旬月，
    太宰府，校場(chǎng)正中，
    上陽(yáng)仲盤(pán)坐蒲墊上，雙手捏印，指尖并攏，面目泛著赤色，似有裊裊云氣，在周身蒸騰，又如寶光重重，照耀整座府邸。
    其后一尊龍首人身，恍若‘道‘字的雷澤真形，在寶光云氣中顯化。這尊雷澤真形，眉目威嚴(yán)，絲絲雷霆精氣，沉浮于周遭。
    在這校場(chǎng)八方，各立一根獸首青銅柱。這銅柱高達(dá)三丈三尺，寬有三尺三寸，銅柱之上，自有一縷毫光高懸，若隱若現(xiàn)。
    錚！錚！錚！
    八根獸首銅柱，隨著上陽(yáng)仲周身異象的變化，而生出相應(yīng)的氣象。銅柱之上，八種上古神獸的形象，亦在其中翻騰無(wú)定。
    其中就有被稱(chēng)為陰陽(yáng)兩極的太陽(yáng)燭照、太陰幽熒，號(hào)稱(chēng)天之四靈的青龍、白虎、朱雀、玄武，象征水元大道的始祖二龍。
    除了太陽(yáng)燭照、太陰幽熒之外，天之四靈與始祖二龍，都是聲名顯赫，威震一個(gè)紀(jì)元，為天地宇宙所銘記的強(qiáng)橫存在。
    然而，能讓上陽(yáng)仲把太陽(yáng)燭照、太陰幽熒，與天之四靈、始祖二龍并列，甚至八根獸首銅柱的神獸，隱隱以這二者為首。
    這太陽(yáng)燭照、太陰幽熒的強(qiáng)悍，自是不言而喻。
    作為最古老的太陽(yáng)神與太陰神，二者皆為混沌氏慧目所化，正是因?yàn)榈k們的出世，才讓天地神圣們有了日月的概念。
    祂們成道時(shí)，天皇蒼離氏尚未成為神圣之首，地皇岳鑒氏、泰皇居方氏還未成就無(wú)上，祂們被三千神圣共尊為偉大圣神。
    這兩位偉大圣神，經(jīng)太古三皇時(shí)代，歷始祖二龍治世，坐觀神族三皇崛起，又見(jiàn)證中古五帝的衰亡，歷萬(wàn)萬(wàn)劫不滅不磨。
    在祂們面前，號(hào)稱(chēng)太陽(yáng)之子的三足金烏，太陰之子的太陰玉兔，都只是子孫輩的存在，因?yàn)榈k們就是太陽(yáng)太陰的具現(xiàn)化。
    這八種上古神獸，每頭都有無(wú)上神通，是三千大道在世間的顯現(xiàn)。本身偉力，與神魔道的至高成就，無(wú)上神人業(yè)位相若。
    這些近乎于無(wú)上業(yè)位的先天神獸形象，能在冥冥之中，接引神獸本尊的一點(diǎn)神性道韻，煉入銅柱內(nèi)，使得銅柱本質(zhì)升華。
    對(duì)于這些幾乎有著無(wú)上大神通的神獸，一點(diǎn)先天神性而已，委實(shí)是太過(guò)微不足道，只是祂們本尊神性的億萬(wàn)分之一罷了。
    可就是這億萬(wàn)分之一的先天大道神性，在上陽(yáng)仲的眼里，卻要遠(yuǎn)比一件后天級(jí)數(shù)的靈寶，還要貴重，還要珍稀不知多少。
    也是為了接引這八大神獸的神性，上陽(yáng)仲耗費(fèi)了無(wú)數(shù)心思，用去了不知多少神材寶料，才得以契合八大先天神獸的相性。
    “咄——”
    上陽(yáng)仲神色凝重，手中雷印變化，一道道雷光落下，擊在周匝銅柱之上。每一擊雷印發(fā)出，都有如天地怒哮，地殼微顫。
    “咄——”
    雷光一閃，
    轟隆隆——
    雷霆轟擊八根獸首銅柱，每一次轟擊，都是對(duì)獸首銅柱的淬煉，直到千錘百煉之后，完全淬出其中雜質(zhì)，讓其成為神銅。
    上陽(yáng)仲身心合一，整個(gè)人神思集中，猶如一個(gè)技藝高明的大匠，造化為工，陰陽(yáng)為爐，雷霆為錘，水火為輔，日煉月煉。
    鐺！鐺！鐺！
    如此不斷的敲打，足足敲滿(mǎn)三日三夜，直接將八根獸首銅柱煉成赤銅色。與此同時(shí)，八大神獸神性，也被徹底煉入銅柱。
    此刻的獸首銅柱，表面溫度已極其駭人。在其濃烈的高溫之下，空氣噼里啪啦作響，席卷起一陣陣熱浪，帶著一股焦味。
