我們還是從麻將說起，在麻將中每個人的目標(biāo)都是贏牌，但是有的人靠的是習(xí)氣，也可以說是靠一種本能打牌，總是按照常規(guī)出牌，這種人從來不用腦子打牌，別人怎么打他也怎么打。而有的人視野開闊，一開始心里就有一個目標(biāo)，因而總能贏牌。一個人一定要有自己的打法，這個從坐在牌桌上起，就應(yīng)該實(shí)施。目標(biāo)很重要，對于人來說無論是在牌場，還是在生活中目標(biāo)都對人大有幫助。所謂目標(biāo)，說白了就是志氣。每個牌局，不管怎樣變化，一定要志在必得。人生也一樣，一定要志在必取。

學(xué)會選擇，懂得放棄

改變壞習(xí)氣，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，這是人生必出的一張牌。

有人在打牌時，輸了牌，又是打臉，又是罵娘，這和牌風(fēng)有關(guān)，也是一種壞的習(xí)氣。

關(guān)于習(xí)氣，佛家對此的闡述可以說很到位人勝妙獨(dú)處偈》的開頭一句1真莫念過去”。“念過去”的意思是為已經(jīng)發(fā)生和消失的事物而懊喪。過去美好的事物消失了，現(xiàn)在已無從追尋，我們不必為此而懊喪。佛陀對這一句偈子是這樣解釋的：“有人作如是思維，過去色如何，過去愛如何，過去想如何，過去行如何，過去識如何，若思維是事，心生執(zhí)著，不肯放舍，是謂念過去。”

佛陀教導(dǎo)我們，不應(yīng)當(dāng)追念過去，因?yàn)檫^去已不復(fù)存在。若迷失于對過去的思憶當(dāng)中，我們就失去了現(xiàn)在。生命只存在于當(dāng)下。失去了當(dāng)下就是失去了生命。佛陀的意思是非常清楚的：我們必須告別過去，以便我們可以回歸當(dāng)下。也就是想著自己的目標(biāo)是什么。

在我們的意識中，到底是什么力量驅(qū)使我們追憶過去，生活在過去的意象當(dāng)中昵？這種力量就是由各種各樣的煩惱習(xí)氣所構(gòu)成的，它們產(chǎn)生于我們內(nèi)心，并且將我們障縛住。我們所見、所聞、所嗅、所味、所觸、所意，都會增長我們的習(xí)氣，諸如貪婪、煩躁、憤怒、散亂、恐懼、多疑等等。習(xí)氣植根于我們每個人意識的深處。

習(xí)氣會影響到我們的意識和日常行為。它們會影響到我們的思維、言談，甚至?xí)偈刮覀冏鲆恍┪覀兏緵]有意識到的事情。

人的習(xí)氣，通常提到的有九種：貪婪、嗔恨、驕慢、愚癡、見取、執(zhí)著、疑心、嫉妒和自私。其中，最基本的習(xí)氣就是無明，即喪失了覺照，其他所有的習(xí)氣都是由此而來。學(xué)佛第一步的工作，是要改變習(xí)氣。我們的習(xí)氣各有所偏，如貪色、貪吃、多嗔、驕慢和其他壞習(xí)氣。假如我們有一種不良的習(xí)氣，希望把它去掉，我們必須要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，否則這習(xí)氣便會時時刻刻引誘我們?nèi)プ霾缓玫氖虑椤Ｔ谶@里欲交攻的戰(zhàn)場上，必須出奇制勝；否則，我們就永不能得到真正自由快樂的享受。

