第二六七章戰(zhàn)爭爆
    盡管海量的起義軍士卒已經(jīng)將斯巴達城邦團團圍住，但王笑之此時的臉上卻并沒有任何一絲輕松，先不論成功消滅斯巴達城邦后戰(zhàn)神阿瑞斯會如何暴怒，光是目前的戰(zhàn)況就不容樂觀，在總數(shù)近幾十萬的起義軍中老弱病殘就占據(jù)了一個很大的比例，即使算上青少年與中老年男子戰(zhàn)力也最多只有二十來萬。
    更何況這些起義軍內可沒有充足的武器與防具，就如同絕大多數(shù)歷史上的農(nóng)民起義軍一般，在這支部隊中鐮刀與鋤頭這類農(nóng)具數(shù)量也占據(jù)了絕大多數(shù)，張角的黃巾軍往往動輒百萬才能攻打下一座萬人防御的城池，雖然此刻斯巴達城邦并沒有高墻防護，然而他們卻是人類歷史上最為強悍的部隊之一。
    秦軍的強大在于完善的軍事制度與士卒彪悍勇猛的民風，古羅馬的強大在于方陣與完善的武器裝備，蒙古的強悍在于騎射與無與倫比的機動性，然而斯巴達的強大卻完全在于戰(zhàn)士本身，在這近歇斯底里的訓練制度下，每一名合格的斯巴達戰(zhàn)士都擁最優(yōu)秀的戰(zhàn)士所需要的素質。盡管他們通常都更適合成為戰(zhàn)士，而不是一名士兵，但這并不妨礙這支部隊整體的強大。
    在擁有最強國王稱號的列奧尼達訓練下，此屆的斯巴達戰(zhàn)士也是有史以來最強大的，他們可以說代表了斯巴達武力的巔峰，而且此刻在城中，可不僅僅只有電影劇情中的三百勇士，而是完整的三千禁衛(wèi)。
    事實也正如他料想的一樣，盡管斯巴達人面對起義軍的沖擊承受著極大壓力，但戰(zhàn)況卻仍就沒有向起義軍一方片靠分毫，全身重鎧與巨型圓盾讓他們根本絲毫無懼如此粗陋的武器，手中鋒銳的長槍每次擊出，都起碼能夠貫穿兩名希洛士兵的身軀。
    血，早已將禁衛(wèi)們手中長槍染的通紅，點點斑駁的暗色血跡也印滿了他們的全身，但這具有血肉之軀組成的防線卻仍就沒有后退半步，在城中祭祀們的神術支持下，他們仿佛永遠不知道疲倦，就猶如一臺永動機一般不斷絞殺著敵軍。
    戰(zhàn)事揭開后沒多久，魔法神術手段就讓波斯國王薛西斯立刻知曉了這一情況，他自然不會放過如此天賜良機。原本在使者科山啟程時波斯軍隊就不曾停留過分毫，如今更是早已逼近了希臘群島。
    面對著一千多艘戰(zhàn)船與五十萬士兵的強勢登6，總共只有七萬左右的希臘城邦根本無法組織有效抵擋，只能憑借天險：溫泉關組成第一道關卡，但此時斯巴達人正在面臨希洛起義軍的圍城，缺少了三百勇士的希臘聯(lián)軍根本無法向原來那般組織起有效反抗，三天不到，溫泉關便被攻破，之后波斯大軍更是勢如破竹一般長驅直入。
    奧林匹斯山眾神如何能夠如此局面，隨即各個神廟之中最虔誠并且強大的戰(zhàn)士都被賜予了神恩，暫時擁有了不輸于半神的龐大力量，祭司們平時需要獻祭儀式才能夠獲得的力量，如今更是予求予取，盡管這是以燃燒生命為代價，戰(zhàn)后就會立刻死亡，但對于信徒來說卻已經(jīng)是無上榮光。
    在神恩儀式中，這些戰(zhàn)士們的體格會變得越壯碩，全身也會被各種繁復的符紋所包裹，根據(jù)神祗不同，符紋賜予信徒的能力也各不相同。
    火神赫菲斯托斯的神恩戰(zhàn)士一舉一動都能引動地火侵蝕，周圍幾十米之內甚至沒有人敢近身，只能依靠弓箭攢射。冥王哈迪斯的神恩戰(zhàn)士更是釋放出死氣氣息，將所在區(qū)域變成一片死地。
    而最強大的就要屬戰(zhàn)神阿瑞斯的信徒了，由于阿瑞斯本身正陷入無邊的暴怒之中，所以賜予信徒的力量也比其余眾神龐大數(shù)倍，這使得斯巴達人原本就壯碩的身軀，更是膨脹擴張成巨人一般，原本根本無法使用的巨型武器，如今更是釋放出了常人難以想象的威力。
    在無盡神術的輔助之下，這些神恩戰(zhàn)士在戰(zhàn)場之上簡直沒有一合之敵，即便是異種血統(tǒng)巨人與波斯重甲騎軍也根本無法與之對抗，憑借著神祗們的恩賜，僅七萬不到的希臘聯(lián)軍，竟然逐漸頂住了波斯幾十萬大軍的攻勢。
    諸神存在的世界與現(xiàn)實世界有一個最大的區(qū)分，那就是宗教中鼓吹的永生不再是虛言，當這些最虔誠的戰(zhàn)士在主位面死去后，他們的靈魂就會被升入神殿達成所謂的永生，但這個狀態(tài)下他們自身的存在，意識與思想全都會被剝奪，完全成為了諸神的奴仆，可以說是洗腦催眠的終極手段，這其中最著名的，就是天堂山的特有生物：天使。
    這其實就是宇宙滅絕，將世界萬物完全吞噬歸為己身的路線。上帝將信徒被轉化為這種以圣光組成的半元素生物后，就會完全被抹去身為凡人的痕跡，不論是各種執(zhí)念**還是愛恨情仇都會逐漸泯滅，完全成為貫徹天堂意志的奴仆，之后更是連自我意識都會不斷被天堂同化。
    而地獄則是徹底釋放自身情緒，讓各種執(zhí)念**不受到任何節(jié)制的情況下肆意擴散，直至這份情緒龐大到自身難以承受后，逐漸被**所支配，直至成為空有一具軀殼的行尸走肉時，已然被地獄所吞噬，這兩種手段實際上也沒有本質的區(qū)別。