第三十章西藏密教
    [神秘的詛咒]
    時(shí)間過(guò)得很快，三個(gè)月過(guò)去了，其余人的恢復(fù)情況都很好，只是方新教授的股骨恢復(fù)較慢。在這期間，大家也沒閑著，稍有好轉(zhuǎn)，便開始適應(yīng)性訓(xùn)練，就連暫時(shí)無(wú)法進(jìn)行恢復(fù)性訓(xùn)練的方新教授，也一直在研究著所搜集到的圖像資料。
    每個(gè)小組成員陪同方新教授的時(shí)間幾乎都已形成規(guī)律，早上卓木強(qiáng)巴會(huì)推著教授在醫(yī)院花園散步，這是屬于他們師徒倆的時(shí)間，連唐敏也不會(huì)去打擾他們；上午則有亞拉法師和教授一起在網(wǎng)絡(luò)上研究這次遇到的宗教問(wèn)題，法師對(duì)教授他們?cè)谀侨貙m殿似的建筑里所拍攝到的畫面非常在意，還有最后的千佛殿和周邊三座大殿，每次亞拉法師看到都激動(dòng)不已；而別的傷病員也都分析整理著他們?cè)诘箲铱账率占降馁Y料；中午大家聚在病房用餐，呂競(jìng)男通報(bào)最新的進(jìn)展和對(duì)手的情況；下午同樣是工作時(shí)間，教授和卓木強(qiáng)巴主要是翻譯和與專家聯(lián)系、查資料、看藏史，唐敏還要抽空替教授做做保健按摩。其余人也都忙著各自的工作：張立負(fù)責(zé)研究倒懸空寺里的機(jī)關(guān)，為下一次出發(fā)做準(zhǔn)備；岳陽(yáng)和巴桑則一直在分析本那組人所擁有的武器和作戰(zhàn)模式，希望能利用電腦做出一套假想敵對(duì)模擬訓(xùn)練場(chǎng)景；唐敏除了照顧教授外，還負(fù)責(zé)和院方醫(yī)生溝通，了解隊(duì)員的恢復(fù)情況，并在醫(yī)院裴教授的指點(diǎn)下對(duì)所攜帶的醫(yī)療救急器械作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，多增加了一套合金手術(shù)器械。
    特別值得一提的是，在這期間，亞拉法師似乎對(duì)在石室內(nèi)看見的古人修行壁畫多有感觸，一有空便進(jìn)行冥想，心得筆記記了幾大本，有時(shí)卓木強(qiáng)巴驚異地發(fā)現(xiàn)，亞拉法師的姿勢(shì)和他們看見的壁畫上僧侶的姿勢(shì)完全相同。
    這日，卓木強(qiáng)巴照往常一般，推著方新教授在花園漫步，教授突然道：“對(duì)了，強(qiáng)巴拉，海外的專家們對(duì)那座瑪雅遺址又有了新的發(fā)現(xiàn)?！?br/>     “噢，是嗎。”卓木強(qiáng)巴淡淡應(yīng)了一聲。在他心里，瑪雅再怎么說(shuō)，距離西藏畢竟有十萬(wàn)八千里，就算有關(guān)聯(lián)，也只是微乎其微的。
    方新教授仿佛看透了卓木強(qiáng)巴的內(nèi)心一般，微笑道：“你似乎并不怎么在意瑪雅遺址里的發(fā)現(xiàn)啊?！?br/>     卓木強(qiáng)巴道：“嗯，導(dǎo)師，我認(rèn)為我們目前應(yīng)該專攻地圖，只有破譯了地圖上的信息，我們的行動(dòng)才有重大突破，關(guān)于南美洲那邊，我想……”
    方新教授嚴(yán)肅道：“強(qiáng)巴拉，你這樣想可就錯(cuò)了?，斞诺拇_和我們相距甚遠(yuǎn)，但是你別忘了有關(guān)使者前往南美洲的事。歷史上有關(guān)前往美洲的記載，來(lái)往只需兩年時(shí)間，可按照資料上的記載，那名使者往返大洋卻花了足足十年，這中間他究竟在美洲做了什么，沒有人知道?！?br/>     卓木強(qiáng)巴道：“可是導(dǎo)師，這和我們尋找帕巴拉神廟有關(guān)系嗎？”
    方新教授道：“呵，我就知道你會(huì)這樣想。那么我問(wèn)你，根據(jù)我們目前所了解的情況，那張地圖在一百多年前就被取走，如今我們拿到的估計(jì)是復(fù)制圖，那些人研究了一百年，為什么還不能發(fā)現(xiàn)帕巴拉神廟的準(zhǔn)確位置呢？難道你不認(rèn)為，那就是因?yàn)樗麄儗Ｗ⒂趯?duì)地圖的理解，而忽略了其他很多東西嗎？我們要想在前人的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)更多沒有被發(fā)現(xiàn)的秘密，就不能放過(guò)任何線索，你不認(rèn)為僅僅憑距離的遠(yuǎn)近來(lái)判斷那些古遺跡對(duì)我們的行動(dòng)有無(wú)價(jià)值，太過(guò)武斷了嗎？”
    卓木強(qiáng)巴還待說(shuō)些什么：“可是……”
    教授打斷道：“暫且不說(shuō)‘可是’，我給你看一樣?xùn)|西，看了之后，你再做判斷。”教授從懷里掏出一本筆記，說(shuō)道：“這是那些專家破解的巨石陣上的碑文。上次破解了一半，如今已經(jīng)破譯了百分之八十，其余地方可以猜測(cè)出部分意思，我將它整理在筆記上面，你看看吧。”
    卓木強(qiáng)巴拿起筆記，看了幾行，前面部分的內(nèi)容和上次見到的一致，是說(shuō)庫(kù)庫(kù)爾族如何經(jīng)過(guò)辛苦跋涉，建立家園，而后面則是從一場(chǎng)詛咒開始：“一旦讓血褻瀆了圣廟的階梯，無(wú)數(shù)的災(zāi)難將像可怕的冰雹一樣接踵而來(lái)降臨在所有的地方，城市將成為一座死亡之城，荒無(wú)人跡。豺狼在圣壇下安家，毒蛇在臺(tái)階上曬太陽(yáng)，蜘蛛網(wǎng)封住了門窗，死亡之花開遍大地……”看到這里，卓木強(qiáng)巴不由一怔，隨后心中大驚。他想起來(lái)了，難怪在第一次聽到多吉吟唱這段詛咒時(shí)感覺那么熟悉，原來(lái)自己第一次聽到這個(gè)詛咒，竟然是在那個(gè)月圓之夜巴巴-兔所唱的史歌之中，只是當(dāng)時(shí)自己喝高了，所以一直沒想起來(lái)。他驚駭之情溢于言表，半晌說(shuō)不出話來(lái)。
    方新教授道：“怎么了？是不是很驚訝？相同的詛咒，一樣的內(nèi)容，讓你聯(lián)想起什么？”
    卓木強(qiáng)巴嘴角一動(dòng)，方新教授又道：“暫時(shí)別忙著回答我，看完再說(shuō)?！?br/>     碑文的后半部分，寫的是災(zāi)難發(fā)生之后的情形。所有的王國(guó)都面臨著滅亡的危機(jī)，絕大部分人都離開了城堡，遠(yuǎn)遁入荒山，只有極少一部分人因?yàn)槟硞€(gè)原因留了下來(lái)。那個(gè)原因含有大量生僻符號(hào)因而未能被解讀，中間是一段縮略符號(hào)，這批留下來(lái)的人在他們祖先的陵寢前盟誓，誓死守護(hù)著先輩們用血汗修葺的白城，他們將在祖先陵墓的周邊定居，并重新翻修了陵墓，在陵墓上用巨大的石碑刻下他們的誓言，表示永不違背，后面是專家注解，有七個(gè)類似簽名的符號(hào)。這段譯文與巴巴-兔曾吟唱過(guò)的圣歌完全吻合，唯一那個(gè)原因，似乎當(dāng)時(shí)的瑪雅人十分忌諱提及那令他們滅亡的原因，就連刻在祖先陵墓上的誓言也要閃爍其詞。
    野獸、雷暴、巨石陣、食人族、莽林、白城、阿赫地宮，那一幕幕如電影回放般出現(xiàn)在腦海中，那段經(jīng)歷卓木強(qiáng)巴還記憶猶新?！八械耐鯂?guó)都面臨著滅亡的危機(jī)……所有的王國(guó)……”可怕的災(zāi)難強(qiáng)烈地沖擊著卓木強(qiáng)巴的神經(jīng)。從瑪雅遺址回來(lái)之后，卓木強(qiáng)巴也曾專門重溫過(guò)瑪雅歷史，有關(guān)瑪雅文明的覆滅，有如他們誕生一般神秘，好像是一種憑空出現(xiàn)的文明，然后又憑空消失了?？脊艑W(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這是人類歷史上最為徹底、全面的一次文化失落?！?br/>     權(quán)威的專家提出了各種假設(shè)，但是都空泛無(wú)力，沒有人說(shuō)得清為什么瑪雅人放棄了城堡，又如何遺失了文明。只知道發(fā)生的時(shí)間大致在公元800年前后，在那段時(shí)間，那些被譽(yù)為從外星人手里獲得知識(shí)的瑪雅人，如同受到神的召喚一般，紛紛離開龐大雄偉的城堡，前往荊棘叢生、野獸遍布的叢林之中，徹底地隱藏了起來(lái)，當(dāng)他們?cè)俅纬霈F(xiàn)在世人面前時(shí)，變成了一群穿著獸皮、拿著石器的原始人，他們遺忘了自己的文明，對(duì)曾經(jīng)的輝煌一無(wú)所知。以至于當(dāng)西方人發(fā)現(xiàn)瑪雅遺址并為之震驚后的幾百年，依然不肯相信那如神跡般存在的建筑，會(huì)是由一群還處在刀耕火種、茹毛飲血的原始人建造的。