沒有了目標(biāo)，或者是有了目標(biāo)不執(zhí)行，是人生大忌。

有志之人立大志，無志之人常立志。

每一個人在他的短短幾十年中，不知立下了多少目標(biāo)，有長期的，也有近期的，可真正實(shí)現(xiàn)了的卻是很少。明天就去深圳打工、后天上北京找活干，實(shí)在不行俺也弄個公司，干脆開個商店……如此的豪言壯語、雄心壯志不知聽了多少遍，可是到了明天還是老樣子。沒有變化，也沒有波瀾，到了明年，仍是外甥打燈籠——一切照舊。關(guān)鍵是有的人鎖定了目標(biāo)，并把理想付諸于行動，即使沒有成功，也有教訓(xùn)，為下一次奮斗提供了經(jīng)驗(yàn)。而有的人只停留在嘴邊，只有口動，沒有行動，即使有，往往走別人走過的路，沒有創(chuàng)新，沒有探索，只有模仿，別人吃肉，他來喝湯，有時連湯也沒有，只好從哪兒來到哪兒去。這就是一種壞的習(xí)氣，是一種可怕的舊習(xí)，只有改正，沒有別的辦法。

丘吉爾的演講功力為世人折服，其演講的措辭語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。第二次世界大戰(zhàn)中最困難的時刻，英國軍民的精神支持，幾乎全靠丘吉爾每天的廣播演講。可是有誰知道，丘吉爾青年時特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾，唯唯諾諾。當(dāng)他確定了自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)和抱負(fù)后，決心改掉這個毛病。幾年后，他便風(fēng)度翩翩，語驚四座。丘吉爾如果不下決心改掉自己的舊習(xí)，鎖定的目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，他就不能成為大不列顛的首相，英國的抗戰(zhàn)反法西斯力量可能就沒有如此頑強(qiáng)。

法國科學(xué)家約翰·亨利·法伯曾利用毛毛蟲做了一次很不尋常的試驗(yàn)。這些毛毛蟲盲目地跟著前面的毛毛蟲走，所以它們又叫游行毛毛蟲。法伯很小心地安排它們圍著花瓶的邊緣，走成一個圓圈。花瓶的旁邊則放了一些松針，這是毛毛蟲喜歡的食物。毛毛蟲開始繞著花瓶走，它們一圈又一圈地走，一個小時又一個小過去了，一天又一天過去了。一連七天七夜，它們一直圍著花瓶團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。最后，終于因饑餓與精疲力盡而死去。在不到六寸遠(yuǎn)的地方就有很豐富的食物在等著，而它們卻饑餓致死，正可謂積習(xí)難改，死路一條。

這種“最大的失敗者”，突出特點(diǎn)就是盲從。他們沒有自已的目標(biāo)，他們就像一艘沒有舵的船，永遠(yuǎn)漂流不定，只會到達(dá)失望、失敗和喪氣的海灘。

許多失敗者也犯了毛毛蟲所犯的錯誤，結(jié)果只從豐富的生活中獲得一小部分利益而已。毫無疑問，他們跟著大家繞圈子，根本不到別的地方去，他們遵循既定的方法與步驟，沒有別的理由，就是因?yàn)椤按蠹叶寄菢幼觥昂汀贝蠹叶颊J(rèn)為應(yīng)那樣做。”這就是可怕的習(xí)氣呀！

其實(shí)人生的失敗都是由許多壞習(xí)氣造成的，一個人沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)整天得過且過，終日被自己的壞習(xí)慣所累，必將一事無成。一個人要成功，必須要有自己的人生目標(biāo)，并為之付出努力。人生目標(biāo)十分重要，若一個人沒有目標(biāo)，盲目地生活，就好比一只無頭蒼蠅，什么事也做不成。一個人除了要有理想，還要有明確的目標(biāo)。具備對理想執(zhí)著的精神，那么他才可能成功。

新浪網(wǎng)曾舉行過一次“你快樂嗎？”的調(diào)查，在參加調(diào)查的網(wǎng)民中，“不知道人生目標(biāo)在哪里”成為人們最不快樂的原因。

