“你們朝鮮素來(lái)自稱小中華，作為除我大明外，儒學(xué)普及最深的國(guó)度，怎么能沒(méi)有捍衛(wèi)世界王道的魄力！”
    袁崇煥說(shuō)了一句，又道：“他莫臥兒帝國(guó)不尊儒，不崇禮，擅自入侵印度半島，乃不合王道，不利于天下太平，你們朝鮮有義務(wù)和天朝一起征討該國(guó)，發(fā)揚(yáng)光大我儒系文明！”
    “胡說(shuō)！如今不合王道的是天朝，天朝擅殺我朝鮮大臣，甚至強(qiáng)租我朝鮮礦產(chǎn)，毀我王脈，毫無(wú)昔日禮待我朝鮮之風(fēng)范，不堪為宗主國(guó)！我朝鮮即便要征討，也應(yīng)該征討天朝！”
    這時(shí)候，朝鮮大臣沈啟鈞說(shuō)了一句。
    “好一個(gè)征討天朝。”
    袁崇煥笑了起來(lái)，且對(duì)朝鮮國(guó)王李倧喊道：“國(guó)王殿下，爾朝鮮真要反我天朝嗎，背叛儒家嗎？”
    李倧忙否認(rèn)道：“絕無(wú)此意！絕無(wú)此意！我朝鮮一向以為大明屬國(guó)為榮！不敢有悖逆之心?！?br/>     “那還留著這挑唆你背叛天朝的奸臣在朝堂上干什么，不趕緊拿下，由本官引渡會(huì)大明，明正典刑！”
    袁崇煥威脅道。
    李倧不由得看向了沈啟鈞：“這個(gè)，這個(gè)……”
    沈啟鈞見(jiàn)此也害怕真被大明處置，也就只得改口道：“我，我剛才是一時(shí)口誤，我的意思是說(shuō)，該遵奉天朝之號(hào)召，共同發(fā)揚(yáng)我儒家文明，使孔孟之道，程朱之學(xué)，傳播于印度蠻荒之地?！?br/>     “敬酒不吃吃罰酒！”
    袁崇煥心里說(shuō)了一句，就冷冷一笑，便繼續(xù)問(wèn)著李倧：“不知殿下意下如何？”
    “出兵！自然要出兵與天朝組成聯(lián)盟軍，征討莫臥兒。”
    李倧笑了笑道。
    接著，李倧就對(duì)朝鮮群臣吩咐道：“著李貴為都元帥，姜安宗為監(jiān)軍，一起隨天朝軍隊(duì)出征印度！”
    ……
    “敝國(guó)有幸與天朝一起組成聯(lián)盟，征討莫臥兒，乃我大和民族之幸！乃我幕府之幸！請(qǐng)?zhí)斐实郾菹路判?，我幕府必派出最為精銳之軍隊(duì)，征討莫臥兒，揚(yáng)我儒家文明，使圣人之教根植于印度！”
    倭國(guó)這邊，德川家光在從商周祚這里得知大明邀請(qǐng)他幕府出兵組成聯(lián)盟軍一起征討莫臥兒后，是興奮至極，即可就答應(yīng)了下來(lái)，因?yàn)榈麓夜庥X(jué)得這是一個(gè)爭(zhēng)霸世界、獲取好處的機(jī)會(huì)。
    當(dāng)然，地狹人密又災(zāi)難頻發(fā)的倭國(guó)的確就比朝鮮更富有侵略性，因而與朝鮮的反應(yīng)不同，他是巴不得狐假虎威，去欺負(fù)其他政權(quán)，借著大明的勢(shì)去侵略。
    何況，幕府將軍德川家光并不是名義上的倭國(guó)之主，他知道自己要想持續(xù)控制天皇，還得依靠大明，所以，他現(xiàn)在是以做大明的狗為榮，也就比朝鮮還要積極許多。
    ……
    到天啟十八年的六月，朝鮮和倭國(guó)皆派出了代表來(lái)到大明京師，在大明樞密院與大明的樞密使孫傳庭確立組成聯(lián)盟軍，征伐莫臥兒的事。
    但在這時(shí)候，朝鮮和倭國(guó)兩方卻因?yàn)楸舜嗽诖竺鳂忻茉核鶖M的《聯(lián)盟協(xié)議》上簽字的位次發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。
    朝鮮方認(rèn)為他們才是大明的第一走狗，儒家文明普及程度最高，最接近大明的中華文明，而倭國(guó)相對(duì)要野蠻一些，不然也不會(huì)曾經(jīng)在他朝鮮坐下那么多罪惡，也就要求倭國(guó)在簽字時(shí)排在自己后面。
    倭國(guó)方則認(rèn)為他們倭國(guó)實(shí)力強(qiáng)于朝鮮，甚至一度攻入朝鮮都城，使朝鮮沒(méi)有還手之力，被迫求大明救援才復(fù)國(guó)，也就覺(jué)得以實(shí)力來(lái)算的話，崇尚儒家文明的國(guó)家里，他該做大明的第一走狗！
    最后這事竟然直接鬧到了大明皇帝朱由校這里。
