李白回到家鄉(xiāng)東魯，定居于兗州城東的泗水旁。

這里地勢開闊，泗水從北而來，在這里形成石門，再往下流淌數(shù)百米折向西面的兗州城，再折向南徑直流去。

兗州城的北面是一帶沙丘，沙丘的南部因地勢高亢，有好的風(fēng)水，是人們起陵的好場所，故稱南陵。因兗州城北有沙丘，故兗州城既稱為瑕丘城（兗州州治為瑕丘縣），當?shù)厝擞址Q沙丘城。

李白后來在《送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽》一詩中，曾明確指出自己的寄家地在魯中沙丘城：

“高堂倚門望伯魚，魯中正是趨庭處。

我家寄在沙丘旁，三年不歸空斷腸。

君行既識伯禽子，應(yīng)駕小車騎白羊。”

石門又稱石堰，這是兗州人智慧的結(jié)晶，石堰既可阻擋水勢，謹防暴雨季節(jié)洪水沖跨堤壩，沖毀泗水兩岸的房屋和莊稼，威脅兗州城的安全，又可灌溉泗水兩岸數(shù)千公頃的良田。

石堰西岸建有堯祠，當?shù)厝嗣裨谀抢锲砬髨虻郾Ｓ鱼羲桨玻昴觑L(fēng)調(diào)雨順。堯祠紅墻碧瓦，祠內(nèi)正中端坐著堯帝的塑像，整日香火不斷。祠門的兩旁立有兩跪石人，日夜忠誠地守衛(wèi)著堯祠。

李白在東魯期間再次進行了廣泛交游，深入了解齊魯大地悠久的歷史和文化，同時與孔巢文、韓準、張叔明、陶沔、裴政在徂徠山隱居讀書，人稱“竹溪六逸”。

在春天一個風(fēng)清月朗的夜晚，李白泛舟于東魯門，作詩記游。

《東魯門泛舟二首》：

“日落沙明天倒開，波搖石動水縈回。

輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)，疑是山陰雪后來。”

“水作青龍盤石堤，桃花夾岸魯門西。

若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪。”

“蘭陵美酒郁金香，

玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，

不知何處是他鄉(xiāng)。”

在東魯，李白結(jié)識了魯氏。兩人情投意合，自然而然就在一起了。魯氏幫李白照顧兩個孩子，女兒李平陽，兒子李伯禽。李伯禽就是小名明月奴的少年。

我穿越到了詩仙李白在東魯?shù)募摇Ｄ菈衾镂铱吹降氖抢畎讍幔?/p>

天亮后，我不僅看到了魯氏和明月奴，還有兩個小孩，一個大一點的女孩，正是李平陽；一個兩三歲的男孩子，是魯氏和李白所生的小兒子李頗黎。

“夫人，怎么不見太白先生？”

從昨天到現(xiàn)在，我一直沒有看到李白，于是試探著問。

“一個月前，他去吳越游歷去了。”

魯氏說。

原來，我夢里看到的的確是游歷中的李白！

詩仙果然名副其實！出發(fā)游歷吳越之前，李白先在夢里游歷了天姥山。

這境界非仙人可達！

浙東名山天姥山位于紹興市新昌縣儒岙鎮(zhèn)10公里，山的周長30公里，志載：“派自括蒼至關(guān)嶺界層巒疊嶂，蒼然天表，千姿萬壯，為一邑主山“。

天姥山臨近剡溪，傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山與天臺山相對，峰巒峭峙，仰望如在天表，冥茫如墮仙境，容易引起游者想入非非的幻覺。

浙東山水是李白青年時代就向往的地方，初出川時曾說“此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中”。入翰林前，李白曾不止一次往游，他對這里的山水不但非常熱愛，也是非常熟悉的。難怪他做夢也能夢到天姥山。

我決定去追尋李白。魯氏寫了一封家書，請我找到李白后交給他。

魯氏告訴我，李白離開東魯，是從任城乘船，沿運河南下的。于是，我也乘船追趕。

第一站是揚州，揚州風(fēng)景甚好，文化也繁華，詩仙本應(yīng)在這里多停留。但我從史料中知道，李白由于急著去會稽拜謁賀知章和元丹丘的，也就沒有多滯留揚州。

所以，我沒選擇在揚州下船，而是繼續(xù)前行，趕往會稽。

史載，李白這次南游的主要目的是去探訪他的忘年之交賀知章。他一直感念賀知章以金龜換酒的知遇之恩，若不是賀知章稱自己為“天上謫仙”，并在玄宗面前推贊，他又怎么能躋身翰林，得到皇上的恩寵呢？

但當李白到達會稽時，才知道賀知章已經(jīng)去世了。

天寶三載長安著名餞行活動后，賀知章先回到浙江山陰五云門外“道士莊”，住千秋觀，建一曲亭自娛。

住在那里時間不長，賀知章因病與世長辭，終年八十六歲，葬于浙江山陰縣城東南九里，墓在山巔。

李白十分痛心，趕到賀知章的故宅憑吊，并作了《對酒憶賀監(jiān)》一詩以追念故友：

四明有狂客，風(fēng)流賀季真。

長安一相見，呼我謫仙人。

昔好杯中物，翻為松下塵。

金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

狂客歸四明，山陰隱士迎。

敕賜鏡湖水，為君臺沼榮。

人亡余故宅，空有荷花生。

念此杳如夢，凄然傷我情。

追憶故人，回思往事，李白不禁凄然神傷。當時正是深秋時節(jié)，嘯嘯風(fēng)號，柳殘荷敗，凄清的景色分外顯出悲涼之感，實在令人不忍停留，于是李白當天便掉船而返。

