，我要做皇帝 ！
    “那折蘭王跟白羊王，現(xiàn)在情況如何？”劉徹將安北都護(hù)府的話題擱下，轉(zhuǎn)而問(wèn)起了被俘虜?shù)哪莾蓚€(gè)匈奴部族的首領(lǐng)的情況。
    雖然說(shuō)，這折蘭王與白羊王的大略情況，包括義縱在內(nèi)的許多漢將，都已經(jīng)通過(guò)一封封奏疏，將具體情況對(duì)劉徹做了報(bào)告。
    然而，文字，尤其是漢室的奏疏，在很多時(shí)候，都不會(huì)太仔細(xì)。
    是以，劉徹也只知道，被俘的這些匈奴貴族，目前情緒穩(wěn)定，能認(rèn)清自己被俘虜?shù)默F(xiàn)實(shí)。
    義縱聞言，在心里想了想，然后答道：“回稟陛下，折蘭王與白羊王，現(xiàn)在，如臣之一犬而已……”
    “嗯？”劉徹問(wèn)道：“恭順到什么程度？”
    “如越王勾踐之臣吳王夫差……”義縱答道。
    劉徹嘴角露出一絲冷笑。
    越王勾踐，當(dāng)年為夫差所敗。
    除了臥薪嘗膽之外，干的最多的事情，就是無(wú)下限跪舔夫差。
    送錢(qián)送妹子，這些都是常事。
    據(jù)史書(shū)記載，勾踐為了麻痹夫差，甚至曾經(jīng)舔翔喝尿……
    真真是忍到了人類(lèi)所能承受的極限。
    義縱的意思，很顯然是非常直白的告訴劉徹：這些人，一個(gè)也不可信。
    “匈奴單于，月前曾遣使來(lái)與朕會(huì)商，贖回折蘭、白羊之事……”劉徹沒(méi)有去問(wèn)義縱為何認(rèn)為這被俘的折蘭王與白羊王是‘勾踐’的細(xì)節(jié)，他轉(zhuǎn)而開(kāi)始提及匈奴單于庭的舉動(dòng)：“朕大略已經(jīng)答應(yīng)了，軍中將佐，或有不寧者，卿去安撫，不可使將佐心生不滿……”
    于劉徹來(lái)說(shuō)。
    他既然能打敗一次匈奴，也肯定能打敗兩次。
    自古以來(lái)，每當(dāng)中國(guó)王朝崛起，開(kāi)始吊打草原民族后，只要這個(gè)王朝不內(nèi)訌不衰落。
    草原的游牧民族。在這個(gè)王朝面前，無(wú)論怎么掙扎，都將一敗涂地。
    匈奴雖然稍稍特殊了一些，在歷史上。曾經(jīng)激烈抗?fàn)幒头纯惯^(guò)這樣的命運(yùn)，也給兩漢造成了許多困擾。
    但結(jié)果，卻是注定的。
    王師北上，吊打一切。
    哪怕是元成之際，也有陳湯。萬(wàn)里遠(yuǎn)征，帥師伐國(guó)，取單于之首，震懾天下。
    何況，如今的漢室，正走在正確的崛起和強(qiáng)盛道路之上。
    漢與匈奴在各方面的差距，每天都在拉大。
    旁的不說(shuō)，只要漢室能消化掉這次的戰(zhàn)爭(zhēng)紅利。
    下一次，漢軍出塞，必然是直搗黃龍。踏破賀蘭山缺，問(wèn)罪于單于了。
    在這樣的局勢(shì)下，區(qū)區(qū)幾個(gè)俘虜，已然無(wú)足輕重。
    更別說(shuō)，這些俘虜能換回過(guò)去數(shù)十年，那些被匈奴擄走的同胞了。
    但劉徹還是有些擔(dān)心，軍隊(duì)里的極端鷹派鬧事，所以，讓義縱去安撫。
    這軍隊(duì)的思想政治工作，尤其是隊(duì)率以上軍官的思想工作。劉徹從來(lái)，都是最為重視的。
    因?yàn)闈h軍實(shí)際上，就是由一個(gè)個(gè)隊(duì)率組成的。
    控制了隊(duì)率的思想，籠絡(luò)了隊(duì)率。劉徹就能將槍桿子牢牢抓在自己手里，不怕任何人架空。
    所謂武苑制度，御史軍法官制度，都是基于這個(gè)設(shè)想而延伸開(kāi)來(lái)的。
    “至于折蘭王與白羊王，是勾踐也好，忠犬也罷。與朕無(wú)干……”劉徹冷笑著說(shuō)：“要煩也是軍臣去煩惱……”
    白羊王與折蘭王以及其他被俘虜?shù)男倥F族釋放回去。
