第五百零九回 劉明的渴望
,無(wú)奈三國(guó) !
第五百零九回 劉明的渴望
好。太好了。劉明聽(tīng)完郭嘉的建議,別提有多高興了。郭嘉這建議正說(shuō)到了劉明的心頭所想。一下子就把請(qǐng)張魯?shù)慕杩冢f(shuō)了一個(gè)天衣無(wú)縫。而且還幫著劉明擺正了張魯?shù)奈恢谩?br/>
這郭嘉果然不愧是少數(shù)知道張魯和劉明之間真正關(guān)系的心腹之一。隨便的一個(gè)建議就把劉明的心中的困惑給揭開(kāi)了。那張魯按著張秀兒的說(shuō)法,最大的心愿不在于統(tǒng)一天下,而在于弘揚(yáng)天師道,就連他如今的政權(quán)都是政教合一的。根本與劉明就沒(méi)什么極為沖突的地方。而如今劉明也正好不知道該如何引領(lǐng)人們的精神和信仰。把張魯請(qǐng)來(lái),對(duì)之委以重任,正好發(fā)揮張魯?shù)木薮笞饔谩?br/>
劉明當(dāng)即點(diǎn)頭稱好道:“就這么辦了。卻不知何人可往漢中,說(shuō)降張魯?”
劉明這么一表態(tài),剛才討論的關(guān)于應(yīng)如何招降張魯?shù)淖h題,也隨之有了定論。反正剛才討論的那兩個(gè)方法,一個(gè)懷柔,一個(gè)威壓,那都是各有優(yōu)略的不相上下,用哪一個(gè)都是差不多的。都是給主公劉明的參考而已。如今主公既然采取了懷柔的手段,這些文武當(dāng)然無(wú)條件的支持了。大不了懷柔不成,再采取威壓也就是了。
而底下早就憋著勁的徐庶,不待郭嘉推薦,就急忙忙得向劉明請(qǐng)令道:“主公,屬下愿往。”
劉明一看是徐庶,也挺高興。徐庶的口才還是很不錯(cuò)的。經(jīng)得多,見(jiàn)得廣,頭腦也非常靈活,辦這件事應(yīng)該沒(méi)有什么問(wèn)題。何況這件事里面還有張秀兒的情面在里面。張魯起事之初,也沒(méi)少受過(guò)自己的恩惠。徐庶去,那應(yīng)該是十拿九穩(wěn)的。
郭嘉也在一旁點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道:“元直愿意前往,此事可成。”
當(dāng)即,這事就這么敲定了。劉明命徐庶回去準(zhǔn)備,明日啟程前往漢中。劉明要為其踐行。
徐庶遵令。賈詡又在一邊說(shuō)道:“主公。再請(qǐng)張魯來(lái)此之間,咱們不如把那個(gè)山海和尚,請(qǐng)到驛館中安歇,一個(gè)是體現(xiàn)咱們禮賢下士的風(fēng)度和大度,另一個(gè)也可先把這個(gè)山海和尚與百姓們分割開(kāi)來(lái),讓百姓對(duì)他逐漸的淡忘。同時(shí)也便于咱們對(duì)他的就近監(jiān)控。”
劉明再次點(diǎn)頭認(rèn)可。
次日,劉明為徐庶壯行,同時(shí)把張秀兒和自己親寫(xiě)的兩封密信,交給了徐庶,囑咐其要對(duì)張魯好言勸告,使其明白天下的局勢(shì),誠(chéng)心歸降。
徐庶一一點(diǎn)頭記下。
而等徐庶走了之后。郭嘉等到了日子,再次見(jiàn)到那個(gè)山海大師,向其說(shuō)道:“山海大師,您得要求,我以轉(zhuǎn)告了我家主公。然而,我家主公雖認(rèn)為幫您建造寺廟,弘揚(yáng)佛法,乃是等閑之事。但,我中土歷來(lái)乃是儒家治國(guó),道教修身。我家主公這個(gè)幽州之主,更是修仙之人。您這佛教乃外來(lái)宗教,不知真?zhèn)危恢忌啤H粢虼嗣叭惶岢钟|犯我中土的至圣先師,以及三清道尊。故,我家主公認(rèn)為您要在中土傳道,必須先經(jīng)過(guò)我們當(dāng)代大儒和道教全真的考驗(yàn),證明您乃是真知大道。良善本源。這才可以助您修建廟宇。弘揚(yáng)佛法。畢竟前幾年我們這里邪教橫行,以致天下大亂。此等關(guān)乎百姓安定的事情,我家主公為了我們幽州的安定,那也是不能草率行事的。還請(qǐng)大師多多諒解、包涵。不過(guò),大師您乃是有道高僧,又是真金不怕火煉。想來(lái)也不會(huì)與我等凡夫治氣。更不會(huì)怕那曲曲的考驗(yàn)了。”
