允試用舜夫理順五種倫理道德和參與百官的事，他都干悔叩蝴六祟認(rèn)為他十分聰明，很有道德，便把他叫來說道：“三年來，你做事周密。【全文字閱讀】說了的話就能做到。我已經(jīng)年老體弱，你當(dāng)斷承我位?！?br/>     舜推讓說自己的德行還不夠。不愿接受帝個(gè)。帝堯說道：“又能耐的人不能只想著自己，應(yīng)該為他人多做一點(diǎn)事，而且我也老了，不能在管理百姓了。你是我見過的人中間最有德行的，你不接受人皇之位還有誰可以接受呢。”
    舜還是堅(jiān)決不接受人皇之位，帝堯無法，只好讓舜代理天子之政事。借以觀察他做天子是否合天意。
    舜于是通過觀測北斗星，來考察日、月及金、木、水、火、土五星的運(yùn)行是否有異常，接著舉行臨時(shí)儀式祭告上帝，用把祭品放在火上燒的儀式祭祀天地四時(shí)，用遙祭的儀式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。
    他收集起公侯伯子男五等侯爵所持狂主、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五種玉制符信。選擇良月吉日，召見四岳和各州州牧，又頒給他們。
    二月，舜去東方巡視，到泰山時(shí)，用燒柴的儀式祭祀東岳，用遙祭的儀式祭祀各地的名山大川。接著，他就召見東方各諸侯，協(xié)調(diào)校正四時(shí)節(jié)氣、月之大日之甲乙，統(tǒng)一音律和長度、容量、重量的標(biāo)準(zhǔn)，修明吉、兇、賓、軍、嘉五種禮儀，規(guī)定諸侯用五種圭壁、三種彩蹭，卿大夫用羊羔、大雁二種動物，士用死椎作為朝見時(shí)的禮物，而五種圭璧。朝見典禮完畢以后仍還給諸侯。五月，到南方巡視；八月，到西方巡視；十一月，到北方巡視：都像起初到東方巡視時(shí)一樣?；貋砗?。告祭祖廟和父廟，用一頭牛作祭品。
    以后每五年巡視一次，在其間的四年中，各諸侯國君按時(shí)來京師朝見。舜向諸侯們普遍地陳述治國之道。根據(jù)業(yè)績明白地進(jìn)行考察，根據(jù)功勞賜給車馬衣服。
    舜開始把天下分為十二個(gè)州。疏俊河川。規(guī)定根據(jù)正常的刑罰來執(zhí)法，用流放的方法寬減刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種刑罰，官府里治事用鞭子施刑，學(xué)府教育用戒尺懲罰，罰以黃金可用作贖罪。因?yàn)?zāi)害而造成過失的，予以赦免；估惡不憂、堅(jiān)持為害的要施以刑罰。這時(shí)三苗在江、淮流域及荊州一帶多次作亂。這時(shí)舜巡視回來向堯帝報(bào)告，請求把罐兜流放到崇山。以便改變南蠻的風(fēng)俗；把三苗遷徙到三危山，以便改變西戎的風(fēng)俗。
    帝堯在位時(shí)洪荒突大水，人民苦不堪言，帝堯詢問一眾大臣道：“湯湯洪水詣天，浩浩懷讓。襄陵，下民其憂，有能使治者？”
    眾臣皆曰非鯨不可治，帝堯說道：“那躲違背天命，毀敗同族，不可用?！北姵颊f道：“除卻鯨卻是無人精通治水之術(shù)，何不先用之，若其無法治理好洪水則再換人?！钡蹐螯c(diǎn)頭應(yīng)允，讓鯨去治理洪水。
    鯨知道帝堯命自己治理水患之后對人言道：“若欲治好水患卻是舉手之勞，堯?qū)嵤谴蟛男∮??！北娙私孕χ?br/>     鯨自到任后便領(lǐng)著眾人開始治理水患，那鯨卻是只知堵不知疏，東邊有水便堵東邊，水從東流到西便又去西邊堵，如此這般東堵西決。此堵彼溢，穌忙碌了九年也不曾將水患治理
    最后舜把鯨斬殺，以懲罰他沒有治理好水患。懲辦了這幾個(gè)罪人，天下人悅服。
    堯在位七十年得到舜，又過二十年因年老而告退，讓舜代行天子政務(wù)，向上天推薦。堯讓出帝位二十八年后逝世。百姓悲傷哀痛，如同死了生身父母一般。
    三年之內(nèi)，四方各地沒有人奏樂。為的是悼念帝堯。堯了解自己的兒子丹朱不賢，不配傳給他天下。因此才姑且試著讓給舜。讓給舜，天下人就都得到利益而只對丹朱一人不利；傳給丹朱，天下人就會遭殃而只有丹朱一人得到好處。
    堯說：“我畢竟不能使天下人受害而只讓一人得利”所以最終還是把天下傳給了舜。
    堯逝世后，三年服喪完畢，舜把帝位讓給丹朱，自己躲到了南河的
    岸。
