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    東山再起528爭議‘浪’‘潮’　　1993年的年末顯然是陷入了一股狂熱的‘浪’‘潮’，先是“辛德勒的名單”引發(fā)了關(guān)于戰(zhàn)爭的驚人討論，這股熱‘浪’還沒有來得及退散，“幾近成名”所引發(fā)的搖滾熱議又開始動(dòng)搖整個(gè)音樂領(lǐng)域的地基，“另類選擇”和“自轉(zhuǎn)”兩家名家望族針鋒相對的冰火之歌在整個(gè)音樂領(lǐng)域引發(fā)了地震式的討論。[首發(fā)]
    “另類選擇”和“自轉(zhuǎn)”擁有的影響力也許還是不敵“滾石”但是二者對于地下音樂、地下?lián)u滾、專業(yè)歌‘迷’的影響力還是毋庸置疑的；再加上榮耀至死這支樂隊(duì)本來就是人們所關(guān)注的話題焦點(diǎn)，所以當(dāng)兩本雜志對于榮耀至死的樂評一經(jīng)問世之后，就迅速在歌‘迷’之間火熱地?cái)U(kuò)展了開來。
    話題最開始還停留在“榮耀至死這張叫做‘幾近成名的專輯到底是不是一張優(yōu)秀的作品……”但是不久之后就進(jìn)展到“榮耀至死這支樂隊(duì)到底是什么風(fēng)格……”隨后又發(fā)展到“榮耀至死是否侮辱了搖滾……”最后直接就上升到了“搖滾風(fēng)格發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)局面究竟應(yīng)該如何改變………整個(gè)話題走勢著實(shí)是讓人瞠目結(jié)舌。
    正如“另類選擇”和“自轉(zhuǎn)”兩家專業(yè)音樂雜志擁有截然不同的觀點(diǎn)，歌‘迷’們的觀點(diǎn)也可以大致分為三派，“另類選擇”派，“自轉(zhuǎn)”派，還有最后一種就是中立歌‘迷’和局外人。
    由于搖滾的音樂屬‘性’，也由于搖滾所倡導(dǎo)的‘精’神，所以忠實(shí)的搖滾愛好者之中有一群死忠歌‘迷’，他們執(zhí)著地認(rèn)為搖滾的血統(tǒng)必須保持純正，英倫搖滾、金屬搖滾、藝術(shù)搖滾、后車庫搖滾、朋克等等類型都屬于搖滾范疇，其中有最極端的一批粉絲只認(rèn)同自己喜歡的那種搖滾，比如說朋克經(jīng)過近三十年的發(fā)展，依舊有一批死忠樂‘迷’拒絕承認(rèn)朋克也是搖滾
    他們對于架子鼓、吉他和貝斯的樂隊(duì)構(gòu)成有著偏執(zhí)的堅(jiān)持，鍵盤的加入被認(rèn)為是一種可恥的妥協(xié)和改變，他們甚至?xí)贄壖尤腈I盤的搖滾樂隊(duì)，即使是夢劇場樂隊(duì)這樣得到“另類選擇”稱贊的樂隊(duì)，也依舊有一個(gè)固執(zhí)的群體不愿意接受。
    這一批忠實(shí)歌‘迷’其實(shí)就是搖滾極端份子，他們對于榮耀至死的出現(xiàn)是絕對嗤之以鼻的，自從七月份榮耀至死踏上公路巡演征程以來，他們就鄙視榮耀至死這樣的樂隊(duì)。做一個(gè)簡單的比喻，如果說搖滾是皇室貴族，那么榮耀至死的音樂在他們眼中就是奴隸階層，根本無法搬上臺(tái)面。
    當(dāng)“另類選擇”對榮耀至死大肆批判時(shí)，這些頑固份子也用盡各種惡毒的言論來表達(dá)自己對榮耀至死的排斥。幸運(yùn)的是，現(xiàn)在還不是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，所以這些歌‘迷’散落在美國的各個(gè)角落，沒有一個(gè)組織將他們聯(lián)系起來，并沒有形成鋪天蓋地的批判。他們最直接的反對舉動(dòng)：就是拒絕進(jìn)入唱片店購買“幾近成名”這張專輯，用這種實(shí)際行動(dòng)表達(dá)自己對樂隊(duì)的抗拒。
