064、畢達(dá)哥拉斯
亨伯特插話(huà)道:“老爺,您還想聽(tīng)他的狡辯嗎?快懲罰這個(gè)違反法令的奴隸,這是維護(hù)主人的尊嚴(yán),否則的話(huà)越來(lái)越多的奴隸都會(huì)學(xué)著他的樣子逾矩,不把您這個(gè)主人放在眼里。”
還沒(méi)等希歐說(shuō)話(huà),阿蒙抬頭呵斥道:“你閉嘴,聽(tīng)伊索把故事講完!”他的聲音中有一種奇異的威嚴(yán)力量,沖進(jìn)腦海中讓亨伯特差點(diǎn)沒(méi)站穩(wěn),就像受到了某種壓制再也說(shuō)不出話(huà)來(lái)。而伊索開(kāi)始講起了畢達(dá)哥拉斯的故事――畢達(dá)哥拉斯是一位神秘的賢者,他是一位大貴族之子,非常富有,卻率領(lǐng)弟子建立了一個(gè)團(tuán)體,集體過(guò)著苦行的生活。他還是一位非常高明的醫(yī)生,據(jù)說(shuō)也是一位大神術(shù)師,甚至有人傳說(shuō)他見(jiàn)過(guò)神靈、通曉神靈的秘密。
有一次畢達(dá)哥拉斯外出購(gòu)買(mǎi)這個(gè)團(tuán)體的生活物資,由于數(shù)量龐大,所以一次支付了一枚神石,打開(kāi)錢(qián)袋時(shí)不小心將神石掉在了地上,他身邊的一位奴隸揀了起來(lái)。當(dāng)時(shí)也是那位店鋪的老板大聲喊道:“畢達(dá)哥拉斯,看看你的奴隸,他的手觸碰了神石,應(yīng)該被砍掉一根手指!我這里就有刀,可以借給你。”
畢達(dá)哥拉斯接過(guò)神石,對(duì)那位奴隸呵斥道:“哥白尼,你怎么又不小心觸碰了神石,加上這一根手指,你已經(jīng)欠我多少根了?”
那位叫哥白尼的奴隸回答:“尊敬的畢達(dá)哥拉斯先生,加上這一次,我已經(jīng)欠您十三根手指。”
畢達(dá)哥拉斯一擺手,叫過(guò)隨從道:“給他記上,哥白尼已經(jīng)欠我十三根手指。”
店鋪老板驚訝的追問(wèn):“畢達(dá)哥拉斯,您難道不把他的手指砍下來(lái)嗎?”
畢達(dá)哥拉斯淡淡答道:“根據(jù)法令,他應(yīng)該被砍下手指,但同樣根據(jù)法令,他是我的財(cái)產(chǎn),并沒(méi)有與他人發(fā)生糾紛,我可以決定什么時(shí)候砍下他的手指,你沒(méi)看見(jiàn)我已經(jīng)記下來(lái)了嗎?”
店鋪老板大聲道:“可是一個(gè)人怎么會(huì)有十三根手指,他只有十根手指,而你已經(jīng)記錄到十三根了。”
畢達(dá)哥拉斯冷笑道:“無(wú)知而殘暴的人啊,你居然貪婪于對(duì)他人的暴虐,這貪暴蒙蔽了真知。從數(shù)學(xué)上來(lái)講這沒(méi)有什么不可以,他有十根手指,砍掉十三根,剩下負(fù)三根,這僅僅是負(fù)數(shù)而已。……不明白的話(huà),哥白尼,你來(lái)解釋。”
哥白尼解釋道:“這位掌柜,假如你有十枚金幣,卻買(mǎi)下了十三枚金幣的東西,那你還剩多少枚金幣?不是一枚都沒(méi)有,從數(shù)學(xué)上來(lái)講是負(fù)三枚,你明白了嗎?”
伊索的故事到這里就講完了,最后一句話(huà)是:“你明白了嗎?”不知道別人聽(tīng)明白了沒(méi)有,反正阿蒙是明白了,不禁露出了微笑。而希歐眨了眨眼睛想了半天,恍然大悟道:“記下來(lái),伊索欠一根手指,我可以決定什么時(shí)候砍!”