人生是由一連串的目標(biāo)所組成，沒有目標(biāo)的人生就像漂浮在大海里沒有船長的船，永遠(yuǎn)到達(dá)不了人生的彼岸。當(dāng)每個人呱呱落地來到這個世上，就讓自己人生有了開始；當(dāng)每個人踏入學(xué)校，就對自己人生懷著夢想和希望；當(dāng)每個人即將踏入社會時，心中充滿抱負(fù)和理想，希望自己一生有番作為；但往往事與愿違，社會的發(fā)展，讓他這個剛踏入社會的一份子不得不接受現(xiàn)實(shí)，這時候才知道理想與現(xiàn)實(shí)是有距離的。

—個人沒有理想目標(biāo)是很可怕的，有了理想目標(biāo)才有了人生追求的高度，而人一旦有了追求，理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就不再遙遠(yuǎn)。

每個人都應(yīng)該有一個能夠讓自己信服且為之奮斗的目標(biāo)，這個目標(biāo)并不一定是個確定的值，而是自己設(shè)定的在將來的某個時間要達(dá)到的職業(yè)成就及社會階層。

也許對你來說，目標(biāo)總是很遙遠(yuǎn)的。但是如果你懂得如何看待，它便不再可怕，而會成為你奮斗的發(fā)動機(jī)及人生導(dǎo)航儀。當(dāng)你明確了自己的人生目標(biāo)，你要懂得將它分解，這樣，你就不需要天天想著那個離你遙遠(yuǎn)的總目標(biāo)而沮喪，而只是想著離你現(xiàn)在最近的那個目標(biāo)，就像游戲過關(guān)一樣，一關(guān)一關(guān)的過了，隨著時間的推移，實(shí)現(xiàn)你的人生目標(biāo)就一定是水到渠成。

當(dāng)你明確了你的人生目標(biāo)，你便找到了人生的主流，也就是找到了奮斗的方向。

生活中最可怕的事情莫過于自己就像大海里漂游的小船，不知道要去哪里，當(dāng)風(fēng)往東吹，它便往東走，當(dāng)風(fēng)往西吹，它便往西走，結(jié)果永遠(yuǎn)都在原地徘徊。

奮斗的激情在于年輕！趁年輕一定要樹立自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，立志在于年少。一個人的行為受制于思想，從心理上解決問題才是問題的根本！當(dāng)你的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，你就會很大程度的改變你的處世行為、態(tài)度，甚至于改變你的整個人生。一個人的思想和能力決定著一個人的高度！在你生活的周圍，你會發(fā)現(xiàn)有很多人，他們的各項(xiàng)能力都很強(qiáng)，但是他們甘于平庸，他們信奉“知足常樂”，他們寧做雞頭，也不愿屈于鳳尾，他們只是平庸的一群。這種人整天得過且過，是徹底的平和主義者，沒有什么遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。

一個很好的朋友有一天突然問我：“你認(rèn)為什么叫做成功？”我回答：“當(dāng)我設(shè)定了我執(zhí)著追求的人生目標(biāo)，讓它實(shí)現(xiàn)了，我便成功了。成功是屬于自己的，它不屈服于外界的眼光。其實(shí)，成功，就是成就你自己！”

那么究竟什么是目標(biāo)的定義昵？目標(biāo)就是行為所需達(dá)到的目的，又是引起需要、激發(fā)動機(jī)的外部條件刺激。心理學(xué)稱之為誘因，行為科學(xué)稱之為目標(biāo)。根據(jù)勒溫的觀點(diǎn)，人們的社會行為往往是內(nèi)在條件與外在條件相互作用的結(jié)果。動機(jī)要能引起行動，不僅要有內(nèi)在條件，還要有一定的外在條件或環(huán)境作為刺激來引起需要，才能激發(fā)動機(jī)。目標(biāo)就是這些外在刺激，它是行為動機(jī)的誘因，能刺激人們?yōu)檫_(dá)到自己的目的而行動。只有在這種情況下，動機(jī)才是有效的。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，使人們的某種需要得到了滿足。