    方新教授看了一眼卓木強(qiáng)巴，只見他翻完筆記最后一頁(yè)之后一言不發(fā)地呆立在那里，仿佛陷入了沉思。教授淡淡道：“看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的兩件事，其實(shí)有著密不可分的聯(lián)系。能讓教官、法師他們?nèi)绱酥匾暤陌⒑盏貙m，又怎么能說(shuō)和尋找帕巴拉神廟關(guān)系不大呢？”
    卓木強(qiáng)巴正在思索著，在他腦海里，阿赫地宮最底層的陰陣、倒懸空寺里的尸山、古格干尸洞，還有血池，這些中間似乎有條看不見的線串聯(lián)起來(lái)，他知道，要找到這條線的關(guān)鍵，恐怕就在那神秘的帕巴拉神廟之內(nèi)。這時(shí)，他才明白方新教授讓他正視瑪雅古跡的用意，教授是在告訴自己，這是被別的探險(xiǎn)小組忽視的一條極重要線索啊，如果不能把握住它，說(shuō)不定自己這個(gè)小組也只能步以前那些尋找帕巴拉神廟小組的后塵了。卓木強(qiáng)巴眼中升起希望的光芒，誠(chéng)摯道：“我明白了，導(dǎo)師?！?br/>     方新教授道：“這樣就最好了，雖然說(shuō)帕巴拉神廟不是你尋找的最終目的，但是離神廟更近一步，也就離戰(zhàn)獒更近一步。對(duì)了，你還記得在阿赫地宮中看見的那牛頭馬面像嗎？”
    卓木強(qiáng)巴怎么會(huì)忘記，那是在地宮的各層都出現(xiàn)過(guò)，乃至在最核心處與庫(kù)庫(kù)爾坎羽蛇神平分秋色的神像，但是他也知道，資料中似乎沒有查閱到那種神像，聽到教授提起，不由脫口而出：“那是什么神？”
    方新教授露出神秘的微笑，道：“與你的關(guān)系可是很密切的哦?！币娮磕緩?qiáng)巴一臉凝重，就是想不起來(lái)，又開導(dǎo)他道，“與你的工作息息相關(guān)……”卓木強(qiáng)巴皺起了眉頭，還是想不起來(lái)，教授微笑道：“是犬神?！?br/>     “犬……犬神？”卓木強(qiáng)巴大吃一驚，那副模樣能叫犬？
    方新教授正色道：“經(jīng)過(guò)專家們的反復(fù)辯證，確信那就是瑪雅人心目中的犬神。犬神‘霍洛特爾’，與瑪雅人至高神羽蛇神為同胞兄弟，它每天負(fù)責(zé)將太陽(yáng)從地獄托至空中，夜晚又將太陽(yáng)送回地獄，在某些瑪雅人的信仰中，它確實(shí)是與羽蛇神有著同等地位的至高神。這個(gè)神靈只在某些地區(qū)流傳，關(guān)于它的塑像極少，而且目前發(fā)掘的大部分都是四足托杯像，我們所拍攝到的，估計(jì)是唯一的犬神立地畫像。不過(guò)，就算是這樣，其他地方的犬神和羽蛇神都是分開放置，還是有一定的等級(jí)區(qū)別，只有白城的瑪雅人才將犬神放在這么重要的位置。對(duì)此，恐怕其中也是有所聯(lián)系的吧?！?br/>     卓木強(qiáng)巴想了想道：“導(dǎo)師，你是說(shuō)和那信使有關(guān)嗎？”他知道，在藏地，不同的地方有不同的起源神話，大多數(shù)藏族人認(rèn)為他們的先祖是猴子，也有人認(rèn)為是犬，還有魚。如果那位信使在瑪雅人心目中有著極高地位的話，極有可能信使的信仰也被瑪雅人同等放大提高了。
    方新教授道：“不錯(cuò)，我是這么猜測(cè)的。那位信使究竟在美洲做過(guò)些什么？瑪雅人所熟知的那個(gè)詛咒又是怎么回事？這里面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我相信，如果能把這些聯(lián)系解開，對(duì)我們尋找帕巴拉神廟會(huì)有不小的幫助。目前我找到的那些國(guó)外專家朋友們，有部分人在破譯深澀難懂的墓志銘文，還有部分專攻那些神秘的壁畫。還記得那位瑪雅王陵寢內(nèi)的圖案嗎？國(guó)外的專家們似乎已經(jīng)找到了突破口，還不知道他們會(huì)給我們帶來(lái)什么驚喜呢。還有，其余的線索同樣重要，這次去倒懸空寺取得的資料自然貴重，而那個(gè)工布村里肯定還有不少隱藏的信息。強(qiáng)巴拉，你身體似乎已經(jīng)康復(fù)了，不用天天陪著我，你應(yīng)該去調(diào)查那些被忽略的線索。告訴我，你目前有什么打算？”
    卓木強(qiáng)巴道：“我是打算先回家一趟，問(wèn)問(wèn)阿爸有關(guān)圣使的事，看看我們家族與這個(gè)帕巴拉神廟究竟有沒有關(guān)系。然后，然后我會(huì)去工布村告訴他們多吉的事?！?br/>     教授點(diǎn)頭道：“唔，這樣就最好，你要抓緊時(shí)間，如果開始封閉式恢復(fù)訓(xùn)練就沒時(shí)間了?！?br/>     卓木強(qiáng)巴點(diǎn)頭道：“那好，我這就和呂競(jìng)男說(shuō)一聲?！?br/>     卓木強(qiáng)巴跟呂競(jìng)男一說(shuō)，沒想到呂競(jìng)男不僅馬上同意了，而且宣布，鑒于目前大家恢復(fù)狀況良好，手上的工作也完成得差不多了，所有的人都放一周假，大家可以趁這段時(shí)間去做自己想做的事情。大家各自忙碌起來(lái)，張立、岳陽(yáng)準(zhǔn)備先回趟老家，然后有時(shí)間再回部隊(duì)去看看，亞拉法師要返回色拉寺，巴桑則要去卓木強(qiáng)巴家和他哥哥聚一聚，唐敏要回安德烈醫(yī)院去看看她哥哥。這樣一來(lái)，卓木強(qiáng)巴將自己的行程也調(diào)整了一下，準(zhǔn)備先陪唐敏回美國(guó)，然后再回家，最后去工布村。而方新教授則愿意留在拉薩繼續(xù)療養(yǎng)，卓木強(qiáng)巴問(wèn)教授：“你怎么不去加拿大看看你兒子？”
    方新教授答道：“兒子長(zhǎng)大了自己有自己的事，有什么好看的？現(xiàn)在這樣子去看他，難不成讓他替我擔(dān)心嗎？你們?nèi)ッδ銈兊氖虑?，我還有許多資料要整理，還要和各國(guó)專家保持聯(lián)系。這里環(huán)境不錯(cuò)，不用管我?！?br/>     晚上大家在醫(yī)院搞了小聯(lián)歡活動(dòng)，邀請(qǐng)了胡楊隊(duì)長(zhǎng)、醫(yī)院的主治醫(yī)生等人，第二天就各自分散開來(lái)，胡楊隊(duì)長(zhǎng)留在醫(yī)院里陪教授。
    坐了一天的飛機(jī)，終于抵達(dá)美國(guó)賓夕法尼亞州。臨近醫(yī)院，唐敏反有些忐忑不安，她好希望見到哥哥康復(fù)，又怕見到哥哥毫無(wú)起色，在飛機(jī)上就心不在焉，有時(shí)說(shuō)起哥哥又垂下淚來(lái)，帶著一絲惴惴不安像小兔。卓木強(qiáng)巴緊緊摟著唐敏的肩，平聲道：“放心吧，你都知道這家醫(yī)院的醫(yī)護(hù)措施是非常好的，你哥哥在這里肯定有所恢復(fù)，說(shuō)不定完全康復(fù)了呢?！?br/>     “對(duì)不起，小姐，你哥哥在半年前就被人接出院了！”沒想到，醫(yī)院的回答給了他們當(dāng)頭一棒。
    “什么！我說(shuō)什么？肯定是搞錯(cuò)了！你再查查清楚，我哥哥叫唐濤，tang，tao，拼音是這樣寫的，你看清楚啊。我哥哥除了我，根本就沒有別的直系親屬?！碧泼艏钡每炜蕹雎晛?lái)。
    咨詢護(hù)士答道：“沒錯(cuò)的，是唐濤，中國(guó)人，二十七歲，身高一米七，體重八十六公斤，這是他的照片，沒錯(cuò)吧？我看看，是七個(gè)月前被人接走的?！?br/>     唐敏臉色一變，渾身發(fā)軟無(wú)力，就快坐倒在地，卓木強(qiáng)巴趕緊扶著她，嚴(yán)厲地問(wèn)道：“按照你們醫(yī)院的制度，全托付病人在轉(zhuǎn)院出院期間，病情發(fā)生變化的時(shí)候，必須通知直系親屬吧，為什么我們沒有接到任何通知？”
    咨詢護(hù)士凝起眉頭道：“這樣啊，請(qǐng)不要著急，我?guī)湍悴橐徊?。唐……濤，啊，這里，你們請(qǐng)看——”咨詢護(hù)士指著電腦內(nèi)的資料道：“當(dāng)時(shí)對(duì)方出示了法院的直接文書，他是作為唐濤的唯一法定監(jiān)護(hù)人的身份將唐濤接走的，我們?cè)悍綗o(wú)權(quán)干涉。至于通知直系親屬這方面，因?yàn)槭欠ǘūO(jiān)護(hù)人，所以對(duì)患者其余家屬的通知已經(jīng)不在醫(yī)院監(jiān)管范疇內(nèi)。”
