“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”

能寫(xiě)出這樣詩(shī)句的詩(shī)人，你相信他會(huì)因詩(shī)殺人嗎？

這是一個(gè)詩(shī)人的污點(diǎn)，也是這個(gè)詩(shī)之國(guó)的一大污點(diǎn)。

雖然正史尚無(wú)確鑿證據(jù)，但這個(gè)大詩(shī)人確實(shí)品行不怎么樣。

徘徊樓上的明月，見(jiàn)過(guò)這個(gè)尷尬時(shí)刻。

故事的主人公，就是爭(zhēng)議人物、大詩(shī)人宋之問(wèn)。

作為文人，宋之問(wèn)也因其低劣的人品而遭人唾棄，不僅表現(xiàn)在其對(duì)待政治趨炎附勢(shì)的態(tài)度上，也表現(xiàn)在一樁廣為流傳的命案上。

自古凡是文人都愛(ài)好文字，坊間傳言，一日，宋之問(wèn)見(jiàn)其外甥劉希夷的一句詩(shī)“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”頗有妙處，便想占為己有。劉希夷不從，宋之問(wèn)于是用裝土的袋子將劉希夷壓死。這個(gè)故事，被稱(chēng)作“因詩(shī)殺人”。

宋之問(wèn)，唐汾州隰城人（今山西汾陽(yáng)市）人，一說(shuō)虢州弘農(nóng)（今河南靈寶）人，唐代詩(shī)人。又名少連，字延清。

宋之問(wèn)約生于唐高宗顯慶元年（656年），并無(wú)顯赫的門(mén)第家世。其父親宋令文起自鄉(xiāng)閭，矢志于學(xué)，交友重義，“比德同道，理閫探索詞源論討。”

宋令文多才多藝，不僅“富文辭，且工書(shū)，有力絕人，世稱(chēng)三絕。”唐高宗時(shí)做到左驍衛(wèi)郎將和校理圖書(shū)舊籍的東臺(tái)詳正學(xué)士，饒著聲譽(yù)。

在父親的影響下，宋之問(wèn)和弟弟宋之悌，宋之遜自幼勤奮好學(xué)，各得父之一絕；宋之悌驍勇過(guò)人，宋之遜精于草隸，宋之問(wèn)則工專(zhuān)文詞，成當(dāng)時(shí)佳話(huà)美談。

上元二年（675年），長(zhǎng)得身材高昂、儀表堂堂的宋之問(wèn)進(jìn)士及第，登臨“龍門(mén)”，踏上了仕進(jìn)正途。

宋之問(wèn)春風(fēng)得意之日，已是武則天皇后實(shí)握朝政之時(shí)。

武后承應(yīng)“貞觀”，勵(lì)精圖治，選拔人才，不拘一格。宋之問(wèn)以才名與楊炯被召分直內(nèi)文學(xué)館，不久出授洛州（今河南洛陽(yáng)市東北）參軍。

永隆二年（681年），宋之問(wèn)又與楊炯同任崇文館學(xué)士。天授元年（690年）秋，武后稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為周，敕召宋之問(wèn)與楊炯分直于洛陽(yáng)西入閣。

得到領(lǐng)導(dǎo)武則天賞識(shí)的宋之問(wèn)平步青云，十五年間，宋之問(wèn)很快由從九品殿中內(nèi)教躋身五品學(xué)士，為世人欽慕。

唐朝學(xué)士之職，以文學(xué)言語(yǔ)備天子顧問(wèn)，出入侍從，禮遇非常優(yōu)渥。

家世低微的宋之問(wèn)以此更是感恩耀榮，視為得秩于祿的捷徑與保障。

他在《奉敕從太平公主游九龍?zhí)秾ぱ绨财酵鮿e序》中說(shuō)：“下官少懷微尚，早事靈丘，踐疇昔之桃源，留不能去；攀君王之桂樹(shù)，情可何之。”典型地表白了他的這種心態(tài)。

武后雅好文詞樂(lè)章，宋之問(wèn)巧思文華取幸。

有一次，武則天御駕臨幸洛陽(yáng)龍門(mén)香山寺。香山寺始建于北魏，原為唐代印度僧人日照的墓地，武則天天授元年（690年），由武三思奏請(qǐng)核準(zhǔn)為佛寺，命名香山寺。香山寺的上方是武則天的行宮望春宮。武則天常御香山寺坐朝。

春光大好，武則天心情舒暢至極，命群官賦詩(shī)，先成者賜以錦袍。

才女上官婉兒主持這場(chǎng)“詩(shī)詞大會(huì)”，并裁定優(yōu)劣。

左史東方虬首先寫(xiě)好，題為《詠春雪》：

“春雪滿(mǎn)空來(lái)，觸處似花開(kāi)。

不知園里樹(shù)，若個(gè)是真梅？”

