羅德-迪克有著一位高明政治家的手腕，能將一個意外的突發(fā)事件朝最有利的方向引導(dǎo)。這一幕事先并沒有劇本，但假如讓一個戲劇家來設(shè)計的話，最佳的效果也不過如此了，接過法杖聽見萬眾歡呼的時候，神靈的威望也使城主大人的威望更漲。跪在衛(wèi)隊后面的阿蒙本是最關(guān)鍵的人，此刻看上去卻似成了一個跑龍?zhí)椎摹?br/>     羅德-迪克拜謝神靈之后，這才起身手持法杖領(lǐng)著眾人走到阿蒙身前，伸出一只手親自將他扶起問道：“這位義士，您是在哪里的洞穴中發(fā)現(xiàn)了尼祿大人的遺言還有遺物？”
    阿蒙答道：“在幼底河西岸的深山中，那里人跡罕至只有野獸出沒，我是因?yàn)樽汾s野獸失足滑落山崖，才碰巧看見的。山崖下一個洞穴中留有字跡，旁邊還有法杖與一枚戒指。”說著話，他又取出戒指當(dāng)眾交還給羅德-迪克。
    羅德-迪克的手微微一沉，這枚戒指的分量可不輕啊，顯然是一件裝著東西的空間法器。羅德-迪克本人是一位六級武士，學(xué)過初階神術(shù)，但他也沒有本事使用空間法器，因此入手會感覺到沉重，卻不知里面是什么東西。
    法約爾-猶大在旁邊問了一句：“阿蒙，你是一位獵人，怎么會認(rèn)識字？”
    阿蒙對這位書記官可沒有什么好印象，很平靜的答道：“我是一位獵人，但我的祖父不是，他是一位受到懲罰的書記官。”
    法約爾-猶大眉頭一皺，又問道：“幼底河西岸的深山，應(yīng)該在哈梯王國的境內(nèi)，你是哈梯人，就算識字，又怎會認(rèn)識埃居的文字？”
    阿蒙很自然的解釋道：“尼祿大師的遺言分別用兩種文字書寫。”
    他當(dāng)然不可能說出全部的實(shí)情，這其實(shí)是老瘋子當(dāng)年在深山中看見梅丹佐曾祖父遺言的經(jīng)歷，阿蒙不過是借用了一下，改成了尼祿大師的遺言。而貝爾當(dāng)初在神秘山洞中的留言是用兩種文字書寫，面對猶大的詰問，阿蒙順嘴就答了出來。
    至于尼祿遺言本身倒是完全真實(shí)的，阿蒙并沒有編造其他的事情。法杖上鑲嵌的大地之瞳中有尼祿留下的信息，只要羅德-迪克讓人一驗(yàn)證就清楚了，那是做不了假的，但阿蒙卻不能說自己讀過這段信息，否則會暴露魔法師的身份。
    天樞大陸各國文字不同，但是語言相近，溝通并不存在什么障礙。阿蒙并沒有隱瞞自己外鄉(xiāng)人的身份，因?yàn)樗目谝暨€帶著痕跡。羅德-迪克意識到不適合在這里細(xì)問太多，在萬民圍觀中也不是嘮家常的時候，挽著阿蒙的手臂道：“這位義士遠(yuǎn)道而來，就不要站在廣場上說話了，我們?nèi)ド竦钪性斦劇！?br/>     迪克大人下午沒有回家，改變主意又返回到荷魯斯神殿中，眾位大人簇?fù)砀S在身后登上長長的石階，萬民仍在歡呼。
    法約爾-猶大走在后面，總覺得阿蒙剛才的口音很耳熟，在他的記憶中印象非常深刻。他看著阿蒙的背影，雖然站在羅德-迪克大人的身邊，被眾位高貴的大人們簇?fù)碇墒沁@少年步子很穩(wěn)、腰桿很直，一點(diǎn)都沒有局促與惶恐的樣子，腦海中就似靈光一閃，他突然想起了什么！
    兩年前在遙遠(yuǎn)而荒涼的都克鎮(zhèn)，法約爾-猶大最得意的事跡之一，就是趕在第一時間取走了剛剛被開采出的眾神之淚，使羅德-迪克大人推舉圣女的計劃成功。至于開采出眾神之淚的礦工是誰并不重要，都克鎮(zhèn)的神石必然是被一位礦工采出的，那只是他的幸運(yùn)而已。
    但法約爾卻始終記得自己走進(jìn)那間低矮的房子時，那位手持大錘的少年并沒有第一時間下跪，他在砧臺前站的很直，就是這樣的身形，只是那時還沒有完全長大誠仁。回憶中那少年當(dāng)時只說了三句話，法約爾-猶大至今都沒有忘記――“你們是誰，就這樣進(jìn)來？”