    電腦上是一紙法律文書，上面寫明了監(jiān)護(hù)人的權(quán)利和義務(wù)，最后是一個(gè)龍飛鳳舞的簽名，署名很奇怪，卓木強(qiáng)巴辨認(rèn)了半天才反應(yīng)過(guò)來(lái)，那是“強(qiáng)巴”的中文拼音而不是英文。看得卓木強(qiáng)巴愣了半天，不知道是誰(shuí)搞的惡作劇，唐敏不甘心地問(wèn)道：“那你還記得是什么人帶走了我哥哥嗎？”
    咨詢護(hù)士一愣，隨即歉然道：“對(duì)不起，那天好像不是我當(dāng)值，我已經(jīng)不記得了。我可以幫你查一查院方的簽字醫(yī)生，啊，是歐文醫(yī)生簽的字?！?br/>     唐敏點(diǎn)頭道：“知道了，謝謝你，順便問(wèn)一下，今天歐文醫(yī)生在上班嗎？”
    咨詢護(hù)士查閱著電腦，點(diǎn)頭道：“是的，他在上班。”
    歐文醫(yī)生是唐濤的主管醫(yī)師，他負(fù)責(zé)治療唐濤的精神疾病。在辦公室，卓木強(qiáng)巴和唐敏見到了這位兩鬢提前斑白的中年醫(yī)生。說(shuō)明來(lái)意后，歐文醫(yī)生略作回憶，突然恍然道：“哦，想起來(lái)了，你哥哥，就是那個(gè)一直沒有什么起色的中國(guó)人。是的，據(jù)我的觀察，他的精神問(wèn)題一直沒有好轉(zhuǎn)，在他被人轉(zhuǎn)出院的時(shí)候，和你離開的時(shí)候，病情基本保持一致?；蛟S正是因?yàn)槿绱?，所以你們才考慮換一家醫(yī)院的吧？但是我們確實(shí)已經(jīng)盡力了，給我的感覺，你哥哥的病癥似乎是最嚴(yán)重的那種，每次當(dāng)我們通過(guò)催眠試圖打開他的潛意識(shí)，他都顯得極其封閉，根本無(wú)法測(cè)出他的真實(shí)內(nèi)心。普通治療全無(wú)效果，本該有的藥效副作用也沒發(fā)生在他身上，是個(gè)不可思議的病例啊。什么什么？你們想知道是什么人帶走了他？這么說(shuō)你們并不清楚他已經(jīng)離開醫(yī)院的事情？這是怎么回事？當(dāng)時(shí)那人可是出示了法院文書的啊，你們?cè)趺磿?huì)不知情呢？讓我想一想，那個(gè)人和我差不多高，一米九左右，塊頭很大，當(dāng)時(shí)還有幾人跟著他一塊兒來(lái)的，好像是軍人，他們都穿著軍裝……”
    [智者的答案]
    聽完歐文醫(yī)生的描述，卓木強(qiáng)巴和唐敏的心都涼了半截，歐文醫(yī)生所說(shuō)的那個(gè)人，不就是他們的對(duì)頭本的模樣嗎？追問(wèn)了幾遍，卓木強(qiáng)巴越發(fā)肯定那就是本了。而那段時(shí)間，正是本從中國(guó)消失，他們前往美洲的時(shí)間段，情況非常糟糕。自己真是太大意，既然己方在調(diào)查本，那么本肯定也在調(diào)查己方，他一定從什么地方得知了唐敏哥哥的事情，他們已經(jīng)帶走了蒙河的瘋子，肯定也不會(huì)放過(guò)唐濤，自己怎么就沒有想到。雖說(shuō)唐濤精神上有問(wèn)題，但未必就不能從他口中問(wèn)出什么來(lái)。
    唐敏已如驚弓之鳥，渾身上下瑟瑟發(fā)抖，泫然欲泣卻又欲哭無(wú)淚，卓木強(qiáng)巴只好不停地安慰她。那一刻，唐敏顯得是那樣無(wú)助，她伏在卓木強(qiáng)巴懷中嚶嚶啜泣：“怎么辦？到底我該怎么辦？”
    卓木強(qiáng)巴凜然地站起身來(lái)，道：“放心吧，我一定會(huì)找到你哥哥的。我們先通知當(dāng)?shù)鼐?，?qǐng)求警方幫助，看看這里有沒有什么線索。不會(huì)有事的。”唐敏緊緊依偎著這個(gè)強(qiáng)大肩膀，眼色中帶著驚恐和不安，唯恐再失去這個(gè)親人。
    這一調(diào)查取證就是兩天時(shí)間，休息時(shí)間過(guò)去大半，卓木強(qiáng)巴還沒能回家，唐敏在警局里提供各種線索，卓木強(qiáng)巴反幫不上什么忙。第三天，已經(jīng)沒有什么筆錄可作，各種詳細(xì)的信息也都交給了警方，卓木強(qiáng)巴詢問(wèn)道：“他們一有你哥哥的線索就會(huì)通知我們，我們先回家吧？”
    唐敏又清減了幾分，看起來(lái)有些弱不勝力，但眉宇間漸漸凝聚起一絲堅(jiān)強(qiáng)，她答道：“不，強(qiáng)巴拉，我想再待一兩天，再去醫(yī)院查查還有沒有什么別的線索，說(shuō)不定會(huì)有線索的。要不你先回去，我想一個(gè)人靜一靜。放心吧，我會(huì)保護(hù)好自己的——”說(shuō)完，唐敏凝視著卓木強(qiáng)巴，眼睛清澈又明亮，像小女孩懇求著父親。
    卓木強(qiáng)巴悠然嘆息：“是該讓敏敏獨(dú)立去面對(duì)一些事情了，自己以前所做的，不就是想讓她堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立起來(lái)嗎？”他點(diǎn)頭道：“好吧，那我就先回去了。記得打電話，照顧好自己，如果發(fā)現(xiàn)本他們的行蹤，千萬(wàn)不要去冒險(xiǎn)……”他又說(shuō)了許多勸慰的話，才和唐敏依依惜別，獨(dú)自趕回家中。
    在梅朵阿媽噓寒問(wèn)暖下，卓木強(qiáng)巴又重新感到了家庭的溫暖，一家人和和美美吃了一頓豐盛的晚餐。隨后卓木強(qiáng)巴便來(lái)到德仁老爺房中，提出了自己心中的疑問(wèn)：“阿爸，我這次回來(lái)，是想問(wèn)一問(wèn)，我們家族中，有沒有出過(guò)擁有圣使身份什么的人？”
    “圣使？是做什么的？”德仁老爺知識(shí)廣博，卻也很疑惑地看著自己的兒子。
    卓木強(qiáng)巴道：“是一種很特殊的身份，和我們西藏一個(gè)消失了的古老宗教有關(guān)?！苯又?，他將自己這段時(shí)間來(lái)的經(jīng)歷大致復(fù)述了一遍，特別強(qiáng)調(diào)了工布村的生命之門和倒懸空寺內(nèi)有關(guān)那個(gè)神秘宗教的事，等他說(shuō)完，已入深夜了。
    德仁老爺皺眉道：“有關(guān)你所說(shuō)的宗教，似乎與西藏密宗和古苯教都有所聯(lián)系。從他們的宮殿建造和那些修行的禪房來(lái)看，這個(gè)宗教很了不得啊，怎么會(huì)在歷史上沒有留下資料呢？孩子，看來(lái)你對(duì)這個(gè)身份感到十分疑惑，不過(guò)我可以很明確地告訴你，我們家族和那個(gè)神秘的宗教沒有任何聯(lián)系，自家譜記代以來(lái)，我們家族就一直在藏西南地區(qū)定居，除了佛教，從未有過(guò)和別的宗教接觸的歷史?！?br/>     卓木強(qiáng)巴知道，家譜記代是從兩百年前開始的，而更早以前，就不可考證了。
    德仁老爺又道：“記著，你們繼續(xù)調(diào)查下去，得更加小心了。我原本以為帕巴拉神廟只是將四方廟的佛教經(jīng)典卷集轉(zhuǎn)移隱藏的一個(gè)地方，沒想到還涉及別的教派，估計(jì)是當(dāng)年佛滅時(shí)為了保存至高的佛典而不得不與別的教義合作，委曲求全。你聽好了，雖然那個(gè)宗教是一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大的宗教，但是這個(gè)宗教的教義一定是與佛法相違的，是邪惡的，從他們的佛像和機(jī)關(guān)就可以看出，他們不提倡往生，渴望永生，以己比佛，墮靈，這個(gè)宗教相當(dāng)?shù)暮诎?。以后你再接觸到這個(gè)宗教的事物時(shí)，一定要格外小心，他們的東西都不要輕易觸碰，更不要試圖去了解，那樣說(shuō)不定反而會(huì)害了你，他們的突然消失，或許便和他們那邪惡的本質(zhì)有著不可分割的關(guān)系?！?br/>     卓木強(qiáng)巴道：“可是阿爸，那個(gè)宗教都已經(jīng)消失了上千年，它們留下的東西也只是一個(gè)歷史的考證，為什么只憑那些東西就認(rèn)為它們是邪惡的呢？”
    德仁老爺?shù)溃骸鞍Γ汶m然從小就被要求熟背寧瑪古經(jīng)，但是你對(duì)佛學(xué)其實(shí)一點(diǎn)興致都沒有，很多宗教上的事情你自然不會(huì)知道。就拿你們看到的那些佛像來(lái)說(shuō)吧，你也知道，那是三眼兇佛，你可知道，在教義中，三眼代表著什么？三眼代表著墮天，那樣的兇佛，通常只出現(xiàn)在地獄里鎮(zhèn)守惡鬼，或者叫做冥佛，真正的慈悲佛都不會(huì)是那樣的造型。而且，那些佛像在密宗曼陀羅里，也是嗜血和屠戮成性的象征，鬼子母、歡喜天、黑地母神，他們?cè)诜鸾讨性臼潜环鹱娓谢膬瓷?，可是你們所看到的完全是他們的本尊像，這代表什么？”
