338 知識(shí)
,北美大唐 !
即便是大唐本土,由于新移民的不斷增多,甚至在幾年內(nèi)會(huì)達(dá)到幾百萬(wàn)之眾,一座洛都大學(xué)肯定是不夠的,不過(guò)新移民中大多都不會(huì)前去接受高等教育,新移民還是以青壯年家庭為主,雖然未成年新移民數(shù)量也不少,不過(guò)相對(duì)比例較低一些。
大唐國(guó)政院教育部計(jì)劃在一五計(jì)劃內(nèi),再增加四所綜合型大學(xué),有珈州大學(xué)、舊金山大學(xué)、岡州大學(xué)和卑詩(shī)大學(xué)。其中珈州大學(xué)設(shè)在洛杉磯三圣區(qū),舊金山大學(xué)自不必說(shuō),岡州大學(xué)設(shè)在玫園市(波特蘭),卑詩(shī)大學(xué)將設(shè)在溫哥華。珈州大學(xué)將同洛都大學(xué)一樣,致力于門(mén)類齊全、規(guī)模宏大的綜合類大學(xué),而舊金山大學(xué)將更注重理工科的培養(yǎng),利用好本地的工業(yè)集群的條件。至于岡州大學(xué)和卑詩(shī)大學(xué),基本上都是為了在當(dāng)?shù)刂輷碛懈叩冉逃盒#贿^(guò)相對(duì)來(lái)說(shuō)門(mén)類可能會(huì)比較有限。
再加上準(zhǔn)備設(shè)置在上海的復(fù)旦大學(xué),設(shè)置在香港的港大,大唐將擁有七所綜合型大學(xué),足以支撐起高級(jí)人才的培養(yǎng)。復(fù)旦和港大其實(shí)主要面對(duì)的來(lái)自清國(guó)的求學(xué)者,他們可能年齡各異,不過(guò)有教無(wú)類都會(huì)被接受。當(dāng)然有一個(gè)讓無(wú)數(shù)年輕人咬牙切齒的東西,也跟著穿越眾到來(lái)了,那就是高考。不管是本土大學(xué)還是特區(qū)大學(xué),想要入學(xué)有倆條件:獲得高中畢業(yè)證以及通過(guò)高等教育入學(xué)選拔考試。
不過(guò)現(xiàn)在來(lái)說(shuō),由于實(shí)際上只存在一所洛都大學(xué),任何從高中畢業(yè)之后的學(xué)生,只要成績(jī)沒(méi)有特別難看,并且有進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的意愿,他們都被錄取了。穿越眾中的一些年輕人。重新接受教育,高中數(shù)學(xué)考二三十分的大有人在,當(dāng)然就算低分考生進(jìn)入了洛都大學(xué)。他們的畢業(yè)難度也沒(méi)有下降。從建立之初起就準(zhǔn)備成為大唐共和國(guó)第一名校的洛都大學(xué)的治學(xué)態(tài)度極為嚴(yán)苛,一門(mén)考試不過(guò)。繼續(xù)補(bǔ)考,補(bǔ)考不過(guò)重修,然后周而復(fù)始。而且這里絕對(duì)不會(huì)讓考生糊弄糊弄就過(guò)去了,未來(lái)必然會(huì)有人無(wú)法通過(guò)考試,而最終無(wú)法畢業(yè)的情況。
洛都大學(xué)現(xiàn)在僅有幾百個(gè)學(xué)生,所學(xué)專業(yè)比較集中在數(shù)學(xué)、化學(xué)、商科和醫(yī)科上面,工程類專業(yè)非常少,大唐的工業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)在仍舊以職高為主。洛都大學(xué)設(shè)立后第一屆學(xué)生還沒(méi)有畢業(yè)。不過(guò)已經(jīng)進(jìn)入最后一年。幾乎百分百大四的學(xué)生職業(yè)去向已經(jīng)確定了,盡管大唐并無(wú)大學(xué)生分配這樣的事情,但是作為少數(shù)高等教育人才,缺乏人才的所有單位都盯著這些人呢。