    對(duì)劉徹來(lái)說(shuō)，不僅僅能夠換回那些被擄走的子民。
    同時(shí)也是給匈奴人添堵的好事情。
    無(wú)論他們回到匈奴后，是想要臥薪嘗膽，再來(lái)一戰(zhàn)，還是灰心喪氣，借酒消愁，對(duì)劉徹的漢室都是極好的。
    前者，會(huì)讓他們?cè)谛倥珒?nèi)部上跳下躥，攪亂局勢(shì)，影響判斷。
    甚至可能造成內(nèi)亂。
    想想看，一群整天‘恥于馬邑之?dāng)　l(fā)誓要血洗恥辱的貴族，強(qiáng)拉著單于庭要回頭。
    而單于庭，目前幾乎已經(jīng)確定西進(jìn)政策。
    很可能當(dāng)這些人回到匈奴的時(shí)候，匈奴大軍已經(jīng)西征。
    到那個(gè)時(shí)候……
    單于庭的好戲，恐怕要上演個(gè)不停。
    歷來(lái)，一個(gè)內(nèi)部意見(jiàn)無(wú)法統(tǒng)一的政權(quán)，都會(huì)陷入無(wú)限內(nèi)耗。
    在人類(lèi)歷史上，還從未有過(guò)任何國(guó)家和民族，能在強(qiáng)敵在側(cè)之時(shí)，在內(nèi)訌之中，還能有所作為的。
    要是后者，那就更好了。
    送一批米蟲(chóng)給匈奴人，消耗他們的國(guó)力，順便借他們的嘴巴，宣揚(yáng)漢家王師的威猛和強(qiáng)大，如此，未來(lái)或許能不戰(zhàn)而屈人之兵，瓦解許多本來(lái)可能的抵抗。
    畢竟，游牧民族有奶就是娘，遇到強(qiáng)敵，膝蓋就會(huì)軟的特征，自古有之——對(duì)多數(shù)草原上的部族來(lái)說(shuō)，他們壓根沒(méi)有國(guó)族和民族認(rèn)知與意識(shí)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，反正，給東胡人當(dāng)奴隸和鷹犬，跟給匈奴人當(dāng)奴隸和鷹犬，沒(méi)有區(qū)別。同樣，給漢朝當(dāng)臣妾和鷹犬，也沒(méi)有區(qū)別。
    他們就是典型的墻頭草。
    “被俘虜?shù)男倥勘啥及仓煤昧耍俊眲靥^(guò)折蘭王跟白羊王的話題，轉(zhuǎn)而問(wèn)起那些被俘士兵和下層貴族的情況：“他們的態(tài)度與想法怎樣？”
    “回稟陛下，此輩倒是老實(shí)得很……”義縱想起了自己的弟子，田建身邊的那個(gè)匈奴貴族，就忍不住在嘴角露出笑容。
    在馬邑之戰(zhàn)之前，講老實(shí)話，義縱也一直以為，匈奴人與漢人一般，大抵都是些充滿了血?dú)夥絼偅邑懖磺乃啦唤档娜恕?br/>     甚至，可能匈奴人比漢人在這個(gè)方面還要強(qiáng)一些。
    蠻子嘛，四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，認(rèn)死理！
    但義縱沒(méi)想到的是——他們確實(shí)認(rèn)死理。
    但他們認(rèn)的是比中國(guó)還要赤裸裸的成王敗寇的死理。
    勝利者理所應(yīng)當(dāng)?shù)墨@得一切對(duì)失敗者的處置權(quán)。
    匈奴人在被俘和投降后，哪怕是那些過(guò)去認(rèn)為兇殘暴虐無(wú)比的折蘭人，也馬上變得比小貓還乖順。
    他們盡其所有，用盡了一切辦法，對(duì)漢軍上下做出了最赤裸裸和最徹底的臣服姿態(tài)。
    像是細(xì)柳營(yíng)繳獲的那些牲畜戰(zhàn)馬，現(xiàn)在，多數(shù)就是這些俘虜在幫忙放牧和照看。
    他們工作態(tài)度認(rèn)真無(wú)比。而且一絲不茍。
    讓義縱和漢軍上下，都看得目瞪口呆，甚至無(wú)法相信，這些人就是曾經(jīng)用血腥和恐怖。震懾著整個(gè)世界的折蘭、白羊騎兵。