目標(biāo)要靠自己去選擇。有為數(shù)不少的人，他們共同的悲哀是：“我無法決定”。這真是人生最大的遺憾之一。因?yàn)椋盁o法決定”的背后是對“成功目標(biāo)”缺乏信心，它將扼殺人的希望、自信、進(jìn)取精神和未來成就。—旦你陷入猶豫不決、彷徨無助的境地時，便無法胸有成竹地向一個明確的目標(biāo)邁進(jìn)。你不妨用一塊磁石去朝著一些鐵肩試試看。當(dāng)你把磁力那一端對準(zhǔn)鐵肩的方向，好些鐵肩立刻就會被吸附過來；當(dāng)你把磁鐵從這個定點(diǎn)移開，其磁力就隨著距離和方向的偏差而退減。一塊磁石絕無可能向兩個不同的方向發(fā)散磁力，而必須對準(zhǔn)一個確定的目標(biāo)。如果你在心智以及情緒上自相矛盾，猶豫不決，這就是在分解甚至毀滅你的內(nèi)在磁力。什么是你的“內(nèi)在磁力”？那就是：惟有你自己，才是確立“成功目標(biāo)”的惟一最佳人選。我們當(dāng)中有許許多多堪稱“千里馬”的人卻一生碌碌無為，這并不是他們沒有才華和能力，而是他們始終“無法決定”。他們或者埋怨“生不逢時”，或者抱怨“伯樂”們有眼無珠，任自己的一生臥于馬廄之中，終無騰啼嘶鳴之時。他們不明白一個起碼的道理：即使是所謂的“伯樂”，他們的視線所及范圍也是有限的人，他們不是“仙人”和“神人”，不可能“全方位”毫無遺漏地發(fā)現(xiàn)所有的“千里馬”。假如你真是一匹“千里馬”，你就應(yīng)該主動積極地嘶鳴騰足，做出種種耀眼的姿態(tài)，吸引他們的目光，灼亮他們的眸子，讓他們發(fā)現(xiàn)你，賞識你。但你也不要過于樂觀，乃至得意忘形，即使他們主動引薦，“隆重推出”，也不要“一往無前”地撒蹄窮奔。你得冷靜地想一想，“伯樂”們?yōu)槟闼敢牡缆罚欠袷悄愕淖罴堰x擇？因?yàn)槲┯心阕约海抛蠲靼鬃约旱奶亻L和潛力所在，才最明白什么樣的目標(biāo)會讓你永久沉迷——而沉迷是邁向成功的重要心理保證。假如他們的“指引”并不吻合你的最佳選擇，你完全可以也必須作出“商榷”，乃至“撥亂反正”，而不要勉力而為。否則，你就進(jìn)入了誤區(qū)：把選擇成功目標(biāo)的韁繩交到了別人手里。

你的目標(biāo)只能靠你自己去選擇，任何人都不能代替你。這不但是因?yàn)橹挥心悴拍茏罱K“明確目標(biāo)”，也因?yàn)橹挥心悴拍堋皥远繕?biāo)”。目標(biāo)能否堅定，取決于該目標(biāo)是否出于你的真正自愿，是否存在于你的內(nèi)心深處，是否合乎你的現(xiàn)實(shí)可能。當(dāng)你解決了這一個個“是否”，你的目標(biāo)也就堅定了。當(dāng)一個懷有“堅定目標(biāo)”的人行走于人群時，所有的人都會站到一旁，讓出路來讓他通過，并投以敬佩的目光。如果你猶猶豫豫，而且從行動上可以看出你自己都不知道要向何處去，那么，人們就會擋住你的去路，拒絕讓路給你。

為了達(dá)到目標(biāo)，你就要像深謀遠(yuǎn)慮的將軍一樣，時常根據(jù)戰(zhàn)局改變策略。如果此項(xiàng)計劃無法進(jìn)行，就須由另一項(xiàng)計劃替代。但是一定要牢記：我們可沿著成功之路改變計劃，但不要輕易改變目標(biāo)。

