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    那條金線蜈蚣就是獠牙魔的催命符，林軒仰面而倒。
    時(shí)間突然停止了一樣，林軒一動(dòng)不動(dòng)，身在迷宮之外的紅衣女子也一動(dòng)不動(dòng)，只有若有若無的風(fēng)吹動(dòng)著林軒的衣衫。
    他冷靜地躺著，右側(cè)耳朵著地，用“伏地聽聲”的手法諦聽著四周的一切動(dòng)靜。
    “伊賀四十九院？伊賀派忍者的發(fā)祥地？那么，獠牙魔在屋頂極狹窄的空間里能布設(shè)奇門遁甲之陣，借用的又是伊賀派的障眼法，難道獠牙魔竟然是發(fā)源自伊賀派嗎？”林軒腦中飛轉(zhuǎn)，把獠牙魔的歷史、伊賀派的起源又梳理了一遍。
    金線蜈蚣傷不了他，已經(jīng)在瞬間被他的護(hù)身罡氣絞殺為粉末。他倒下，只是一種順勢(shì)而為的誘敵之計(jì)。更多更快章節(jié)請(qǐng)到。
    伊賀有一座名為“伊賀四十九院”的寺院，主殿供奉著彌勒菩薩，周圍圍著四十九間山伏房。寺院從建立開始，就教授給一般平民各種忍術(shù)。到了平安時(shí)代末期，藤原千方、熊坂長(zhǎng)范、伊勢(shì)三郎義盛和以及被稱為“煙幕之末”的異能集團(tuán)也加入了寺院，以至于本寺勢(shì)力更盛。此時(shí)，伊賀流忍術(shù)的始祖服部平左衛(wèi)門家長(zhǎng)也登上了歷史舞臺(tái)，此前據(jù)說服部家長(zhǎng)在壇之浦合戰(zhàn)中陣亡，實(shí)際他卻活了下來，逃回伊賀后把姓改成了“千賀地”。千賀地氏在數(shù)代后出了個(gè)叫半三保長(zhǎng)的，帶著一族人移居到了京，入仕將軍家足利義晴，并在那里恢復(fù)了服部的姓氏。更多更快章節(jié)請(qǐng)到。此前，伊賀最有勢(shì)力的是服部氏、百地氏和藤林氏，被合稱為伊賀上忍三家。服部氏離開后，百地氏掌握了實(shí)權(quán)，但是不久之后就發(fā)生了與織田家的大激戰(zhàn)“天正伊賀之亂”，國(guó)滅。
    政權(quán)滅亡，領(lǐng)主戰(zhàn)死，但并不代表文化的消失。
    所以林軒推斷，很有可能是伊賀派的流亡者經(jīng)過漫長(zhǎng)的修行之后，具有了與獠牙魔合體的能力，才雄霸北海道，成了不可撼動(dòng)的一支邪派力量。
    大和民族好戰(zhàn)，小小島國(guó)沖突不斷，大大小小的勢(shì)力足有十幾家，各自保有島嶼或者是城堡，與中國(guó)大陸的諸侯割據(jù)時(shí)代沒什么兩樣。
    “必須結(jié)束這一切。第一時(shí)間更新”林軒默默地告訴自己，“必須消滅獠牙魔，無論是在史上還是在現(xiàn)代，這種邪魔都是人類生活的一種巨大威脅，不能再讓這種殺戮繼續(xù)下去了。”
    很快，他就聽到了自己想要的聲音，一行足音正在輕輕走近。
    當(dāng)那足音距離自己只有五步時(shí)，林軒彈身躍起，手里長(zhǎng)槍抵在對(duì)方胸口上連續(xù)射擊，三顆子彈穿胸而過。
    被射中的正是紅衣女子，她的年輕容顏在中彈后迅速老去。
    林軒駭然發(fā)現(xiàn)，她老去后的五官相當(dāng)熟悉，那正是日本近代史上有名的女官，曾因控告美軍基地的訴訟案出名，如今已經(jīng)功成名就，退隱林下。
    “你到底……到底是誰(shuí)？”林軒愕然。
    “永遠(yuǎn)無法……停止……殺戮……這是命運(yùn)的詛咒，命運(yùn)對(duì)于整個(gè)民族的詛咒，因?yàn)槲覀儭隽颂噱e(cuò)事，必須用鮮血和生命來償還，我早就夢(mèng)到這結(jié)局了，所以死得坦然，并不抱怨……”紅衣女子慢慢地閉上了眼睛。
    隨即，眼前的一切幻象慢慢退散，屋頂上只剩林軒和紅衣女子的尸體。
