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    十年前，一群法國的經(jīng)濟學(xué)學(xué)生因為不滿學(xué)校里的經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)，而一起給學(xué)校的教授和學(xué)校的教學(xué)負責(zé)人寫了一封公開信，其內(nèi)容如下——
    我們———大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)學(xué)生宣布,我們對所接受的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)普遍不滿。理由如下：
    1．我們希望脫離虛構(gòu)的世界！
    為了深刻理解現(xiàn)代人所面對的眾多經(jīng)濟現(xiàn)象，我們當(dāng)中的大多數(shù)人選擇了從事經(jīng)濟學(xué)研究。但是，經(jīng)濟學(xué)教學(xué)就絕大部分內(nèi)容而言是新古典理論和方法，總的來說，它不能滿足我們這一期望。事實上，這一理論從一開始就以不考慮偶然性為借口，幾乎沒有對事實進行必要的關(guān)注。經(jīng)驗性內(nèi)容——歷史事實、制度功能、對經(jīng)濟人行為和策略的研究——幾乎是不存在的。這種教學(xué)中的差距和對具體現(xiàn)實的漠視給那些希望能有益于經(jīng)濟和社會的人造成了巨大的困難。
    2．我們反對無節(jié)制地使用數(shù)學(xué)！
    使用數(shù)學(xué)作為工具看來是必要的，但是，當(dāng)數(shù)學(xué)本身不再是工具，而成為自身的目的時，求助于數(shù)學(xué)形式化會導(dǎo)致對現(xiàn)實世界的一種真正的精神分裂癥。形式化易于構(gòu)建問題和操縱模型，而模型的意義局限于能為寫出‘一篇優(yōu)秀論文‘而發(fā)現(xiàn)‘好的結(jié)果‘。在科學(xué)的幌子下，這種習(xí)慣做法有利于評估和選拔，但永遠不能回答我們所提出的有關(guān)現(xiàn)代經(jīng)濟爭論的問題。
    3．我們要求經(jīng)濟學(xué)方法的多元化
    通常，對授課內(nèi)容的質(zhì)疑是不許可的。在研究現(xiàn)有經(jīng)濟問題的所有方法中，一般只有一種方法提供給我們。這種方法借助于純粹的公理化程式，宣稱能解釋任何事物，似乎這就是所謂的經(jīng)濟學(xué)真理。我們不接受這種教條主義。為了適應(yīng)研究對象的復(fù)雜性，對付經(jīng)濟生活中許多重大問題，如失業(yè)、不平等、金融市場定位、自由貿(mào)易的優(yōu)劣、全球化、經(jīng)濟發(fā)展，等等所涉及的不確定性，我們需要一種多元化的方法。
    4．呼吁教師們：盡早覺醒！
    我們充分意識到，我們的教授受制于某些約束。然而，我們要向所有理解我們的請求和希望變革的人進行呼吁。如果重大的改革不立即推行，所產(chǎn)生的風(fēng)險會大到使正在減少的經(jīng)濟學(xué)學(xué)生們整體地放棄這一領(lǐng)域，這并非因為他們失去了對經(jīng)濟學(xué)的興趣，而是因為他們被孤立于當(dāng)今世界的現(xiàn)實和爭論之外。
    我們再也不想讓這種脫離現(xiàn)實的所謂科學(xué)強加于我們。
    我們并非無中生有，只是希望好的思想能更加流行。
    因此，我們希望盡快得到回應(yīng)。
    幾天后，法國lemonde報道了這個事件，并對學(xué)生們呼喚改革的要求發(fā)表了同情的長篇評論。其它法國報紙、雜志、電視和電臺也紛紛對此做了報道。
    幾周后，法國各個大學(xué)的一些教授發(fā)動了他們自己的請愿，明確地支持學(xué)生們關(guān)于經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的改革要求，并做了進一步的分析，教授們的請愿書也呼吁進行公開的爭論。兩百多位經(jīng)濟學(xué)家加入到這一個陣營之中，這場請愿活動最終震動了整個法國教育界和學(xué)術(shù)界。
    在這種情況下，法國教育部宣布，法國的教育部門要非常嚴肅地對待這些不滿，建立一個委員會對此進行調(diào)查。隨后，法國教育部長jacklang任命著名經(jīng)濟學(xué)家paulfitoussi擔(dān)任調(diào)查委員會主席，責(zé)令他在一年之內(nèi)提交研究報告……
    轟轟烈烈的國際經(jīng)濟學(xué)改革運動就此在法國展開，并很快遍及歐洲……
