一百八十四 辛棄疾開始覺醒
辛棄疾從未如此深入的思考社會(huì)問題。
盡管他跟隨他的祖父深入考察金國(guó)地方民俗,考察燕云地形、民俗,自認(rèn)為自己對(duì)社會(huì)足夠了解,依靠這份了解,足以幫助南朝發(fā)動(dòng)北伐,剿滅金國(guó),恢復(fù)中原。
他的任務(wù)就完成了。
天下從此就太平了,人們會(huì)在大宋官家的統(tǒng)治下過上幸福美滿的生活,一切人間慘劇都不會(huì)再出現(xiàn)。
他是這樣認(rèn)為的。
可是讀了蘇詠霖的手稿,他忽然意識(shí)到自己對(duì)這個(gè)社會(huì)的根本問題從來沒有深入研究過,對(duì)很多問題他根本也沒有搞懂。
他看到的只是表象,以及表象的表面原因,更深入一點(diǎn)的,就不知道了。
什么政權(quán),什么政策,什么征兵制度和賦稅制度,什么社會(huì)變革之類的,他不懂。
而蘇詠霖的手稿則把餓殍遍野這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的深層次原因揭露出來了,至少在南邊宋國(guó)是這樣的。
在辛棄疾看來,隨著時(shí)間的進(jìn)程,隨著蘇詠霖年歲的增長(zhǎng),他對(duì)趙宋政權(quán)的理解越發(fā)的深刻,他把這個(gè)政權(quán)吃的透透的,一點(diǎn)不剩。
于是他就知道了土地兼并和餓殍遍野的癥結(jié)在什么地方,所以他開始提出自己的解決方案。
從他十六歲的手稿之中,辛棄疾就看到蘇詠霖不斷的嘗試提出自己的方案,并且不斷的完善這種方案。
他并未全盤否定宋朝的一切。
相反,他認(rèn)為宋朝的統(tǒng)治者們給后來者提供了一條完全區(qū)別于前朝的道路,即不以土地為王朝唯一命脈的道路。
這條道路很有趣,和之前歷朝歷代都不同。
歷朝歷代為了征兵和稅收都要抑制土地兼并,和土地兼并作斗爭(zhēng),盡全力延緩?fù)恋丶娌⒌乃俣龋娱L(zhǎng)王朝的生命,嘗試從土地中獲取一切。
唯有宋朝不抑制土地兼并,在稅收和征兵上也沒有出現(xiàn)大的問題,王朝一直維持到外敵入侵也沒有遇到足以帶來顛覆的內(nèi)部動(dòng)亂。
宋朝的部分制度和思想甚至非常前衛(wèi)、先進(jìn),在蘇詠霖看來甚至可以開創(chuàng)一個(gè)嶄新的未來。
但是通往這個(gè)未來的道路卻被它的統(tǒng)治階層那愚蠢的復(fù)古的僵化的統(tǒng)治思維和土地矛盾設(shè)下重重障礙。
宋朝的確享受到了新道路帶來的紅利,卻也因?yàn)榘雮€(gè)身子留在舊時(shí)代而飽受舊時(shí)代土地矛盾的折磨。
它一邊想要擁抱新時(shí)代,一邊卻又囿于舊時(shí)代給它留下的桎梏,始終不能做出抉擇,而選擇把一切就這樣拖下去,拖到海枯石爛。
蘇詠霖甚至想過,如果沒有敵人,給它足夠的時(shí)間,有那么一絲絲的可能,宋朝或許能夠慢慢解決掉這個(gè)問題,真正走上新的道路。
可是沒有時(shí)間了。
北方的異族敵人正在利用漢人的統(tǒng)治智慧和科技智慧不斷變強(qiáng),他們沒有愚蠢的復(fù)古的僵化的統(tǒng)治思維的桎梏,他們只會(huì)為了追求財(cái)富和奢侈的生活變得更強(qiáng)。
他們會(huì)利用這一切把自己建設(shè)成極為恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,毀天滅地。
他們不需要怎么建設(shè),只需要掠奪,不斷的掠奪就足夠了。
而中原帝國(guó)如果不在此之前奪回燕云十六州重建長(zhǎng)城防線并且大力發(fā)展騎兵,在將來甚至?xí)型鰢?guó)滅種的危機(jī)。
蘇詠霖認(rèn)為一個(gè)巨大的恐怖的威脅正在北方草原上逐漸成型,其威脅遠(yuǎn)大于過去的遼國(guó)和現(xiàn)在的金國(guó)。
漢人沒有時(shí)間了。
必須要立刻解除自身的桎梏,全力發(fā)展!
金國(guó),宋國(guó),夏國(guó),大理國(guó)……
等等等等,都是橫在這一目標(biāo)之前的阻礙,全部都要掃除,完成華夏一統(tǒng),繼而全力發(fā)展,爭(zhēng)分奪秒的增強(qiáng)國(guó)力,搶先一步消滅掉北方草原上的巨大威脅。
而若要做到這一切,走內(nèi)部改良的道路是行不通的。
他們內(nèi)部的那幫蠢貨會(huì)竭盡全力把改革者拉到和同一水平線上,變得愚蠢,再用他們豐富的愚蠢經(jīng)驗(yàn)打敗改革者。
上天不會(huì)給改革者更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)。
上天不會(huì)眷顧改革者!
改革是行不通的!
