，北美大唐 ！
    阿馬魯二世的綱領(lǐng)，似乎跟大唐沒(méi)有什么關(guān)系，大唐支持阿馬魯二世的革命，也似乎對(duì)于大唐本國(guó)沒(méi)有什么益處。但事實(shí)肯定不會(huì)是這樣的，唐人不會(huì)做沒(méi)用的事情。
    在政治上，思想的輸出和綁架，實(shí)際上導(dǎo)致了一種類(lèi)似另一位面中蘇聯(lián)和社會(huì)主義陣營(yíng)的關(guān)系。秘魯國(guó)革黨實(shí)際是一個(gè)名為“第一國(guó)際”的國(guó)際合作組織了領(lǐng)導(dǎo)下的分支機(jī)構(gòu)，沒(méi)錯(cuò)這個(gè)所謂的第一國(guó)際實(shí)際就是直接剽竊了另一位面中的共產(chǎn)國(guó)際。而歷史中，cpc在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)分支，無(wú)條件服從共產(chǎn)國(guó)際的各種要求，尤其是旅蘇派掌權(quán)的時(shí)期。而共產(chǎn)國(guó)際長(zhǎng)期以來(lái)主要存在意義，并不是跟它說(shuō)的一樣領(lǐng)導(dǎo)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，而是在國(guó)際范圍內(nèi)擴(kuò)張?zhí)K聯(lián)影響力，并保護(hù)蘇聯(lián)。所以它基本上是不在意其他國(guó)家的國(guó)情和實(shí)際利益的，一切都要為蘇聯(lián)的利益讓路。
    在這里也是相同的，第一國(guó)際的正式稱(chēng)謂為“世界國(guó)際主義協(xié)會(huì)”，這里的第一實(shí)際是某批穿越眾的山寨心理作祟加上去的。而他們的解釋也是冠冕堂皇，第一象征著最先進(jìn)的力量，第一批迎接人類(lèi)文明之光的人，所以冠以第一。
    名義上第一國(guó)際是為了解放全人類(lèi)，爭(zhēng)取人類(lèi)文明進(jìn)步的神圣組織，但內(nèi)里上，它也是以大唐的利益為轉(zhuǎn)移，為大唐的發(fā)展和建設(shè)，以及國(guó)際戰(zhàn)略需求而服務(wù)的。
    這就代表了，秘魯國(guó)革黨必須要接受第一國(guó)際的直接領(lǐng)導(dǎo)。下一步，當(dāng)國(guó)革黨真正形成時(shí)，將有大批的人在秘魯，或者被送往大唐進(jìn)（洗）修（腦）。他們也會(huì)成為親唐分子，并且逐漸掌握今后秘魯國(guó)家的政權(quán)和軍隊(duì)。那么未來(lái)的獨(dú)立秘魯，雖然擁有一定的自主權(quán)。但是在經(jīng)濟(jì)和外交等多方面，都是要跟著大唐指揮棒走的。
    大唐無(wú)意全盤(pán)接手西班牙的殖民財(cái)產(chǎn)。秘魯人可以自己承接，但是大唐卻可以更輕易地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行開(kāi)發(fā)和投資，獲取各種所需資源，并向本地傾銷(xiāo)大量的商品。如果可能的話(huà)，大唐還會(huì)通過(guò)“幫扶”這樣的借口，向秘魯輸出移民，隨著時(shí)間推移，那么秘魯就會(huì)更加唐化。所以。在大唐的計(jì)劃中，秘魯革命中不僅要排擠西班牙半島人，而且土生白人也同樣是在被排擠的范圍。起義軍的不斷失敗，其實(shí)就跟兩面派的土生白人有關(guān)。這些土生白人不滿(mǎn)殖民政府的盤(pán)剝，但是更看不起印第安人，所以一面跟著起義軍給殖民政府造成壓力，另一面卻不斷地背叛和出賣(mài)起義軍，使得起義軍接連受挫。
    所以，憑著土生白人在平等論上的政治不過(guò)關(guān)這樣的理由，阿馬魯二世在自己的隊(duì)伍中清洗了土生白人。這些土生白人難以信任，只會(huì)壞事。