郭嘉又是恭維,又是下扣。把那個(gè)山海大師楞往套里趕。
然而,那個(gè)山海大師有備而來(lái)。本來(lái)就是為了來(lái)此折服劉明,借助劉明這個(gè)當(dāng)今最大的世俗力量來(lái)傳播佛教。那也是,不是猛龍不過(guò)江。對(duì)國(guó)家的言詞,那也是毫不在意。臉上連一定定點(diǎn)不悅的顏色都沒(méi)有。和顏悅色地高呼佛號(hào)說(shuō)道:“彌陀佛,太尉大人一心為公,行事穩(wěn)健。乃是國(guó)之楷模。此等大事,理當(dāng)如此。老納如能與貴地的高人雅士,談經(jīng)論佛。實(shí)乃是堪慰平生。安敢罪之。阿彌陀佛。”
郭嘉佩服,這才叫涵養(yǎng)、氣量。這個(gè)老和尚真不簡(jiǎn)單。最少他這外面的功夫。做的真是到位。
郭嘉同樣不露聲色的恭恭敬敬的把那個(gè)山海大師直接給安排到了幽州書(shū)院當(dāng)中了。
別說(shuō),那地方,那絕對(duì)的是雅致,安靜。山水、景色,等等等等的外部條件,那都絕對(duì)是一流的。用來(lái)招待一個(gè)苦修的僧人,那絕對(duì)是綽綽有余。而且還不讓其流于奢華。
但是,就那地方。那可是幽州的學(xué)府重地,但凡在幽州有點(diǎn)名聲的士子、文人,沒(méi)有一個(gè)不去那里交流的。而那蔡邕的博學(xué)堂,那也是坐落在書(shū)院之中。說(shuō)白了,那幽州書(shū)院就是一個(gè)幽州儒家弟子交流的圣地。郭嘉把那個(gè)山海大師,楞往那里安排,可見(jiàn)郭嘉是沒(méi)按著好心。絕對(duì)是在陰那個(gè)山海大師。幽州書(shū)院的那些閑著沒(méi)什么事的學(xué)子高人們,對(duì)這個(gè)外來(lái)的和尚,那算是展開(kāi)輪番轟炸了。
而此時(shí)的劉明在解決了張魯這個(gè)心病,同時(shí)又有著麋竺在為其琢磨如何縮編軍費(fèi)開(kāi)支或是開(kāi)辟新的財(cái)政來(lái)源。劉明終于空閑了下來(lái)。
但是,劉明雖然暫時(shí)空閑了下來(lái),可山海大師這個(gè)煩人的家伙,同樣也賦予了劉明的新的思考。無(wú)休止的擴(kuò)張和正確的精神信仰的傳承。
劉明思考了多日,結(jié)合自己所知道的那點(diǎn)有限的世界歷史,恍然大悟。永無(wú)休止的殖民擴(kuò)張,那根本就是一個(gè)笑話。羅馬帝國(guó),曾經(jīng)版圖無(wú)限龐大,可隨后分裂成了無(wú)數(shù)眾多的小國(guó)。數(shù)千年不得安定。而拜占庭也曾盛極一時(shí),征服無(wú)數(shù)的帝國(guó)。可最終也照樣土崩瓦解了。成了歷史的一個(gè)塵埃。而蒙古的成吉思汗,也是同樣如此。他也打下了無(wú)數(shù)的土地,甚至成為了歐洲恐懼的象征,可最終在他死了之后,他那龐大的帝國(guó),照樣瓦解。而除了這些中古代的歷史教訓(xùn),近代的英國(guó),也同樣是如此的一個(gè)典范。號(hào)稱日不落帝國(guó)的英國(guó),他在近代工業(yè)革命之后,憑借堅(jiān)船利炮,成為了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的帝國(guó),打下了包括現(xiàn)今的美國(guó),加拿大,澳大利亞,新西蘭,南非,埃及,印度,巴基斯坦,伊朗,伊拉克,約旦,以色列等等地方,都使其成為了英國(guó)本土的殖民地。英語(yǔ)更由此傳遍了全世界。可在二十一世紀(jì),英國(guó)照樣衰落,殖民地也全都獨(dú)立了。就連印度那樣國(guó)家,都擺脫了英國(guó)的控制。可見(jiàn)這個(gè)笑話是多么的幼稚。
