運中氣之法門也，不明此，即不明拳。”

“太極拳纏絲法也。進纏退纏，左右纏，上下纏，里外纏，大小纏，順逆纏，而要莫非即引即纏，即進即纏，不能各是各著；若各是各著，非陰陽互為其根也。”

“渾身俱是纏勁，大約里纏外纏，皆是隨動而發(fā)，在左手前，右手后；右手前，左手后，而以一順合者；亦有左里合，右背合者；亦有用反背勁而往背面合者，各因其勢之如何而以自然者運之。其勁皆發(fā)于心內(nèi)，入于骨縫，外達于肌膚，是一股勁，非有幾股勁。即氣之發(fā)于心者，得其中正，則為中氣，養(yǎng)之即為浩然之氣。”

“此中意趣，莫割斷神氣，神氣不斷，知脈自然流通。”

“天地間未有一往而不返者，亦未嘗有直而無曲者矣。”

“蓋物有對持，勢有回還，古今不易之理也。”“衛(wèi)生之本，還氣妙訣。能善運氣，始能衛(wèi)其生命。”

“自當從良師，又宜訪高朋，處處循規(guī)矩，一線啟靈明；一層深一層，層層意無窮，一開連一合，開合遞相承。”

“五運六氣司變化，武術(shù)得之自通神。”

“任脈起于會陰，上行循腹里至天突、廉泉止，督脈亦由會陰起，過長強，順脊逆行而上至百會，下降至人中止。……上身任督以腹背言，……皆位乎中，可以分，可以合也。分之以見陰陽之不離，合之以見渾淪之無間。……人能明任督以運氣保身，……行導(dǎo)引之術(shù)，以為（卻病延年）之根本。打拳以調(diào)養(yǎng)血氣，呼吸順其自然，掃除妄念，卸盡濁氣，先定根基，收視返聽，含光默默，調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意玄關(guān)（即丹田），功久則頃刻間水中火發(fā)，雪里花開，兩腎如湯熱，膀胱似火燒，真氣自足。任督猶車輪，四肢若山石。無念之發(fā)，天機自動。每打一勢，輕輕運行，默默停止，惟以意思運行，則水火自然混融。……練過十年以后，周身混沌，極其虛靈，不知身之為我，我之為身，亦不知神由氣生，氣自有神，周中規(guī)，折中矩，不思而得，不勉而中，……不知所以然而然；亦不知任之為督，督之為任，中氣之所以為中氣也。時措堿宜，自然合拍。此言任督之升降順逆，佐中氣以成功。氣動由腎而生，靜仍歸宿于腎。一呼一吸，真氣之出入，皆在于此。……總之，任說千言萬語，舉莫若清心寡欲，培其本原，以養(yǎng)元氣。身本強壯，打拳自勝人一籌。”

“此勁皆由心中發(fā)，股肱表面似絲纏，斜纏順逆原有定，最耐淺深細究研。究研功夫真積久，一旦豁然太極拳，人身處處皆太極，一動一靜俱混然。”

“胳膊勁由心發(fā)，行于肩、過肘、至指，此是順纏法。由骨至肌膚，由肩至指，出勁也。由指至肩倒（逆）纏法，所謂入勁者，引之而來，使敵近于我也。”

“兩腿之勁，皆由足大拇指領(lǐng)起，過涌泉，上纏過外踝，向里纏，斜行而上，過三里，越膝，逾血海，至大腿根，兩腿根間謂之襠，即會陰穴也（蓋兩勁對頭是其結(jié)穴，此處是腿勁歸宿，腰勁稍往下降，降至此腿根撐開，襠勁自圓）。運勁足后跟踏地，漸至趾通谷、大種、外腓以及隱白、大敦、厲兌，實實在在地踏于地上（腳趾腳掌要摳住地，涌泉要虛，不虛則趾不著力，用不上力，是為前后實，中間虛）。”

“官體之勁，各隨各經(jīng)絡(luò)運行，無纖悉之或差。”

“一往一來運一周，上下氣機不停留，自古太極皆如此，何須身外妄營求。”