    平生第一次，他厭惡了手中的武器，把長(zhǎng)槍丟出去。
    “怎么會(huì)這樣？”他抱起那女子，“怎么會(huì)這樣？我以為很簡(jiǎn)單就能停止殺戮，沒想到帶來的卻是更直接的死亡？”
    唯一的解釋就是，這是獠牙魔的布局，目的是讓林軒充滿愧疚，感覺自己雙手沾滿了無辜者的鮮血。第一時(shí)間更新
    林軒抱著那女子向前走，一直到了樓頂邊緣，俯瞰著這個(gè)灰色的城市。
    戰(zhàn)火沒有焚燒至76號(hào)魔窟這邊來，在日本侵略者的統(tǒng)治下，城市顯出一種非常奇怪的井井有條特征來，各行各業(yè)的人都在為養(yǎng)家糊口而奔走，人人麻木不仁，將國(guó)家命運(yùn)、人類前途拋諸腦后，變成了戰(zhàn)爭(zhēng)的另一種犧牲品。
    “自古以來的所有戰(zhàn)爭(zhēng)，都是某些人爭(zhēng)奪天下霸權(quán)的游戲，士兵和百姓都被無端卷進(jìn)來，賠上自己的身家性命，真是一件可悲的事情。。。我呢？是否也是這樣？”他抬頭仰望灰蒙蒙的天空，想起自己的使命，嘴角忽然露出了悲戚地慘笑，“難道我也是被上層大人物利用的小小螞蟻？”
    他懷中的女子掙扎了一下，竟然從死亡邊緣回頭，慢慢地睜開了眼睛：“結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)吧，只有你能做到……結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，一切歸于和平寧?kù)o，我相信只有你能做到……”
    “怎樣才能做到？”他忍不住回應(yīng)。
    那女子的一雙眸子深邃而幽暗，如兩眼亙古以來從不干涸的老井。
    “放棄心底的秘密，放棄任何一種不可告人的目的，把那秘密說出來，將它公之于眾，讓天下人都知道。。。說出來，你心頭的包袱就卸下來了……”女子回答。
    林軒心底真的有個(gè)沉甸甸的秘密，是入藏之前，組織領(lǐng)導(dǎo)慎之又慎地交代給他的。
    “是啊，要想結(jié)束這一切，首先得結(jié)束我的使命，從我做起，從最重要的做起。”他喃喃地低語(yǔ)。
    “沒錯(cuò)，沒錯(cuò)，說出來吧……”那女子繼續(xù)用動(dòng)聽的聲音引導(dǎo)。
    林軒腦中浮現(xiàn)出了一組中國(guó)文字，準(zhǔn)確說，那又不是正宗的文字，每一個(gè)都跟中國(guó)文字學(xué)家所知的不同，無法用現(xiàn)代的讀音和釋義去標(biāo)注它們。但是，它們卻又是真正屬于中國(guó)的古代文字，來自于遠(yuǎn)古神話中“倉(cāng)頡造字”之前的洪荒年代。。。
    “倉(cāng)頡造字”是中國(guó)古代漢族神話傳說之一，與盤古開天、女媧補(bǔ)天、夸父逐日、大禹治水、精衛(wèi)填海等等并列。
    史料記載，倉(cāng)頡，稱蒼頡，復(fù)姓侯剛，號(hào)史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，被后人尊為“造字圣人”。
    傳說中倉(cāng)頡生有“雙瞳四目”，目有重瞳者，必定是人類歷史上桀驁不群的里程碑式人物，中國(guó)史書上記載只有八個(gè)人，即虞舜、倉(cāng)頡、項(xiàng)羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅和南唐后主李煜。
