位于恒河河口的鄭和港。
    此港原名為呼格里港。
    在明嘉靖十六年為葡萄牙所占。
    但與果阿一樣，現(xiàn)在已為大明所有。
    而大明皇帝朱由校為了紀念鄭和這一位航海家，同時為了讓人從地名上都開始意識到這一片土地是屬于大明的，和大明的鄭和發(fā)現(xiàn)了這里有關(guān)，另外，也是為了鼓勵現(xiàn)在的大明航海家為帝國開辟領(lǐng)地，所以，朱由校將海外漢化程度較高的地方設省設縣而取名時，直接以杰出人物命名，而完全不用當?shù)乜谝羲瘉淼淖g名，以免將來這一帶的人會從這些名字中，知道這片土地原來的歷史。
    另外，值得一提的是，此時已成為漢人聚居地的整個恒河東部，也被朱由校設立為鄭和省。
    至于大明對葡占呼格里港的占領(lǐng)是無可避免的事，隨著大明對外擴張，葡萄牙、西班牙、荷蘭這些西洋海上霸主都得給大明讓位。
    如今的鄭和港，非常繁忙。
    所有來印度半島的中外船只都在這里匯集。
    而因為這里是為大明所有，所以，這里的葡萄牙建筑已被拆毀，教堂遺址改成了孔廟和儒家學堂，醫(yī)院遺址變成了外科與內(nèi)科結(jié)合的明式醫(yī)館，然后，這里的第一任大明知府因是蘇州人，市政廳遺址也變成了一座蘇式園林。
    福利院變成了養(yǎng)濟院。
    且增加了鐵廠、木廠、紡織廠、炭廠、香料加工廠、紙廠、肥皂廠、玻璃廠、船廠等工廠，密布于港口四周。
    另外，隨著大量來自閩粵地區(qū)漢人的大量遷移，和大明朝廷主導的陜西、山西流民大規(guī)模移民南亞，以抵消自然災害之破壞與緩解尖銳的土地矛盾，所以，這里人口也很密集，且漢人所占比例很高。
    使得這里成了整個印度半島除果阿、達卡外的第三大經(jīng)濟中心。
    當聯(lián)盟軍到達這里時，朝鮮和倭國的官員都不禁感嘆，他們國內(nèi)最繁華的漢城和江戶都還沒有這么多工廠。
    總之給他們的印象就是，先進的生產(chǎn)力居然出現(xiàn)在了落后的印度半島。
    不過，自從朱由校這個大明皇帝出資設立大明世家開發(fā)公司，主動殖民世界各處后，被首先殖民的孟加拉灣沿岸一帶，不僅僅是工業(yè)發(fā)達，農(nóng)業(yè)也變成非常地發(fā)達。
    因為遷移到這里的大明百姓帶來了大量先進的農(nóng)業(yè)耕種技術(shù)。
    農(nóng)業(yè)也是講技術(shù)含量的。
    不同段位的農(nóng)民在同一片土地種植同樣的糧食，基本氣候一樣，結(jié)果也不同。
    如光是插秧這種農(nóng)活都有許多技術(shù)細節(jié)。
    而在農(nóng)耕技術(shù)方面，有著幾千年農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的漢人，在這個時代自然是最能打的。
    歷史上，將陡峭山陵都能變成一壟壟梯田，而獲得豐收的漢人，在印度半島的恒河平原上，自然能開墾出更好的良田。
    中國歷史上有三次大的經(jīng)濟變動。
    第一次是以狩獵、采集為生的先民，因食物資源短缺，走出深山，來到河谷平地，通過發(fā)展種植和治水而定居下來，進而產(chǎn)生文明。
    第二次是經(jīng)濟重心難移，隨著北方土地因農(nóng)業(yè)開墾過度而逐漸退化加上戰(zhàn)亂，大量北方百姓開始南移，一直到南宋完成轉(zhuǎn)移，使得南方大量丘陵和平原得到開墾，而逐漸成為王朝賦稅的主要來源。