同時(shí)根據(jù)兩條法令的規(guī)定,這只不過(guò)是主人放過(guò)奴隸很簡(jiǎn)單的一個(gè)規(guī)避技巧,但第一個(gè)想出來(lái)的人是天才,有樣學(xué)樣的人是希歐。伊索行禮道:“多謝老爺?shù)娜蚀龋了魇悄呢?cái)產(chǎn),手指長(zhǎng)在伊索的身上,也是老爺?shù)摹!?br/>
商鋪掌柜的臉有點(diǎn)黑了,想反駁卻說(shuō)不出什么話(huà)來(lái)。阿蒙已經(jīng)拿到了報(bào)酬,希歐處理了善后的事情準(zhǔn)備返回夢(mèng)飛思了,兩人就在這里分手告別。離去時(shí),阿蒙看見(jiàn)伊索在外面套車(chē),走過(guò)去單獨(dú)和他打了聲招呼,感謝他這兩天陪同自己游玩城邦,最后又問(wèn)道:“伊索,你剛才講的那個(gè)故事,自稱(chēng)是早年的經(jīng)歷,你真的見(jiàn)過(guò)那位遠(yuǎn)方的賢者畢達(dá)哥拉斯嗎?”
伊索很恭敬的點(diǎn)頭道:“是的,我真的見(jiàn)過(guò),那時(shí)候我年紀(jì)還很小,并不是希歐老爺?shù)呐`。”
阿蒙:“你說(shuō)畢達(dá)哥拉斯見(jiàn)過(guò)神靈、甚至通曉神靈的秘密,這也是真的嗎?”
伊索趕緊解釋道:“這些我怎么會(huì)清楚,只是人們的傳說(shuō)而已。那位賢者很神秘,身邊也有很多人追隨,還有人傳說(shuō)他是神靈之子,但傳說(shuō)只是傳說(shuō)。”
阿蒙哦了一聲,饒有興致的追問(wèn)道:“那么這個(gè)人,他現(xiàn)在何處?”
伊索手往北指:“從這里出發(fā)到達(dá)海邊,再渡過(guò)海洋往北,看見(jiàn)海岸之后往西走,有一個(gè)群島環(huán)繞的半島,那里有很多城邦,名叫希頓聯(lián)合王國(guó)。我最后一次聽(tīng)到畢達(dá)哥拉斯的消息,他率領(lǐng)眾弟子在克羅頓城邦的郊外建立了一座隱居的莊園,就叫做畢達(dá)哥拉斯莊園。”
阿蒙在心中默記下這個(gè)地方,將來(lái)如果有機(jī)會(huì)遠(yuǎn)游,可以去那里一趟設(shè)法向畢達(dá)哥拉斯請(qǐng)教。記得在都克鎮(zhèn)曾為自己解圍的亞里士多德也是來(lái)自希頓王國(guó),那個(gè)地方還真值得去一趟。
他對(duì)伊索說(shuō)了聲謝謝。伊索反問(wèn)道:“恩人,只是問(wèn)我一句話(huà)而已,為何要說(shuō)謝謝?”
阿蒙:“因?yàn)槟阏f(shuō)的消息可能對(duì)我非常有用。”
伊索有些好奇的說(shuō):“您難道對(duì)神靈的秘密感興趣嗎?如果真是這樣,我倒有個(gè)建議。”
阿蒙有些意外:“哦,你有什么建議?”
伊索用手一指遠(yuǎn)處神殿的尖頂?shù)溃骸斑@些都是虛無(wú)縹緲的傳說(shuō),包括神靈本身也是傳說(shuō),既然如此,您還不如去問(wèn)神靈本人,如果他們真的出現(xiàn)在人間。……傳說(shuō)中,神靈也會(huì)以各種身份在人間行走,甚至?xí)驹诿媲皩?duì)你說(shuō)話(huà)。”
阿蒙笑了,突然想起了穆蕓化身的牧羊女奴尹南娜,他笑著對(duì)伊索道:“謝謝你的建議,我會(huì)考慮的。”
伊索深深的鞠躬道:“是您救了我的命,剛才也是您給了我開(kāi)口自辨的機(jī)會(huì),我還沒(méi)有表達(dá)謝意,您為何又要對(duì)我說(shuō)謝謝?”
阿蒙:“我第一次見(jiàn)到你,你在馬車(chē)上朝我大喝,提醒我快躲起來(lái)。假如我只是一個(gè)普通的路人,你那一聲喝會(huì)救了我的命。那樣的話(huà),不是我救了你而是你救了我。在你自己姓命攸關(guān)之時(shí),卻沒(méi)有忘記挽救一個(gè)無(wú)辜路人的生命,所以我要說(shuō)謝謝!……伊索,我能再問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題嗎,請(qǐng)問(wèn)你內(nèi)心深處最大的愿望是什么?”
