林軒一直都相信，在這個(gè)世界上總有一小部分人的智商、情商遠(yuǎn)高于他人，這些人輕則成為人中龍鳳、一世英雄，重則推動(dòng)世界變革，成為歷史的引領(lǐng)者。
    他也相信，“大帝”就是這種人。而且，歷史上那些引發(fā)了時(shí)局大變的梟雄和英雄，亦是同樣的人，比如二戰(zhàn)時(shí)的納粹元首，也勉強(qiáng)可以算在其中。試想一下，如果沒有納粹元首發(fā)動(dòng)的第二次世界大戰(zhàn)，今日的地球也許已經(jīng)乘著和平發(fā)展的東風(fēng)，成功地將科技水平提升了百倍，星際航行早就成了輕而易舉的事。
    世間一切，冥冥之中都是定數(shù)。沒有二戰(zhàn)，科技會飛速發(fā)展，但過度發(fā)展的結(jié)果，恰恰是造成無法剎車，在狂熱劇變中毀滅，就像一部沒有制動(dòng)器的汽車一樣，無限加快，直至車毀人亡。從這種意義上說，納粹元首的所作所為，正好拯救了眼下的這個(gè)世界，延長了百年間的人類反思、提高與自我學(xué)習(xí)的水平。如此，豈非也是好事？
    “‘大帝’會成功嗎？”柳白眼中星光閃動(dòng)，“昔日唐三藏歷經(jīng)九九八十一難，終于取經(jīng)成功，完成了別人想都不敢想的壯舉。我猜，今日‘大帝’要做的事，各方面條件都具備了，也許有可能成功。”
    林軒一笑，無法回應(yīng)。
    柳白是“大帝”的人，她對“大帝”崇拜有加，這是意料中的事。那么，作為旁觀者，林軒認(rèn)為這件事的可能性不到百分之五十。
    自古至今，所有帝王欲求長生而不得，無論是方士煉丹還是海外求藥，都無法做到與天地共存，歷千年不死，必須得屈服于人的壽命大限。
    “既然‘大帝’篤信《西游記》，那么，算起來，我們現(xiàn)在應(yīng)該是身在北俱蘆洲了。”林軒說。
    柳白點(diǎn)頭：“沒錯(cuò)，正是北俱蘆洲。”
    佛教四大部洲是梵文的意譯，略稱“四洲”。
    按《阿含經(jīng)》所說，人間有四個(gè)天下，亦即四大部洲，分別表示四類社會階層里的人道眾生。一是東勝神洲，二是南瞻部洲，三是西牛賀洲，四是北俱盧洲，在須彌山四方的咸海之中。
    東勝神洲，梵語弗于逮，亦云弗婆提，華言勝身，以其身勝南瞻部洲故也。又翻為初，謂日初從此出也。在須彌山東，其土東狹西廣，形如半月，縱廣九千由旬，人面亦如半月之形，人身長八肘，人壽二百五十歲。梵語須彌，華言妙高。梵語由旬，亦云逾繕那。華言限量，身長，代表造作諸業(yè)之能力；壽命，代表福報(bào)的多少；土，代表法；弗于逮相比閻浮提土極廣大且妙，應(yīng)當(dāng)代表當(dāng)時(shí)印度的政治文化精英階層。
    南瞻部洲，梵語閻浮提，華言勝金洲。閻浮是樹，提是洲名，因樹立稱，故名閻浮提，在須彌山南，其土南狹北廣，形如車廂，從廣七千由旬。人面亦像地形。人身多長三肘半，于中有長四肘者。人壽百歲，中夭者多。閻浮提表法當(dāng)時(shí)印度的底層普通民眾，受種姓制度壓迫，大多窮苦，福報(bào)甚少，不過也因此希望脫離苦海非常積極跟佛學(xué)法，其中多有大菩薩涌現(xiàn)，遠(yuǎn)勝其他三個(gè)社會階層。釋迦牟尼佛以大方便放棄王位待遇，現(xiàn)貧苦身，令底層民眾自然產(chǎn)生親近感和敬仰心，是無比的大慈悲與大智慧。
    西牛賀洲，梵語瞿耶尼，華言牛貨，為彼多牛，以牛為貨，故名牛貨，佛言其多牛、多馬、多珠玉，在須彌山西。其土形如滿月，縱廣八千由旬，人面亦如滿月，人身長十六肘。人壽五百歲。牛、馬、珠玉是福報(bào)的表法，此處為可以帶來一定福報(bào)的外道諸法，法華經(jīng)里稱小乘果地福報(bào)為大白牛車，此土眾生代表印度當(dāng)時(shí)導(dǎo)人向善的外道宗教階層。
    北俱蘆洲，梵語郁單越，華言勝處，以其土勝三洲故也。在須彌山北，其土正方，猶如池沼，縱廣一萬由旬，人面亦像地形，人身長三十二肘，人壽一千歲，命無中夭。此土代表當(dāng)時(shí)印度修行苦行的外道眾生。佛言其離諸系縛無我清心寡欲，四土中福報(bào)最大，相比較其他三個(gè)社會階層最接近小乘的修行要求，因此得佛贊嘆。
    林軒明白，以上四個(gè)“部洲”分類，既是空間上的，又是時(shí)間上的，也是思想上的。一理通，萬理通；一法通，萬法通。
    如果學(xué)佛的人只是拘泥于一時(shí)一地的分野，固執(zhí)地將東、南、西、北當(dāng)成了四個(gè)方向，那就真的是太冥頑不靈、食古不化了。
    佛法講的是“道理”，一切人生大道全都隱含在平凡小事之中，以事說理，令人心有感觸。
    經(jīng)書中描述的種種件件，總是能帶給人很多遐思。四大名著之所以被奉為不二經(jīng)典，就是因?yàn)槠渲泻w的知識廣袤如海，使人可以一邊看書休閑，一邊學(xué)習(xí)知識提升自我。
