古象雄文，顧名思義，就是古象雄人的文字！
    對于絕大多數(shù)的人來說，“古象雄”，這可能是個非常冷門生僻的名詞。
    事實上，恐怕就算是現(xiàn)在很多大學(xué)歷史系的人都未必知道“古象雄”三個字意味著什么！
    因為這三個字出現(xiàn)在史料、考古資料上的頻率太少了！！
    我也是因為家族生意，外加受了家里人的影響，所以才從小博覽群書，通讀世界各國的歷史，鉆研古文字以及古物鑒定等方面的知識，這才對古象雄有了一定的了解。
    提起西藏，提起藏族，提起青藏高原的歷史，可能現(xiàn)在的人心里冒出來的第一個念頭就是――吐蕃，松贊干布！
    公元7世紀(jì)，藏族英雄松贊干布鐵蹄橫掃青藏高原，一統(tǒng)數(shù)十個部族，結(jié)束了青藏高原群雄割據(jù)的局面，建立了吐蕃帝國，而后與唐帝國聯(lián)姻，文成公主入藏，吐蕃族，也就是藏族，這才進(jìn)入了中原漢人的視線……
    也就是那個時期的青藏高原，終于誕生了第一個有歷史記載的政權(quán)，這個政權(quán)就是――吐蕃帝國。
    這，大概就是絕大多數(shù)人對青藏高原、藏族的了解吧！
    甚至，因此，很多人都認(rèn)為，吐蕃帝國就是藏族的文明的起源，因為也是在那個時期，佛教東渡，進(jìn)入西藏后形成了以佛教為基礎(chǔ)的藏傳佛教，最后演變成了西藏特有的宗教治國特征……
    其實，這一切的認(rèn)知，都是錯誤的！！！
    吐蕃帝國，只是青藏高原上第一個有歷史記載的政權(quán)！
    而不是，第一個誕生在青藏高原的政權(quán)！！！
    事實上，西藏早在一萬八千年，也就是中石器時代末期的時候，就已經(jīng)誕生了第一個古國，一個由晚期智人所創(chuàng)建的古國，這個古國一直延續(xù)到了公元八世紀(jì)的時候，才被吐蕃帝國起兵徹底滅掉了。
    這個古國就是――古象雄國！
    只可惜，古象雄國統(tǒng)治時期自己不記錄歷史，而他們也不和中原漢人接觸，漢人也沒法幫他們記錄歷史，所以古象雄國沒有自己的歷史，這才被吐蕃帝國拔了頭籌！！！
    而古象雄國產(chǎn)生的古象雄文明，才是誕生于青藏高原的藏族文明的真正起源！！
    為什么這么說？
    有這個幾個方面：
    其一，就是宗教信仰。
    藏民信仰佛教，那么他們對于佛教的信仰真的是從古印度佛教傳入西藏之后才開始的嗎？
    不，不是，早在一萬八千年前，佛教的影子就已經(jīng)在西藏顯露出雛形了！
    在一萬八千年前，一個和佛教有著千絲萬縷關(guān)系的宗教在西藏的古象雄國誕生，這個宗教的名字叫做――雍仲本教！
    雍仲本教是幸饒彌沃如來佛祖所傳的佛教，也被稱為西藏最古老的象雄佛法，早在一萬八千年前的時候，就開始在西藏阿里地區(qū)的岡底斯山附近開始流行傳教了，教義和佛教的密宗、禪宗在大方向上出入不大，是以顯、密、大圓滿的理論為基礎(chǔ)，以皈依三寶為根本，濟(jì)世救人，導(dǎo)人向善！
    那么問題就來了，為什么雍仲本教和后來的印度佛教如此的相似？
    因為二者出于同源！
    這個源頭，就是雍仲本教的開創(chuàng)者，幸饒彌沃如來佛，也就是藏民嘴里常說的“東巴祖師”！
    東巴祖師是古象雄國的一位皇子，同時，他還有一個弟子，名字叫做白幢天子！
    只要懂佛教的人，應(yīng)該都知道，白幢天子，就是釋迦牟尼佛的前世！
    這下子明白了吧？
    釋迦牟尼佛的學(xué)術(shù)，就是在東巴祖師幸饒彌沃如來佛的理論基礎(chǔ)上，加以改進(jìn)才形成！
    后來，釋迦牟尼佛創(chuàng)建了印度佛教，他們的教義，自然在大方向上和東巴祖師創(chuàng)建的雍仲本教沒區(qū)別了！
    在印度佛教入藏之前，東巴祖師的雍仲本教就已經(jīng)把藏民教導(dǎo)的差不多了，二者在教義上的大方向上差別并不大，所以，藏傳佛教才能那么快的融入青藏高原！！