    卓木強(qiáng)巴搖頭不語(yǔ)，聽父親大人一翻譯，他知道了在生命之門里那幾尊佛像的名字，都是熟悉的佛教名字，只是里面的雕塑過(guò)于陰森恐怖，實(shí)在無(wú)法與這些名字聯(lián)系起來(lái)。
    德仁老爺嘆息道：“如果你想知道，我不妨告訴你。在佛典里，鬼子母是食嬰兇母，自身有子五百，日食人間嬰兒三千。佛主為了感化她，而將她的一個(gè)兒子以大無(wú)邊佛法藏匿，鬼子母大急，懇求佛祖幫忙尋回自己的兒子。佛祖便道：你今丟失一子便急成這樣，那些被你吃掉的孩兒呢？他們的母親又當(dāng)如何。于是鬼子母大徹大悟，皈依佛法，成為守候小孩的菩薩?！?br/>     卓木強(qiáng)巴道：“那……這佛也不錯(cuò)啊?！?br/>     德仁老爺?shù)溃骸澳鞘窃诜鸬渲械挠涊d和佛化后的教義，而鬼子母本尊便完全不是那么回事了，她……她是靠吞食嬰兒來(lái)增強(qiáng)自身力量的厲鬼。在非佛教教義中，她為了追求強(qiáng)大的力量，是連自己的孩子也吃的，她所象征的是——斷絕情念，哪怕親如母子，也能相互殘殺并吞食其肉。這，才是你看見的那尊鬼子母所代表的真正的含義，她的梵名是柯利帝母。再說(shuō)歡喜天，你所看見的那尊歡喜天造型，象征著縱欲，他們?cè)谟钪蝎@取匹敵天神的神力，用來(lái)破壞人家制造災(zāi)難。他們不停地縱欲，然后不停地破壞，在古印度佛教出現(xiàn)之前，是民間的瘟神和災(zāi)難之神，梵名毗那夜迦。你看見的人首蛇身，是古印度婆羅門教教義誕生之前便已存在的神——人首蛇神那迦，她象征著獸結(jié)，在古代，動(dòng)物比人擁有更強(qiáng)大的力量，能活得更久，力量更大，行動(dòng)更敏捷，還能上天下海，所以，古人希望與不同物種間的動(dòng)物交媾，產(chǎn)下足夠強(qiáng)壯的下一代，其中的人首馬身、人首魚身和人首蛇身都是以神格化來(lái)祈求人獸雜交獲得成功的神。最后的黑地母神迦利，乃印度教三大主神之一、主司破壞的天神濕婆之妻，最高女神‘提毗’的別名，她表現(xiàn)出提毗的性格中最恐怖的部分，是印度教性力派崇奉的主神之一，又稱迦利女神。據(jù)佛典記載，其形貌兇惡，遍體黑色，具四頭四手，額上有第三只眼，手執(zhí)各類兵器，胸前懸掛髑髏，腰掛人手。此神專喝人鮮血，她所象征的便是——食人。”
    聽完生命之門里四尊佛像真正的象征意義，卓木強(qiáng)巴臉色一變，如果父親說(shuō)的是真的，那么這個(gè)宗教的核心思想絕不是邪惡兩個(gè)字可以形容的。
    德仁老爺?shù)溃骸敖^情、縱欲、獸結(jié)、食人，這就是你在那金色大廳看到的雕像所代表的含義。他們替兇佛本尊塑像，這代表他們不感佛法慈悲宏度，而以兇戾本性行事。以魔道修行，哪怕修得再高，也只是一尊魔神，而根本做不到大徹大悟。他們執(zhí)著于貪、嗔、欲之念，由此可見，這個(gè)宗教便是一個(gè)為達(dá)目的而不擇手段的宗教?！?br/>     德仁老爺眼中突然冷光乍現(xiàn)，提高音量道：“而他們的目的是什么，渴望擺脫天人悲劇以求永生，達(dá)到至高無(wú)上無(wú)所不能的境地，佛眾平等，我即是佛！我即是佛！——太可怕了，這個(gè)宗教太可怕了！”
    卓木強(qiáng)巴從阿爸的怒意中察覺一絲恐懼，便安慰父親喃喃道：“我知道了阿爸，以后我自會(huì)小心的。你不用太擔(dān)心，他們已經(jīng)自取滅亡了?！弊焐险f(shuō)著，心中卻在納悶：“工布村，真的是這么邪惡的存在嗎？”
    德仁老爺漸漸平靜下來(lái)，看著自己的兒子，道：“還有，那個(gè)光軍，我也從未聽說(shuō)過(guò)。但是，你不覺得，他們和那個(gè)神秘的宗教有著密切的聯(lián)系嗎？”
    卓木強(qiáng)巴又不明白了，說(shuō)道：“按照亞拉法師的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)朗達(dá)瑪滅佛，守護(hù)四方廟的戈巴族人應(yīng)該就是光軍。他們自己不方便直接將四方廟的珍寶運(yùn)走，所以與那個(gè)神秘的宗教合作，因?yàn)槟莻€(gè)宗教既有密教信仰，也有苯教元素，在佛滅時(shí)不會(huì)引起太大注意。他們之間，應(yīng)該就是這種關(guān)系吧？”
    德仁老爺微微搖頭道：“亞拉法師獲得信息的方法，一是從他的宗教典籍上，二是從年歲比他更大的長(zhǎng)者那里，這樣的信息未必就是全部準(zhǔn)確的，你應(yīng)該全方位地思考。我認(rèn)為，那個(gè)叫岳陽(yáng)的小伙子的分析還有些道理，這個(gè)光軍，和那神秘的宗教，他們應(yīng)該存在著更直接的聯(lián)系。”
    卓木強(qiáng)巴有些明白了，但是卻不敢相信，道：“阿爸的意思是……那光軍，和那神秘的宗教，他們，他們?cè)揪褪恰@不可能啊，那個(gè)宗教是邪惡而可怕的，但光軍既然稱作光軍，那應(yīng)該是正義的化身。而且，軍隊(duì)和宗教之間，有這么密切的聯(lián)系嗎？”
    德仁老爺解釋道：“據(jù)我所知，在吐蕃時(shí)代，軍隊(duì)大多是信奉苯教的，而上場(chǎng)作戰(zhàn)時(shí)，都由苯教的巫師帶領(lǐng)，其作用相當(dāng)于現(xiàn)在的軍師和心理?yè)嵛繋?，所以一支信奉宗教的軍?duì)并不奇怪。而且，既然統(tǒng)治者的信仰時(shí)時(shí)都在轉(zhuǎn)變，那么，其直屬衛(wèi)隊(duì)和王牌衛(wèi)隊(duì)，他們的信仰又該怎樣？他們當(dāng)然需要跟著統(tǒng)治者的步調(diào)做出調(diào)整，這樣做的結(jié)果，就是極可能發(fā)展出成為既有苯教教義，同樣也有佛教信仰的融合體。至于正義，什么叫正義？勝利的一方就叫做正義。戰(zhàn)場(chǎng)，那是一個(gè)合法的人殺人的地方，但是不管什么人，當(dāng)他看到滿地的同類尸體時(shí)，在精神層面上受到的打擊是相當(dāng)巨大的。對(duì)于一支每戰(zhàn)必祭血旗的軍隊(duì)而言，如果他們不信奉一些嗜血的教義，恐怕幾仗打下來(lái)，他們自己就會(huì)精神崩潰。而且，一支人數(shù)不超過(guò)兩萬(wàn)，以五人為一組的作戰(zhàn)單位，你認(rèn)為，他們會(huì)是正規(guī)部隊(duì)嗎？除了與象雄一戰(zhàn)，亞拉法師還提到過(guò)什么著名的戰(zhàn)役沒有？”
    卓木強(qiáng)巴道：“沒有。亞拉法師說(shuō)，因?yàn)樗麄兠繎?zhàn)必祭血旗，所以沒有多少翔實(shí)的史料，只留下了化身士兵這個(gè)稱呼?！?br/>     德仁老爺?shù)溃骸斑@就對(duì)了，你想，一個(gè)以五人為基本編制，擁有多種特殊技能并且和戰(zhàn)獒搭配，但在歷史上卻能不留下一丁點(diǎn)史料，這樣隱秘的部隊(duì)，有可能是擺開陣勢(shì)作戰(zhàn)的正規(guī)部隊(duì)嗎？恐怕，與象雄一戰(zhàn)，才是他們唯一的一次正面出擊吧。如果將所有的資料聯(lián)系在一起，他們，這支光軍，實(shí)際應(yīng)是一支行走于黑暗中的暗殺部隊(duì)啊！”若是莫金在此，他會(huì)對(duì)德仁老爺?shù)囊环捙宸梦弩w投地，因?yàn)檫@番話正好暗合了那枚徽章的含義。這種直接看穿事物本質(zhì)的本事，他也只能自嘆不如。
    見卓木強(qiáng)巴一愣，德仁老爺又道：“你再想想，如果，亞拉法師說(shuō)的，這支光軍堪稱無(wú)敵，那么，他們要運(yùn)走幾間神廟中的寶物，還需要借助他人的力量嗎？更何況，這神廟本身就是由他們守護(hù)的?！?br/>     卓木強(qiáng)巴思索道：“也就是說(shuō)，根本沒有什么神秘的宗教，那個(gè)宗教，就是光軍，岳陽(yáng)是對(duì)的?！?br/>     德仁老爺看著卓木強(qiáng)巴，有些擔(dān)憂道：“強(qiáng)巴，你這次回來(lái)，變化很大，我發(fā)現(xiàn)，你的記憶力、分析力、邏輯思維能力，似乎都下降得很厲害。以前，你不會(huì)聽什么就信什么，你有你自己的判斷力，自己的全局分析能力。你的心思，是否放到了別的什么地方？”
    卓木強(qiáng)巴微震道：“沒……”
    德仁老爺?shù)溃骸拔抑?，英的事情?duì)你打擊很大，后來(lái)你能從痛苦中掙脫出來(lái)，全情地投入工作，我也認(rèn)為是正確的。但是，你突然熱心于尋找帕巴拉，我就不能理解了，對(duì)于宗教上的事你向來(lái)都不會(huì)有這樣的表現(xiàn)。告訴我，你究竟想要去尋找什么？”
