周教授，名叫周秉嚴(yán)，在京城大學(xué)任教，在國內(nèi)甚至是國際學(xué)術(shù)界都相當(dāng)有名望。很少有人知道，他的老家就在北方的三線城市，東市所屬的一個小山村。
    周教授就出生在十里村，早年經(jīng)歷了六七十年代國家的那場動亂，他的父母本是村里教書的，都很有文化，卻不想在那場動亂里被迫害至死。
    父母去世之后，無依無靠的周秉嚴(yán)北上去了京城，投靠了京城的親戚。后來動亂結(jié)束，就在京城大學(xué)任教，當(dāng)了教師。經(jīng)歷多年，因?qū)W術(shù)上的成就，評上了教授的職稱，后一直留在京城，從未再回過老家。
    俗話說，落葉歸根。年逾六十，退休后的周秉嚴(yán)，想起年輕時代的境遇，不免感慨。這也就興起了回老家看看的念頭。
    回到十里村后，周秉嚴(yán)這才發(fā)現(xiàn)，村里的面貌比二十年前發(fā)生了很大的變化，雖稱不上富足，卻是家家安居，日子安樂。更要緊的是，村子里有山有水，風(fēng)景秀美。這讓在大城市里生活了許多年的周秉嚴(yán)，一下子喜歡上了，更興起了留在村子里養(yǎng)老的決定！
    打定主意，周秉嚴(yán)第一件做的事便是給當(dāng)年草草掩埋的父母修墳立碑，于是才過完年便迫不及待地帶著村子里的幾個老人，上山選地去了。
    周教授衣錦還鄉(xiāng)的事，奶奶和孟嬸聊起來都是感慨頗多。
    周教授這回回村里養(yǎng)老，周旺家的日子以后就好過了。
    可不是？怎么說都是本家二叔回來了不是？聽說周教授回來的時候，送了周旺家一臺大彩電，聽說還有洗衣機(jī)和電冰箱呢！估計錢也沒少給，只不過周旺家的那口子嘴嚴(yán)實，不肯往外說就是了。
    一旁的夏芍聽著兩人的話，眼底卻有些怪異的神色，甚至有些唏噓。
    因為奶奶和孟嬸并不知道，按照上一世的情形，這位衣錦還鄉(xiāng)，想要在村子里養(yǎng)老的周教授，卻在一年后就去世了。
    事情的起因是周教授在京城的兒子突然出車禍死了，周教授悲痛之下，坐車趕回京城，沒想到在途中也出了車禍。
    這突來的厄運(yùn)讓村子里的人唏噓不已，但事情卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。
    那之后，周旺叔家也接連出事，莫名其妙災(zāi)病不斷。
    村里開始悄悄有人議論，說是他家的祖墳出了問題，是當(dāng)初周教授修祖墳，選的地有問題。后來周旺叔請人把祖墳給遷去了別處，他家的災(zāi)病才慢慢少了。
    因而，祖墳風(fēng)水一說，在村子里也就傳得更盛。
    這件事作為夏芍童年里聽到的神秘事件，沒多久就被她遺忘了。
    后來想起這件事，夏芍不由發(fā)笑，覺得風(fēng)水一說簡直就是無稽之談！說得那么玄乎，實際上沒有半點科學(xué)根據(jù)，很明顯是村里的老人們迷信。
    直到夏芍上了大學(xué)，因她學(xué)的是建筑系，學(xué)校的選修課上，竟然有一門《風(fēng)水理論》的選修課程！這讓夏芍覺得有些稀奇，不懂為什么大學(xué)會開設(shè)這樣的課程，于是她便報了選修。接觸過后，夏芍這才知道她之前的想法太過武斷，也是對玄學(xué)的一種無知。
    唐貞觀年間，風(fēng)水大師李淳風(fēng)與相術(shù)大師袁天罡所著的《推背圖》，全書預(yù)言后世興旺治亂之事，對唐朝后期和后世歷朝歷代的重要事件進(jìn)行預(yù)測，不僅歷朝歷代的順序完全準(zhǔn)確，連朝代中所發(fā)生的大事件也無一虛言！包括太平天國、清兵入關(guān)、日軍侵華等，竟然無一不應(yīng)驗，可謂神乎其神！
    從那時起，夏芍便對自己國家這種神秘而博大的學(xué)問產(chǎn)生了一些興趣。
    所謂玄學(xué)，是對《老子》、《莊子》、《周易》研究、解說和延伸出來的一種東方哲學(xué)。
    而風(fēng)水，則是玄學(xué)易理中的一個分支。