    兩個月后，指導(dǎo)和介紹這項運動的《post-autistic經(jīng)濟學(xué)評論》第一期出版物在英國出版發(fā)行，僅僅一個月后，當(dāng)《post-autistic經(jīng)濟學(xué)通訊》發(fā)行第二期的時候，其訂閱用戶，已經(jīng)發(fā)展到了36個國家，后來則發(fā)展到全球120多個國家和地區(qū)……
    五個月后，“經(jīng)濟學(xué)的未來”國際會議在英國召開，整個國際經(jīng)濟學(xué)改革運動被推向縱深……
    一年后，劍橋大學(xué)27名博士生發(fā)表了“開放經(jīng)濟學(xué)”的公開信，公開支持這項運動。
    隨后，在美國堪薩斯城密蘇里大學(xué)，來自二十多個國家的75名學(xué)生、研究人員和教授對經(jīng)濟學(xué)狀態(tài)進行了為期一周的談?wù)摚浣Y(jié)果是以類似的方式，發(fā)表了‘堪薩斯城建議‘，請求世界各地的經(jīng)濟學(xué)家們克服有關(guān)人類行為的僵化觀念，在研究中認真考慮文化、歷史和方法論問題，開展跨學(xué)科對話。
    緊接著，哈佛大學(xué)七百多名本科生和畢業(yè)生按照類似于法國學(xué)生的思路，簽署了一封對哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系的請愿書，并發(fā)表了《哈佛大學(xué)人道的和負責(zé)的經(jīng)濟學(xué)學(xué)生組織宣言》……
    一切都似乎如火如荼，但利益集團卻不甘心這熊熊的野火把他們用謊言構(gòu)架出來的世界化為一片廢墟。
    而由于國際經(jīng)濟學(xué)改革運動對主流經(jīng)濟學(xué)家和既得利益集團的巨大觸動，這項運動開始以后不久就遭受到兇猛的反撲，大多數(shù)的主流經(jīng)濟學(xué)家對此都采取了漠視的態(tài)度，而隨著這項運動的發(fā)展，漠視隨后就變成了敵視。
    最開始是那些獲得過諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，自詡代表著權(quán)威的經(jīng)濟學(xué)家們一個個開始跳出來，紛紛發(fā)表了對這項運動的批評和負面看法……
    然后，在資本和利益集團掌控下的西方媒體開始封殺關(guān)于這個運動的一切報道……
    隨后，一張大網(wǎng)鋪天蓋地的展開，那些支持這個運動的經(jīng)濟學(xué)家和學(xué)生領(lǐng)袖們開始遭遇到來自于現(xiàn)實中的各種各樣的問題。
    所有的大公司和銀行都向這些學(xué)生關(guān)上了大門……
    那些經(jīng)濟學(xué)家的文章再也無法出現(xiàn)在出版物上……
    那些召開的國際性的學(xué)術(shù)會議把這些人攔在了大門之外……
    許多人在工作中遇到的麻煩越來越多，遭遇解聘，合作者撕毀合作協(xié)議，不再有人邀請他們擔(dān)任顧問和發(fā)表演講……
    就連法國教育部和著名經(jīng)濟學(xué)家paulfitoussi，都在外部勢力的壓制下最終發(fā)表一個趨于保守的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革報告。
    由此造成的結(jié)果是，在兩年之后，最初發(fā)起這項運動的學(xué)生，教授和經(jīng)濟學(xué)家們，除了極少數(shù)幾個人仍然在經(jīng)濟學(xué)界，最后大多數(shù)人都不得不黯然離開了經(jīng)濟學(xué)界。
    這就是冰冷的現(xiàn)實。
    在國際經(jīng)濟學(xué)改革運動在國外轟轟烈烈，西方主流的經(jīng)濟學(xué)遭遇到前所未有的危機和質(zhì)疑的時候，在zh國，西方主流經(jīng)濟學(xué)正在被一些人奉為圣經(jīng)和不可有一字更改的科學(xué)教條登上神壇，那轟轟烈烈的國際經(jīng)濟學(xué)改革運動似乎發(fā)生在其他的星球，與zh國一點關(guān)系都沒有，一切都那么的諷刺……
    只有一個人，一個年輕人，從踏入校門，說出那句“這世上總有些東西需要改變”的年輕人，靠著一臺宿舍里聯(lián)網(wǎng)的電腦，遠隔萬里重洋，登陸著這個運動的國際網(wǎng)站，訂閱著《post-autistic經(jīng)濟學(xué)評論》的電子雜志，關(guān)注著那時早已陷入了低谷的國際經(jīng)濟學(xué)改革運動，在少年心中，那是一顆即將被人撲滅的火種，已經(jīng)只能發(fā)出微弱的熱量，但少年卻從那顆微弱的熱量中看到了一絲新世界的曙光……