    朱由校為了表現(xiàn)出自己對(duì)儒家文明建設(shè)的重視，特地下旨讓翰林院、國(guó)子監(jiān)、崇文寺、禮部這些屬于清流的官員會(huì)集于文華殿，并朝鮮和倭國(guó)的使官出席，一同討論朝鮮和倭國(guó)的排位問(wèn)題。
    “陛下，朝鮮官方文字已使用漢字，服飾已接近漢服，而倭國(guó)依舊未以漢字為官方文字，且其服飾與中原服飾差役相比于如今朝鮮差役較大，故臣認(rèn)為朝鮮文明程度較高于倭國(guó)！倭國(guó)當(dāng)排在朝鮮之后！”
    “陛下，朝鮮儒學(xué)比倭國(guó)儒學(xué)發(fā)達(dá)，據(jù)臣查閱朝倭兩國(guó)士大夫之詩(shī)作文章發(fā)現(xiàn)，更得儒家德化精髓的乃是朝鮮。”
    “必須，自然是朝鮮貴于倭國(guó)，不論別的，朝鮮國(guó)民已用漢名，而倭國(guó)依舊是四字之名，如蠻夷之名也！”
    這些儒臣按照朱由校的授意，很認(rèn)真地根據(jù)儒學(xué)接受程度比較著兩國(guó)的文明程度。
    最后得出結(jié)論，根據(jù)以儒家文明為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的文明程度，在倭國(guó)排在朝鮮之后
    而倭國(guó)使官酒井忠朝見(jiàn)大明皇帝如此大陣仗，派了如此多儒臣引經(jīng)據(jù)典地爭(zhēng)論對(duì)比，倒也不得不服氣，一時(shí)不由得暗自下定決心，對(duì)自己的隨從松平康信說(shuō)道：“中國(guó)化不夠徹底，而不能得到大明更大的尊重，這真是我倭國(guó)的恥辱！你回幕府告知將軍這事，并說(shuō)我的建議，我倭國(guó)接下來(lái)必須進(jìn)行更徹底的漢化改革，興盛儒教，務(wù)必比朝鮮要更加的接近周禮所體現(xiàn)的儒家文明！否則，我們將會(huì)在國(guó)際上的地位，一直屈居于朝鮮之后！”
    松平康信說(shuō)道：“是的！尤其是大明官員說(shuō)我們的姓名類若蠻夷之名，簡(jiǎn)直是讓我們無(wú)法辯駁，而朝鮮使官卻因此洋洋得意！得先把名字改一改！”
    而對(duì)于朝鮮官員的確因此很高興，姜安宗因此對(duì)李貴道：“得盡快派人帶信回國(guó)，告訴殿下，我們未辱使命，在談判桌上打敗了倭國(guó)，大明承認(rèn)我們朝鮮比倭國(guó)更加文明和先進(jìn)，更值得被尊重，這是一次很大的勝利，因?yàn)橐馕吨页r接下來(lái)會(huì)在天朝制定的國(guó)際序列中，居于倭國(guó)前面！”
    大明與朝鮮、倭國(guó)簽訂《聯(lián)盟軍》協(xié)議后，三國(guó)便正式舉兵下西洋。
    這算得上歷史上從未有發(fā)生過(guò)的事。
    代表儒家文明的政權(quán)會(huì)組成聯(lián)盟西進(jìn)，而第一次也向西洋文明一樣，走上擴(kuò)張的步伐。
    不過(guò)，與現(xiàn)在各自為戰(zhàn)的西洋文明諸國(guó)不同，儒家文明里，大明承擔(dān)著主導(dǎo)角色。
    因?yàn)榇竺魅寮椅拿骼镂ㄒ灰粋€(gè)在治國(guó)思想發(fā)生大轉(zhuǎn)變的國(guó)家，趨向人文主義，從以前的以禮治國(guó)，變成治國(guó)以誠(chéng)，倡導(dǎo)實(shí)學(xué)，重視科學(xué)實(shí)踐。
    所以，這使得大明在科技和工業(yè)上迅速發(fā)展，而有了對(duì)外掠奪土地發(fā)展工業(yè)和傾銷商品的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，并因此在軍事、外交、文化上有了新的政策，而故意打著儒家文明才是普世文明的旗號(hào)，信儒之人有義務(wù)拯救天下，且蠱惑著朝鮮和倭國(guó)這兩個(gè)儒系國(guó)家成為自己這個(gè)資本帝國(guó)的打手，去拯救和征服落后的蠻夷。
    而這兩國(guó)因?yàn)榭匆?jiàn)大明的強(qiáng)大，而也以自己是儒系文明為榮，自然也就深信之，畢竟這對(duì)他們的統(tǒng)治階層也有利。
    尤其是朝鮮，因?yàn)槿寮椅拿鞒潭雀叨淮竺骰实鄢姓J(rèn)在倭國(guó)的地位之上，故而覺(jué)得自己多年來(lái)崇儒尊漢的文政很正確，并在登陸印度半島后，選址營(yíng)建孔廟、塑孔、朱二圣的雕像。</br>