    即使未來(lái)革命成功，阿馬魯二世也會(huì)去排擠和驅(qū)逐那些土生白人。當(dāng)然如果認(rèn)同了國(guó)際主義的偉大思想，那么還是可以留下的，仍舊帶著人種優(yōu)越論的那些，自然必須驅(qū)逐出境，愛(ài)上哪去上哪去。
    不止是在秘魯，國(guó)際主義的萌芽在阿馬魯二世的起義軍中滋生壯大，大唐的高層們正在下一場(chǎng)大棋。歐洲人全然不知，而且也不能理解。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，這就會(huì)是一股極為可怕的力量了。當(dāng)一群人共享一個(gè)理念的時(shí)候。他們特別容易被統(tǒng)一在一起，并且做一件事。
    在新格拉納達(dá)。一個(gè)名叫j?a?加蘭的土生白人，同樣領(lǐng)導(dǎo)了“自治市民”們針對(duì)殖民地政府橫征暴斂的革命。這場(chǎng)革命得到了一名來(lái)自大唐的商人的支持。他提供了一筆金錢(qián)給起義軍，同時(shí)帶來(lái)的還有一批來(lái)自大唐紅色封皮的書(shū)籍。本來(lái)就富有激進(jìn)思想的加蘭，很快地就接受了書(shū)中的思想。而不久之后一些唐人出現(xiàn)在了加蘭的身邊，直到1782年哥倫比亞國(guó)革黨正式成立，原本并不算是起義軍中最高首領(lǐng)的加蘭，成為了國(guó)革黨的領(lǐng)導(dǎo)人。
    同時(shí)，一個(gè)名叫席爾瓦?沙維爾的牙醫(yī)也懷著興奮和憧憬，踏上了前往大唐學(xué)習(xí)的路。這名曾經(jīng)參過(guò)軍的牙醫(yī)，一直受歐洲啟蒙思想所影響，后來(lái)又為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)所鼓舞，在接觸到了一些來(lái)巴西做生意的唐人和他們提供的信息后，這名牙醫(yī)毅然地前往大唐。他的旅費(fèi)是一名唐商慷慨的資助，他甚至并不知道，大唐有著嚴(yán)格地出入境和留學(xué)控制，不是什么人都能為他搞到一張簽證的。而他更不知道，自己在另一位面中，被稱(chēng)為巴西獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，并被葡萄牙殖民者殺害。而必然地，在這個(gè)位面，他將會(huì)走上一條完全不同的道路。
    在歐洲的漢堡，一個(gè)戴著眼鏡有些瘦小的德意志男人從汽船上下來(lái)，指揮著幾個(gè)幫工卸下他有些沉重的行禮，這艘來(lái)自大唐的船舶上，裝了數(shù)千本紅色封皮德文的書(shū)籍。矮個(gè)子男人的名字叫做卡爾?馬恩斯，并不是他本來(lái)的名字，不過(guò)卻是他從此以后都會(huì)使用的名字，也將會(huì)是未來(lái)讓整個(gè)歐洲記住的名字。落魄貴族家庭出身的他，接受過(guò)不錯(cuò)的教育，家境破敗之后開(kāi)始成為一個(gè)水手，當(dāng)他來(lái)到洛杉磯，如同發(fā)現(xiàn)了一座寶庫(kù)。他主動(dòng)進(jìn)入唐人的學(xué)校希望成為一名學(xué)生。隨后他的演講能力和思辨邏輯能力，開(kāi)始被他的老師認(rèn)可。最后這個(gè)漢語(yǔ)還不流利的家伙，居然進(jìn)入了大唐的國(guó)家理論研究學(xué)院。那一本本紅皮書(shū)中的理論，也有他的一份功勞。
    這個(gè)熱愛(ài)大唐，并對(duì)世界充滿(mǎn)了思索精神的三十歲男子，給自己起了一個(gè)新的名字，當(dāng)大唐需要將國(guó)際主義的思想傳播到全世界的時(shí)候，他又毅然帶著一箱箱的書(shū)籍，返回了德意志。當(dāng)然，他的使命不僅僅是在歐洲將國(guó)際主義傳播開(kāi)來(lái)，大唐在西班牙、法國(guó)甚至英國(guó)都有人。來(lái)到德意志，他還有特殊的使命，那就是創(chuàng)造一個(gè)大唐手中的統(tǒng)一德意志。(未完待續(xù)。)