    卓木強(qiáng)巴一愣，雖說(shuō)尋找戰(zhàn)獒的意圖從來(lái)就沒誰(shuí)告訴過(guò)阿爸，但是德仁老爺問(wèn)起，他不敢隱瞞，只能說(shuō)出了自己的真實(shí)想法。
    德仁老爺沉思道：“唔……紫麒麟嗎？也就是說(shuō)，它和帕巴拉神廟在同一個(gè)地方？”
    卓木強(qiáng)巴忙道：“是的，阿爸。我想它或許是作為帕巴拉神廟的守護(hù)獸而存在，一代代繁衍下來(lái)的?！睕]有聽見父親勃然大怒，卓木強(qiáng)巴看到一絲希望。
    德仁老爺沉思良久，才問(wèn)道：“告訴我強(qiáng)巴，如果你找到了紫麒麟，又將怎樣？”
    卓木強(qiáng)巴又是一愣，是啊，如果找到了紫麒麟，自己又該做什么呢？這個(gè)問(wèn)題，卓木強(qiáng)巴從來(lái)就沒想過(guò)。在潛意識(shí)里，自然是和其他藏獒一樣，麻醉、裝箱，然后再通過(guò)集訓(xùn)和人工飼養(yǎng)，成為自己基地里的種獒。如果說(shuō)有更高尚的想法，那一定是召開新聞發(fā)布會(huì)，向全世界宣布紫麒麟這一終極物種的存在，然后進(jìn)行世界巡回展覽，舉辦犬類知識(shí)博覽會(huì)?？墒牵?jīng)過(guò)這段時(shí)間的特訓(xùn)，幾乎每天都在和死神博斗，讓他對(duì)生命的看法已經(jīng)產(chǎn)生了根本的改變。那畢竟是生物鏈的一個(gè)終端啊，自己應(yīng)該如何去面對(duì)，像對(duì)待狼王一樣嗎？對(duì)，就要像對(duì)待狼王一樣。
    卓木強(qiáng)巴沉穩(wěn)地答道：“我會(huì)和它保持友誼，讓人類了解它的存在，也讓它融入人類的社會(huì)。我想，我們會(huì)成為以生死論交的伙伴吧?！彼J(rèn)為這個(gè)答案應(yīng)該讓阿爸感到滿意了。
    不料，德仁老爺露出一絲譏笑，旋即惋惜道：“融入人類的社會(huì)嗎？還是很膚淺的想法啊。唔，這是你作為一個(gè)人的想法吧，你肯定認(rèn)為，能做到這樣已經(jīng)很不錯(cuò)了。那么你有沒有想過(guò)，如果讓你融入蠅蛆的社會(huì)，你會(huì)怎么樣？你皺眉頭了，因?yàn)槟銋拹?。是的，你有這樣的想法，那是因?yàn)槟阏J(rèn)為，人的社會(huì)就是最好的了。可是你有沒有想過(guò)，紫麒麟心中認(rèn)為最好的社會(huì)，是什么樣的呢？天高任鳥飛，海闊憑魚躍，強(qiáng)巴，如果你想真正地了解另一種生物，就拋棄你作為一個(gè)人的想法吧，以最原始的生命姿態(tài)，坦誠(chéng)相見，才能獲得不同物種間的認(rèn)可。人的社會(huì)……其實(shí)，遠(yuǎn)古的人類所處的，是一個(gè)多物種并存的和諧社會(huì)，人類，只是作為其中的一員罷了。你認(rèn)為戈巴族人的與狼同居，是一種怎樣的關(guān)系呢？你只有真正了解了什么叫與狼同居，才能理解我說(shuō)的這番話的含義?！?br/>     卓木強(qiáng)巴確實(shí)不能理解，心道：“拋棄作為一個(gè)人的想法？如果我不是人，那我還是個(gè)什么？”
    德仁老爺?shù)溃骸安灰o，想不通就慢慢想。我本以為，這是一件虛無(wú)縹緲的事情，一千多年了，無(wú)數(shù)的探訪者前去尋找，無(wú)一成功，真沒想到，你們竟然找到了重要的線索。好吧，既然你即將要去戈巴族人的領(lǐng)地尋找紫麒麟，那么，有些東西就不得不告訴你，跟我來(lái)吧?！?br/>     德仁老爺起身，向里屋走去，卓木強(qiáng)巴跟著進(jìn)去，這是德仁老爺?shù)呐P室。德仁老爺在一個(gè)核桃木柜前停下。卓木強(qiáng)巴心中一動(dòng)，這個(gè)柜子他再熟悉不過(guò)了，小時(shí)候便當(dāng)做百寶箱，有貴客來(lái)時(shí)，阿爸總能從里面拿出一些亮閃閃的飾品，裝扮之后，顯得威嚴(yán)肅穆，帶有不可侵犯的莊嚴(yán)。妹妹對(duì)這個(gè)柜子更是喜歡得不得了。
    柜上的紅蓮怒放，依然那般生動(dòng)，兒時(shí)的記憶卻成為過(guò)去。如今卓木強(qiáng)巴十分清楚，柜子里裝的都是一些格外貴重的東西，那些飾品如今得叫文物，以前那本看了就打瞌睡的寧瑪古經(jīng)現(xiàn)在叫國(guó)寶。他實(shí)在不明白，就在這么明顯的一個(gè)地方，那些強(qiáng)盜為什么不來(lái)偷來(lái)?yè)?，偏偏使出那么下作的手段，一想起這些，就如一根刺鯁在心中。柜子打開了，卓木強(qiáng)巴第一眼就看見柜子右上角，那里有一個(gè)黑漆燙金的小方盒，裝著金器八寶吉祥，那是婚后第一次回家時(shí)妻子專程給阿爸買的禮物，如今已勞燕分飛。中間那個(gè)格子就是放寧瑪古經(jīng)的，那匣子被阿爸送給自己，古經(jīng)也上交國(guó)家，以前阿爸一打開柜子，自己就開始頭痛。左下角，卓木強(qiáng)巴下意識(shí)地看了一眼，紅布還在，里面原本包裹著一塊玉璧，是多仁金剛上師的贈(zèng)禮，被妹妹無(wú)意中摔成了八瓣，妹妹懇求自己頂罪，恐怕至今阿爸還以為是自己打碎的吧。
    家里的多少東西都記載著過(guò)去的記憶，一旦看見，便又想起，相隔良久也揮之不去。這也是卓木強(qiáng)巴不?；丶业囊粋€(gè)原因。
    在卓木強(qiáng)巴的回憶中，德仁老爺已從柜子里取出一疊好似坐墊的毯子。毯子完全展開來(lái)，竟然是一幅幅唐卡，那原圖是在緙絲上，先用厚實(shí)的牛皮紙將緙絲牢牢粘住，然后用一層金絲包裹，那微黃的黑色緙絲展示了它古老的歷史。
    這些緙絲唐卡似乎經(jīng)過(guò)了特殊處理，所有絲的底色全為純黑色，其內(nèi)容也很古怪。第一幅是一群人和一群狼間夾雜著站在一起，圍著一根柱狀物都舉頭望月；第二幅圖是那些高大威猛的男子用刀劃破自己的手腕，鮮血滴落在碗中，看起來(lái)有些像歃血為盟；第三幅圖就奇怪了，他們將那些血拿去喂狼，又像是在做別的什么；第四幅圖表達(dá)的是人狼共歡，邀月共舞。每一幅圖的旁邊都配有許多古老的符號(hào)，某些與古藏文的符號(hào)吻合，但絕大多數(shù)符號(hào)是卓木強(qiáng)巴從未見過(guò)的。
    卓木強(qiáng)巴看著那黑色的唐卡，看著那微妙的圖畫，詢問(wèn)似的望向父親。德仁老爺解釋道：“這是一個(gè)儀式，一個(gè)很古老的儀式，它或許關(guān)系著戈巴族與狼同居的起源。這是我們家族流傳下的三件最珍貴的古物之一，家族花了很多工夫才完全讀懂那些古藏文，現(xiàn)在已經(jīng)完全明白了這個(gè)儀式的意義和方法。雖然我無(wú)法印證這個(gè)盟約的真實(shí)性，不過(guò)既然你要去那么危險(xiǎn)的地方，我就將這個(gè)儀式告訴你，這是一個(gè)契約，在古人與狼之間，以血為盟……”
    那一夜，卓木強(qiáng)巴從父親那里知道了一種古怪的儀式，也聽到許多他從未聽到過(guò)的甚至想也未嘗想過(guò)的觀點(diǎn)，他也才真正了解到父親被稱為智者的原因。父子之間已經(jīng)很多年沒有做這樣完整的交流，不覺已天亮，卓木強(qiáng)巴本準(zhǔn)備去休息一下，一個(gè)電話將他催回基地。
    “我們準(zhǔn)備開始最后的恢復(fù)性訓(xùn)練?！眳胃?jìng)男在電話的一端僅說(shuō)了這樣一句，就讓卓木強(qiáng)巴的心飛回了基地。方新教授不久前還提醒他，除非對(duì)地圖的研究出現(xiàn)重大突破，否則，短時(shí)間內(nèi)是不會(huì)開始恢復(fù)性訓(xùn)練的。他不由得有些興奮。
    卓木強(qiáng)巴來(lái)不及休息，匆忙地收拾了一下，叫上巴桑，就準(zhǔn)備出發(fā)。臨行前，德仁老爺對(duì)卓木強(qiáng)巴道：“還有三個(gè)月，是紅紅生日，雖然你們分開了，但那畢竟是你女兒，是我的孫女，至少也打個(gè)電話祝賀一下吧。順便問(wèn)候一下英，要像個(gè)丈夫?！?br/>     卓木強(qiáng)巴點(diǎn)頭應(yīng)聲，回基地途中，一路都在遐想，一會(huì)兒想到與紫麒麟面對(duì)面的情形，一會(huì)兒又想到帕巴拉神廟的輝煌，一會(huì)兒又想起女兒十八歲成年了。雖然他和妻子關(guān)系平淡，但是女兒畢竟是家里的明珠，離異后與妻子一起移民去了加拿大，似乎由于繼父的關(guān)系，一直沒怎么聯(lián)系，而這一兩年卓木強(qiáng)巴大多數(shù)時(shí)間都在信號(hào)不覆蓋區(qū)，就算想打電話也打不通。途中經(jīng)過(guò)天獅養(yǎng)獒基地，卓木強(qiáng)巴向巴桑介紹他們的公司，透過(guò)車窗，看著那氣勢(shì)雄渾的燙金大字招牌，不知道如今公司情況如何，相信在童方正的管理下，公司一定會(huì)渡過(guò)這次難關(guān)。