人因有夢想而偉大

世界上，人們的生活方式各異，但每個人所走的道路不同，是因?yàn)椴灰粯拥娜怂麄兯鶌^斗的人生目標(biāo)也不相同。我相信，在我們心靈的軌跡中，幾乎人人都萌發(fā)過成功的欲望，勾畫過朦朧而又美好的理想藍(lán)圖。堅定的人生目標(biāo)會化成一股強(qiáng)大的動力，源源不斷地推動著我們前進(jìn)……為追尋心中的信念，而不懈地奮斗。“一個沒有遠(yuǎn)大理想的人，就像一只沒有翅膀的鳥兒。”沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動力，自然不能盼望他們會有杰出的成就，還談何成功，談何發(fā)展。有的人事業(yè)有成，有的人卻碌碌無為。成為其中的哪一種人，只在于我們今天的“一念之差。”為目標(biāo)而執(zhí)著，為目標(biāo)而奮斗，才是正確的人生航向。

“有志者事竟成”，堅信頑強(qiáng)的毅力可以征服一切的高峰。咋天的夢想，可以是今天得到的希望，并且還能夠成為明天的現(xiàn)實(shí)……

我們每個人在生活中想要得到什么？最難捉摸的可能是首先要弄明白你到底想得到什么。

我們從自己的生活中發(fā)現(xiàn)，我們一旦有了明確而強(qiáng)烈的創(chuàng)造某種東西的意圖時，這種東西常能迅速而方便地得到。我們體會這是意識中的某種“頓悟”，就是說我們會驟然之間強(qiáng)烈感到我們想得到什么東西，同樣強(qiáng)烈地覺得我們會得到這個東西。達(dá)到“頓悟”這一點(diǎn)通常需要一定的時間和一定的能量。而在“頓悟”之前，總會有一段時間感到困惑、絕望、無望。我們不必因此憂慮，黎明之前總有一段最黑暗的時間。

檢查自己所確立的目標(biāo)，能使你迅速發(fā)現(xiàn)你到底想要什么。用筆和紙來做某些練習(xí)會很有幫助，當(dāng)你著手實(shí)現(xiàn)確定的目標(biāo)的時候，重要的是要記住一些事情。

你會發(fā)現(xiàn)，你在選擇目標(biāo)的過程中情感上會有某種程度的抵制。這種抵制會以各種形式表現(xiàn)出來，如感到壓抑、無望，或腦子里除了如何確立目標(biāo)之外，什么東西都裝不進(jìn)去。或者你會想到先吃些東西、睡個覺，或做些別的事情來分散一下注意力。這種情感上的反應(yīng)表明，你是在設(shè)法避免得到你想要得到的東西。重要的一點(diǎn)是不要因此停步不前，而是體驗(yàn)這些反應(yīng)，排除這些抵制的情緒，繼續(xù)按著設(shè)定的程序前進(jìn)。一旦做到這一點(diǎn)，你就會發(fā)現(xiàn)這其中的價值。

這樣，你會再次充分地享受朝著目標(biāo)前進(jìn)的過程，會發(fā)現(xiàn)前進(jìn)的道路變得開闊起來，充滿樂趣，富有啟發(fā)。請不要把選擇目標(biāo)搞得十分復(fù)雜，或看得十分重要。從一些簡單的、看得十分清楚的事做起。記住，在你前進(jìn)的過程中你可以不斷變更目標(biāo)，發(fā)掘目標(biāo)。只要找到你正確的人生目標(biāo)，你就能實(shí)現(xiàn)自己的價值！

同樣是有目標(biāo)的人，目標(biāo)的“大小”決定了他們能否成功和獲得成功的大小，正所謂偉人心中有志向、凡人心中也有愿望。

英國詩人華茲華斯說：“高尚的目標(biāo)能切實(shí)地保持，就是高尚的事業(yè)。”

大目標(biāo)使人的生活就是干事業(yè)，小目標(biāo)使人的生活僅是過日子。古希臘哲學(xué)大師亞里士多德很尖刻地區(qū)分了兩種人，即“吃飯為了活著”和“活著就是為了吃飯”。

—個人之所以偉大，首先是因?yàn)樗袀ゴ蟮哪繕?biāo)。