    還好，樓煩王等歸義貴族，解開(kāi)了義縱的困惑。
    按照樓煩王的說(shuō)法是：草原自古無(wú)常主，引弓之民，今日為東胡。明日為月氏，后日做匈奴，奚為常態(tài)，故引弓之民，戰(zhàn)敗受俘，皆爭(zhēng)先恐后，為新主之奴婢，以免殺戮誅絕而已。
    且引弓之族，所懼者，無(wú)主也。無(wú)主之人，如秋日之草芥，活不過(guò)冬天！
    簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，被俘的匈奴各部降卒和貴族，拼命給漢軍干活，積極奉獻(xiàn)，只是為了給新主子表態(tài)，同時(shí)，他們也在尋找一個(gè)新的主人。
    對(duì)游牧民族來(lái)說(shuō)，沒(méi)有主人。是這個(gè)世界上最恐怖的事情。
    哪怕是草原上的羌人、小月氏人和丁零人這樣地位低下，不成群體的游蕩部族，也會(huì)千方百計(jì)的給自己找個(gè)主人。
    因?yàn)闆](méi)有主人，就意味著死亡和滅絕。
    但漢軍體制與匈奴體制完全不同。
    在匈奴。戰(zhàn)勝者的士卒，立刻就會(huì)瓜分俘虜和掠走的人口。
    而漢軍，對(duì)俘虜?shù)男倥孔迨孔洌话愣际墙獬溲b，集中看押和管理，等待長(zhǎng)安的處置命令。
    這讓被俘的匈奴人。人心惶惶。
    沒(méi)有主人來(lái)認(rèn)領(lǐng)他們，他們就無(wú)法確定自己的命運(yùn)，時(shí)刻都生活在恐懼之中。
    于是，他們立刻形成了一個(gè)共識(shí)——我們必須給自己找到一個(gè)主人！
    在草原上，戰(zhàn)敗的俘虜，找主人的方法很簡(jiǎn)單。
    那就是拼命對(duì)自己的新主子表現(xiàn)自己。
    就像動(dòng)物們發(fā)情的時(shí)候一樣，那些雄性會(huì)使勁一切手段和方法，在雌性面前顯示自己的花冠、肌肉和個(gè)頭。
    而匈奴人不懂農(nóng)耕，只會(huì)放牧。
    于是，他們就拼命的幫著漢軍照料和管理牲畜，而且用盡一切辦法，企圖將他們：主人，我很有用的這樣的信息傳遞給漢人。
    寄希望，能有一個(gè)漢朝的貴族，走到他們面前說(shuō)：好奴隸，就是你了，跟我回家吧！
    但可惜，漢室的體制決定了，一切權(quán)力歸于天子。
    賞罰禮樂(lè)征伐，皆自天子出。
    沒(méi)有天子命令，這些俘虜，就永遠(yuǎn)是俘虜。
    義縱將樓煩王的話，以及自己的理解和看法、所見(jiàn)所聞，盡量用通俗的話語(yǔ)告訴劉徹，然后問(wèn)道：“陛下，這些俘虜應(yīng)該如何處置？”
    劉徹聽(tīng)完，點(diǎn)點(diǎn)頭。
    對(duì)匈奴人或者說(shuō)，草原上的游牧民族的認(rèn)知，其實(shí)他也有所了解了。
    三年前，夏胭脂帶著幾千奴婢陪嫁來(lái)到漢室，這些奴婢的表現(xiàn)，就已經(jīng)告訴了劉徹，游牧民族是一個(gè)怎樣的群體。
    他們生活在茫茫大草原上，靠著放牧維生。
    他們每天的主食是奶酪等各種奶制品。
    這種飲食結(jié)構(gòu)，使得游牧民族演化出了粗矮的身體和強(qiáng)壯的四肢。
    也使得他們的文化和信仰充滿了原始的野蠻。
    但在同時(shí)，奶制品雖然有豐富的蛋白質(zhì)，但卻缺乏足夠的維生素以及各種微量元素。
    這直接導(dǎo)致了游牧民族的個(gè)體，普遍壽命不長(zhǎng)，而且容易蠱患各種疾病。
    所以，來(lái)自中國(guó)的茶葉，才會(huì)在草原上那么受歡迎。
    因?yàn)椴枞~與奶同煮，加上鹽和油，以及一把炒米可以補(bǔ)充他們?nèi)狈Φ木S生素以及其他微量元素，平衡他們的電解質(zhì)。
