在僧兵的引領(lǐng)下，悟真來(lái)到了李玄都所在的客棧。
    經(jīng)過(guò)石無(wú)月大鬧四諦寺之后，李玄都也不再想著隱藏身份，此時(shí)悟真前來(lái)，便也不在乎什么了。對(duì)于李玄都而言，悟真的到來(lái)，意味著白帝城之事告一段落，更意味著他馬上就能踏足天人境界。
    并非李玄都自負(fù)，而是歷經(jīng)了無(wú)數(shù)秘籍的考驗(yàn)之后，除了“姹女功”、“素女經(jīng)”等特殊功法，李玄都還未遇到過(guò)不能練成的功法，那么“大寶瓶印”也不會(huì)例外就是。
    互相見(jiàn)禮之后，法難師太沒(méi)有久留，返回了四諦寺，而悟真則留在了這里。江湖上除了講究實(shí)力，更講究江湖地位，雖然二者在絕大多數(shù)時(shí)候都是掛鉤，但有些時(shí)候也有例外。悟真便是兩者齊備之人。反倒是李玄都這邊，境界修為固然不弱，可都丟失了自己的身份，李玄都不再是清微宗的四先生，只是一個(gè)江湖散人，石無(wú)月也不再是玄女宗的長(zhǎng)老，而是囚犯，至于寧憶，同樣不再是牝女宗的大客卿，與李玄都一樣，變成了江湖散人。也許下次太玄榜更新時(shí)，失去了牝女宗大客卿身份難道寧憶就會(huì)離開(kāi)太玄榜。
    這一次，包括寧憶在內(nèi)，所有人都到齊了。這次由李玄都出手，幫助悟真削減身上累加的劍氣劍意，因?yàn)檫@不完全是“太陰十三劍”，還有相當(dāng)一部分是清微宗的手段，若論對(duì)清微宗劍道的了解，李玄都是最合適的人選。
    在李玄都幫悟真削減了三十六道劍意附加之后，悟真便已經(jīng)可以自如掌控自己的“金剛神力”，至于接下來(lái)的的劍氣，他可以自己慢慢化解，不必急于一時(shí)。
    眾人來(lái)到正堂，一番謙讓?zhuān)寣帒浐臀蛘孢@兩位境界最高之人坐了主位，其余人分而落座，顏飛卿和蘇云媗坐在左手一側(cè)，李玄都和秦素坐在右手一側(cè)。
    一番寒暄之后，悟真切入正題：“此番事了，幸賴(lài)諸位相助，我們挫敗了地師陰謀，姑且可以算是小勝，只是貧僧沒(méi)能留下李世興，實(shí)在可惜?！?br/>     寧憶的臉色還是有些蒼白，搖頭道：“大師不必自責(zé)，李世興此人除了境界修為高強(qiáng)之外，心思深沉，想要?dú)⑺?，很是不易。若是沒(méi)有大師出手相助，寧某恐怕已經(jīng)死在李世興的劍下?！?br/>     悟真微微一笑：“分內(nèi)之事?！?br/>     說(shuō)罷，悟真又望向顏飛卿和蘇云媗，合十道：“兩位大婚之日，恰好貧僧有事在身，恐怕不能前往觀(guān)禮，只能先行道賀?！?br/>     顏飛卿和蘇云媗各自還禮。
    再過(guò)幾天，他們就要返回位于吳州上清府的云錦山大真人府，準(zhǔn)備接下來(lái)的婚事，屆時(shí)正道十二宗都會(huì)受到邀請(qǐng)前往觀(guān)禮，有宗主親自前往的，若是宗主有事在身，也會(huì)委派一位足夠分量的宗門(mén)長(zhǎng)老。比如說(shuō)清微宗，雖然與正一宗不和，但是在這種事情上也不會(huì)撕破臉皮，還會(huì)維持正道十二宗的表面和氣，據(jù)說(shuō)這次前往正一宗觀(guān)禮的就是天機(jī)堂堂主司徒玄略，雖然不是宗主或副宗主，但也是整個(gè)清微宗中排名前五的權(quán)勢(shì)人物。
    悟真身為佛門(mén)領(lǐng)袖、金剛宗宗主，自然也在被受邀之列，只是他要準(zhǔn)備覓地閉關(guān)，化解李世興的劍氣，只能提前告罪一聲。
    又是說(shuō)了些后續(xù)細(xì)節(jié)之后，悟真終于望向李玄都和秦素，微笑道：“秦姑娘，貧僧想要暫借李先生一段時(shí)間，不知可否？”
    秦素先是怔了一下，隨即臉色通紅，道：“大師自便就是，與我無(wú)關(guān)?！?br/>     李玄都起身向眾人告罪一聲，然后與悟真一起離開(kāi)正堂，來(lái)到他的房間。