比較稀奇的是,在調(diào)查中大部分大學(xué)準(zhǔn)畢業(yè)生無(wú)意成為公務(wù)員,即便他們很可能會(huì)進(jìn)入國(guó)政院這樣的中央單位。很多準(zhǔn)畢業(yè)生產(chǎn)生了比較強(qiáng)的學(xué)術(shù)發(fā)展傾向,教育部打算對(duì)于他們中的一部分進(jìn)行額外培養(yǎng),然后作為種子,去發(fā)展其他的大學(xué)。商科的準(zhǔn)畢業(yè)生們變得炙手可熱,無(wú)論是國(guó)企還是大型的私企。他們的人事單位都提前來(lái)踩點(diǎn),很多優(yōu)秀的人才他們都拋出了橄欖枝,無(wú)疑畢業(yè)后他們就能享受高薪待遇。而且被作為重點(diǎn)人才儲(chǔ)備培養(yǎng)。
其中也有一部分畢業(yè)生,會(huì)前往上海特區(qū)進(jìn)行工作。
白南對(duì)于陳默一開(kāi)始在上海特區(qū)的束手束腳并不太滿意,建設(shè)上也沒(méi)有格外出彩的地方,不過(guò)陳默在教育上的開(kāi)展還是很迅速的。白南來(lái)到上海的第二天就知道,上海第一小學(xué)居然已經(jīng)開(kāi)始上課了,由于是免費(fèi)教育,特區(qū)政府的人要求不論鄉(xiāng)村還是城鎮(zhèn)的家庭,有學(xué)齡兒童統(tǒng)一送往小學(xué)。雖然不少當(dāng)?shù)厝藢?duì)于唐人還處于不了解和懷疑的階段,不過(guò)中國(guó)人對(duì)于教育和文化的重視幾乎是天然的。
所有人知道唐人開(kāi)設(shè)學(xué)堂。免費(fèi)入學(xué)讀書(shū)之后,都會(huì)讓孩子去念書(shū)。而且他們發(fā)現(xiàn)。孩子回家之后還背回一個(gè)免費(fèi)發(fā)的小書(shū)包,里面有孩子們的課本還有紙筆文具一類。對(duì)于大多數(shù)的家庭來(lái)說(shuō)。教育是他們承擔(dān)不起的開(kāi)支,但是有機(jī)會(huì)的話,他們還是希望孩子有文化。
當(dāng)然也有那種腦筋不清醒的,認(rèn)為讀書(shū)識(shí)字沒(méi)有用處的,特區(qū)政府的人會(huì)上門(mén)告訴他們,如果不讓你們的孩子上學(xué),那就是違法,要罰錢(qián)、坐牢。所以有些人可能覺(jué)得讀書(shū)無(wú)用,但是絕對(duì)不會(huì)冒著自己坐牢的風(fēng)險(xiǎn)攔阻孩子去上學(xué)的。
而本地的農(nóng)戶和被招工的工人們,由于各自都擁有了集體,也就是農(nóng)場(chǎng)、工隊(duì)或者工廠,所以適應(yīng)大唐國(guó)情,集體單位都有專門(mén)的掃盲辦公室。所有的農(nóng)戶和工人都被要求進(jìn)行掃盲學(xué)習(xí),參加的人都會(huì)得到兩塊錢(qián)的掃盲補(bǔ)貼,如果學(xué)習(xí)出色的,不僅優(yōu)先考慮提拔,而且還額外發(fā)獎(jiǎng)金。
江寧人馮紹之已經(jīng)來(lái)到上海有一段日子了,他在做出權(quán)衡之后,來(lái)到公衙進(jìn)行自薦,面試通過(guò)之后成為了特區(qū)政府的一名公務(wù)員。特區(qū)草創(chuàng)時(shí)期,人員吸納比較容易,不過(guò)再往后肯定都要跟國(guó)內(nèi)一樣,進(jìn)行統(tǒng)一國(guó)考選拔。
馮紹之呆在上海的這段時(shí)間,對(duì)于一切大唐的事物都是驚奇的。教育這方面很典型,傳統(tǒng)治國(guó)觀中,教化子民當(dāng)然很重要,但實(shí)際操作中各王朝更在意的是虛其心實(shí)其腹。教育的上層壟斷,方便了某一階級(jí)對(duì)另一階級(jí)的統(tǒng)治。但馮紹之在上海特區(qū)的所見(jiàn)所聞則是完全不同的。特區(qū)政府要求每一個(gè)兒童入學(xué),而且是花國(guó)帑讓他們都上學(xué),給孩子發(fā)校服、發(fā)文具、發(fā)課本,甚至學(xué)校還管孩子們一頓午餐。
成為了公務(wù)員后,馮紹之也能接觸到一些政府的財(cái)政預(yù)算,他知道單單是花在小學(xué)教育上的錢(qián),已經(jīng)是一個(gè)天文數(shù)字了。但是唐人似乎花得很愉悅,他們有錢(qián)不用來(lái)修園子,不用來(lái)鋪張浪費(fèi),卻大筆地投入到教育中。