    相傳，倉(cāng)頡“始作書契，以代結(jié)繩”。第一時(shí)間更新在此以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。隨著歷史的發(fā)展，文明漸進(jìn)，事情繁雜，名物繁多，用結(jié)和刻木的方法，遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。于是，倉(cāng)頡也決心創(chuàng)造出一種文字來，他以“羊馬蹄印”為源靈感，看盡了天上星宿分布、地上山川脈絡(luò)、鳥獸蟲魚痕跡、草木器具形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號(hào)，并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義，立即召集九州酋長(zhǎng)，把造的這些字傳授給他們。于是，這些象形字便開始應(yīng)用起來，逐漸演變成今天中國(guó)人使用的“字”。
    以上歷史的見證記錄，見于各種古籍之中。
    《旬子?解蔽》記載：好書者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者壹也。
    《呂氏春秋》記載：奚仲作車，倉(cāng)頡作書。
    《淮南子?本經(jīng)訓(xùn)》記載：昔者倉(cāng)頡作書而天雨粟，鬼夜哭。
    《說文解字》序記載：黃帝之史倉(cāng)頡，見鳥獸蹄爪之跡，知今之可相別異也，構(gòu)造書契。
    《平陽(yáng)府志》記載：上古倉(cāng)頡為黃帝古史，生而四目有德，見靈龜負(fù)圖，書丹甲青文，遂窮天地之變，仰視奎星圓曲之變，俯察龜文、鳥羽、山川，指掌而創(chuàng)文字，文字既成，天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏。
    以上這些，都是林軒在接受那個(gè)秘密任務(wù)之前徹夜研讀過的，全都牢記于胸。普通人只知道倉(cāng)頡造字，但卻沒有花心思去猜想在“造字”之前的文字狀況，畢竟這種追本溯源的工作既枯燥又乏味，沒有任何實(shí)質(zhì)意義。
    至少在林軒接受任務(wù)之前，其想法也與平民百姓相差不遠(yuǎn)，直到他看到了那部世上唯一的原本、孤本、真本《倉(cāng)頡書》，上面的全部文字為——
    “化己，庇，乃尼山艾友所。
    草米并刈，乞少子左互。
    學(xué)耒，弢雨水，兒糾叔。
    兵朱。
    該書僅有28個(gè)字，由倉(cāng)頡所寫，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的文字。文字學(xué)家認(rèn)為，這是一篇用古彝族文字寫的一篇祭文。目前從博物館現(xiàn)存實(shí)物考知最古的文字是甲骨文，夏代以前的文字狀態(tài)無法知曉。
    通常，國(guó)人對(duì)《倉(cāng)頡書》的解讀有直譯和意譯兩種。
    直譯為：一妖來始，界轉(zhuǎn)臥鴉杈，祭神青腦，禍小馬念，師五除掃，幡齋解果，過鼠還魂。
    意譯為：一群妖魔剛來到，樹上烏鴉滿天飛；割青宰羊祭山神，念經(jīng)消災(zāi)騎馬歸；五位經(jīng)師施法術(shù)，做齋完畢魂幡回；消滅鼠精魂歸位。
    當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)把林軒帶到最秘密的“天機(jī)室”里，向他展示這本鐫刻在一根金屬棍上的《倉(cāng)頡書》時(shí)，他立刻對(duì)那金屬棍產(chǎn)生了濃厚的興趣。
    “這是高純度黃金？”林軒想從低溫保險(xiǎn)柜中將它拿出來，被領(lǐng)導(dǎo)伸手阻止。
    “危險(xiǎn)，我們誰(shuí)都不清楚它是什么。表面看是長(zhǎng)度一寸、直徑半寸的金屬棍，實(shí)際是一種異常詭異的活性物質(zhì)，在達(dá)到正常人的體溫時(shí)，就會(huì)變成另外一種奇怪的‘活化’狀態(tài)。”領(lǐng)導(dǎo)說。
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