也因為這個緣故，在山陰的一個館驛，我見到了李白。

奉上魯氏的家書，說明了在魯東的經(jīng)歷，李白相信了我。

李白告訴我，他在東魯置下了大批田產(chǎn)，這次云游在外前，他將這些田產(chǎn)交給了魯氏。可見，李白對魯氏十分信任。可惜的是，五年后，魯氏不幸亡故。這是后話。

太白先生遞給我一杯酒，說：“感謝兄臺為我?guī)砑視５弥迌喊埠茫乙材芊判牡赜螝v了！”

“太白先生，我可不敢與你稱兄道弟。我來自千年后，是后生晚輩！”

“千年之后？那你可知我的去處？”

“先生是謫仙人，自然是羽化而去！”我怎么能告訴他是酒后溺水而逝呢。

“啊哈，果然如此！羽化而去，幸甚快哉！”李白仰天大笑，一杯清酒，一飲而盡。

此時，和李白同游的還有元丹丘，就是那個《將進酒》“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”那一句里提到的丹丘生。

聽到我的話，一旁的元丹丘會意一笑，忙舉杯相賀。

元丹丘是李白的道友，一個學(xué)道談玄的道友，是李白二十歲左右在蜀中認識的。

李白不僅在《將進酒》里提到他，還贈元丹丘好些詩，共十四首，如《尋高鳳石門山中元丹丘》《聞丹丘子于城北營石門幽居因敘舊以寄之》《與元丹丘方城寺談玄作》《觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)》《題嵩山逸人元丹丘居》，等等。

他們曾一起在河南穎陽嵩山隱居，元丹丘是被李白看作長生不死的仙人，稱之為“逸人”。李白一生與元丹丘交游計22 年之久，其時間之長，幾乎無人可比。在此期間，李白雖曾兩入長安，但卻和元丹丘交誼極為殷密。

“云臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。”李白在《西岳云臺歌送丹丘子》里這樣記敘。

他倆曾同游中岳，太室、少室俱到，三十六峰皆登，累了飲酒，樂了賦詩，真所謂“醉眠夜共被，攜手日同行”。兩人發(fā)誓，決不與權(quán)貴妥協(xié)，不愿為了獲取功名富貴而向當朝腐朽勢力奴顏屈膝。

李白與元丹丘在中岳整整遨游了夏去秋來。分手的時候，贈給元丹丘詩一首，題為《元丹丘歌》：

“元丹丘，愛神仙，朝飲潁川之清泉，暮還嵩巔之紫煙，三十六峰長周旋。

長周旋，躡星紅，身起飛龍耳生風(fēng)，橫河跨海與天通，我和爾游心無窮。”

這次，在山陰的驛館，我和李白、元丹丘相談甚歡。我告訴了他們許多后世的事，也背誦了不少所熟知的唐詩，共鳴之下，酒也喝了不少。

過了幾天，李白摯友、“竹溪六逸”之一孔巢文也到了會稽。

于是，李白、元丹丘、孔巢文，當然還有我，一同暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟靜湖，往來剡溪等處，徜徉山水之中。

在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時，都盡情暢游，不計早晚。

李白稱我為“未來人”，他們拉著我這個后生泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為我們助興。

兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。

當然，作詩這件事，比起李白來，崔成甫可差得不是一星半點。

歷史大浪淘沙，千年之后，崔成甫僅存詩一首《贈李十二白》：

“我是瀟湘放逐臣，君辭明主漢江濱。天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。”

好不容易見到李白，我不僅想和他談詩論酒。

一天，我告訴他成為21世紀手機游戲的英雄之一，還是個刺客，李白來了興致。

我知道，仗劍走天涯，這是李白少年時的夢想。

提到《俠客行》“十步殺一人，千里不留行。”我問李白，先生自稱唐朝第二劍客，可曾十步殺一人？

李白哈哈大笑起來，“江湖傳說，只是為了自保！我的劍術(shù)，僅能防身而已！”

崔成甫可不管李白的矜持和低調(diào)，他告訴我，太白先生的劍術(shù)師從大唐第一劍客裴旻，裴旻可是皇帝欽封的“劍圣”。

“你說，太白先生的劍術(shù)低得了嗎？”崔成甫向我眨眼示意。

歷史和傳說哪一個是真的，已經(jīng)難以考證。或許，正是裴旻的教導(dǎo)，才讓李白寫出“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”的千古絕句。

我也不糾結(jié)這個話題，轉(zhuǎn)而請李白講講他師從第一劍客的經(jīng)過。劍術(shù)的精髓，我也算懂了點。我想，有一天我回到現(xiàn)代，再打游戲，技術(shù)應(yīng)該會大有提高吧。

我正想和李白好好游歷一番，沒想到，不知道哪個環(huán)節(jié)出了問題，我突然又來到了瓜洲！