    同樣，“自轉(zhuǎn)”雜志的言論也得到了一大批歌‘迷’的支持，他們認(rèn)為榮耀至死對于夢想的追求和執(zhí)著，這就是搖滾‘精’神最直接的演繹，而樂隊(duì)在現(xiàn)場演出所表現(xiàn)出來的感染力更是堪稱頂尖，樂隊(duì)是在用最真誠的演出將自己的搖滾‘精’神傳遞給觀眾，那種黑暗之中依舊不輕言放棄的‘激’勵(lì)能量，贏得了一大批粉絲的喜愛。
    這批歌‘迷’同時(shí)認(rèn)為，榮耀至死對于搖滾現(xiàn)有固定局面的挑戰(zhàn)，這件事本身就是如此搖滾。要知道，搖滾音樂本來就是對世俗觀念的一種反叛，在六十、七十年代，許多家長都認(rèn)為搖滾就是墮落的代名詞，極端的家長甚至認(rèn)為搖滾是在宣揚(yáng)毒。品、酒‘精’和暴力，這些家長將搖滾強(qiáng)勢地阻隔在外，認(rèn)為搖滾就是‘精’神毒‘藥’，將會(huì)殘害他們的孩子，殘害他們的價(jià)值觀念。
    嬉皮士就是在那今年代興起的，這正是在這種文化運(yùn)動(dòng)之下，將搖滾推向了第一個(gè)黃金巔峰。
    現(xiàn)在榮耀至死也面臨著一樣的情況，世俗觀念束縛住了搖滾音樂的手腳，用所謂的“傳統(tǒng)觀念”制約了搖滾的創(chuàng)新，也許這不是六十、七十年代世俗和政治的約束，但卻一樣是對自由的扼殺。當(dāng)搖滾失去了自由的靈魂，搖滾也就不再是搖滾了。
    所以，這批歌‘迷’對于榮耀至死勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀的舉動(dòng)贊許不已，特別走過去兩年被譽(yù)為搖滾復(fù)興的年份，榮耀至死敢于在這樣的情況之下挑戰(zhàn)權(quán)威，這個(gè)舉動(dòng)就洋溢著搖滾‘精’神
    這些歌‘迷’認(rèn)為，那些抱著榮耀至死是在侮辱搖滾的反對派人士，其實(shí)本身就是在用繩索扼殺著搖滾‘精’神的喉嚨，他們對新生事物的恐懼就像是四十年代從沒有聽過搖滾的無知人士、還有匕十年代將搖滾視為洪水猛獸的保守人士，這才是對搖滾真正的侮辱!
    更重要的是，“幾近成名”這張專輯的十一首歌每一首都十分出‘色’，無論是旋律的完成度還是歌詞的‘精’致度，亦或是‘精’神的貫穿度，都讓人拍案叫絕，其中堪稱經(jīng)典的佳作一只手都數(shù)不過來。這對于一張專輯來說，絕對是難得一見的景象。
    相比于那些反對派來說，支持者們則明顯團(tuán)結(jié)了許多，不僅因?yàn)橹皹s耀至死橫跨美國的公路巡演召集到了一大批鐵桿粉絲，還因?yàn)槊防椎纤鼓埂⒗麃喣菲娇寺?、伊萊卡斯維等人組織起來的支持者團(tuán)隊(duì)給予了樂隊(duì)巨大的支持，這也使得支持輿論一時(shí)間占據(jù)了上風(fēng)。
    同時(shí)，支持者們還可以通過走進(jìn)唱片店購買專輯的舉動(dòng)來表示自己的正面支持，這也就讓支持者的聲勢悄無聲息地就開始扶搖直上。
    面對這樣的情況，反對派自然不甘示弱，雖然他們沒有組織，但在九十年代的美國，電臺(tái)卻成為了普通觀眾們表達(dá)情緒的最佳平臺(tái)，如果要說影響力的廣泛程度，電臺(tái)還在電視機(jī)之上。作為一個(gè)車輪上的國家，車載電臺(tái)對于廣大民眾的影響力無所不在。
    于是，“另類選擇”派和“自轉(zhuǎn)”派就以電臺(tái)為戰(zhàn)場，展開了‘激’烈的爭奪。
    “耶穌基督，你們?nèi)绻俨シ胚@種垃圾音樂，我就要砸了你們的電臺(tái)，榮耀至死樂隊(duì)的音樂根本就不能稱得上是搖滾，你們這是在侮辱搖滾!”