    《西游記》中對于北俱蘆洲講的很少，大部分是說東勝神洲與西牛賀洲之事，講述一個(gè)由東向西、由西向東的進(jìn)取過程。
    那么，經(jīng)后人考證，北俱蘆洲有著以下的特征——
    該地位于須彌山北的咸海中，洲形四方，每邊各長二千由旬，狀如盒蓋，由七金山與大鐵圍山所圍繞，黃金為地，晝夜常明。土地具有平等、寂靜、凈潔、無刺等四德。此洲人民面形正方，如此洲地形，人人面色皆相同，身高皆一丈四尺。生活平等安樂，沒有憂慮（這些語言似乎是在說古老淳樸、高大健壯的俄羅斯民族）。
    該地有種種美妙的山林、河水、浴池、游園、樹果等，器物多是金銀、琉璃、水晶所制成，并且為大眾共同所擁有，沒有搶奪、爭執(zhí)，更沒有盜賊、惡人、斗爭的事。居民壽足千歲，命終之后，便往生忉利天或他化自在天，于四洲中果報(bào)最為殊勝，但是由于沒有佛出世，因此是學(xué)佛的八難之一（這段意思是說北極圈一代地廣人稀、民風(fēng)淳樸、與世無爭、與世隔絕）。
    在中國的清朝之前，北極圈一代的人還沒有侵略成性，保持著恬淡自足的本性，生活自由自在，一直與人為善。
    《俱舍論十一》記載：大雪山北，有香醉山，雪北香南有大池水，名無熱池。
    據(jù)說，香醉山、無熱池正是俄羅斯人棲息之地。
    “林先生，為什么不說話？”柳白問。
    林軒笑了笑，真的不知怎樣跟柳白交流了。在他腦海中，已經(jīng)把圍繞北極圈的所有疑點(diǎn)連貫在一起，包括“大帝”為什么要將突破口選在此處都有了答案。
    “北極圈”等于是“北俱蘆洲”，是一個(gè)被嚴(yán)重低估、過度忽視的地方。正因?yàn)槠洹办o”，所以才可能被選為退隱之所；因?yàn)槠浣邮芴柟庹盏臅r(shí)間短，人類才能避開一些有害光線的灼殺。這一點(diǎn)是有絕對的科學(xué)理論依據(jù)的，譬如太陽每隔一段時(shí)間就會出現(xiàn)破壞力極強(qiáng)的“太陽風(fēng)暴”，覆蓋全球，造成大麻煩。
    太陽風(fēng)暴是指在太陽的日冕層的高溫下，氫、氦等原子已經(jīng)被電離成帶正電的質(zhì)子、氦原子核和帶負(fù)電的自由電子等。帶電粒子運(yùn)動(dòng)速度極快，以致不斷有帶電的粒子掙脫太陽的引力束縛，射向太陽的外圍，速度一般在每秒鐘200至800公里，其中所含的高能X射線、伽馬射線以及帶電粒子構(gòu)成的巨大脈沖有可能摧毀所有圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)的人造天體，包括全球定位系統(tǒng)（GPS）以及人造通信衛(wèi)星、載人航天器與國際空間站。另外，地球上的遠(yuǎn)距離輸電線構(gòu)成了巨大的天線，它們在太陽風(fēng)暴中會形成電流沖擊變電站，可能讓全地球陷入一片黑暗，不但電力無法供給，臭氧層被破壞，電子通訊還可能全部停擺，全球科技遭受毀滅性打擊。
    上一代地球人的科技文明高于現(xiàn)代地球人，可以想象，太陽風(fēng)暴對于他們的打擊更為致命。這也就解釋了他們?yōu)槭裁幢艿溣诒睒O圈并隱匿地下的這一行動(dòng)路線。
    就像現(xiàn)在，冰墻深藏在地底，既不容易被發(fā)覺，又可以憑借凍土層的遮蔽，將太陽風(fēng)暴拒于千里之外。
    林軒還想到，自哺乳動(dòng)物誕生至今地球上從未發(fā)生過全球性的災(zāi)難，那么，那些掌握著并不低于現(xiàn)代文明的遠(yuǎn)古智慧的人們究竟到哪里去了呢？他們有沒有可能因地球氣候局部時(shí)間的惡變或其它什么原因而轉(zhuǎn)入地下？據(jù)國際可靠消息稱，美國人造衛(wèi)星“查理7號”在飛經(jīng)北極圈拍攝后，在感光底片上竟然顯現(xiàn)北極圈地帶有一個(gè)神秘的漆黑孔洞。地質(zhì)學(xué)家分析，這很可能是通往地球內(nèi)部的隱性入口。
    “若真的存在某個(gè)地下王國，那么居住其中的人必定掌握著高于地表人的科學(xué)技術(shù)，諸如飛碟等一系列所謂之謎也就不難獲得答案了——”林軒感嘆。
    且不說是否真的存在這樣一個(gè)地下王國，不少地球物理專家認(rèn)為，地球的現(xiàn)有重量是6兆噸的百萬倍，假如地球的內(nèi)部不是空的，它的重量應(yīng)遠(yuǎn)不止此。地下王國之說，引發(fā)了科學(xué)界一場有關(guān)“地球空洞說”的激烈爭論，結(jié)果如何，只能拭目以待，但是這一學(xué)說給科學(xué)家們帶來了更深遠(yuǎn)的啟發(fā)——“當(dāng)?shù)厍驓夂虬l(fā)生驟變或其他地表災(zāi)難發(fā)生時(shí)，人類轉(zhuǎn)入地下或許比移居外星球更具現(xiàn)實(shí)意義。”
    ，