    說白了，現(xiàn)在的藏傳佛教，其實就是雍仲本教和印度佛教結(jié)合以后形成的！！
    藏民的精神信仰，說到底還是受了古象雄文明的影響！！
    其二，文字。
    現(xiàn)在藏族的文字主要是延續(xù)這吐蕃族時期文字。
    而蕃族呢？在松贊干布之前，壓根兒沒有文字！！
    吐蕃族的文字，是吐蕃帝國滅象雄之后，在象雄文字的基礎(chǔ)上改良出來的！！
    至于象雄文組……這也是東巴祖師創(chuàng)造整理出來的。
    后來，吐蕃族和象雄族融合，形成藏族。
    說白了，藏族的文字，還是起源于象雄族！
    其三，五明學(xué)科。
    什么叫做五明學(xué)科？
    就是工藝、語言、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、和佛學(xué)！
    這些，可是藏族文明的基礎(chǔ)。
    而五明學(xué)科是誰傳授的？還是東巴祖師。
    有這三條，足以證明藏族文明起源于古象雄，至于松贊干布建立的吐蕃帝國，不過是繼承了古象雄文明罷了。誰都知道，吐蕃族是戰(zhàn)國以后的羌族部落西遷以后和當(dāng)?shù)匕傩杖诤闲纬傻模麄兓緵]有什么文明，一切都是吐蕃帝國滅掉象雄古國以后，從象雄古國繼承過來的！！
    就像當(dāng)年的蒙古族和滿族一樣，他們打敗了漢族，落后的文明擊敗了先進(jìn)的文明，最后二者相融合，這才形成了所謂的華夏文明。
    ……
    為什么要說這么多有關(guān)于古象雄的事情？
    因為，我手中的這部骨書，就是象雄國的一位末代王子用古象雄文寫下的！
    看樣子，他寫下這本書的時代，正好是吐蕃滅象雄、整個青藏高原處于民族大融合的時候，也就是經(jīng)歷了那樣一個大時代，青藏高原上各個古國、部落之間才完成了文明的碰撞，最后融合，形成了以藏族為基礎(chǔ)的高原文明。
    這些，只是我看了一部分文字以后得出的內(nèi)容，僅僅是第一塊牛骨上記錄的東西。
    后面的……我沒怎么看？
    “咋樣啊？”
    胖子這人性子急，一看我沉默不語，他就按捺不住了，推了推我，問道：“小天哥，你倒是說話啊！能不能整明白，咋的表情就跟吃了屎似得？”
    我瞪了胖子一眼，沒說話。
    “小天，能行不？”
    青衣也對此比較關(guān)心，沉聲道：“不要有心理壓力，你盡力而為，能破譯多少破譯多少，我總覺得這部骨書上記載著很重要很重要的內(nèi)容！！畢竟，不老尸是從那座古墓進(jìn)入咱們所在的這片地下世界的，我總覺得那座古墓可能和鎖龍窟有點(diǎn)關(guān)系，就像是……鎖龍窟的入口一樣！！”
    “我盡力吧！！”
    我咬牙點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    藏文源于古象雄文，古象雄文又是一萬八千年前東巴祖師結(jié)合了一些簡單音節(jié)收集整理成型的，說白了吧，這種文字其實就是最原始、最古老的文字，基本上只有字根！！
    我以前看過一些有關(guān)于藏族語言的字根的書，現(xiàn)在，破譯這部骨書，只能通過藏族的字根來推測古象雄文！
    也就是說，這部骨書上的每一個字是什么意思，我全得靠猜！！
    破譯難度真的是太大了，我也不敢拍著胸脯說一定行。
    不過既然應(yīng)承了這活兒，我當(dāng)時就靜心投入了進(jìn)入，一個字一個字的研究，光是第一塊骨書，就看的我滿腦門子大汗，不過收獲倒是有的。
    我很確定，留下這部骨書的那位象雄末代王子，在第一塊骨書上，記錄的是東巴祖師的事情！
    因為這上面提到了這位歷史上的傳奇人物！！
    好像是在說……鎖龍窟里禁錮的那頭應(yīng)龍，和東巴祖師有什么關(guān)系！！！
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