掌教不愧是掌教，這份心機(jī)令玉獨(dú)秀心中冰寒徹底，這也太公正了，公正到玉獨(dú)秀無話可說，即便這寶物不是玉獨(dú)秀親自煉制的，但玉獨(dú)秀卻是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)寶物之人，此物理所應(yīng)當(dāng)歸屬玉獨(dú)秀，只是在這個(gè)世界人性的貪婪超乎了玉獨(dú)秀的預(yù)料。</br> “好，掌教不愧是掌教，乃是我太平道的魁首，老夫?qū)τ谡平绦姆诜平烫幨鹿婀珨唷蓖跫业睦霞一锱氖执笮Γ幊林浑p眼睛不斷掃視玉獨(dú)秀與德明二人，周邊的眾位修士更是虎視眈眈。</br> 德明聞言目光一滯，隨后猛的轉(zhuǎn)過頭看向掌教，目光中滿是難以置信，似乎怎么也不會想到掌教會在這個(gè)關(guān)頭進(jìn)行偏袒。</br> 玉獨(dú)秀深深的吸了一口氣，站在掌教的角度，似乎這一切都沒有錯(cuò)，玉獨(dú)秀拿不出證據(jù)證明這寶物屬于他的，掌教自然不好一言斷決。</br> 大家都是同門，理論上說要一碗水端平，不然你要掌教如何管理這諾大的太平道，如何服人。</br> “掌教果真公正”玉獨(dú)秀語氣平淡，聽不出喜怒哀樂，只是站在那洞口腳步卻不曾移動分毫：“這寶物是我玉獨(dú)秀的，不管是否有證據(jù)，絕對不容許他人染指，若有人我對這寶物起了不該有的歪念頭，就先從我尸體上踏過去”。</br> “妙秀”德明聞言一驚，玉獨(dú)秀此言卻是將自己的意志表露無疑，寧死不退，這是寧為玉碎不為瓦全啊。</br> “師尊，這是弟子的事情，還請師尊退后，弟子倒要看看這群人有何手段，居然敢如此欺我。堂而皇之的奪我寶物”玉獨(dú)秀對著德明一禮。</br> 德明聞言面色漲紅，指著玉獨(dú)秀額頭道：“混賬，你既然是本座的弟子。本座焉有置之不理的道理，要是再敢說這種混賬話。休怪本座將你逐出師門”。</br> “師尊”玉獨(dú)秀深深的道了一聲。</br> “本座幾千年未出手，似乎有人忘記了本座的手段”德明眼中閃爍著精光。</br> 玉獨(dú)秀緩緩站直身子，左手伸出，一道土黃色光華閃過，趕山鞭被其拿在手中：“師尊且為弟子掠陣，弟子先與那宵小之人做過一場，待弟子不支之時(shí)，師尊在出手援助也不遲”。</br> 德明聞言略作猶豫。看著四面八方蠢蠢欲動的修行者，語氣不定道：“你能行”。</br> “師尊掠陣就是，這些人不過是比弟子多活了幾千年罷了，俗話說得好，有志不在年高，無志空活百年，這些人雖然比弟子活得久，但若論戰(zhàn)力，神通強(qiáng)大，卻未必能及得上弟子”。</br> 玉獨(dú)秀此言一出。周圍的眾人瞬間震怒，大家都是有臉面的，雖然有的時(shí)候不要面皮。但如此被一個(gè)小輩所輕視，當(dāng)著眾多同輩的面，面子往哪里放。</br> 玉獨(dú)秀敢這般口出狂言，激怒眾人，自然不是為了自尋死路，之所以態(tài)度如此強(qiáng)硬，也是有原因的。</br> 修士并不是誰修行的時(shí)間長，誰就厲害，若是真的如此。那還爭斗什么，要是眾人相遇。顯露出自己的修行年齡就是，干嘛還打生打死。</br> 修士的強(qiáng)大手段有二。第一是法力的深厚程度，第二就是神通的強(qiáng)弱與否。</br> 若論法力深厚程度，玉獨(dú)秀自然是拍馬也及不上眾人，但若說是神通強(qiáng)大與否，玉獨(dú)秀只能呵呵了。</br> 神通是什么，是真正的大能參悟天地法則，模擬天地運(yùn)轉(zhuǎn)創(chuàng)造而出的神通，神通的強(qiáng)弱與否，強(qiáng)大程度，卻要看那創(chuàng)造神通的修士對于天地的領(lǐng)悟，領(lǐng)悟的越深，創(chuàng)造而出的神通與法則越相似，越契合，威能自然是越強(qiáng)大。</br> 玉獨(dú)秀三十六神通是什么概念？，那可是前世道家的精華之所在，乃是道家至高神通的綜合體現(xiàn)，源遠(yuǎn)流長，甚至于源流可以追溯到與天地大道相合的道祖。</br> 至于說這個(gè)世界的神通水平，玉獨(dú)秀尚未可知，但有一點(diǎn)他卻清楚，自己前世的神通絕對不弱于此世界流傳的神通。</br> 而且，最重要的是，神通是何等珍貴，怎么會是大路貨色，任何人都擁有神通，再說了神通也有高下之分，那傳說中不死不滅的仙人傳下的神通能有幾個(gè)？。</br> 玉獨(dú)秀的神通有幾個(gè)？。</br> 三十六個(gè)大神通與此世教祖的創(chuàng)造的神通相比，質(zhì)量上不說，就是這數(shù)量上也是碾壓的姿態(tài)。</br> 神通不是隨隨便便就能創(chuàng)造的，要對天地大道有著一定程度的感悟，現(xiàn)在眾人使用的神通多數(shù)是上古坐化的大能創(chuàng)造的，至于說教祖創(chuàng)造的神通？，或許無上大教會有幾手，但那是一個(gè)大教的底蘊(yùn)根基之所在，怎么會輕易傳出。</br> 最關(guān)鍵的是，教祖想要創(chuàng)造出高質(zhì)量的神通也是有條件的，教祖身合大道，證就無上道果，他能創(chuàng)造出高質(zhì)量的神通，唯有其大道契合，證道的那一刻才可合道而成。</br> 比如說一位教祖以水之大道證道，那教祖想要創(chuàng)造出高質(zhì)量的神通，唯有水之大道系列才行，想要創(chuàng)造出火之大道的大神通卻是不行，就算是創(chuàng)造出來火屬性的神通，也只是普通的火屬性神通，與大神通相差甚遠(yuǎn)。</br> 當(dāng)然了，神通是神通，法力是法力，大道是大道，相互之間并不沖突矛盾。</br>