    這種不同于農(nóng)耕民族的生存狀況，導(dǎo)致了千百萬(wàn)年以來(lái)，游牧民族漸漸形成了臣服強(qiáng)者和需要主人這兩個(gè)特征。
    臣服強(qiáng)者，是為了自己部族和自己本身的生存延續(xù)需要。
    需要主人，則是因?yàn)椋诓菰希瑐€(gè)體脆弱而危險(xiǎn)，根本無(wú)法生存。
    沒(méi)有群體的庇護(hù)，單個(gè)個(gè)體的人類(lèi)，甚至無(wú)法在草原上活過(guò)一年！
    疾病、猛獸和其他人類(lèi)的攻擊，隨時(shí)可能讓人喪命。
    幾千上萬(wàn)年下來(lái)，這兩個(gè)概念，深深的烙進(jìn)了每一個(gè)游牧之民的骨髓中，并代代相傳。
    在他們的信念中，沒(méi)有主人，就如同中國(guó)沒(méi)有祖先一樣的可怕而恐怖。
    在中國(guó)，沒(méi)有祖先的人，意味著他沒(méi)有過(guò)去，非常悲哀。
    而在草原上，沒(méi)有主人，則意味著他沒(méi)有未來(lái)，更加悲哀。
    當(dāng)年夏胭脂陪嫁而來(lái)的奴婢，為什么那么乖巧和聽(tīng)話？
    因?yàn)閯卦?jīng)帶著夏胭脂，在他們面前出現(xiàn)過(guò)，并且承認(rèn)和認(rèn)可了，自己是他們的主人的身份。
    于是，他們瞬間獲得了莫大的滿足和安慰……
    可能這么形容有些過(guò)。
    但事實(shí)，卻確實(shí)如此。
    特別是現(xiàn)在，那些戰(zhàn)敗的折蘭和白羊以及匈奴本部的騎兵俘虜們。
    他們內(nèi)心的惶恐和不安，恐怕就跟一個(gè)中國(guó)士大夫，被人告知他家祖墳和祠堂被人拆了一樣。
    他們處于緊張和恐懼之中。
    講道理的話，其實(shí)，漢室并沒(méi)有安置和處置這么多匈奴俘虜?shù)慕?jīng)驗(yàn)，一時(shí)半會(huì)，朝野之間，也拿不出什么具體措施來(lái)。
    畢竟，這可是接近兩萬(wàn)的戰(zhàn)俘！
    雖然有人曾經(jīng)提議，干脆殺光得了。
    但，此人還沒(méi)說(shuō)完就被群臣噴了回去。
    劉徹也不會(huì)同意殺俘這樣的蠢事！
    諸夏民族，從遠(yuǎn)古走到今天，早已經(jīng)脫離了愚昧和野蠻，擁抱文明。
    在戰(zhàn)場(chǎng)上，兩軍交戰(zhàn)，殺人不可避免，甚至，我軍殺的敵人越多越好。
    但敵人既然已經(jīng)投降，再去殺俘，那除了顯得自己的自卑和無(wú)能外，沒(méi)有其他任何用處。
    況且，白起坑殺長(zhǎng)平戰(zhàn)俘，項(xiàng)羽火燒關(guān)中，都已經(jīng)用血的教訓(xùn)告訴漢人——?dú)⒎唤担耀@罪于天。
    好在，劉徹是個(gè)開(kāi)掛的穿越者。
    穿越者最大的作用，不是他比其他人更聰明，想的更多，而是他知道其他人所不知道的許多事情。
    譬如，對(duì)戰(zhàn)俘的處置和歸降的匈奴人的安排。
    武帝朝四十余年的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)足夠讓劉徹明白，自己應(yīng)該怎么去做了。
    要知道，武帝曾經(jīng)處置和安置的匈奴戰(zhàn)俘、歸順者和降臣，可不是一個(gè)兩個(gè)，一千兩千，一萬(wàn)兩萬(wàn)。
    整個(gè)武帝朝，總計(jì)利用和征服的游牧部族總?cè)藬?shù)，幾乎超過(guò)百萬(wàn)！
    這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，此刻都在劉徹腦海中，使他知道，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)當(dāng)下的問(wèn)題。(~^~)