    這滾滾熱浪，炙烤的周邊花草，成片成片枯萎泛黃。地面上的石板，隱隱約約出現(xiàn)猶如蛛網(wǎng)一般，縱橫交錯(cuò)的細(xì)密裂痕。
    ——————
    校場(chǎng)之外，東廂門(mén)前，
    姒伯陽(yáng)面色沉凝，瞳孔間閃爍著清光，望著雷火之氣涌動(dòng)，八根銅柱之上，各有神光飛騰，演化神獸虛影的景象。
    “這，就是太宰所說(shuō)的虛空挪移陣法！”
    他以法眼觀望校場(chǎng)，見(jiàn)上陽(yáng)仲煉就八根獸首銅柱。
    八根獸首銅柱立于校場(chǎng)，帶動(dòng)陰陽(yáng)二氣，四象四靈，混以水元真性，打破虛空。
    天地水三元之偉力，在這座陣法中激蕩，一卷似金非金，似玉非玉的簡(jiǎn)牘，懸浮于上陽(yáng)仲的頭頂。
    由這一卷簡(jiǎn)牘，吞吐雷霆精氣，勾連八根獸首銅柱，一股莫名的氣息，在八根獸首青銅柱中漸漸浮現(xiàn)。
    眸中清光沉浮，姒伯陽(yáng)若有所思：“那股氣息，莫不是……天外？”
    對(duì)于開(kāi)拓天外，姒伯陽(yáng)確實(shí)抱著很大的期待。
    若非如此，姒伯陽(yáng)亦不會(huì)在越國(guó)初立，民生凋敝，正需錢(qián)糧的當(dāng)下，不僅掏空了國(guó)庫(kù)，還壓上了自己的內(nèi)帑，孤注一擲。
    要知道，這當(dāng)中需要承擔(dān)極大的風(fēng)險(xiǎn)，一個(gè)不好就是血本無(wú)歸，這是當(dāng)前的越國(guó)，絕難以接受的損失。
    重新統(tǒng)一的越國(guó)，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的越人，正在嗷嗷待哺。在這種情況下，越國(guó)若是再傷了元?dú)猓慌聡?guó)祚都要不穩(wěn)了。
    因此，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的越人，不會(huì)去想中樞有何難處。
    他們只會(huì)想著越國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的時(shí)候，他們還能活下去，但越國(guó)統(tǒng)一以后，他們反而活不下去，那越國(guó)還有存在的必要嗎？
    一旦這個(gè)可怕的想法，在越人之中扎根，并蔓延開(kāi)來(lái)，再有野心勃勃之輩，趁機(jī)而起，興風(fēng)作浪，越國(guó)必然生亂。
    到時(shí)，姒伯陽(yáng)雖能鎮(zhèn)壓逆亂，但亦會(huì)與百姓離心離德，動(dòng)搖越國(guó)根基。
    然而，姒伯陽(yáng)明知其中風(fēng)險(xiǎn)，依舊不惜下重注，實(shí)在是被吳國(guó)封鎖后的越國(guó)，亟需一條出路，
    只因，越國(guó)的未來(lái)，不應(yīng)該受制于吳國(guó)。
    在姒伯陽(yáng)看來(lái)，為了破局，為了越國(guó)的發(fā)展，冒一些風(fēng)險(xiǎn)，不是不能承受，哪怕這可能會(huì)讓越國(guó)元?dú)獯髠?br/>     可風(fēng)險(xiǎn)與收益是成正比的，風(fēng)險(xiǎn)越大，其中蘊(yùn)含的利益，也就愈發(fā)龐大。
    但，道理是這道理，真正做起來(lái)又不一樣。姒伯陽(yáng)雖深知其間利害，心頭仍然有些不安。
    站在校場(chǎng)外，眼睜睜的看著一車(chē)車(chē)寶料神材運(yùn)入場(chǎng)中，要說(shuō)姒伯陽(yáng)沒(méi)有一點(diǎn)感覺(jué)，那才是假的不能再假。
