人禹在位時，曾有古越部落族長防風(fēng)氏，總想獨霸方甘緋減人各部落之長，不聽大禹的命令?！救淖珠喿x】大禹在苗山大會上當(dāng)眾命令將他處死，并暴尸三天。
    各地諸侯、方伯深知夏王朝的威力和大禹的神圣，再不敢冒犯禹王。那些沒有參加朝見禹王的氏族部落聽說此事，也紛紛向夏王朝進貢稱臣。
    夏立國后。有名叫儀秋之人。造了些酒。大禹喝了以后感到味道很醇美。就給儀秋下命令，要他停止造酒。儀秋很是不解，就問道：“大王既然說酒的味道很好，那為什么不讓所有的人都嘗到這種美味，反而要將它禁止呢？”
    大禹對他說道：“就因為酒的味道抬醇美了，使人不覺得沉醉其中，讓人除了酒不會去想其它的事，后代定會因沉迷其中，而誤了他應(yīng)該做的事，最后讓天下黎民受苦?！?br/>     此言傳于眾部落后。人們均稱贊大禹，說他是上天賜于人們的美玉。
    玉當(dāng)時在人們心目中是一個美好、高尚的字眼，人們常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。故而天帝在當(dāng)時又有玉帝一稱。人們以玉來稱贊大禹，象征著對他的最高崇拜。大禹是一位雄才大略的政治家，他治水是與治國養(yǎng)民結(jié)合進行的。在治水害的同時，還指導(dǎo)人們恢復(fù)和展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大興水上運輸，重建家園。每治理一斤，地方。都主動團結(jié)氏族部落酋長，完善政權(quán)建設(shè)。使百姓安居樂業(yè)。
    當(dāng)洪水退去后。一塊塊平原露出水面。他帶領(lǐng)人們在田間修起條條溝渠，引水灌溉。種植粟、秦、豆、麻等農(nóng)作物，還讓人們在地勢低注的地方種植水稻。不僅治理水患獲得巨大的成功，而且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也取得了進步?？鬃釉灀P禹治水的功德說：我簡直找不到他的一點小缺點。他的宮室簡陋卻沒有想到改善。而是盡全力平治水土。開溝泣。展農(nóng)耕。鼓勵人民從事勞動。
    當(dāng)大禹斷人皇之位，立國號為夏后，其威望達到了巔峰。
    此時天下安樂。人們生活富足，各部落己經(jīng)很少讓大禹操心。
    據(jù)說，三皇之時，天皇伏羲悟出八卦，引導(dǎo)人們趨吉避兇，一心治理人族，得大功德。最終證得天皇之位，與天地同壽。又有神農(nóng)嘗百草，傳下《神農(nóng)百草經(jīng)》而成地皇，黃帝軒轅更是拜仙師廣成子為師，問道于九仙山，成*人皇。天地人三皇居于天外，無病無災(zāi)。與世共存。
    大禹覺的自己十七年帶領(lǐng)各部落疏通河俊，治理水患，為人族求得生存之生。讓各部落越大興盛。如此功績也應(yīng)與三皇一般，成就仙道。與天地同壽。便生出了要求長生之術(shù)。
    如今三皇證道后。人間仙神不顯于人前，對于鬼神一說很多人族都當(dāng)做傳說來聽。大禹便是想要求人長生之法。也無處可尋。
    此時，他身邊的謀臣便與大禹說：“大王啊，我曾聞上古之時。有天神自稱妖族。俱有不可思議的大神通。人族弱常被欺凌。大王雖與人族建立萬世基業(yè)，卻無法與三皇相比。人族如今根基形成。若是大王定人族基業(yè)。使人族億萬年興盛，當(dāng)可如三皇一般，成仙成神，與天地同壽?！?br/>     大禹聽到后，不由大喜，問道：“如何才能讓人族億萬年興盛。難道我做的還不夠嗎？”
    這位大臣與大禹說道：“我曾看到過大祭酒保存無數(shù)年的古典。其曰：若要使一人得福祿壽運。便要得一件寶物隨身，以改天命，鎮(zhèn)其氣運；若使一族保長存，也需一鎮(zhèn)族之寶。今大王立夏國，劃九州。統(tǒng)號天下。卻無鎮(zhèn)壓九州之寶，使九州長保平安，氣運長存。若是大王能得至寶鎮(zhèn)于九州，或許可達到三皇成就。”
    大禹聽了后，皺起眉頭來?！爸翆毎哂霾豢汕?，我又如何尋得。此法不妥。你可另有方法？”
    見大禹不滿意這個主意，大臣想了片刻后。才與大禹說道：“當(dāng)年三皇歷萬難，才使人族大治。大王不如親手造得至寶。以此鎮(zhèn)壓九州氣運。再與上天祈禱，為天所知，說不定便可成就三皇一般的偉業(yè)。”
    大禹想了良久后，點點頭。高興的說道：“我也見過大祭酒祭祀天地時，有一寶鼎，無香可燃，實乃寶貝。不如我把各部落大祭酒傳來。讓他們把這位寶鼎獻上，我選其中最精美的，鑄九方大鼎，鎮(zhèn)于九州之地，你意如何？”