而同樣的中國(guó),雖然飽經(jīng)風(fēng)雨挫折,可至今依然屹立在亞洲。就算在被滿清統(tǒng)治的最黑暗階段,最終也照樣以文化精神的傳承,把滿族人融合在了漢族這個(gè)大家庭之中。這就說(shuō)明了其精神傳承的偉大之處。
劉明想明白了這些,那時(shí)說(shuō)不盡的感慨。
多可惜啊。炎黃的尚武精神,愣在這個(gè)時(shí)代受到了佛教的感染,以至于國(guó)人的血性,被套上了奴性的枷鎖。而在后代更有那么許多可恨的腐儒,曲解圣賢之意,炎黃精神。迎合統(tǒng)治者的心意,仿照佛教思想,篡改了一些儒家精神大義。使國(guó)人也因此更加的愚昧。
以至于造成國(guó)人在今后無(wú)數(shù)個(gè)領(lǐng)先時(shí)代,本應(yīng)煥發(fā)輝煌的,卻最終都遭到了泯滅。甚至于在滿清時(shí)代,還產(chǎn)生了文明倒退的野蠻現(xiàn)象。就連那號(hào)稱是十全圣君,一代圣主的乾隆,也是假借修繕《四庫(kù)全書(shū)》的名義,不知道損毀,焚燒了多少中華的知識(shí)著作。就連秦始皇的焚書(shū),也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。
而在自己所出那個(gè)二十世紀(jì)的年代,在砸四舊之后,喪失了精神寄托的普通人群,崇洋媚外,拜金主義,極度利己等等的思想,那更是泛濫。
就連眾多祖國(guó)的未來(lái),也是深受其害,白紙一樣的神圣心靈,沒(méi)有充分接受到祖先的無(wú)畏精神和偉大情操,卻被一些洋垃圾所包圍。某國(guó)的色情卡通,更是毒水一樣的澆灌著這些花朵。而英語(yǔ)這個(gè)外來(lái)語(yǔ),原本只應(yīng)該是翻譯工作者才應(yīng)該掌握的工作語(yǔ)言。卻愣是被擺在了與祖國(guó)的母語(yǔ)一樣的地位上。二戰(zhàn)時(shí)德國(guó)人在法國(guó)都沒(méi)有做到的事情,竟被喪失了精神寄托的國(guó)人,自己做到了。真是悲哀啊。
感慨萬(wàn)千的劉明,甚至差點(diǎn)流出了眼淚。不過(guò),劉明慶幸的是,如今自己恰巧來(lái)到了這個(gè)年代,完全有能力改變這一現(xiàn)象。而自己普及的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),以及經(jīng)書(shū)注解,也應(yīng)該可以防止后代庸才的曲解。劉明頭一次如此渴望的在這個(gè)時(shí)代,完成這個(gè)壯舉。而不是因?yàn)榄h(huán)境的逼迫,不得已才去采取一些對(duì)策。
不過(guò),劉明總還算知道自身的不足。劉明沒(méi)準(zhǔn)備自己一個(gè)人干這么大的一件事。劉明準(zhǔn)備等張魯來(lái)了,由張魯這個(gè)宗教專家,配上蔡邕,管寧等人來(lái)配合自己共同完成這個(gè)偉大的壯舉。
然而,就在劉明心潮澎湃的時(shí)候,一個(gè)不好的消息的傳來(lái),那個(gè)山海大師在幽州書(shū)院眾弟子的責(zé)難聲中,竟然開(kāi)壇講法,而那個(gè)山海大師所講的《三世論》,《因果論》以及《金剛經(jīng)》等眾多佛經(jīng),竟沒(méi)有一個(gè)人能夠說(shuō)的過(guò)那個(gè)山海大師的。全都被那個(gè)山海大師給說(shuō)的啞口無(wú)言,百思不解,沉陷其中。
劉明當(dāng)即勃然大怒。這些幽州士子怎么這么沒(méi)有自知之明呢?自己本事不行,不會(huì)說(shuō)話,你就不會(huì)藏個(gè)丑什么的?自己找沒(méi)味,丟人現(xiàn)眼不說(shuō),這不是助長(zhǎng)那個(gè)老和尚的氣焰嗎?