他還借過(guò)孩子們的課本研究過(guò),除了國(guó)文這樣的東西對(duì)他沒(méi)有難度外,數(shù)學(xué)中有些東西他也不太明白,什么幾何圖形的面積計(jì)算,方程計(jì)算,即便他就學(xué)的時(shí)候也看過(guò)九章之類的東西,但仍舊覺(jué)得很頭大。科學(xué)和社會(huì)課的內(nèi)容,更是令他驚奇,儒家有格物致知的理念,顯然從這些東西上,馮紹之看到了唐人在格物致知這條路上走得很遠(yuǎn)。
馮紹之能夠想象未來(lái)如果這些當(dāng)?shù)氐暮⒆佣紡膶W(xué)校畢業(yè)后,會(huì)是什么樣。能寫(xiě)會(huì)算只不過(guò)是基礎(chǔ),他們都會(huì)知識(shí)淵博、眼界開(kāi)拓,而且有良好的修養(yǎng)和品德,受過(guò)藝術(shù)的熏陶,懂得鑒賞。甚至在為人處世上,都會(huì)做的更加成功。
這是對(duì)數(shù)千年以降的傳統(tǒng)儒家社會(huì)的挑戰(zhàn)和瓦解,唐人打算建造的是一個(gè)人人成士、人人成君子的國(guó)家。馮紹之從唐人的基礎(chǔ)教育中,就能看出這樣的野望。他也多少有些明白了,為什么唐人會(huì)強(qiáng),因?yàn)樗麄兊慕逃珡?qiáng)。
原本馮紹之是單身來(lái)到上海的,不過(guò)在了解了唐人教育之后,他令家人帶著他的幾個(gè)孩子來(lái)到了上海。唐人對(duì)于遷居入特區(qū)的清人幾乎是來(lái)著不拒的,再加上馮紹之本來(lái)也是公門(mén)中人,所以馮家人都很容易地得到了特區(qū)身份。馮家的小孩也都跟其他本地的孩子一樣上小學(xué)了。
馮家世代豪門(mén),相比普通人來(lái)說(shuō)有著絕好的教育資源。他們請(qǐng)得起博學(xué)鴻儒,而且上得了著名的書(shū)院。可是馮紹之卻認(rèn)為,進(jìn)入唐人的公立小學(xué),接受到的教育會(huì)比他從小接受的傳統(tǒng)教育更好。他從來(lái)都是一個(gè)比較開(kāi)明的人,在已經(jīng)大體摸索出未來(lái)可能的走向之后,他打算把自己的孩子培養(yǎng)成一個(gè)唐人,而不是食古不化的清人。
同時(shí)馮紹之還覺(jué)得讓自己的孩子跟一群來(lái)自不同家庭背景的孩子相處,也是不錯(cuò)的事情。這種年紀(jì)的孩子還沒(méi)有“恨爹不成剛”的意識(shí),相處更單純一些。群體的學(xué)習(xí)生活有利于他們更快成熟,在與人交往中學(xué)到更多的東西。這也是后世比較流行的一種教育學(xué)說(shuō)法,同儕教育。
甚至馮紹之自己還買(mǎi)了一套中學(xué)的教材,沒(méi)事的時(shí)候就看看。馮紹之很早就意識(shí)到,傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)教育在實(shí)際生活中對(duì)人的幫助是有限的,他的能力大部分都是經(jīng)學(xué)以外培養(yǎng)出來(lái)的,也有父親的言傳身教。喜愛(ài)看雜書(shū)的馮紹之求知欲比較強(qiáng),在來(lái)到上海之后,馮紹之的業(yè)余生活似乎更加愜意。同文書(shū)店是第一批就在上海營(yíng)業(yè)的商鋪,出售各種各樣的書(shū)籍。馮紹之第一次進(jìn)入同文書(shū)店震驚得無(wú)以復(fù)加。一座三層樓的建筑,里面全都是書(shū)。這對(duì)于一個(gè)愛(ài)書(shū)的人來(lái)說(shuō),幾乎就是天堂。
不論他的萬(wàn)貫家財(cái),以馮紹之自己做公務(wù)員的收入,買(mǎi)書(shū)根本不成問(wèn)題。從介紹各種知識(shí)的書(shū)籍,到唐人的小說(shuō)散文,應(yīng)有盡有,他沒(méi)事就過(guò)來(lái)踅摸一圈,隨手翻翻,看中哪本就買(mǎi),完全不分類別。甚至于連《大唐共和國(guó)刑法》、《養(yǎng)豬絕招三十六計(jì)》、《誰(shuí)動(dòng)了你的奶酪》一類的書(shū),他都會(huì)買(mǎi)來(lái)看。
來(lái)上海一個(gè)月,馮紹之有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí):唐人的強(qiáng)大,來(lái)源于知識(shí)。(未完待續(xù))