    總結(jié)
    回到基地，張立等人已早一步抵達(dá)，眼神中洋溢著喜色，更讓卓木強(qiáng)巴吃驚的是，胡楊隊(duì)長(zhǎng)竟然也在基地。胡楊道：“反正最近沒有什么科考項(xiàng)目，國(guó)家就將我抽調(diào)到你們這一組來(lái)了，是來(lái)頂替艾力克那一角的，你們這次是要去大雪山，這方面我比較有經(jīng)驗(yàn)嘛?！闭f(shuō)著，露出一個(gè)會(huì)心的微笑。
    卓木強(qiáng)巴驚喜道：“是哪座大雪山？已經(jīng)定下來(lái)了？”
    胡楊故作神秘道：“天機(jī)不可泄露?！毙从值溃骸拔ｋU(xiǎn)程序很大啊，這大雪山可不比其他地方，可可西里冰原和它比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天堂。不說(shuō)別的，僅七千米以上的微氧環(huán)境就夠你們受的了。高寒地區(qū)，冷得食物都煮不熟，因?yàn)樗_的溫度要遠(yuǎn)低于百度。被風(fēng)吹在臉上，就像被鋸子扯過(guò)。
    據(jù)張立說(shuō)，是大家離開醫(yī)院后，教官和教授與胡楊隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)行了長(zhǎng)談，隨后教官才打了報(bào)告將胡楊隊(duì)長(zhǎng)借調(diào)過(guò)來(lái)的，作為他們隊(duì)伍的專業(yè)顧問(wèn)。原本胡楊隊(duì)長(zhǎng)對(duì)唐敏居然能參加這樣的隊(duì)伍十分意外，但是方新教授不知道對(duì)胡隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)了些什么，胡楊很勉強(qiáng)地接受了這個(gè)事實(shí)。而岳陽(yáng)很神秘地告訴大家，教官似乎給他們請(qǐng)了幾位新的教官，只是沒見到人?；睾竺嬉沧隽撕艽蟾慕?，不知道要訓(xùn)練他們什么。
    亞拉法師也趕回來(lái)了，他果真沒有食言，帶回一包天珠，每人一顆，以貼身收藏，作避開機(jī)關(guān)之用。岳陽(yáng)使勁追問(wèn)法師究竟從哪里弄來(lái)這么多天珠，亞拉法師避而不答，只是言明，這些天珠是借來(lái)用的，用完之后務(wù)必歸還，不得有損。亞拉法師以示區(qū)分，所以帶來(lái)的每顆天珠眼數(shù)皆有不同，岳陽(yáng)就分到一顆只有一只眼的，而張立的卻有三只眼。他為此憤憤不平老半天，直到和方新教授換了顆五眼天珠，才稍平順。
    下午唐敏也從美國(guó)趕了回來(lái)，眼睛紅紅的，顯然一直在大哭，卓木強(qiáng)巴又是好一陣安慰。岳陽(yáng)得知情況后，冷靜地分析道：“你哥哥應(yīng)該沒事。如果本從你哥哥那里問(wèn)出什么，他就不會(huì)拼死去倒懸空寺和我們搶壓地圖了，他肯定早就去帕巴拉神廟了。你哥哥的精神一天沒恢復(fù)，他們就問(wèn)不到什么，而只要地圖在我們手中，他們就不會(huì)把你哥哥怎么樣。”聽了岳陽(yáng)的分析，唐敏情緒才漸漸好轉(zhuǎn)，停止了號(hào)啕之勢(shì)。
    基地內(nèi)，眾人環(huán)坐，就連呂競(jìng)男也掩飾不住驚喜，她向大家宣布道：“這次，讓大家回到基地，特別是有的成員還沒有完全康復(fù)的情況下就讓大家回來(lái)進(jìn)行恢復(fù)性訓(xùn)練，那是因?yàn)椋@或許是，我們最后一次進(jìn)行針對(duì)性特訓(xùn)了?！?br/>     大家都含笑在聽，誰(shuí)都清楚這句話的意思。張立更是興奮道：“教官，換一種說(shuō)法，這樣說(shuō)意頭不好?！?br/>     呂競(jìng)男沒有反駁也沒有發(fā)怒，微笑道：“好吧，那我換一種說(shuō)法，這次特訓(xùn)之后，我們即將前往我們此次任務(wù)的最終目的地，開啟千年前被塵封入歷史的帕巴拉神廟！”
    張立、岳陽(yáng)立刻附和著拍掌尖叫，老成如方新教授和亞拉法師也抑制不住內(nèi)心激動(dòng)，喜悅之情溢于言表。在倒懸空寺所感受到的所有壓抑和傷痛，都在這種氣氛中被一掃而空。
    呂競(jìng)男笑著制止大家的喧鬧，試了三次都未成功，所有的情緒都在這一刻爆發(fā)，他們的付出是有所獲得的，僅這一點(diǎn)就讓所有的人激動(dòng)不已。終于，當(dāng)大家的情緒得到盡情的發(fā)泄之后，才有的了片刻安靜，呂競(jìng)男強(qiáng)作嚴(yán)肅，接著道：“但是，我們這次的任務(wù)也可以說(shuō)是空前的艱巨，其危險(xiǎn)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前面任何一次行動(dòng)。為了能夠圓滿地完成這次任務(wù)，我們必須做好充分的準(zhǔn)備，因此，我不得不提前召回大家，進(jìn)行特別的針對(duì)性訓(xùn)練。記住，我們只有，三個(gè)月時(shí)間?！?br/>     大家還沉浸在喜悅之中，三個(gè)月之后，就要前往帕巴拉神廟。雖然還沒有成行，但希望之光已經(jīng)點(diǎn)燃，仿佛成功的大門就在眼前一般。
    呂競(jìng)男道：“我先將我們已知的情況作一個(gè)總結(jié)，好讓大家更清晰地認(rèn)識(shí)到將要面臨的狀況。我們這次要尋找的帕巴拉神廟，大約是在公元840年至公元940年之間建造的，由于當(dāng)時(shí)的佛滅運(yùn)動(dòng)，造成了大量的僧侶流亡，無(wú)數(shù)的寺廟被毀，大批的珍貴文物完全流失。當(dāng)時(shí)最著名的四方廟，幾乎集中了唐代以前西藏百分之九十以上的佛教文物，在佛滅運(yùn)動(dòng)中，為了保護(hù)這批文物不被焚毀殆盡，當(dāng)時(shí)的高僧們想盡了各種辦法，求助于各方勢(shì)力，終于在寺廟被毀之前，將大部分珍貴文物轉(zhuǎn)移至暗處。然而，在當(dāng)時(shí)的高壓政策下，他們迫不得已遠(yuǎn)離西藏，但當(dāng)時(shí)路途遙遠(yuǎn)，如果攜帶大量文物極容易被發(fā)現(xiàn)，而且他們也不愿讓那些珍貴的寶藏流落藏外。由于一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)，他們尋找到一處避世之地——經(jīng)典中是這樣記載的，那是一個(gè)看不到東天的太陽(yáng)升起，也看不到西天的太陽(yáng)落下，但終年都沐浴在陽(yáng)光照耀的地方。一群靈魂永遠(yuǎn)忠誠(chéng)的信徒守護(hù)著那個(gè)地方。他們?cè)谀抢镄藿伺涟屠駨R，并將隱藏的寶藏分批次暗中轉(zhuǎn)移到了神廟內(nèi)。而我們接觸到的生命之門和倒懸空寺則完全是另一個(gè)宗教，由于它含有佛教和藏苯教的雙重教義，所以當(dāng)時(shí)在無(wú)可選擇的條件下，佛教僧侶將轉(zhuǎn)移寶藏的重任委托給這個(gè)在當(dāng)時(shí)身份較為安全的宗教。但遺憾的是，這個(gè)神秘的宗教在我們所不知道的某種原因下突然從歷史中消失了，而且消失得極為徹底，讓后世沒有任何資料可查詢。于是，帕巴拉神廟和這個(gè)神秘的宗教一樣，被永久的埋葬在歷史之中?！甭牭竭@里，卓木強(qiáng)巴探探身，似乎想說(shuō)什么，但最后還是搖搖頭，沒有說(shuō)出來(lái)。
    呂競(jìng)男吸了口氣，接著道：“雖然那個(gè)宗教和帕巴拉神廟消失了，但是在不少野史和史詩(shī)傳記中被流浪藝人吟唱傳承下來(lái)，那顆高原上的明珠注定還有閃耀的一天。直到1844年，英國(guó)探險(xiǎn)家福馬從流浪藝人口中聽到了這段掩埋千年的傳奇，開始了他人生最輝煌的一段旅程。他的輝煌，卻建立在西藏文化盡乎毀滅的基礎(chǔ)之上。作為一名探險(xiǎn)家，福馬踏足之處遍布于當(dāng)時(shí)西藏鮮有人跡的地方，無(wú)數(shù)的古跡被他發(fā)掘，無(wú)數(shù)的文物也被他運(yùn)走了，但是值得慶幸的是，這位探險(xiǎn)家終其一生，也沒有找到西藏明珠中最耀眼的那一顆——帕巴拉神廟。此后根據(jù)他所發(fā)掘的線索和筆錄，又有無(wú)數(shù)的后來(lái)者來(lái)到我們西藏，他們貪婪地席卷了剩余的珍寶，但關(guān)于帕巴拉神廟，他們無(wú)一不是失望而歸。其實(shí)，在中國(guó)，早在清政府時(shí)期，就對(duì)帕巴拉神廟給予了極高的關(guān)注，當(dāng)時(shí)還派遣了專門的駐藏大臣，此后時(shí)局動(dòng)蕩不安，這件事也被淡淡遺忘。現(xiàn)在，我們必須趕在別的勢(shì)力發(fā)現(xiàn)之前找到帕巴拉神廟！最后，是關(guān)于那個(gè)神秘的宗教——”
