就像我說過的，對于已經(jīng)習(xí)慣在自己的法律下自由生活的國家，征服之后可以有三種不同的方式維持既有的成果：第一種方式是毀滅；第二種方式是征服者親自去坐鎮(zhèn)；第三種方式是讓他們繼續(xù)生活在自己的法律下，但強(qiáng)迫他們納貢，并在當(dāng)?shù)胤鲋矊δ阌H善的寡頭執(zhí)政團(tuán)。像這樣在君主的扶持下成立的政府知道沒有你的友善和保護(hù)無法獨(dú)當(dāng)一面，一定會竭盡所能跟你維持友好的關(guān)系。想要保有習(xí)慣于自由生活的城邦，最便捷的途徑是通過該城邦的公民借力使力。

要舉實(shí)例，斯巴達(dá)人和羅馬人就是現(xiàn)成的例子。斯巴達(dá)人占領(lǐng)雅典和底比斯，分別在那兩個(gè)城邦扶持由少數(shù)人組成的政府，終究失去控制權(quán)。羅馬人為了保有卡普阿、迦太基和努曼提亞，徹底加以摧毀，果然沒有失去那三個(gè)地方的控制權(quán)。他們曾經(jīng)試圖沿用斯巴達(dá)人的方式控制希臘，讓他們依照自己的法律自由生活，結(jié)果功虧一簣。后來，為了保有希臘而不得不摧毀境內(nèi)許多城市。事實(shí)上，除了加以摧毀，根本沒有穩(wěn)當(dāng)?shù)姆绞奖Ｓ屑鹊玫某晒Ｈ握l占領(lǐng)習(xí)慣于自由生活的城邦卻不加以摧毀，都早晚會被那個(gè)城邦給摧毀，因?yàn)槟菢拥某前羁偸菚宰杂傻木窈蛡鹘y(tǒng)的制度為名揭竿起義，時(shí)間的推移或利益的賞賜都無法消除他們的集體記憶。任何措施和防范都于事無補(bǔ)，只要他們還聚居在一起就不會忘記那樣的精神和那種制度，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會像比薩那樣，臣服于佛羅倫薩人一百年后，照樣逮到機(jī)會就尋求獨(dú)立。

可是習(xí)慣于君主統(tǒng)治的城邦或地區(qū)，一旦統(tǒng)治的家族滅絕，一方面因?yàn)榉膽T了，另一方面因?yàn)槭ヅf君主又無法自行推選新的君主，也還不知道如何過自由的生活，因此不會輕易揭竿而起，這使得征服者很容易爭取到民心，進(jìn)而得到他們的支持。

但是，在共和國里頭，活力充沛得多，積怨更深，而且復(fù)仇的欲望更強(qiáng)烈，緬懷古老的自由使得他們既不會也不能平靜下來甘于順從，所以最穩(wěn)當(dāng)?shù)姆椒ㄊ前阉麄兿麥纾蝗痪褪钦鞣哂H自駐守。