劉明壓住怒氣喝問(wèn)道:“為什么有這么多的白癡去與那個(gè)和尚爭(zhēng)論?咱們幽州書(shū)院的那些一品博學(xué)士,全都哪去了?他們?cè)趺床蝗ヅc那個(gè)和尚辯論?”
給劉明報(bào)信的密使,早已感覺(jué)到了劉明的怒火。但仍然一絲不茍的向劉明報(bào)告道:“回主上。前去與那個(gè)山海大師辯論的文人,除了第一個(gè)人不知道深淺,乃是一個(gè)三品的辯士之外,以后者,全都是咱們幽州的一品舌辯士。如今咱們幽州非在職的一品舌辯士,除了四個(gè)人還沒(méi)有輪到與那個(gè)山海大師談經(jīng)之外,余者,全都已經(jīng)盡皆被哪個(gè)山海大師折服。若是那四個(gè)人在被山海大師折服。咱們幽州的在野人士之中,就在沒(méi)有一個(gè)還有資格去與那山海大師辯論了。若是再要有人去,那就只能是主上手下的一品舌辯士,和超品舌辯士了。”
劉明倒吸了一口涼氣,不是猛龍不過(guò)江。這個(gè)外來(lái)的和尚,還真是夠厲害的。
劉明詢問(wèn)道:“那如今幽州書(shū)院正在采取什么對(duì)策?”
“回主上。您手下的在職人員,沒(méi)有您的命令,是不敢冒然與那個(gè)和尚辯論的。如今蔡大人和郭大人他們?nèi)俭@動(dòng)了。他們正在拖延與那個(gè)山海大師辯論的時(shí)間。同時(shí)也在集思廣益,研究那個(gè)山海大師的佛法破綻。并由還未參加辯論過(guò)的人前去試探。”劉明手下的這個(gè)密探,照樣一絲不茍的向劉明回答道。
劉明沉思了一下,狠下心來(lái)道:“叫郭嘉前來(lái)見(jiàn)我。”
很快,郭嘉就來(lái)了。劉明惡狠狠的向郭嘉問(wèn)道:“那個(gè)和尚,到底是怎么回事?為什么沒(méi)有人能說(shuō)過(guò)他?他就這么能說(shuō)嗎?”
郭嘉得冷汗都快下來(lái)了,郭嘉非常清楚劉明有自己直轄的情報(bào)系統(tǒng),不可能有事瞞過(guò)劉明的。郭嘉實(shí)話實(shí)說(shuō)道:“主公。此事原本是為了打擊那個(gè)山海大師的氣焰。但是,不曾想那個(gè)山海大師的佛學(xué)立論,相當(dāng)?shù)耐暾km不是無(wú)懈可擊,可也是差不了多少了。那時(shí)經(jīng)過(guò)千錘百煉后的精華,咱們的那些一品舌辯士,短時(shí)間內(nèi),還不是他的對(duì)手。”
劉明嘿嘿笑道:“既然如此,那就讓禰衡走一趟吧。他不是號(hào)稱咱們幽州的毒蛇嘛。”