    諸侯前來朝覲的不到丹朱那里去卻到舜這里來，打官司的也不去找丹朱卻來找舜，歌頌功德的，不去歌頌丹朱卻來歌頌舜。
    舜說：“這是天意呀”然后才到了京都，登上天子之位，這就是舜帝。
    舜執(zhí)政以后，其治國方略有一項(xiàng)是“象以典刑，流宵五刑”在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用；用流放的辦法代替肉刑，以示寬大。但又設(shè)鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對不肯悔改的罪犯要嚴(yán)加懲治。使得壞人受到懲處，天下人心悅誠服。
    舜自繼位成為人皇之后便努力的治理天下，每天睡覺的時(shí)間都沒有。而自從鯨被舜斬殺于羽山之后并沒有找到能接替鯨去治理水患的人。洪荒中的水患越來越厲害，這時(shí)有人推薦鯨的兒子禹，說禹能治水。舜在無人可派的情況下就同意了。讓禹接替鯨去治理水患。
    夏禹又謂大禹，名文命，姓如。身高胎寸，是黃河流域部落聯(lián)盟領(lǐng)。
    禹的父親是穌，鯨的父親是頜殞帝，頜潁的父親是昌意，昌意的父親是黃帝。
    禹是黃帝第十代后裔，其母乃辛再女，又曰涂讓氏之女，名女志。
    禹妻，乃九江壽春東北涂山氏女。頜顧帝的孫子。禹的的曾祖父昌意和父親鯨都沒有登臨帝位，而是給天子做大臣。
    禹幼時(shí)曾得神人傳授，習(xí)得一身本事，他為了治好水患洗刷父親的恥辱立即與益和后稷一起，召集天下百姓前來協(xié)助。他視察河道，并檢討鯨失敗的原因，決定改革治水方法。變堵截為疏導(dǎo)，親自翻山越嶺。淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標(biāo)桿，規(guī)劃水道。
    他帶領(lǐng)治水的民工，走遍各地，根據(jù)標(biāo)桿，逢山開山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費(fèi)盡腦筋，不怕勞苦，從來不敢休息。他與涂山氏女名女嬌新婚郵入。就離開妻子，重又踏上治水的道路六后來，他路討家竹”聽到妻子生產(chǎn)，兒子呱呱墜地的聲音。都咬著牙沒有進(jìn)家門。第三次經(jīng)過的時(shí)候，他的兒子啟正抱在母親懷里，他已經(jīng)懂得叫爸爸，揮動招呼，禹只是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。
    禹亦關(guān)心百姓的疾苦。有一次?？匆娨粋€(gè)人窮得把孩子賣了，禹就把孩子贖了回來。見有的百姓沒有吃的，他就讓后稷把僅有的糧食分給百姓。
    禹穿著破爛的衣服，吃粗劣的食物。住簡陋的席篷，每天親自手持表銷，帶頭干最苦最臟的活。幾年下來，他的腿上和胳膊上的汗毛都脫光了，手掌和腳掌結(jié)了厚厚的老繭，軀體干枯，臉龐慧黑。
    經(jīng)過十三年的努力，他們開辟了無數(shù)的山，疏淡了無數(shù)的河，修筑了無數(shù)的堤壩，使天下的河川都流向大海，終于治水成功，根治了水患。網(wǎng)退去洪水的土地過于潮濕。禹讓益給民眾種籽，教他們種水稻。
    禹在治水時(shí)常遇到大止的阻攔，禹就組織萬民開山，但是人力有限效果不是很好，禹很是煩惱。此時(shí)大神云華夫人就住在巫山，禹聞聽云華夫人有大神通便去向云華夫人求助。云華夫人見禹一心為民便讓侍女賜給禹召喚鬼神的法術(shù)，又讓她的手下神將狂章、虞余、黃魔、大翳、庚辰、童律等，幫助禹研石疏波小決塞導(dǎo)厄，以循其流。并賜給禹兩件寶物一開山斧和避水劍”開山斧用來開山引流，避水劍用來斬殺水中作亂的妖物。
    禹開通了九條山脈的道路：一條從講山和歧山開始一直開到荊山，越過黃河；一條從壺口山小雷讓一直開到太岳山；一條從砥柱山、析城山一直開到王屋山；一條從太行山、常山一直開到碼石山，進(jìn)入海中與水路接通；一條從西傾山、朱圍山。鳥鼠山一直開到太華山；一條從熊耳山、外方山、桐拍山一直開到負(fù)尾山；一條從惰冢山一直開到荊山；一條從內(nèi)方山一直開到大別山；一條從波山的南面開到衡山，越過九江，最后到達(dá)敷淺原山。