伊索很認(rèn)真的答了兩個(gè)字:“自由。”
阿蒙:“自由,你是想擺脫奴隸的身份嗎?”
伊索:“不完全是這樣,我雖然是一位奴隸,但是仰望星空時(shí),心靈可以插上翅膀自由的飛翔。……身不受物的牽累、心不受欲的束縛,超脫于存在,是我向往中的自由。”
沒(méi)想到一個(gè)奴隸會(huì)說(shuō)出這樣一番話(huà)來(lái),阿蒙微微吃了一驚,笑了笑說(shuō)道:“你所說(shuō)的那種自由,恐怕只有神靈才能體會(huì),我又要對(duì)你說(shuō)謝謝了!……伊索,好好保重,也許有一天你會(huì)達(dá)到自由的彼岸。”
阿蒙本想把這個(gè)奴隸買(mǎi)下來(lái),或許可以設(shè)法給他一個(gè)自由民的身份,但一方面希歐未必肯賣(mài),另一方面他帶著一個(gè)奴隸行走埃居確實(shí)不方便,只得暫時(shí)打消了念頭,等以后有機(jī)會(huì)再說(shuō)吧。
告辭之后阿蒙回客棧收拾好東西,直奔城東羅德-迪克的府邸,來(lái)到豪華的城主府門(mén)前對(duì)挺胸昂首的守門(mén)人說(shuō)道:“我來(lái)自遠(yuǎn)方,有重要的事情求見(jiàn)羅德-迪克大人。”
府門(mén)前站了四個(gè)守門(mén)人模樣的男子,旁邊還有六名衣甲鮮明的衛(wèi)士,阿蒙也不知道該找誰(shuí),就問(wèn)了離他最近的那位。那人低頭斜了阿蒙一眼:“有事的話(huà),可以到城邦各署去申請(qǐng)辦理,閑雜人等不要隨意在這里逗留。有點(diǎn)事都來(lái)求見(jiàn)城主大人,大人還干不干別的了?”
這倒是實(shí)話(huà),有什么事就找什么地方辦,假如都來(lái)直接求見(jiàn)羅德-迪克,這位城主大人就算不被煩死恐怕也會(huì)被忙死。阿蒙很客氣的解釋道:“我的事情,是公事也私事,城邦各署恐怕辦理不了,必須得見(jiàn)到迪克城主本人,它非常重要,煩勞通報(bào)一聲。”
另外三名守門(mén)人也走了過(guò)來(lái)道:“外鄉(xiāng)人,你懂不懂規(guī)矩,城主大人是你說(shuō)見(jiàn)就能見(jiàn)的嗎?迪克大人不在家!就算在家的話(huà),也要通報(bào)門(mén)房讓你等才能等。如果你真有很重要的事,我們也不敢耽誤,請(qǐng)你說(shuō)清楚,拿出憑據(jù)來(lái)。”
另一人小聲提醒道:“我們可以讓你在門(mén)外等,等到大人回府后,讓門(mén)房的二管家給你通報(bào)一聲,如果大人愿意見(jiàn)就會(huì)叫你進(jìn)去。……但若是小事搔擾了大人休息,大人一生氣,我們都會(huì)被斥責(zé)的,總得慰勞慰勞辛苦吧?”
阿蒙沒(méi)有求見(jiàn)羅德-迪克這種大人物的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)然不是來(lái)到人家想見(jiàn)就能見(jiàn)到的。如果是貴客的話(huà),一般先請(qǐng)到專(zhuān)門(mén)的待客廳休息,通報(bào)之后迪克大人才會(huì)接待。普通的陌生人來(lái)訪(fǎng),若確實(shí)有事就得在門(mén)外等著,讓門(mén)房去通報(bào)。假如無(wú)事打擾了大人休息,門(mén)房也會(huì)受到斥責(zé)的,所以那人暗示阿蒙給點(diǎn)賄賂,他們才可以通融。
也不知道阿蒙聽(tīng)懂沒(méi)有,那人說(shuō)完這番話(huà)正準(zhǔn)備伸手,卻發(fā)現(xiàn)阿蒙已經(jīng)轉(zhuǎn)身走了,不由得在后面罵了一句:“哪來(lái)的野小子?跑到城主大人門(mén)前搗亂,尋開(kāi)心呢!”