    說(shuō)到這里，呂競(jìng)男不由一窒，望向亞拉法師，在法師鼓勵(lì)的目光下，她才繼續(xù)道：“關(guān)于那個(gè)神秘的宗教，我們知之甚少?！彼樕喜挥晌⒓t，不過(guò)誰(shuí)都沒有注意，“從我們目前掌握的情況來(lái)看，這個(gè)宗教參與了或是獨(dú)立完成了帕巴拉神廟的修建和珍寶的轉(zhuǎn)運(yùn)工作。當(dāng)神廟建成之后，他們?cè)沙隽耸拐?，?zhǔn)備將通往神廟的三份信物轉(zhuǎn)交給當(dāng)時(shí)藏地的三位智者，但是由于我們所不知道的原因，最終僅交出了一份信物，而余下的兩份，被當(dāng)時(shí)的古格王強(qiáng)留了下來(lái)。其中之一是一份地圖，據(jù)傳被福馬取走，而我們掌握的地圖中，估計(jì)有一份便與福馬取走的地圖相同，另一份則是福馬因畏懼機(jī)關(guān)而留下的。另一個(gè)信物被文獻(xiàn)記載稱作光照下的城堡，同樣，我們?cè)@取一份地圖，但不清楚是否與光照下的城堡有關(guān)。只是從記載中估計(jì)出，那光照下的城堡原本被使者帶至海外，極有可能是今天的南美洲地區(qū)，并被葬于一座金字塔中。白城里的阿赫地宮與西藏文化有許多共通之處，但是我們僅是有理由相信，那里就是放置光照下城堡的地方，我們沒有證據(jù)。至于第三份信物，我們完全不知情。因?yàn)槲覀兯@取的情報(bào)來(lái)源，都是以古格王宮記錄為基礎(chǔ)的，而那份王宮記錄，則被福馬發(fā)掘后運(yùn)回了英國(guó)，是近兩年才回流中國(guó)，其中某些重要的信息，更是我們從美洲回來(lái)后才從海外回流。因此，那個(gè)神秘的宗教在整個(gè)帕巴拉神廟的修建和隱藏過(guò)程中有著舉足輕重的作用，現(xiàn)在我們所知道的，工布村民有可能是那個(gè)神秘宗教的后裔，他們負(fù)責(zé)守衛(wèi)那個(gè)宗教與外界的聯(lián)系。福馬應(yīng)該去過(guò)生命之門，但是在外層就被機(jī)關(guān)堵截了，所以他沒發(fā)現(xiàn)有關(guān)倒懸空寺的線索。而倒懸空寺，則為我們提供了那個(gè)神秘宗教的重要線索?！?br/>     呂競(jìng)男喝了口水，又道：“從我們目前所獲知的情況，那個(gè)神秘的宗教曾經(jīng)異常強(qiáng)大，我想，經(jīng)歷了倒懸空寺里的機(jī)關(guān)，大家不會(huì)反對(duì)我這樣的說(shuō)法吧。他們的機(jī)關(guān)學(xué)成就已經(jīng)可以用登峰造極來(lái)形容，目前所知，他們能充分利用水利工程來(lái)提供永久動(dòng)力，他們對(duì)光學(xué)現(xiàn)象也有極深的研究，在空氣動(dòng)力學(xué)方面，他們絕對(duì)處于同時(shí)代的尖端；更可怕的是，他們對(duì)生物學(xué)和微生物學(xué)的認(rèn)知甚至已經(jīng)達(dá)到一個(gè)難以企及的高度，就連今天的人類科技，在這方面似乎還不及這個(gè)千年以前的宗教。他們有著自己獨(dú)立的一套信仰體系，在苯教和佛教之中更偏重于前者，但并不排斥后者，這或許就是當(dāng)時(shí)的僧侶們選擇與這個(gè)宗教合作的原因吧。如今，我們將要面對(duì)的，則有這么幾個(gè)方面：第一，全盛時(shí)期的機(jī)關(guān)。我們目前所去過(guò)的生命之門和倒懸空寺都修建于帕巴拉神廟之前，所以，神廟內(nèi)的機(jī)關(guān)估計(jì)遠(yuǎn)比我們所遇見過(guò)的機(jī)關(guān)更為犀利。對(duì)于這一點(diǎn)，我們可以利用現(xiàn)代化的檢測(cè)工具盡量將危險(xiǎn)程度降到最低。第二，古老神秘的生物群體。從卓木強(qiáng)巴帶回來(lái)的信息使我們知道，那個(gè)神秘宗教掌握了許多我們未曾見過(guò)的目前還處于探索階段的古生物，不管是植物還是動(dòng)物，我們對(duì)它們都毫無(wú)了解。不過(guò)，它們似乎都具有攻擊性，因此，只需我們用強(qiáng)大的火力進(jìn)行壓制，應(yīng)該可以避開它們帶來(lái)的威脅。第三，與傭兵合作的本集團(tuán)。這次我們見識(shí)過(guò)了，他們的武裝和科技手段并不比我們低，甚至可以說(shuō)比我們還要高出許多。要對(duì)付他們，我們必須靠過(guò)硬的身手和靈活機(jī)動(dòng)的技戰(zhàn)術(shù)——”
    呂競(jìng)男突然停頓，用嚴(yán)厲的目光掃視了下面坐著的每一位成員，別有深意道：“只要大家齊心，我們還是有取勝的機(jī)會(huì)的。第四，也是我們此行要面臨的最危險(xiǎn)的難題，那就是繼承了古苯教的巫蠱之術(shù)。在這方面，對(duì)我們可以說(shuō)是一個(gè)完全陌生的領(lǐng)域，它涉及了微生物學(xué)和生物化學(xué)等一系列高難度的復(fù)雜學(xué)科。古人并沒有什么深厚的科學(xué)根底，他們?nèi)珣{一次次實(shí)驗(yàn)才得出令他們滿意的結(jié)果，所以，我們想從科學(xué)的角度去解開巫蠱之術(shù)的秘密，那絕不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的。對(duì)此，我對(duì)大家的要求是，在機(jī)關(guān)環(huán)節(jié)要絕對(duì)小心，對(duì)于自己無(wú)法完全理解的機(jī)關(guān)，盡量不要去觸碰。一旦啊巫蠱之術(shù)，需要完全地隔離觀察，如果實(shí)在是無(wú)法忍受，或者已經(jīng)因痛楚而失去理智，則——?jiǎng)?wù)必清除！就算是我也不例外，到時(shí)候誰(shuí)也不要手軟，聽明白了嗎！”
    岳陽(yáng)奇怪道：“雖然我們?cè)谏T里遇見了一次蠱毒，但在倒懸空寺里并沒有見到那種可怕的東西，我們真的還會(huì)遇到那種可怕的東西嗎？”
    呂競(jìng)男點(diǎn)頭，肯定道：“是的，在倒懸空寺只能說(shuō)我們的運(yùn)氣好。其實(shí)，卓木強(qiáng)巴他們?cè)趲r洞中遇見的酸性滲出物也可以算是蠱毒的一種，利用了某些生化特性。而且，關(guān)鍵是在最后的千佛殿西殿方向，方新教授無(wú)意間拍攝到的一些資料，讓我們肯定了此行會(huì)碰到蠱毒。”
    張立大聲道：“是什么？我們?cè)趺礇]看到啊？”那拍攝資料他們已經(jīng)看過(guò)很多遍了，卻沒有發(fā)現(xiàn)與蠱毒有關(guān)的畫面內(nèi)容。
    呂競(jìng)男沉聲道：“還記得在西殿看見的許多黑色唐卡嗎？”
    “啊……”“啊！”同時(shí)兩聲驚呼。張立是回憶起黑色唐卡，當(dāng)時(shí)光線昏暗，根本沒有留意唐卡的內(nèi)容；卓木強(qiáng)巴則是因?yàn)閯倓倧母赣H口中得知自己家族和那個(gè)神秘宗教沒有關(guān)系。可是，那黑色唐卡又是怎么回事？越深入調(diào)查，越覺得自己家族和那個(gè)宗教的關(guān)系似乎并不那么簡(jiǎn)單，答案在哪里？在帕巴拉神廟內(nèi)嗎？
    呂競(jìng)男沒能猜度兩人的心思，她道：“那些黑色唐卡經(jīng)過(guò)電腦處理，我們還原了它們的本來(lái)面目，上面所繪的全是一些可怕的巫蠱之術(shù)，目前專家還在對(duì)圖像進(jìn)行分析整理。但是由于年代久遠(yuǎn)，加上圖畫上的內(nèi)容我們并不能完全理解，估計(jì)想弄明白古人是怎么制造蠱毒的還不太現(xiàn)實(shí)。”呂競(jìng)男一回想起那些黑色唐卡，不由全身微震，那些唐卡上所繪的內(nèi)容，極其血腥殘忍，呂競(jìng)男實(shí)在不愿向大家透露，對(duì)此有所隱瞞。那些唐卡旁邊本還有符號(hào)文字說(shuō)明，但那種符號(hào)不是他們所了解的古藏文，似乎是為了隱瞞內(nèi)容而特意改變了書寫方式，據(jù)專家們稱，那種符號(hào)文字可以稱之為古藏的文字密碼。
