隨著這聲大喝，一根粗大的石柱緩緩放下，石柱的頂端剛好搭在最后一塊青石板上，兩人一馬順利地上到了對(duì)面的山崖上。一回到地面，心里踏實(shí)了許多，幾名源石族武士迎了上來(lái)，當(dāng)先一人身形略顯矮小，體內(nèi)的異光潔白如玉，顯然是玉石部落中人。那人揮了揮手，一陣鐵索攪動(dòng)的聲音傳來(lái)，石柱重新收了回來(lái)。
    “我叫玉南城！”那人的態(tài)度很溫和，顯得謙恭有禮，沒(méi)有一般源石族人的那種粗俗，一臉笑意地問(wèn)道：“兩位如何稱(chēng)呼？”
    “我姓高，叫高無(wú)庸，這位是我的師妹審香妍。”高庸涵在龍門(mén)鎮(zhèn)石城之中，曾與鐵洛酋有過(guò)交談，知道目前源石族內(nèi)部的關(guān)系十分微妙。尤其在倚剛山，大致以山巖、玉石、鐵紅三個(gè)部落為基礎(chǔ)，隱隱然分出三股勢(shì)力，而彼此之間對(duì)待天機(jī)門(mén)和玄元宗的態(tài)度，則大相徑庭。此時(shí)身處倚剛山，當(dāng)然得小心謹(jǐn)慎。他不知道這個(gè)玉南城是何態(tài)度，是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)“高庸涵”三個(gè)字，當(dāng)聽(tīng)到對(duì)方詢問(wèn)姓名之時(shí)，靈機(jī)一動(dòng)，腦海中閃現(xiàn)出“無(wú)庸”兩個(gè)字，便順口答了出來(lái)。
    無(wú)庸其實(shí)是高庸涵的靈胎，當(dāng)日被墨魘擊敗魂歸地府，無(wú)庸曾闖入九幽冥瀑尋找自己的魂魄。后來(lái)在地府中另有一番遭遇，幸得那神秘的老者搭救，才得以死而復(fù)生重返人間，不過(guò)地府中的經(jīng)歷也忘的干干凈凈。此時(shí)陡然閃現(xiàn)出的這個(gè)名字，令高庸涵感受到一種異樣的親近，隱隱覺(jué)得似曾相識(shí)，可是再仔細(xì)一想，卻什么都想不起來(lái)，惟有作罷。
    “原來(lái)是高先生和審姑娘，失敬失敬！”玉南城眼中閃過(guò)一絲精光，隨即笑道：“這幾年，像二位這么年輕有為的玄元宗弟子，是越來(lái)越少了，到真玄觀拜祖的更是寥寥無(wú)幾。兩位遠(yuǎn)道而來(lái)，這份心思可當(dāng)真難得！”
    從這句話中，高庸涵很清晰地聽(tīng)出，眼前這個(gè)名叫玉南城的源石族人，似乎對(duì)兩人的身份還有些懷疑。說(shuō)的也是，玄元宗自目桑失蹤、拓山殞命之后，被重始宗壓得幾乎喘不過(guò)氣來(lái)，甚至連一些修真門(mén)派，對(duì)玄元宗也漸漸失去了應(yīng)有的恭敬。這些年來(lái)，玄元宗在各地的道場(chǎng)、道觀日漸荒廢，一些門(mén)人弟子銷(xiāo)聲匿跡，像他們二人這般行為，的確有些不尋常。看來(lái)，玉南城心思細(xì)膩、精明干練，不是那么好應(yīng)付的。
    “之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，倚剛山真玄觀，乃是拓山老宗主歸隱后的潛修之地，所以我們兄妹二人一待修為略有小成，便相約前來(lái)拜祭祖師！”這句話說(shuō)的很巧妙，借祭拜拓山之名，將玉南城的試探輕輕巧巧地化解掉。話中還有意回避了審香妍的身份問(wèn)題，并沒(méi)有直言她也是玄元宗弟子，不過(guò)言下之意卻很容易令人產(chǎn)生誤解，認(rèn)為兩人都是玄元宗門(mén)下。
    之所以要暫時(shí)隱藏審香妍的身份，是因?yàn)楦哂购瓘挠衲铣堑脑囂街校煊X(jué)出了幾絲不妙。雖然不知道接下來(lái)會(huì)遇到什么事情，但是頂著玄元宗弟子的名號(hào)，至少在倚剛山范圍內(nèi)，不會(huì)輕易受到什么危害。
    玉南城看看兩人神色如常，微微一笑：“拓山老宗主是我們?cè)词辶瞬黄鸬挠⑿郏瑑晌患仁撬暮筝叄质菍?zhuān)程前來(lái)祭拜，便是我們的客人，”跟著一伸手，正容道：“兩位這邊請(qǐng)！”