    在國家動亂的那個年代，大力引進(jìn)西方文化之時，國人偏激地將自家的文化貶得一文不值，認(rèn)為西方的就是科學(xué)的，自家的就是迷信的，導(dǎo)致了東方哲學(xué)的沒落，甚至至今被人誤解。
    就拿后世在學(xué)生和白領(lǐng)之中興起的塔羅牌占卜和星座學(xué)來說，很多人信這些信的要命，覺得奇準(zhǔn)，而聽說自家的相術(shù)和卦術(shù)，就會覺得是迷信。實際上，塔羅牌興起于歐洲中世紀(jì)，在歐洲的地位相當(dāng)于中國的《周易》，但周易卻起源于商周時期，比歐洲整整早了一千多年。
    在我們還在摒棄和批判自身的時候，西方國家卻開始將中國的易經(jīng)納入研究范疇，并且認(rèn)為其不僅是科學(xué)的，而且是廣泛的。
    就拿風(fēng)水理論來說，它可以說是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然學(xué)科。
    很多人不相信，那是因為玄學(xué)易理極其深奧難懂，這一脈是講究傳承的，但現(xiàn)如今真正有傳承的人已經(jīng)很少了。
    也就是說，真正懂的人已經(jīng)很少了，大部分的人都是憑著自學(xué)、半路出家，俗稱神棍。而且這其中有不少人以斂財為目的，害人不淺，使很多人加深了誤解。
    實際上，真正的風(fēng)水大師，在古代是沒有人敢得罪的。因為這些人輕易地動動手指，便能夠殺人于無形，甚至禍延后代，慘烈無比！
    放到今天，這種事情也不是什么太玄乎的東西。往科學(xué)的范圍說，這就是一種地球磁場學(xué)。也就是，利用一切東西的擺放，來改變某一地方的磁場，讓身在其中的人受其影響，或吉或兇，甚至能無聲無息奪人性命！
    祖墳的風(fēng)水之說，在今天的夏芍看來，是有一定的道理的。身體發(fā)膚受之父母，古人講究一個氣字，用現(xiàn)代科學(xué)解釋就類似于電磁波。父母和子女具有同類的電磁波，而山川萬物也是由氣而生，只不過這氣有吉有兇，假如先人埋葬在兇氣聚集的地方，子女就要受到影響了。
    回想起這些，夏芍再次想起選修課上，她那時還想著有時間回趟老家，一定要找到當(dāng)初周教授家埋祖墳的地方，實地考察考察看看。但這事后來自然是因為種種原因，沒能成行。
    只是夏芍沒想到，重生卻給了她一探究竟的機(jī)會！
    沒想到她還能再見到周教授！
    想起當(dāng)初奶奶帶著她去周旺叔家里拜訪，她與周教授雖然只有一面之緣，但老人卻給她留下了和藹又淵博的印象。
    現(xiàn)在，一切的悲劇還沒有在這位老人身上發(fā)生。
    夏芍忽然生出想要見見周教授的心思。這樣一位國內(nèi)著名的學(xué)者，這樣一位慈祥慈愛的老人，不應(yīng)該在一年之后突遭橫死。
    這時，聽奶奶說道：哪天咱們一起去周旺家坐坐，見見周老教授。京城大學(xué)的教授，那可是文化人，見過世面。
    孟嬸道：那可不，不過今天是不成了。我出來時，聽我家那口子說，周教授剛帶著幾個村里的老人，上山去了。
    夏芍一聽，幾口就將碗里的雞湯喝了，放下碗道：奶奶，我要上山。
    題外話
    親們，文中所有關(guān)于風(fēng)水相面之類的事，我都盡量用比較科學(xué)的方法為大家解釋，當(dāng)然，也有解釋不了的。
    每個人的意識和觀念有差異，我無法改變，所以不阻止有看文的親認(rèn)為玄學(xué)就是迷信。但這樣認(rèn)為的親，請不要以此來批判我，寫文，是為了故事好看，就像都市異能、盜墓或者鬼故事，沒必要去計較這些是否真的存在，一切只是借助，為的是故事好看。我并不是第一個寫有關(guān)這些內(nèi)容的作者，也不會是最后一個。所以，請大家不要較真，身為一個作者，我唯一能做的，就是盡量在文中傳達(dá)一種向善向上的生活態(tài)度。
    我以前有段時間，很迷塔羅牌和星座，研究過一點，周圍很多女生都喜歡，相信也有不少喜歡這些的親們，歡迎交流。
    最后，求收藏！