    坐在下面的人大氣都不敢出一口，此刻他們才明白，呂競(jìng)男所說(shuō)的他們將面臨前所未有的困難，那絕不是說(shuō)說(shuō)而已，即將發(fā)現(xiàn)神廟的興奮之情過(guò)后，襲上心頭的是一絲恐懼。呂競(jìng)男又寬大家的心道：“不過(guò)也不用太擔(dān)心，我們即將針對(duì)前面這四種情況展開特訓(xùn)。這次訓(xùn)練完成之后，對(duì)大家面對(duì)困難的能力將有實(shí)質(zhì)性的提高，我們要有絕對(duì)的信心，能夠戰(zhàn)勝任何困難，完滿地達(dá)到目標(biāo)。”
    眾人士氣大振，又是一陣歡呼。呂競(jìng)男讓大家安靜下來(lái)，道：“現(xiàn)在，我要告訴你們這次訓(xùn)練的詳細(xì)安排。訓(xùn)練分作三個(gè)階段，第一階段，由于大部分人身體剛剛復(fù)原，便進(jìn)行半療養(yǎng)半恢復(fù)體力的訓(xùn)練，爭(zhēng)取在這個(gè)階段結(jié)束后，讓大家的體力恢復(fù)到前往生命之門以前的狀態(tài)。這一階段我安排了十天時(shí)間，如果情況好，就可以縮短到一周左右；第二階段，是針對(duì)我們?cè)诘箲铱账聶C(jī)關(guān)面前表面的不足而專門安排的，為此，我要為你們介紹幾位新的教官，他們將通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)你們進(jìn)行遠(yuǎn)程指導(dǎo)。記住，雖然他們的身份經(jīng)過(guò)核實(shí)沒有問(wèn)題，但是什么話該說(shuō)，什么話不該說(shuō)尤其要注意?！闭f(shuō)著，她打開了鐳射，屏幕上出現(xiàn)了三張新面孔，一個(gè)中國(guó)人，兩個(gè)外國(guó)人，三人的特點(diǎn)都是體形修長(zhǎng)，身體健壯，肌肉的線條很柔美而具有彈性。呂競(jìng)男向大家介紹道：“這位是王一仁先生，他是中國(guó)雜技藝術(shù)團(tuán)臺(tái)柱，知道雜技演員們是怎么爬竿的嗎？”
    說(shuō)著，呂競(jìng)男打開鐳射，屏幕上出現(xiàn)了雜技演員爬竿的鏡頭，靈活得就像猴子，速度極快，還要在兩根竹竿之間做騰躍、翻滾?！拔乙竽銈?，也能做到這樣?！眳胃?jìng)男道：“此外，王一仁先生還將指導(dǎo)你們高空秋千、平衡技、縮骨等雜技的幾大身體特色技能?！?br/>     呂競(jìng)男的教鞭又指到第二位旁邊，這位身材稍矮的外國(guó)男子肌肉最發(fā)達(dá)，年紀(jì)和卓木強(qiáng)巴差不多，鼻梁很高?！斑@樣，是俄羅斯的迪瓦洛夫，他曾是一位全能型體操運(yùn)動(dòng)員，退役后又帶過(guò)數(shù)位體操冠軍，他會(huì)在形體和技巧上給你們體操專業(yè)的指導(dǎo)?！闭f(shuō)著，畫面切換為男子單杠運(yùn)動(dòng)，只聽呂競(jìng)男道：“這些空翻技巧，在對(duì)付古代機(jī)關(guān)方面應(yīng)該很有用處。我不要求你們的動(dòng)作像體操運(yùn)動(dòng)員一樣規(guī)范，但是，最好能在空翻的同時(shí)進(jìn)行瞄準(zhǔn)、射擊，要眼觀六路，耳聽八方……”
    張立和岳陽(yáng)聽了，眼睛鼓得眼珠子就快掉地上了。
    接著。畫面再變。只見一個(gè)穿著時(shí)髦的外國(guó)青年在一棟大樓樓頂飛快地奔跑，然后從數(shù)米寬的空中躍過(guò)，跳到了另一棟大樓的樓頂，跟著就攀著大樓邊緣直接向下跳，看得張?jiān)蓝诵闹幸惑@。呂競(jìng)男切換畫面，指著第三個(gè)人道：“這位，是法國(guó)的弗蘭克，是一位極限跑酷愛好者。這種極限運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的力量和平衡性要求都很高，我希望，你們能在任何地形像他們一樣奔跑?！闭f(shuō)著，畫面又回到了城市里，只見那些跑酷者在樓梯和墻面間折返跳，飛快地跨越障礙，平地起跳竟達(dá)一人高度，蹬墻步竟然能直接順著墻面爬上二樓，看他們跑步就像在看成龍、李連杰的功夫片一樣。
    張立低聲問(wèn)岳陽(yáng)道：“我們能做到嗎？”
    呂競(jìng)男道：“我不要求你們和他們做到一樣好。雜技、體操、跑酷，這三種運(yùn)動(dòng)都可以看做是對(duì)身體靈巧性極限的一種挑戰(zhàn)和拓展，它們有通融性，同時(shí)又各具特色，它們將讓你們的身體極限上升到一個(gè)新的高度。我們不求最好，但求更好，這就是我給你們的要求。同時(shí)，在第二階段，你們還要完成電子模擬訓(xùn)練，這是根據(jù)張立、巴桑提供的分析數(shù)據(jù)，國(guó)內(nèi)電腦專家編輯了類似反恐精英的電腦軟件，希望你們能在模擬訓(xùn)練中了解對(duì)手的作戰(zhàn)方式。還有關(guān)于巫蠱術(shù)，你們也要做特別的訓(xùn)練……”
    呂競(jìng)男要求隊(duì)員們?cè)诖┲裰氐巧椒那闆r下，能最快速地穿脫隔離服，完成兩人對(duì)一人的隔離救護(hù)，包括除去身外一切雜物，消毒滅菌劑的噴灑，設(shè)立簡(jiǎn)易隔離觀察區(qū)。最后一階段則是對(duì)攀登雪山的突擊訓(xùn)練，大家被要求掌握簡(jiǎn)單的地理地形分析，如何探測(cè)積雪區(qū)的地裂帶，如何抵抗十級(jí)強(qiáng)風(fēng)，在山脊上以鉚釘結(jié)繩的方式前進(jìn)。在呂競(jìng)男那悅耳的鏗鏘之聲和教鞭下，艱苦的訓(xùn)練就這樣展開了……
    不僅如此，當(dāng)一天疲憊的訓(xùn)練結(jié)束之后，大家的另一項(xiàng)訓(xùn)練又剛剛開始，每個(gè)都不得不去拼命地研究和理解古藏的宗教。據(jù)呂競(jìng)男說(shuō)，這對(duì)他們將來(lái)面對(duì)的機(jī)關(guān)有決定性的幫助作用。除法師和方新教授以及卓木強(qiáng)巴知道部分佛教經(jīng)典外，其余人都對(duì)佛學(xué)知之甚少，更別說(shuō)什么藏密、古苯教了。更糟糕的是，古代西藏地區(qū)佛教未統(tǒng)一之前更是宗派林立，教義繁多，完全只能靠死記硬背，天天辨認(rèn)各種幻燈圖片，背到后來(lái)，大曼陀羅、三昧耶曼荼羅、法曼荼羅、羯磨曼荼羅里面的種種佛像大都能辨認(rèn)，什么輪王七寶、六弩具、七大查克拉也都略知一二，古苯教的主命神，贊神、畏爾瑪、瑪魔、夜叉、提攏、兌、特、水腫魔、貫波等也在強(qiáng)背范圍之內(nèi)。
    呂競(jìng)男還特意通過(guò)種種途徑，查到了本他們使用的烈性炸彈。據(jù)呂競(jìng)男查到的資料，炸彈為電子表樣式，它的兩端，是類似創(chuàng)可貼的強(qiáng)力膠，可以幫助炸彈黏附在任何物體表面，而且在水下同樣不受影響。中間僅為紐扣大小的部分為炸彈主體，而其中的爆炸填充物又僅占紐扣的三分之二，另外三分之一，是精密的電子元器件。這種猛炸藥原材料是含有八硝基立方烷胺在內(nèi)的多種元素比例配方炸彈。八硝基立方烷是美**方近年開發(fā)的、號(hào)稱爆炸威力僅次于核武器的新型炸藥，那粒紐扣的爆破威力，等于15公斤tnt爆破當(dāng)量。而那表殼也有作用，其一可以計(jì)時(shí)，作尋常定時(shí)炸彈使用，其二可以遙控引爆，遙控范圍方圓五百米有效，其三是表殼背面有壓力傳感器，可以選擇是否啟用，一經(jīng)開啟，炸彈將自己感應(yīng)所受到的壓力，一旦有人試圖取下炸彈，它將引爆。也就是說(shuō)，這是種不可拆卸炸彈。關(guān)于這款炸彈，美軍方尚未公開，也只有本的關(guān)系才可以搞到，目前可以說(shuō)是他們最具威力的武器了。
    呂競(jìng)男最后道：“雖然我們知道他們有即貼即用的定時(shí)炸彈，但還是忽略了它的威力……還有，索瑞斯究竟是否是敵人對(duì)伍中的操獸師，有關(guān)他的身份背景，我們也在做進(jìn)一步調(diào)查?！?br/>     方新教授道：“對(duì)這個(gè)人我還是有些了解的，你們可能查不到什么資料。在未成名以前，他和別的研究者一樣，躲在實(shí)驗(yàn)室里埋頭苦干，誰(shuí)都不會(huì)知道他。直到……我想想，應(yīng)該是八年前，他提出的論文報(bào)告才在太平洋健康論壇上引起轟動(dòng)，當(dāng)然別的學(xué)術(shù)權(quán)威評(píng)論的是，他在生物學(xué)界投下了原子彈。那篇論文，也的確引起了整個(gè)生物學(xué)界的革命性突破?！?br/>     “八年前……”亞拉法師靜靜地思索著，似乎聯(lián)想起什么。
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