    畢竟，姒伯陽(yáng)親眼看著，這一車(chē)車(chē)寶料神材，經(jīng)上陽(yáng)仲之手，被煉制成一根根獸首銅柱，立于校場(chǎng)的八方。
    為了這八根獸首銅柱的煉制，每時(shí)每刻都要燃燒掉海量的資源。
    而資源等同于國(guó)力，簡(jiǎn)直就是國(guó)力在燃燒。
    感受場(chǎng)中的熱浪翻涌，姒伯陽(yáng)緊了緊衣帶：“天外啊……”
    “只希望，上陽(yáng)仲他……不會(huì)讓我失望！”
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    轟隆隆——
    雷霆不斷落下，劈打著銅柱，八根獸首銅柱，借著雷火之氣的洗煉，其上懸立的神獸虛影，也愈發(fā)的靈動(dòng)。
    一股蓬勃生氣，在這些神獸虛影中顯現(xiàn)。上陽(yáng)仲神色凝重，驅(qū)使雷霆，轟擊銅柱的手法，在不知不覺(jué)中發(fā)生變化。
    每一擊雷火后，上陽(yáng)仲都會(huì)沉吟片刻，似要找準(zhǔn)下一次淬煉的契機(jī)，然后再發(fā)動(dòng)雷火。
    以至于，隨著時(shí)間的推移，這中間的間隔，一次又一次的延長(zhǎng)，不似先前一般，千百道雷火齊發(fā)，轟擊淬煉神銅。
    如果說(shuō)剛開(kāi)始時(shí)的雷火洗煉，是為了給獸首銅柱‘塑形’。那上陽(yáng)仲其后的錘煉，則是為了在銅柱上，留下一個(gè)個(gè)上古神文。
    上古神文乃是神族第一皇祇太一氏，觀天地四時(shí)之變，俯察日月經(jīng)緯之?dāng)?shù)，參悟虛無(wú)妙有，以無(wú)上大智慧所創(chuàng)的神族文字。
    作為后天創(chuàng)立的第一文字，上古神文的存在，自出世之始，就蘊(yùn)含著非同凡響的力量。
    文字，既力量，是為以文載道！
    如此一來(lái)，以這些上古神文的大道之力，催動(dòng)八大神獸虛影的神性，使其能破開(kāi)世界壁壘，在無(wú)盡的虛海之中拋出道標(biāo)。
    當(dāng)然，正因?yàn)樾枰懣痰纳裎奶啵疑裎挠痔^(guò)繁雜無(wú)序，有的神文甚至有成千上萬(wàn)道筆畫(huà)，以及數(shù)十上百種釋意。
    所以上陽(yáng)仲淬煉神銅的時(shí)候，不可避免的要有些‘小心翼翼’了。
    可能上陽(yáng)仲的手，只是微微的一抖，偏移半厘，銅柱上銘刻的神文，就會(huì)變成其他意思。
    也是因?yàn)槿绱耍瑹o(wú)論煉藥煉器，都是一個(gè)精細(xì)活。越是高階陣法、上品大藥，越要仔細(xì)把控火候，一點(diǎn)點(diǎn)的雕琢。
    有時(shí)一個(gè)細(xì)微的疏漏，就會(huì)讓投入的時(shí)間、精力、材料，在一霎那，全都付諸東流。
    何況，上陽(yáng)仲身上的壓力并不小，他心里清楚知道，若是把這一切付出，全都付諸東流，越國(guó)的處境將會(huì)何等的艱難。
    事實(shí)上，上陽(yáng)仲只能成功，不能失敗，他承受不起失敗的代價(jià)。
    “成了，快成了，”在此刻上陽(yáng)仲的眼中，只有八根獸首銅柱的存在。
    八根獸首銅柱吞吐雷霆精氣，一篇篇神文銘刻其上，每一篇神文都是以上古篇幅，描述著對(duì)應(yīng)神獸虛影們的偉大。
    用這些上古神文所作的禱文，不斷加強(qiáng)與神獸們的聯(lián)系。
    大神通者的真名，不能輕易呼喚，呼之必有感應(yīng)，呼之必有因果。
    只要有感應(yīng)，有因果，就能憑著神獸反哺的一絲神性，將八根獸首青銅柱的威力，再往上推上一個(gè)臺(tái)階。