最后他認(rèn)為,若要改變這一切,不能從這個(gè)體制內(nèi)部去解決,若要成功,必須要走一條最艱辛的道路,也就是從最底層開始做出改變。
要改天換地!
要革命!
蘇詠霖指出自己的革命不是【湯武革命】所謂的革命,不是變革天命,而是要變革這個(gè)天下,改天換地。
正因?yàn)槿绱耍瑹o法從既得利益者們身上尋求什么幫助,因?yàn)樗麄兘^對(duì)不會(huì)支持改天換地這一級(jí)別的革命。
他們只想維持現(xiàn)有的利益并且追求更多的利益,而蘇詠霖的革命是要徹底清算的,所以必將觸犯他們的利益。
于是乎走科舉考試入仕做官?gòu)亩l(fā)動(dòng)改革這條路是行不通的,直接放棄。
上等人的路走不通,就只能走下層路線,從社會(huì)最底層的普羅大眾身上開始做出改變。
他們?nèi)藬?shù)多,擁有極為龐大的力量,只是作為個(gè)體而言,他們無比弱小。
必須要把他們集中起來,發(fā)揮數(shù)量上的優(yōu)勢(shì),才能對(duì)抗上等人。
而他們的個(gè)體卻又有著短視、懦弱、愚昧等等顯而易見的缺點(diǎn),極難覺醒,甚至無法自我覺醒,若要組織他們,帶領(lǐng)他們沖破桎梏,就要改造他們,要讓他們學(xué)習(xí),要幫助他們,引領(lǐng)他們。
所以需要帶領(lǐng)他們一起學(xué)習(xí),促使他們意識(shí)到自己不該作為牛馬、而應(yīng)該作為一個(gè)人活著,用全新的思想刺激他們,使他們真正覺醒。
覺醒之后,以他們作為依仗和底氣,將他們組織起來,以極大的沖擊力向上沖擊,沖破這腐朽的桎梏!
這樣,才能迎來新生。
而為了達(dá)成這一目標(biāo),需要一套完整的指導(dǎo)思想和路線,能夠觸碰到他們最核心的追求,符合他們的利益,并且代表他們的利益。
然后還需要具體的方法、過程,需要對(duì)人心進(jìn)行揣摩和研究。
蘇詠霖決定首先對(duì)蘇家私鹽集團(tuán)的核心成員們、距離他本人最近的那群人開始改變。
因?yàn)樘K詠霖一個(gè)人的力量是弱小的,他需要幫手,需要很多很多的幫手,讓他們覺醒,成為火種,散播出去,以星星之火成就燎原大火。
要是連這幫人都不能改變的話,又談何改變更多的人,并且進(jìn)一步改變世界呢?
就從現(xiàn)在開始,改變世界!
這一部分手稿到此為止。
到這里差不多是蘇詠霖全部手稿三分之一的內(nèi)容,記錄了蘇詠霖十六歲到十七歲之間思想成熟并且決定付諸行動(dòng)的那一段歷程。
辛棄疾已經(jīng)徹底地被蘇詠霖的手稿吸引住了。
這其中驚人的深入研究和對(duì)未來的神奇展望讓他內(nèi)心的某些疑惑得到了解答。
尤其是蘇詠霖對(duì)北方草原上巨大威脅的看法與辛棄疾本身不謀而合。
當(dāng)初去燕云考察形勢(shì)的時(shí)候,辛棄疾了解到了金帝國(guó)的北方邊患,得知草原上的蒙兀部十分強(qiáng)悍,作戰(zhàn)勇敢,金國(guó)數(shù)次討伐不能取勝,不能壓服他們,深深感到憂慮。
當(dāng)?shù)厣踔劣腥擞脻h時(shí)的匈奴來形容草原上的蒙兀部騎士,這讓辛棄疾非常警覺。
可是辛棄疾不知道遠(yuǎn)在南宋生活的蘇詠霖是怎么了解到金國(guó)對(duì)于蒙兀部的深深憂慮的。
這讓他的另外一部分疑惑越發(fā)急切的需要得到解答。
他極為迫切的想知道答案。
他想要知道勝捷軍全部的過去和未來,從這份手稿里窺探到世界的奧秘。
他感覺到蘇詠霖的思考方式異于常人,是一種非常奇特的視角,從這個(gè)視角看問題,往往能看到非常多旁人看不到也想不到的東西。
這非常重要。
此時(shí)此刻,仁義禮智信在他的心里已經(jīng)沒那么重要了,他迫切想要知道的是這個(gè)世界到底是什么。
到底要怎樣才能擁有這樣的思維,并且找尋到問題的本質(zhì),從而解決問題。
辛棄疾開始了覺醒的進(jìn)程。
他開始如饑似渴的閱讀蘇詠霖的手稿,甚至到了廢寢忘食的地步。
連訓(xùn)練赤斧營(yíng)士兵的休息間隙他都拿著蘇詠霖的手稿看個(gè)不停,吃飯的時(shí)候也手不釋卷,上廁所的時(shí)候都一邊蹲坑一邊閱讀。
如癡如醉。
越是閱讀就越是能感覺到自己更進(jìn)一步的了解到了整個(gè)社會(huì)的本質(zhì)。
辛棄疾甚至感覺自己看問題的角度都在不經(jīng)意間發(fā)生了改變。
在他學(xué)習(xí)的同時(shí),蘇詠霖也在不斷地為軍隊(duì)北上做準(zhǔn)備,并且為金軍可能到來的強(qiáng)力打擊做準(zhǔn)備。
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