這場(chǎng)詩(shī)詞大會(huì)有點(diǎn)現(xiàn)在“擊鼓傳花”的性質(zhì)，如果下一位交上來(lái)的詩(shī)詞，勝過(guò)已奪得錦袍的前者，且在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，則錦袍歸后者。

東方虬的《詠春雪》在先交卷的詩(shī)詞作品中脫穎而出，于是，按事先約定的規(guī)則把錦袍賜給東方虬，成了“擂主”。

東方虬拜賜，還沒(méi)坐穩(wěn)，宋之問(wèn)的詩(shī)《龍門(mén)應(yīng)制》就寫(xiě)好了。四十二句，二百八十六字都是歌功頌德的，有這樣一些詩(shī)句：

“宿雨霽氛埃，流云度城闕。

河堤柳新翠，苑樹(shù)花先發(fā)。

洛陽(yáng)花柳此時(shí)濃，山水樓臺(tái)映幾重。

群公拂霧朝翔鳳，天子乘春幸鑿龍。

鑿龍近出王城外，羽從琳瑯擁軒蓋。”

最后四句更是把武則天夸上了天：“先王定鼎山河固，寶命乘周萬(wàn)物新。吾皇不事瑤池樂(lè)，時(shí)雨來(lái)觀農(nóng)扈春。”

上官婉兒認(rèn)為宋之問(wèn)的詩(shī)“文理兼美”，武則天左右的大臣和侍從都紛紛稱(chēng)贊。武則天也很高興，于是就令人把東方虬獲得的錦袍衣給宋之問(wèn)披上。這就是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)文壇的佳話(huà)“龍門(mén)奪袍”。

宋之問(wèn)聲名大振的頂點(diǎn)，則在那一場(chǎng)萬(wàn)眾矚目的“彩樓之戰(zhàn)”。

當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上有兩大天王，但不是李白、杜甫。李白當(dāng)時(shí)還小，只有四歲。杜甫還沒(méi)出生。當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上的兩大天王叫做——“沈宋”。這是兩個(gè)人的合稱(chēng)，“沈”是沈佺期，“宋”是宋之問(wèn)。當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇就數(shù)他們兩人最厲害！

一年正月的最后一天，這一天是古人的一個(gè)節(jié)日叫做“晦日”。在唐代這一天是重要節(jié)日，大家一般都要到水邊去搞點(diǎn)兒節(jié)慶活動(dòng)，比如劃船、喝酒、賽詩(shī)。當(dāng)時(shí)，中宗帶著大臣、隨從，來(lái)到了長(zhǎng)安郊區(qū)的昆明池過(guò)節(jié)，還在這里搞了一場(chǎng)隆重的賽詩(shī)大會(huì)。

朝廷極為重視這次節(jié)日和比賽，現(xiàn)場(chǎng)修起了一座彩樓作為賽場(chǎng)，還找來(lái)了一個(gè)很厲害的評(píng)委，而且是一個(gè)女評(píng)委：上官婉兒。

時(shí)間一到，大家的詩(shī)陸續(xù)交上來(lái)了。

上官婉兒的判卷方式跟她的人一樣高冷，只要是不滿(mǎn)意的，便直接從樓上扔下來(lái)，管你什么皇親國(guó)戚、王侯將相、三公九卿，在我上官婉兒眼里成績(jī)是第一位，其他的都給我一邊涼快去。

一時(shí)之間，現(xiàn)場(chǎng)像雪片紛紛，場(chǎng)面十分壯觀，也很尷尬。

很快，就僅剩沈佺期和宋之問(wèn)了。

所有人的目光都集中在上官婉兒的手上。只見(jiàn)她緊皺著眉頭，反復(fù)比較，總是拿不定主意。

沈宋二人，詩(shī)名都是《奉和晦日幸昆明池應(yīng)制》。

沈佺期：“法駕乘春轉(zhuǎn)，神池象漢回。雙星移舊石，孤月隱殘灰。戰(zhàn)鹢逢時(shí)去，恩魚(yú)望幸來(lái)。山花緹綺繞，堤柳幔城開(kāi)。思逸橫汾唱，歡留宴鎬杯。微臣雕朽質(zhì)，羞睹豫章材。”

宋之問(wèn)：“春豫靈池會(huì)，滄波帳殿開(kāi)。舟凌石鯨度，槎拂斗牛回。節(jié)晦蓂全落，春遲柳暗催。象溟看浴景，燒劫辨沉灰。鎬飲周文樂(lè)，汾歌漢武才。不愁明月盡，自有夜珠來(lái)。”

終于，經(jīng)過(guò)了一番思索，上官婉兒一揚(yáng)手，一張卷子被丟了下來(lái)，悠悠飄落。