    兩人跟在玉南城身后，沿著盤(pán)旋而上的山路，上到一處石臺(tái)，又過(guò)了幾道石梁，轉(zhuǎn)過(guò)一座小山，來(lái)到一處村落。入目之下兩人大感詫異，這個(gè)村落，竟然不像龍門(mén)鎮(zhèn)的石城那樣，是用大石板圍出來(lái)的，而是完全參照人族的建筑修建，甚至有飛檐雕梁、斗拱懸頂。唯一不同的是，這些建筑都十分高大，至少是普通人族房屋的三四倍。最為奇特的是，村落四周居然種植了幾株花木，平添了一分秀麗。
    如果單是在倚剛山見(jiàn)到人族風(fēng)格的村落，也還罷了，因?yàn)辇堥T(mén)鎮(zhèn)中的那些客棧酒樓，便是形態(tài)各異，什么族的建筑都有。奇就奇在這幾株花木之上！花不過(guò)是最常見(jiàn)的名為紅掌的野花，在夕州隨處可見(jiàn)，樹(shù)也是如此，不過(guò)是幾根柳枝插活之后的細(xì)柳，但就是這紅掌、細(xì)柳令人稱(chēng)奇！
    倚剛山自墜落到厚土界之日起，就全是光禿禿的巖石，沒(méi)有一粒沙土，自然也就沒(méi)有任何草木。起先大家只是對(duì)此感到有些奇怪，以為純是地理使然，并沒(méi)有往別處想，直到后來(lái)的石魂之戰(zhàn)爆發(fā)以后，才知道倚剛山為什么會(huì)寸草不生。
    天歷三百三十二年的石魂之戰(zhàn)，挑起了第一次厚土界大亂，起因便是源自石魂被盜一事。當(dāng)時(shí)，駐守夕州的大衍?chē)?guó)上將軍鐵梁，不知為何，親率習(xí)練過(guò)天機(jī)門(mén)法術(shù)的精銳之士，潛上倚剛山盜取石魂。結(jié)果石魂到手之后卻不慎泄露了行蹤，被源石族人發(fā)覺(jué)，一場(chǎng)惡斗下來(lái)，手下死了大半，而鐵梁則安然退回夕州大營(yíng)。源石族大怒，以拓山為首的山巖部落率先發(fā)難，一舉攻克夕州，進(jìn)逼浮云巔。
    此后戰(zhàn)事愈演愈烈，鳳羽族和千靈族也被卷了進(jìn)來(lái)。源石族與鳳羽族聯(lián)手，分別從東西兩個(gè)方向狂攻浮云巔，擎蒼古道以及回首崖相繼失守，一時(shí)間京師大震。大衍?chē)?guó)皇帝，被后人尊稱(chēng)為世宗的葉行天御駕親征，得天機(jī)門(mén)以及機(jī)關(guān)學(xué)宗師張道恒之助，總算將危局穩(wěn)了下來(lái)。隨后，由于丹鼎門(mén)時(shí)任宗主丹婁，被鳳羽族鳳幽部族的十三殺手刺成重傷，部分千靈族人也加入戰(zhàn)團(tuán)。
    出于各自的目的，蘊(yùn)水族和棲綿族等，雖未直接插手進(jìn)來(lái)，但是卻在背后暗自打算。后來(lái)，蘊(yùn)水族見(jiàn)有機(jī)可趁，暗中出手對(duì)付天機(jī)門(mén)，大衍?chē)?guó)漸呈不支之勢(shì)，不得以用天機(jī)閣珍藏多年的頂尖法器——靜陰符，換取棲綿族的援兵。棲綿族族長(zhǎng)木蝶如愿以償?shù)玫届o陰符，于是親率大軍，自嶺南綠海北上橫穿天塹山脈，在太河源淺笑灘出海，登陸夕州后直攻源石族后路。
    源石族在九大種族當(dāng)中身形最為高大，而棲綿族卻是最矮小的一族，單就體形而言，一個(gè)源石族人至少抵得上四五十個(gè)棲綿族人，勝負(fù)似乎不用打就已經(jīng)很清楚了。倚剛山和嶺南綠海相隔萬(wàn)里之遙，在此之前兩族從未打過(guò)交道，沒(méi)想到甫一交手，不支的竟然是如同巨人一般的源石族。棲綿族人均是元木神樹(shù)所結(jié)的果子化生而來(lái)，對(duì)于花草樹(shù)木天生就有非凡的駕馭能力。他們利用夕州遍地的草木，將其變?yōu)橐还晒商俾迷词迦梭w表的裂縫鉆入其體內(nèi)，將石魂攪碎。這種局面，足可稱(chēng)得上是天性相克，源石族敗的一點(diǎn)話都說(shuō)不出來(lái)，浮云巔的圍也就隨之解掉。
    接著，葉行天終于騰出手來(lái)，轉(zhuǎn)頭對(duì)付盤(pán)踞在回首崖的鳳羽族，而棲綿族則趁勝追擊，跟在源石族人后頭，一路勢(shì)如破竹殺上了倚剛山。當(dāng)時(shí)，拓山為了拒敵于門(mén)外，毅然將寒索橋斬?cái)啵@才延緩了棲綿族的進(jìn)攻。可是棲綿族人卻并不因此退卻，因?yàn)槟镜芮宄舜我呀?jīng)與源石族結(jié)下深仇大恨，干脆一不做二不休，起了斬草除根的念頭。拙木臺(tái)的實(shí)力大大出乎了拓山的意料，居然硬生生在兩座懸空的山崖之間，搭出了一條藤橋，如此一來(lái)，倚剛山可就危在旦夕了。
