十二
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詩難處在結(jié)裹【評析】
該條意在說明詩歌的形式與內(nèi)容的關(guān)系。結(jié)裹應(yīng)指裝束，打扮，喻指詩歌的形式性、修飾性因素，而番刀則指代詩歌表達(dá)的主要意向。假如你佩“番刀”，就應(yīng)配以北人的裝束。在詩歌的情境中，假如你所表達(dá)的東西是“番刀”，立意措辭就應(yīng)有豪邁氣，不能用溫婉的“結(jié)裹”來表述它。例如，寫應(yīng)制詩不能有戲謔辭，寫游仙詩不能有塵囂氣等等。這里還涉及本色與地域文化的關(guān)系。地有南北，人有本色。唐順之《荊川集》卷十《東川子詩集序》說：“西北之音慷慨，東南之音柔婉。蓋昔人所謂系水土之風(fēng)氣。而先王律之以中聲者，惟其慷慨而不入于猛，柔婉而不鄰于悲，斯其為中聲焉已矣。若其音之出于風(fēng)土之固然，則未有能相易者也。”因而，番刀須用北人結(jié)裹，文學(xué)創(chuàng)作須“各自其本色而鳴之。”