阿蒙倒不是舍不得賄賂守門(mén)人,而是府門(mén)前的遭遇讓他改變了主意,這府宅深深,一旦走進(jìn)去后果難測(cè)啊。他也不敢確定羅德-迪克究竟可不可信,而尼祿的遺物是相當(dāng)珍貴的,假如那位城主大人起了什么別的心思,將他連人帶物當(dāng)場(chǎng)扣下豈不麻煩了?
以前又不是沒(méi)吃過(guò)這種虧,幾次意外阿蒙都能對(duì)付,但在羅德-迪克的府中,憑他的本事可沒(méi)辦法脫身。
阿蒙轉(zhuǎn)身去了位于城邦中央的荷魯斯神殿,這幾天他已經(jīng)打聽(tīng)清楚了,羅德-迪克身為海岬城邦的主神官,每個(gè)月都會(huì)主持向神靈獻(xiàn)祭的活動(dòng),城邦中的公民可以在神殿大廳之外參觀(guān)朝拜,今天正好趕上了。他原本是想在府門(mén)外等羅德-迪克回家的,現(xiàn)在打算直接到神殿廣場(chǎng),當(dāng)眾把尼祿的法杖取出來(lái)。
阿蒙趕到廣場(chǎng)上時(shí),獻(xiàn)祭活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束,幾位祭司站在臺(tái)階上,如潮水般的人群正從神殿門(mén)前寬敞高大的石柱間走出來(lái)。羅德-迪克帶著隨從登上馬車(chē),前面有儀仗護(hù)衛(wèi),人群自動(dòng)退開(kāi)給城主大人讓出道路,他已經(jīng)打算回府了。
就在這時(shí),一個(gè)聲音高喊道:“羅德-迪克大人,我根據(jù)海岬城邦前任主神官尼祿大人的遺言,前來(lái)送還大神術(shù)師尼祿的法杖與遺物!”
這個(gè)聲音很大,就連站在高階上的幾位祭司都聽(tīng)見(jiàn)了,所有人都大吃一驚,紛紛好奇的向聲音傳來(lái)的方向望去,還有人小聲的問(wèn)身邊的圍觀(guān)者:“尼祿是誰(shuí)啊?”
又有人解釋道:“尼祿是三十多年前城邦的主神官,一位大神術(shù)師,據(jù)說(shuō)已為國(guó)捐軀。……怎么回事,這么多年過(guò)去了,居然有人送回了尼祿大人的法杖!”
羅德-迪克大人的護(hù)衛(wèi)儀仗之前,人群分開(kāi)的地方卻有一個(gè)年輕人站著沒(méi)動(dòng),手中高舉著一支法杖,剛才喊話(huà)的人就是他。有人攔住車(chē)隊(duì)舉起法杖,護(hù)衛(wèi)的武士們紛紛抽出了武器戒備,要不是阿蒙剛才喊的那一番話(huà),衛(wèi)隊(duì)此時(shí)已經(jīng)動(dòng)手拿下他了。
羅德-迪克的馬車(chē)停下了,他挑簾走了下來(lái),身邊還跟著兩個(gè)人,都是阿蒙曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的,書(shū)記官法約爾-猶大和幕僚亞里士多德。阿蒙一見(jiàn)羅德-迪克出來(lái)了,順勢(shì)單膝點(diǎn)地行禮,雙手平端法杖高舉過(guò)頭頂,做出進(jìn)獻(xiàn)的姿勢(shì),衛(wèi)士們這才松了一口氣。
人群分開(kāi),形成一片圓形的空地,將羅德-迪克的車(chē)隊(duì)和阿蒙圍在中間,高階上的幾位神殿祭司也連忙小跑著趕了過(guò)來(lái)。
亞里士多德一眼看見(jiàn)阿蒙就覺(jué)得很眼熟,卻又想不起在什么地方見(jiàn)過(guò)。并不是這位年輕的賢者記姓不好,這兩年來(lái)阿蒙的樣子改變了太多,五官棱角依稀還有當(dāng)初的影子,但已經(jīng)完全長(zhǎng)大誠(chéng)仁了。
羅德-迪克正要走過(guò)去細(xì)問(wèn),法約爾-猶大卻拉了他一把道:“大人小心,先弄清楚狀況,萬(wàn)一是刺客呢?”