    “開采神石的時候，必須站著才好揮動礦錘，否則您怎能看見它被完好的取出？”
    “我叫阿蒙，這里的人都叫我阿蒙。”
    對，就是他，這個少年剛才對亞里士多德所說的名字就叫阿蒙！――法約爾-猶大在心中狂喊，他終于認(rèn)出了阿蒙，就是在都克鎮(zhèn)開采出眾神之淚的那位少年礦工。本以為永遠(yuǎn)都不會再見面，沒想到又見到了他，此刻竟然在萬民歡呼聲中被迪克大人挽臂行走。
    告不告訴迪克大人呢？假如說出來的話，阿蒙會受到更多的感謝。但法約爾-猶大在擔(dān)心一件事，迪克大人當(dāng)初給了他三十枚金幣作為對礦工的答謝，而他只給了阿蒙三十枚銀幣。這本是一件小事，誰也不會追究一位書記官偶爾的中飽私囊，但在如今的情況下把這件事公開說出來，那法約爾-猶大可就沒臉見人了。
    很多所謂的“小事”就是這樣，好似無所謂，但是堂而皇之的被翻出來，那就是對高貴品行的一種玷污。聽著那萬民的歡呼，在這種情況下如果談起了往事，法約爾-猶大別想再抬起頭來。
    阿蒙還認(rèn)識自己嗎？法約爾-猶大在心中自言自語，希望他已經(jīng)忘了。但理智又告訴猶大這不可能，設(shè)身處地的想想，若自己是那位礦工，也永遠(yuǎn)不會忘記那一幕的。阿蒙待會兒會談起往事嗎？但愿他不要談，就算談起恐怕也沒必要再談那三十個銀幣的小細(xì)節(jié)。
    上次得到眾神之淚，羅德迪克重謝了達(dá)斯提鎮(zhèn)長，而這一次，將受到重謝的只能是阿蒙本人。送還主神官的法杖，在神殿廣場上當(dāng)著萬民之面，這一幕太完美了。相比將要得到的厚賜，三十個銀幣已經(jīng)不值一提，這孩子一定還不清楚，羅德-迪克當(dāng)初給的是三十枚金幣。――法約爾-猶大不斷在心中這么安慰自己。
    同時猶大還在心中暗想，這孩子太幸運(yùn)了！是他開采出了眾神之淚，讓羅德-迪克的計劃成功，今天又是他當(dāng)眾送還了尼祿遺失的法杖，讓羅德-迪克的聲望無形中達(dá)到一個新的頂峰。他簡直就像一位眷顧羅德-迪克的神靈，為什么所有好事都讓一個低賤的小礦工碰上了？這未免太不公平！
    都克鎮(zhèn)不是已經(jīng)被洪水摧毀、無人幸存嗎？他怎么還沒有死！
    沒人清楚法約爾-猶大心中涌起這么多想法，神殿前的長階顯得是那么漫長，天氣并不熱，可是猶大的額角卻滲出了汗珠。
    不止法約爾-猶大認(rèn)出了阿蒙，亞里士多德也認(rèn)出來了，當(dāng)初是他在廣場上救了這個孩子，又把他送到瑪利亞圣女身邊做了三天的仆從。但阿蒙見到羅德-迪克并沒有提起往事，也沒有表示出認(rèn)識亞里士多德的樣子，顯然就是不想再提，而且阿蒙的樣子確實(shí)也改變很大，幾乎認(rèn)不出來了。
    聽說都克鎮(zhèn)已被洪水催毀，那么這個幸存的孩子一定經(jīng)歷了太多的磨難，不想再提起傷心往事也正常。誰能沒有不想再提及的秘密呢，只要他不說，亞里士多德也不想點(diǎn)破，這畢竟是阿蒙自己的事情。
    亞里士多德也在感慨，這個叫阿蒙的少年礦工，真的像一位眷顧羅德-迪克的神靈，他不僅在最恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)開采出了眾神之淚，也在最恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)送回了主神官的法杖。身為羅德-迪克最重視、最信任的幕僚，亞里士多德很清楚年輕的城主大人一直在擔(dān)憂什么。
    埃居帝國是強(qiáng)大的，但東北邊境的海岬城邦卻相對弱小，與之相鄰的巴倫王國、哈梯王國的兩個城邦一旦發(fā)生戰(zhàn)事沖突，海岬城邦會相當(dāng)被動。
