小引
小引
本書是一部專門研究《金瓶梅》的學(xué)術(shù)著作。之所以稱之為“《金瓶梅》敘事形態(tài)研究”，其主要目的是要從《金瓶梅》這部“曠世奇書”所表現(xiàn)出的敘事特征入手，來研究此書的整體藝術(shù)構(gòu)思和思想內(nèi)涵。
《金瓶梅》是中國(guó)文壇上頗為復(fù)雜的一部長(zhǎng)篇小說，歷來為研究者所關(guān)注。但是，以往的研究者多關(guān)注的是此書的一些局部問題，如此書的作者問題、思想意圖問題、性描寫問題、人物問題，等等。而且，這些研究者多是從對(duì)歷史文獻(xiàn)的考證這一角度來研究此書的，少有研究者把此書作為一部長(zhǎng)篇小說，以一個(gè)通觀的視角來研究此書。這就形成了一個(gè)“金學(xué)”研究中所特有的現(xiàn)象，即零散研究《金瓶梅》的文章論著較多，而整體性研究此書的論著頗少。
對(duì)《金瓶梅》整體性的解讀是十分必要的。因?yàn)樵谥袊?guó)六大古典小說中，唯有《金瓶梅》表現(xiàn)出高超的整體性。而發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的正是清代學(xué)者張竹坡。張竹坡曾說《金瓶梅》“一百回是一回。必須放開眼做一回讀，乃知其起盡處”。張竹坡甚至認(rèn)為《金瓶梅》的寫作在整體性上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于《史記》：“吾所謂《史記》易于《金瓶》，蓋謂《史記》分作，而《金瓶》合作。即使龍門復(fù)生，亦不謂予佐袒《金瓶》。”正是由于張竹坡認(rèn)識(shí)到了《金瓶梅》的高度完整性，故他告誡讀者：“《金瓶梅》不可零星看，如零星看只看其淫處。故必盡數(shù)日之內(nèi)，一氣看完，方知作者起伏層次，貫通氣脈，為一線穿下來也。”可以說，整體的高度統(tǒng)一是《金瓶梅》在敘事時(shí)所表現(xiàn)出的最為顯著的特征，而本書正是從這部小說的這一顯著的形態(tài)特征入手，來嘗試著對(duì)《金瓶梅》做一整體性的解讀。由于筆者的學(xué)養(yǎng)有限，而《金瓶梅》本身又深?yuàn)W晦澀，故本書只能是一部拋磚引玉之作，請(qǐng)諸位專家學(xué)者不吝賜教。