    三年前，曙光計劃制定之初，已經(jīng)感覺到自己在將來某個時候有能量重新點燃這顆火種的龍烈血孤身一人來到法國，與領(lǐng)導(dǎo)這個運動的領(lǐng)袖見面，談了與國際經(jīng)濟學(xué)改革運動有關(guān)的幾個問題，龍烈血一針見血的指出了這項運動從開始到現(xiàn)在存在的問題。
    第一，國際經(jīng)濟學(xué)改革運動遭遇失敗的最大的根源是曲高和寡，沒有“密切聯(lián)系群眾”，當(dāng)前階段，在全球經(jīng)濟舞臺中最大的群眾不在歐洲，不在美國，而是廣大的第三世界和發(fā)展中國家，這項運動從開始時就沒有具體考慮過這些發(fā)展中國家在經(jīng)濟發(fā)展上的特殊需求和所面臨的具體問題。
    第二，這項運動的矛頭直指美國和華爾街把由他們包裝的經(jīng)濟學(xué)作為支撐美國金融霸權(quán)的支柱和通過經(jīng)濟學(xué)家完成對外經(jīng)濟掠奪與洗腦的戰(zhàn)爭手段，觸動的是美國和華爾街的根本利益，但這項運動卻把自己定位在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的變革上，沒有意識到這不僅是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的問題，而是整個社會與全球經(jīng)濟領(lǐng)域和政治領(lǐng)域的根本性問題，運動的領(lǐng)導(dǎo)者和發(fā)起者對這項運動所要面臨斗爭的艱巨性和復(fù)雜性估計不足。
    第三，整個運動沒有強有力的組織和領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，沒有最權(quán)威的聲音和強有力的經(jīng)濟后盾，遇到打擊就會一蹶不振，人心離散，難以渡過難關(guān)。要想把這個運動推向全世界，對現(xiàn)實產(chǎn)生更深遠的影響，那么，必須組成一個強有力的權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)來對這個運動進行國際化的指導(dǎo)和運籌，而這個機構(gòu)，必須有能力支持團結(jié)一大批支持這個運動的經(jīng)濟學(xué)家和學(xué)者，讓他們在經(jīng)濟學(xué)界和學(xué)術(shù)界都能發(fā)出自己的聲音。
    第四，正如當(dāng)初的法國探索和啟蒙了全球的社會主義進程，現(xiàn)在的zh國成為全球最大的社會主義國家一樣，今天的國際經(jīng)濟學(xué)改革運動雖然誕生在法國，但最后，能讓這個運動開花結(jié)果，讓這個運動對世界產(chǎn)生最大影響的，只能是zh國。因為zh國的發(fā)展道路，注定是要對舊有的，只有益于少數(shù)人的國際政治經(jīng)濟格局完成顛覆，正如同國際經(jīng)濟學(xué)改革運動要對舊有的，只對少數(shù)人有益的西方經(jīng)濟學(xué)進行顛覆一樣。兩者對未來的預(yù)期和目標完全一致。
    龍烈血的一席話徹底把這個運動的領(lǐng)袖們征服了……
    隨后，國際經(jīng)濟學(xué)改革運動委員會成立，這個委員會，成為指導(dǎo)國際經(jīng)濟學(xué)改革運動的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)組織，兩名來自zh國的經(jīng)濟學(xué)家成為委員會的委員，同時，一家注冊在英屬維京群島的名叫“國際經(jīng)濟學(xué)改革運動基金會”的基金，開始為國際經(jīng)濟學(xué)改革運動委員會提供巨額的資金支持。
    國際經(jīng)濟學(xué)改革運動的春天來了……
    這次，國際經(jīng)濟學(xué)改革運動開始用與以往不同的方式迎來了新生……
    三年后，翡冷翠華元問世，全球貨幣至此進入混合金本位時代，亞洲金融風(fēng)暴正在肆虐，美國經(jīng)濟危機突然爆發(fā)，世界似乎一片混亂……
    而有人，卻在這種混亂中看到了一絲全球新金融體系的曙光……
    4月2日，由國際經(jīng)濟學(xué)改革運動委員會主持發(fā)起的第一屆全球經(jīng)濟學(xué)改革大會在滄虎市召開，來自全球200多個國家和地區(qū)的近萬名與會者和經(jīng)濟學(xué)家們云集震東大學(xué)，共襄盛舉，籌謀全球新經(jīng)濟學(xué)的未來……
    而在這次大會召開的前一天，在滄虎會見了幾個老朋友之后，龍烈血卸下身上的周天星斗，揮揮手，不帶一絲風(fēng)雷，悄然回到了燕都……
    離京月余，到國外走了一圈出差公干的任家那個干著“很有前途”職業(yè)的“小公務(wù)員準女婿”又回來了……(未完待續(xù)。請搜索，小說更好更新更快!)