    禹疏弓了九條大河：把弱水疏導(dǎo)至合黎，使弱水的下游注入流沙。疏導(dǎo)了黑水，經(jīng)過三危止”流入南海。疏導(dǎo)黃河，從積石山開始，到龍門山，向南到華陰，然后東折經(jīng)過砥柱山，繼續(xù)向東到孟津，再向東經(jīng)過洛水入河口，直到大郊；轉(zhuǎn)而向北經(jīng)過降水，到大陸澤，再向北分為九條河，這九條河到下游又匯合為一條，叫做逆河，最后流入大海。
    從惰冢山開始疏導(dǎo)漾水，向東流就是漢水，再向東流就是蒼浪水，經(jīng)過三噬水，到大別山，南折注入長江。再向東與彰蠢澤之水會合，繼續(xù)向東就是北江，流入大海。從次山開始疏導(dǎo)長江。向東分出支流就是沱水，再往東到達(dá)醚水，經(jīng)過九江，到達(dá)東陵，向東斜行北流，與彭蠢澤之水會合，繼續(xù)向東就是中江，最后流入大海。疏導(dǎo)沉水，向東流就是濟(jì)水，注入黃河，兩水相遇，溢為榮澤，向東經(jīng)過陶丘北面，繼續(xù)向東到達(dá)菏澤，向東北與漢水會合，再向北流入大海。
    從桐指山開始疏導(dǎo)誰水，向東與灑水、沂水會合，再向東流入大海。疏導(dǎo)渭水，從鳥鼠同穴山開始。往東與汗水會合，又向東與涇水會合，再往東經(jīng)過漆水、沮水，流入黃河。疏導(dǎo)洛水，從熊耳山開始，向東北與澗水小隆水會合，又向東與伊水會合，再向東北流入黃河。
    在治水的過程中，禹走遍天下，對各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn)，都了如指掌。禹重新將天下規(guī)戈為九個(gè)州。并制定了各州的貢物品種。
    禹還規(guī)定：天子帝畿以外五百里的地區(qū)叫甸服，再外五百里叫侯服。再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、絡(luò)三服，進(jìn)納不同的物品或負(fù)擔(dān)不同的勞務(wù)。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令?；姆?，則根據(jù)其習(xí)俗進(jìn)行管理。不強(qiáng)制推行中朝政教。
    所有的山川河流都治理好了。從此九州統(tǒng)一，四境之內(nèi)都可以居住了，九條山脈開出了道路，九條大河疏通了水源，九介。大湖筑起了堤防。四海之內(nèi)的諸侯都可以來京城會盟和朝覲了。
    由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀儀式上，將一塊黑色的玉圭賜給禹，以表彰他的功績，并向天地萬民宣告成功和天下大治。
    不久，帝聳又封禹為伯，以夏為其封國。禹在天下的威望達(dá)到頂點(diǎn)。萬民稱頌說：“如果沒有禹，我們早就變成魚和鱉了?！钡鬯闯７Q贊禹，說：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想為民造福，你輔佐我。我想觀天象，知日月星辰、作文繡服飾。你諫明我。我想聽六律五聲八音來治亂，宣揚(yáng)五德，你幫助我。你從來不當(dāng)面阿諛背后誹謗我。你以自己的真誠、德行和榜樣，使朝中清正無邪。你揚(yáng)了我的圣德，功勞太大了！”
    舜帝把禹推薦給上天，讓他作為帝位的繼承人。舜帝五十三年時(shí)。把天子位禪讓給禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治喪結(jié)束。禹避居陽城，將帝個(gè)讓給舜的兒子商均。
    當(dāng)時(shí)天下的諸侯都離年商均去朝見禹。在諸侯的擁戴下，禹正式即天子位，以安邑為都城，國號夏。又分封丹朱于唐，分封商均于虞。
    遂改定歷日，以建寅之月為正月。
    禹繼帝位不久，就推舉華陶當(dāng)繼承人。并讓他全權(quán)處理政務(wù)。在皋陶不幸死去以后又推舉伯益為繼承人，負(fù)責(zé)政務(wù)。
    帝禹在位第十年時(shí)南巡。在過江的時(shí)候，有一條黃龍游來，拱起大船，船上的人很害怕。
    大禹仰天嘆息道：“我受命于天?；钪可咸斓淖糁?，死了要回到天上去。你們何必為這一條龍擔(dān)憂？”
    龍聽到這一席話，搖搖尾巴，低下頭就不見了。，如欲知后事如何，請登陸兇叭，章節(jié)更多，支持作者。支持正版閱讀！</dd></br>