    巴倫王國的烏魯克城邦有偉大的英雄吉爾伽美什與大陸第一武士恩啟都坐鎮(zhèn)，扼守住幼底河咽喉，沒人敢去進(jìn)攻他們。但如果他們向西進(jìn)攻埃居帝國呢，海岬城邦怎么抵擋？巴倫王國與埃居帝國的關(guān)系還算平和，暫時沒有太大的戰(zhàn)爭危險，但另一方面，哈梯王國可說不定。
    表面上哈梯王國已臣服于埃居帝國多年，但正是因?yàn)閷@種臣服的命運(yùn)不滿，他們不斷蓄積著反抗的力量。一場大洪水切斷了陸路交通，使海岬城邦暫時無虞，但洪水不可能永遠(yuǎn)不退去。敘亞城邦的士兵裝備精良，最重要的是萬眾一心。
    聽說那里的首席神官歌烈率眾保住了城池，后來又成為九級大神術(shù)師，聲望無可比擬，在敘亞城邦簡直比神靈還有權(quán)威。這種民心所向的凝聚力在戰(zhàn)亂中是最可怕的武器，可以讓民眾舍生忘死都朝著一個目標(biāo)進(jìn)發(fā)。
    在千軍萬馬的戰(zhàn)陣中，吉爾伽美什、恩啟都、歌烈這些大陸頂尖強(qiáng)者的個人力量也許不是決定姓的因素，他們真正強(qiáng)大的是在民眾間的號召力與凝聚力。相比之下，羅德-迪克雖然也是一位頗有才干的城主，但卻達(dá)不到那種高度。所以在阿蒙當(dāng)眾送還法杖的時候，羅德迪克會那么激動，這位一向鎮(zhèn)定的城主大人連手都在輕輕發(fā)顫。
    強(qiáng)大的帝國、力量相對弱小的城邦，處于十分重要的戰(zhàn)略位置，又面臨潛在的戰(zhàn)爭威脅，這便是羅德-迪克最擔(dān)憂的事情。也不能怪這位城主大人想的那么長遠(yuǎn)，一旦有事他無法逃避，他不僅是城主，而且家族世代的領(lǐng)地也在海岬城邦。
    另一方面，個人的力量然不是在千軍萬馬中取勝的決定因素，但也是一種象征、安定人心的保證。尼祿死后，海岬城邦已經(jīng)三十多年沒有大神術(shù)師坐鎮(zhèn)了，相比巴倫的烏魯克城邦、哈梯的敘亞城邦，明顯處于劣勢。
    自從瑪利亞成為圣女之后，她漸漸已經(jīng)掌握了夢飛思伊西絲神殿的一些重要事務(wù)，羅德-迪克曾多次申請派一位大神術(shù)師來坐鎮(zhèn)海岬神殿，卻一直沒有回音。前不久，圣女終于命人傳信，將派一名八級大神術(shù)師來巡視邊疆的神殿。
    羅德-迪克已經(jīng)做好一切接待準(zhǔn)備，想趁此機(jī)會請這位大神術(shù)師留下，作為海岬城邦的主神官。但這種話怎么開口呢？誰愿意離開繁華舒適的夢飛思來到海岬長住，一位八級大神術(shù)在哪里都可以過的很舒服。恰好在大神術(shù)師到達(dá)的前一天，主神官的法杖奇跡般的被送回，倒給了羅德-迪克一個很好的借口與提出請求的機(jī)會。
    阿蒙自然不清楚，自己是在這么復(fù)雜的背景下到來。其實(shí)他對羅德-迪克的印象一直很不錯，當(dāng)初正是因?yàn)檫@位城主大人的到來，阿蒙才有機(jī)會認(rèn)識艾蔻，所以心中總有一種莫名的感謝之意，艾蔻曾經(jīng)是被這位城主大人送到他身邊的。
    海岬城邦的神殿可比都克鎮(zhèn)上的荷魯斯神殿要雄偉的多，走進(jìn)大殿首先向正中央的荷魯斯神像拜祭。阿蒙還是第一次仔細(xì)打量這位傳說中的神靈，都克鎮(zhèn)雖然也有荷魯斯神殿，但那只是向埃居帝國臣服的象征，平時并沒有人自發(fā)的去獻(xiàn)祭。
    這里的荷魯斯神像有五十多尺高，雙臂交疊在胸前，雙肩之后還垂下一對巨大的翅膀，人的身軀上雕刻的竟然是一只鷹的頭顱，那眼神比鷹喙還要銳利。傳說中，荷魯斯的化身是一只遨游蒼穹的神鷹，所以工匠創(chuàng)作了這樣的神像。巨大的神像有一種難以形容的壓迫感，所有人一走進(jìn)神殿就不由自主的下拜。
    拜完神靈，阿蒙又被請到一間偏殿中坐下，在一群高貴的大人們中間，阿蒙卻沒有太多受寵若驚的樣子。他與王國公主也曾面對面相談，還摟著一位女神逛過草原，這種場面已經(jīng)不算什么了。