    聽到大禹這嚇，主意，大臣搖搖頭，與大禹勸道：“大王不可。大祭酒能與天神溝通，乃是各部最尊貴之人，也是各部之根本，不可失禮于他們。大王若要卜詐二了鼎，環(huán)要親自尖拜訪各部大祭酒，以顯心誠乃再饒，禱告的祭文還要尋找大祭酒來寫。”
    所謂禮下人前。大禹也知道自己剛才說的話有些不妥，同意了這位大臣的提議。
    沒過幾日，大禹把都城各事處理完畢，就親自到各部落拜訪諸位大祭灑。參觀他們的祭鼎。歷時三年。大禹才選出九個大鼎，做為樣式，準備鑄造鎮(zhèn)壓九州之鼎。大禹收九牧之金。又招數(shù)萬工匠開始鑄鼎，為了親自參與到這件關(guān)乎自己成仙的大事中，大禹還找了一位經(jīng)驗最豐富的工匠學(xué)習(xí)鑄造之術(shù)，又與大祭灑學(xué)習(xí)祭祀神文。這祭祀神文傳說是乃是黃帝期時倉頜拜異人所學(xué)，有莫測神通。
    大禹鑄造九鼎之事，傳于人族，被龍神所知，它便與大禹傳夢。說此事乃是大功德，愿助他一臂之力，讓自己的九個龍子為居于鎮(zhèn)內(nèi)。成為鼎靈，使其以鎮(zhèn)壓氣運。
    這個離奇的夢讓大禹大吃一驚。從睡夢中醒來?；叵胫约簞偛抛龅膲?。夢中神龍有九爪，騰云駕霧，身長千丈，又無窮神通。大禹想到這個離奇的夢境，便再也睡不著了，連夜把自己的心腹大臣招來，告之他自己方才夢中諸事。
    這位大臣聽后。立馬跪下與高聲大呼：“大禹王乃是真龍?zhí)熳印薄?br/>     大禹不解其意，遂問道：“我乃是天下之主，何呼我為真龍?zhí)熳?？?br/>     大臣與他解釋：“傳聞龍乃神物，曾為至尊，有紫微真氣萬邪不侵。大王夢中得真龍相助，如今身懷真龍紫微真氣。乃是天命的歸。紫微真氣非龍子不承，大王不就成為了真龍?zhí)熳訂?？?br/>     見大禹還是不明白，又與糾述三皇時的典故：傳聞黃帝當(dāng)年與九黎部大戰(zhàn)，有龍神名為應(yīng)。出世相助，倉頜造字曾得龍族相助。與其許諾四海河流湖泊水域以龍為尊。人族便崇拜龍為圖騰。凡得紫微真氣都便是天命所歸。
    聽到此，禹大悅，遂命大臣傳撥天下。要結(jié)九鼎使人族得萬世之基。大禹開始了鑄鼎之事。
    大禹每制造完成一咋。大鼎后。就命令旁邊的人將九州四海抓來的邪物封進大鼎。然后盤踞在天上的龍神就將他的一個兒子派駐在大鼎鎮(zhèn)壓這些邪物。
    傳聞中龍神有九子，正是龍生九子，子子不同，老大囚牛，老二睚眥。老三嘲風(fēng)。老四蒲牢，老五拔枕。老六霸下，老七控纖。老八負質(zhì)。老九草藥甥吻。
    鑄造九鼎時。大禹又以射日神弓引下太陽神火緞煉九九八十一日。每只大鼎繪有山川地理，九州物貌，又亥有神文。這些神文流傳于后世，經(jīng)過無數(shù)年展，最終成為人類最早的甲骨文。
    九鼎鑄成后，大禹又選大力士把它們分別安放于九州之地。其中最大的一只鼎為中心鼎，稱帝猜。涂黃顏色。在土王日行大祭，祭品一律用黃色，樂器用宮架。
    北邊的稱寶鼎，涂黑顏色。冬至?xí)r祭祀。祭品用黑色。東北方的叫牡鼎，涂青顏色。立春時祭祀，祭品用黑色。東邊的叫蒼鼎。涂碧色。春分時祭祀，祭品用青色。東南方的稱風(fēng)鼎，涂綠顏色，立夏時祭祀，祭品用粉紅色。南方的稱彤鼎，涂紫顏色，夏至?xí)r祭祀，祭品用粉紅色。西南方的稱阜鼎。涂黑顏色，立秋的時候祭祀，祭品用白顏色。西邊的稱晶鼎。涂紅顏色，秋分時祭祀。祭品用白顏色。西北方的稱魁鼎，涂白顏色，立冬時祭祀，祭品用黑色。周圍八個鼎都用中等規(guī)模祭祀，祭祀供品用素食。
    九鼎安于九州后。大禹又筑一壇，把中心鼎放于天壇之上，帶領(lǐng)百官沐浴三日，與天壇祭文告天。
    時天降功德，于九州之地。天地之間生一胎膜，成為結(jié)界，叫做九州結(jié)界，以護人族安寧，不使外邪來九州侵害人類，不讓仙神輕易下得凡間。
    大禹鑄九鼎，以鎮(zhèn)九州氣運。與人族有大功，上天又降功德，落于大禹之身，可卻沒有使大禹達到自己的最終目的，與天地同壽。大禹由此心郁成結(jié)。再不復(fù)先前強壯。身體一天天衰弱起來。
    在禹身體一天不如一天，近臣見之，提議大禹巡視天下，以排胸中郁結(jié)，大禹應(yīng)之。帶百官行于會稽后，封禪于天，并在那里死去。死，前把天下傳給益，取國號為伯。人皆稱其為伯益。
    大禹有一子名啟。不服伯益繼承人皇之位，遂勾結(jié)大臣奪取了伯益的皇位。并將伯益流放</dd></br>