    此時(shí)只有兩人，悟真臉上露出幾分歉意，合十道：“貧僧本以為李先生乃是大劍仙最喜愛(ài)的弟子，李先生的話(huà)，大劍仙是能聽(tīng)進(jìn)去的，所以那日貧僧才會(huì)勸李先生向大劍仙進(jìn)言，卻不曾想累得李先生被大劍仙逐出師門(mén)，實(shí)乃貧僧之過(guò)?！?br/>     李玄都搖頭道：“大師不必自責(zé)，勸諫師長(zhǎng)過(guò)失本就是做弟子的職責(zé)，大師只是提醒我盡到做弟子的責(zé)任，如何算是過(guò)失？”
    “話(huà)雖如此，貧僧還是心有不安。也許正是因?yàn)樨毶c李先生的那次見(jiàn)面，讓大劍仙產(chǎn)生了誤會(huì)，所以才對(duì)李先生如此苛責(zé)?！蔽蛘嬉彩且蛔谥?、為人師者，對(duì)于師徒之間的各種齟齬自然知之甚深，一言道破。
    李玄都微微苦笑。
    師徒如父子，又像君臣。正所謂天家無(wú)親，在權(quán)勢(shì)利害面前，親生父子尚且如此，更何況是沒(méi)有血脈關(guān)系的師徒？其中的關(guān)系自然難以拿捏。
    過(guò)了片刻，李玄都說(shuō)道：“已經(jīng)過(guò)去的事情，就不提了，其實(shí)離開(kāi)清微宗對(duì)我而言，也是一件好事，可以暫時(shí)脫離宗門(mén)傾軋，真正做些事情?！?br/>     悟真的眼神中流露出激賞之色，道：“李先生有次心胸，貧僧佩服?！?br/>     李玄都謙虛道：“大師謬贊?！?br/>     悟真話(huà)鋒一轉(zhuǎn)：“其實(shí)貧僧此來(lái)，還有一事，那就是向李先生傳授‘大寶瓶印’。這既是大天師的意思，也是貧僧的一點(diǎn)補(bǔ)償，不管怎么說(shuō)，李先生終究還是離開(kāi)了清微宗，使得海石先生的一片苦心付諸東流，還望李先生不要拒絕?！?br/>     堂堂金剛宗之主，素有“金身羅漢”之稱(chēng)的悟真大師，已然把姿態(tài)擺得如此之低，李玄都再去推辭便有些不合適了，他臉色一正，說(shuō)道：“長(zhǎng)者賜，不敢辭。”
    悟真道：“那《大寶瓶印》乃是本宗初祖所創(chuàng)，二祖得之于初祖。本宗二祖生父乃是萬(wàn)象學(xué)宮的夫子，幼通儒道之學(xué)，尤精玄理。初祖創(chuàng)立本宗之時(shí)，二祖來(lái)寺請(qǐng)益。初祖見(jiàn)他所學(xué)駁雜，先入之見(jiàn)甚深，自恃聰明，難悟禪理，當(dāng)下拒不收納。二祖苦求良久，始終未得其門(mén)而入，當(dāng)即提劍斷臂，以名心志。初祖見(jiàn)他這等誠(chéng)心，這才將他收為弟子，終得承受初祖的衣缽，傳金剛法統(tǒng)。二祖跟隨初祖著所學(xué)的，乃是佛法大道，依《金剛經(jīng)》而明心見(jiàn)性。正所謂身健則心靈，心靈則易悟。既然李先生已然得了靜禪宗的‘漏盡通’，那么再來(lái)學(xué)這‘大寶瓶印’卻是事半功倍。”
    李玄都微微點(diǎn)頭。
    悟真繼續(xù)說(shuō)道：“初祖圓寂之后，二祖苦讀鉆研，不可得解，心想初祖面壁九年，方才在石壁畔遺留此經(jīng)，雖然經(jīng)文寥寥，必定非同小可，于是遍歷名山，訪(fǎng)尋高僧，求解妙諦。但二祖其時(shí)已是得道高僧，他老人家苦思深慮而不可解，世上欲求智慧深湛更勝于他的大德，那也難得很了。因此歷時(shí)二十余載，經(jīng)文秘義，終未能彰。不過(guò)功夫不負(fù)有心人，二祖終是在蜀州天蒼山得晤妙真宗祖師，講談佛道兩家之學(xué)，大相投機(jī)，兩位祖師結(jié)合道家九字真言，又將‘大寶瓶印’的不足之處一一不全，終是臻至圓滿(mǎn)上成之法?！?br/>     “‘大寶瓶印’圜一身之脈絡(luò)，系五臟之精神，周而不散，行而不斷，氣自?xún)?nèi)生，血從外潤(rùn)。練成此法后，心動(dòng)而力發(fā)，一攢一放，自然而施，不覺(jué)其出而自出，如潮之漲，似雷之發(fā)。李先生，練成‘大寶瓶印’，便如一方山岳，任憑怒浪澎湃，自是巍然不動(dòng)，若要用力，則是千鈞大力，難以抵擋。”