亞里士多德一牽長(zhǎng)袍的下擺,分開(kāi)衛(wèi)隊(duì)走到了阿蒙身前,和顏悅色的問(wèn)道:“年輕人,你攔在城主大人的車(chē)隊(duì)前高舉法杖,究竟有什么事?”
阿蒙大聲答道:“我剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,根據(jù)城邦前任主神官大神術(shù)師尼祿的遺言,我來(lái)送還他的法杖和遺物,據(jù)說(shuō)這支法杖中還有尼祿大人遺留的信息,請(qǐng)城主迪克大人查驗(yàn)!”
亞里士多德伸手拿過(guò)了法杖,又問(wèn)道:“你叫什么名字,是怎樣得到尼祿大人的遺物的?”
阿蒙:“我是深山中的獵人,叫阿蒙,在追趕獵物時(shí)發(fā)現(xiàn)了寫(xiě)在洞穴中的字跡,是海岬城邦前任主神官尼祿大神術(shù)師所留,他希望有人能夠發(fā)現(xiàn)他的遺物并送回海岬城邦,將法杖交還給神殿,將遺物送還給家族,并許諾了酬謝。我千里迢迢穿越深山與沙漠而來(lái),為了完成逝者的遺愿!”
“阿蒙?你叫阿蒙?”亞里士多德微微一怔,似是想起了什么,卻沒(méi)有多說(shuō),拿著法杖轉(zhuǎn)身走了回去。
幾位神殿祭司已經(jīng)跑下長(zhǎng)階來(lái)到羅德-迪克的身邊,一位年長(zhǎng)的祭司看著亞里士多德手中的法杖,激動(dòng)的聲音都發(fā)顫:“這、這、這真是海岬城邦主神官的法杖!三十年前尼祿大人帶著它一去不回,真沒(méi)想到還能再見(jiàn)!”
這支法杖以黃褐色的木材為手柄,質(zhì)地十分堅(jiān)固耐久,一點(diǎn)沒(méi)有朽壞的跡象。其頂端鑲嵌的是一枚大地之瞳,也不知是用什么手法制作的,這枚大地之瞳就似天然生長(zhǎng)在木紋中被包裹著,只露出了幾個(gè)尖角。
圍觀(guān)的人群都看的很清楚,只要是見(jiàn)過(guò)的人,一眼就能認(rèn)出來(lái)它確實(shí)就是尼祿曾用過(guò)的那支法杖,這位千里迢迢趕來(lái)的外鄉(xiāng)人果然沒(méi)有撒謊。羅德-迪克拿過(guò)法杖,也不禁激動(dòng)的雙手微顫,這支法杖是海岬城邦神殿之物,只有歷任主神官才有資格持有。
尼祿失蹤后法杖也失去了,下一任主神官是羅德-迪克的父親老迪克,幾年前羅德-迪克又繼任了主神官,雖然另尋能工巧匠打造了法杖,但當(dāng)然不如歷代相傳的這支法杖珍貴,萬(wàn)沒(méi)想到它今天又回來(lái)了,難道是神靈的恩賜嗎?
它被一個(gè)外鄉(xiāng)人千里迢迢送還海岬城邦,羅德-迪克在萬(wàn)眾面前親手接過(guò),就在這神殿門(mén)前,其象征意義是無(wú)比重要的!
羅德-迪克久居官場(chǎng),反應(yīng)相當(dāng)快,拿過(guò)法杖隨即雙手舉過(guò)頭頂,轉(zhuǎn)身朝著神殿的方向下跪行禮道:“感謝荷魯斯!感謝偉大的神靈!在您的指引下,歷代主神官的法杖回到了城邦!”
城主大人一跪下,所有人都跟著轉(zhuǎn)身跪下了,片刻間偌大的廣場(chǎng)上再?zèng)]有一個(gè)站著的人。人們都在感謝神靈,萬(wàn)千人的聲音合在一起同如山呼海嘯一般。看見(jiàn)這一幕,阿蒙知道自己完全做對(duì)了,在這種場(chǎng)合當(dāng)眾交還法杖是最佳的選擇。
但聽(tīng)見(jiàn)萬(wàn)眾感謝神靈的呼聲,他的感覺(jué)不禁有些滑稽,這些人到底是在感謝荷魯斯還是在感謝他阿蒙呢?
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(未完待續(xù))
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