    羅德-迪克微有些詫異，笑著說道：“我們的義士阿蒙，您有一種異于常人的氣度，堅定而沉靜，就算坐在高貴的大人們身邊，也絲毫沒有失措，這對于年輕人來說很難得啊！”
    阿蒙欠了欠身解釋道：“我在危險的深山中追獵兇猛的野獸，曾經(jīng)歷過無數(shù)次生死考驗(yàn)，已經(jīng)很少會感到驚慌了。”
    羅德-迪克：“哦，原來如此，是際遇造就了你！您發(fā)現(xiàn)尼祿大師的遺言，也是在追獵的途中，能詳細(xì)的告訴我經(jīng)過嗎？”
    阿蒙又把老瘋子當(dāng)年的故事?lián)Q了時間和人物，將尼祿的遺言和事情的經(jīng)過重新說了一遍。最后解釋道：“我讀到了山洞上的文字，尼祿大人希望有人能夠發(fā)現(xiàn)，將他的遺物送回海岬城邦，法杖交還給神殿，戒指中的遺物按遺囑交還給他的家人。”
    他并沒有復(fù)述大地之瞳中的話，但也沒有隱瞞自己得到的東西，說出了那三支卷軸的事情，反正只要羅德-迪克一驗(yàn)看留言就會清楚。羅德-迪克很感興趣的追問道：“請問那三支卷軸帶來了嗎？并沒有別的意思，是尼祿大人給你的報答那就是你的，我只是好奇而已。”
    那三支卷軸阿蒙是拿不出來的、也不想拿出來，更何況其中兩支已經(jīng)用掉了。他很遺憾的答道：“我是失足摔落山崖才發(fā)現(xiàn)尼祿大人的遺言，山路很險，我脫離困境的時候不小心被荊棘劃破了行囊，那三支卷軸遺失了，幸運(yùn)的是法杖和戒指還在。”
    羅德-迪克長嘆一聲道：“真是不幸中的萬幸，也別難過，我會重重的答謝你的。……請你稍等，我們要去驗(yàn)看法杖中留下的信息。”
    驗(yàn)看法杖中的信息并不難，只要掌握中階信息神術(shù)就可以，他們并沒有當(dāng)著阿蒙的面，尼祿的留言相當(dāng)重要，也可能涉及到某些機(jī)密，不適合讓一個外鄉(xiāng)人獲知。在神殿的一座小型冥想室中，羅德-迪克將法杖交給最年長的祭司，在座的不僅有城邦中各署的行政長官、神殿的三位大祭司、還有靈頓家族的幾位繼承人。
    尼祿只是一個名號，做為一名專職祭司將全身心奉獻(xiàn)給神靈之后，他使用的就是神殿名錄上登記的名號，人們稱呼他的習(xí)慣并不再帶有家族的姓氏。尼祿出身于海岬城邦的大貴族靈頓世家。尼祿本人沒有子女，但家族中還有九位成年的侄子，他們也應(yīng)該在場，羅德-迪克想的很周到，派快馬把能接的人都接來了。
    當(dāng)祭司舉起法杖時，靜室中又回蕩起尼祿三十多年前的聲音――“有幸來到這里、撿起我法杖的人啊，不論你是誰，請聆聽我最后的遺言，我是來自埃居帝國海岬城邦的主神官、七級大神術(shù)師尼祿。……當(dāng)您將法杖送歸海岬神殿時，請找到迪克大人，讓他請一位精通高階空間神術(shù)的大神術(shù)師，取出戒指里的遺囑當(dāng)眾宣讀并做公證。迪克大人是值得信任的。”
    遺言聽完了，所有人都有些變色，尼祿的遺言涉及到一些隱秘，包括他面臨死亡時對神靈的懷疑以及猶豫，這些是不適合公開的。三十年前貝爾的往事，埃居官方早有定論，細(xì)節(jié)也不容外界流傳。盡管尼祿在遺言中聲稱沒有背棄神靈，但這對他死后的聲望、對城邦民眾人心的影響都很不利。
    眾人很久都沒有出聲，羅德-迪克第一個反應(yīng)過來，小聲問了一句：“大地之瞳中記錄的信息，可以抹去嗎？我們都已經(jīng)聽見了尼祿大人的遺言，在場的人都是見證，這些就足夠了！”
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    （未完待續(xù)）
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