    不過(guò)幸好，拓山與炎焱族焰陽(yáng)宗的長(zhǎng)老火纏龍友善，而火纏龍其時(shí)又恰好在倚剛山做客，當(dāng)此之際自然不會(huì)袖手旁觀，一把天火把藤橋燒得干干凈凈。不過(guò)火纏龍只帶了幾個(gè)弟子，而且其本人也不愿過(guò)深地卷入紛爭(zhēng)，所以只是守在寒索橋這一頭，與木蝶等人對(duì)峙兩邊。而那邊，大衍?chē)?guó)與鳳羽族也是不相上下，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，一時(shí)間成了僵局。
    后來(lái)，包括巨擎閣、天機(jī)門(mén)、究意堂、丹鼎門(mén)和拙木臺(tái)在內(nèi)，大大小小有十幾個(gè)修真門(mén)派，因?yàn)楦鞣N原因也被卷了進(jìn)來(lái)。原本只是中洲大陸烽煙四起，可是隨著戰(zhàn)局的膠著，戰(zhàn)亂逐漸向南洲大陸和北洲大陸蔓延，局勢(shì)日漸失控。所幸仙界得知此事后，派出了一位名叫狐晏的上仙，才將這場(chǎng)戰(zhàn)事平息下來(lái)。由于事因啟自石魂被盜，故而這一戰(zhàn)被后世稱(chēng)作石魂之戰(zhàn)。
    正是在石魂之戰(zhàn)以后，從棲綿族的嘴里，大家知道了源石族的弱點(diǎn)，盡管這個(gè)弱點(diǎn)只有棲綿族才能利用。也正是這個(gè)弱點(diǎn)，大家才明白，為什么倚剛山上寸草不生，因?yàn)樵词迦私^對(duì)要避免草木的種子落在身上。
    以此之故，在這里能見(jiàn)到紅掌和細(xì)柳，高、審二人的詫異也就很正常了。
    “二位對(duì)此似乎十分好奇？”像這種令來(lái)人詫異的情形，玉南城早已經(jīng)習(xí)以為常，緩步走進(jìn)村子，邊走邊說(shuō)：“這個(gè)村子，是玄元道尊第一次上倚剛山傳道的地方，當(dāng)年拓山老宗主就是在這里，皈依了玄元宗。”
    “那為何要修成村莊的模樣？”既是傳道之所，理應(yīng)建道觀或是石碑，這樣才合道理，審香妍忍不住問(wèn)道。
    “呵呵，審姑娘是第一個(gè)一張嘴，就詢問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人。”玉南城頗有興致地回頭看了審香妍一眼，笑道：“通常，無(wú)論是哪一族的人，知道這個(gè)村莊的來(lái)歷之后，都要先對(duì)玄元道尊和拓山老宗主，說(shuō)上一大堆仰慕的話，方才找機(jī)會(huì)拐彎抹角地問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。即便是沒(méi)有開(kāi)口的，從他們的眼神、臉色中，我也能猜出他們同樣好奇，而不敢問(wèn)罷了。”
    “啊，我這么問(wèn)，可不是對(duì)道尊他們不敬，只是——”審香妍知道自己又說(shuō)錯(cuò)話了，急忙解釋?zhuān)墒锹曇魠s越來(lái)越小，到后來(lái)細(xì)不可聞。跟著扭頭朝高庸涵吐了吐舌頭，不敢再開(kāi)口。高庸涵卻從玉南城的語(yǔ)氣中，聽(tīng)出了一分贊賞，知道他并無(wú)什么不滿。
    果然，玉南城續(xù)道：“其實(shí)人人都有好奇心，既然覺(jué)得奇怪，出口詢問(wèn)也沒(méi)什么大不了的。可是偏偏有許多人，明明想知道原因，卻又裝出一幅恭敬的模樣，說(shuō)一大通廢話，有什么意思呢？”
    “所以，要是這種人想知道，我一句‘不清楚’就打發(fā)了。不過(guò)審姑娘心直口快，天真爛漫，看來(lái)也是性情之人，那么我就不妨告訴你。”玉南城顯然對(duì)審香妍剛才的這一舉動(dòng)，生出了幾分好感，指著路邊的一座涼亭說(shuō)道：“兩位先坐一下，我去叫點(diǎn)酒菜過(guò)來(lái)，咱們慢慢說(shuō)。”