    而第三次則是歷史上到了明清時期，南方最適宜農(nóng)業(yè)的地帶墾殖也接近臨界點，許多農(nóng)民無地可種，因而產(chǎn)生許多流民，這些流民很多時候甚至是大規(guī)模的出現(xiàn)，如成化年間，荊襄地區(qū)就出現(xiàn)數(shù)十萬流民，若處置不當，就幾乎可以釀成明末陜西一樣的大規(guī)模的農(nóng)民起義，而這些流民為開墾荒地，不得不上山下海，所謂上山便是去不適合農(nóng)業(yè)種植的山地開墾出梯田，而也因此這一時期許多福建、廣東的客家人大規(guī)模涌入南贛山區(qū)，而下海便是大量流民去填湖圍田、海灘造田，甚至漂洋過海去開墾東南亞的荒地，進而引發(fā)了這一時期出現(xiàn)的許多土著屠華事件。
    現(xiàn)在，朱由校所統(tǒng)治的大明就處于這一時期。
    但因為他所主導的大明朝廷主導把流民大規(guī)模遷移往東南亞和南亞，所以現(xiàn)在的大規(guī)模漢人遷徙主要是出海，往長崎、東南亞、南亞這些地方遷徙。
    因此，如今的孟加拉灣沿岸的陸地已經(jīng)成為了大明漢人移民的聚居區(qū)，有是被官府移來的陜西人、山西人，也有自己移來的福建人、廣東人、浙江人。
    也就造成這一帶是處處稻花香，村村見漢文，甚至都能見到漢人祭祀祖先的祠堂、媽祖廟這些文化符號
    不過，與國內(nèi)一樣的是，雖然大家文字相同，但因為遷移來的人口籍貫不同，所以造成村村不同音，一村一個方言。
    當然，因為爭水而發(fā)生大規(guī)模械斗也是有的。
    但對于朝廷也有好處，而且朝廷還刻意為之，因為不同地域間的漢人互相制衡，給了朝廷派遣到這里的官員分制他們的機會，而避免他們形成獨立的漢人政權(quán)。
    也使得官府可以收得上稅糧。
    這一帶已經(jīng)成為大明的大糧倉，甚至大有印度熟、天下足的趨勢。
    拋開民間交易的糧食不算，光是官糧都不少，整個呼格里港的運糧官船就沒斷過。
    這些官糧現(xiàn)在皆是大明經(jīng)略西北和東北后勤糧食來源。
    朝廷沒有將西征和在東北拓邊的糧食負擔壓到中土百姓身上，而是轉(zhuǎn)移到了這些對外開墾的農(nóng)業(yè)區(qū)。
    畢竟大明本土現(xiàn)在因為氣候不好，災害不斷，很多時候還需要反哺。
    不過，對于現(xiàn)在的大明本土，自然災害發(fā)生情況還是比歷史上的崇禎時期好很多。
    因為國庫充裕和沒有戰(zhàn)爭，所以朝廷有足夠的財力和人力去興建水利、增建公共衛(wèi)生工程，另外，大量無地百姓遷徙往東南亞和南亞的殖民區(qū)，使得這些百姓不用去南贛、陜南、荊襄、夔東、云貴這些地方毀林造田、填湖造田，對自然的破壞度也變小，生態(tài)環(huán)境得到保護，所以等到現(xiàn)在的天啟十八年，歷史上的崇禎十一年，朱由校發(fā)現(xiàn)各地發(fā)生的自然災害無論是烈度和還是頻率都要小很多。
    話轉(zhuǎn)回來。
    當聯(lián)盟軍的統(tǒng)帥張同敞在抵達鄭和港，看見散落在田野間的白墻黛瓦，和穿著明式漢服的漢人后，就有一種自己還沒離開中土的錯覺。
    不過，當張同敞抵達離莫臥兒統(tǒng)治區(qū)最近的漢人聚居地——王景弘城（巴特那），看見城外臟兮兮地土人以及一看就很落后貧困的村落后，才意識到自己早已沒在中土，而是來到了大明于海外新設的鄭和省。</br>