    “榮耀至死我堅(jiān)定不移地支持榮耀至死我相信他們對音樂的執(zhí)著能夠到達(dá)成功的彼岸，尋找到屬于他們的榮耀。他們的‘精’神才是真正的搖滾，我希望你們播放‘鋰(Lithium)，這首歌!”
    “狗屎，這一切糟糕透了，請不要用榮耀至死那樣垃圾的音樂來毀了我的早晨。如果這都可以稱得上是搖滾，那么瑪麗亞凱莉的高音就可以稱得上是歌劇了!見鬼的上帝，你可以再提高一點(diǎn)音樂品味嗎?就連街頭撿垃圾的……”后面的話都是粗話，直接被掐斷了。
    “我簡直不敢相信我到現(xiàn)在才認(rèn)識(shí)榮耀至死他們的音樂太美妙了，‘不要為往事而煩惱(Don，t。Look。Back。In。Anger)”‘二次機(jī)會(huì)(Second。Cnce)”‘扼殺英雄(Kill。Your。Heroes)”這一切真的太美好了。他們?yōu)槲业纳顜砹朔旄驳氐淖兓?，感謝上帝!”
    “專業(yè)，專業(yè)，請專業(yè)!請不要用那些糟糕的商業(yè)流行音樂來侮辱我的耳朵!榮耀至死就只是一個(gè)嘩眾取寵的小丑，他們的歌聲就連音樂都稱不上，我在浴室里解決生理問題時(shí)的悶哼聲都比他們的狗屎動(dòng)聽!”
    “這才是真正的搖滾，敢于挑戰(zhàn)一切權(quán)威的勇氣，這種搖滾‘精’神才是我們應(yīng)該提倡的。我已經(jīng)聽膩了那無數(shù)模仿涅檗樂隊(duì)的音樂了，拜托，涅檗只有一個(gè)一個(gè)也就足夠了，所以那些噪音可以停止了。請聽聽榮耀至死的音樂吧，他們改變現(xiàn)狀的勇氣，他們沖刺夢想的堅(jiān)持，最重要的是，他們賦予了搖滾的全新‘色’彩。榮耀至死就是兩年前的涅檗樂隊(duì)，我愛他們，我愛他們!”
    “該死的雨果，該死的納粹，讓他滾回去演戲，不要來侮辱搖滾!”
    “雨果蘭開斯特就是我的夢中情人，我永遠(yuǎn)支持他。上帝，他那雙動(dòng)人的眸子，他那天籟的嗓音，這是真的嗎?哦，天吶，即使提起他的名字都可以感到心臟的跳動(dòng)!”
    榮耀至死發(fā)行專輯的時(shí)間是周四，而由于“另類選擇”和“自轉(zhuǎn)”兩家雜志的渲染，從周五到周日這三天時(shí)間里，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，一共有一百七十六家電臺(tái)兩萬零七百三十次提起了榮耀至死或者“幾近成名”這種討論頻率也成為了這個(gè)周末里僅次于“辛德勒的名單”‘浪’‘潮’的熱‘門’話題。
    而作為兩個(gè)熱‘門’話題的‘交’叉人物，雨果蘭開斯特的被提及次數(shù)更是飆升到了近五萬次，十分駭人。
    “辛德勒的名單”因?yàn)橛|及到了猶太人的敏感話題，所以成為了風(fēng)靡整個(gè)北美大陸的社會(huì)問題；相對而言，榮耀至死的“幾近成名”就弱了不止一個(gè)檔次，當(dāng)然，由于涉及到搖滾復(fù)興和搖滾變革的話題，這件事本身也是社會(huì)文化的一部分，所以討論熱度絕對不遜‘色’。
    除了“另類選擇”派和“自轉(zhuǎn)”派的熱烈討論之外，中立派和旁觀派更是成為了榮耀至死強(qiáng)勢崛起的重要注腳!(未完待續(xù)[提供]。如果您喜歡這部作品，歡迎您來閱讀，給作品投推薦票月票。您給予的支持，是我繼續(xù)創(chuàng)作的最大動(dòng)力!)
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