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    “我會(huì)溶化……這是最悲哀的結(jié)局,只有最高明的大德尊師才能虹化……我曾經(jīng)希望自己也能像他們一樣,拋棄**,抵達(dá)更高深的智慧境界……可是,我沒能做到,現(xiàn)在我知道伏藏師的結(jié)局千差萬別,我沒有盡全力去弘揚(yáng)佛法,而只是沉默堅(jiān)守,所以沒資格虹化而去……”
    嘉斡上師那只蒼老垂朽的眼睛里忽然涌出了一滴紅淚,如一顆碩大的血珠般令人怵目驚心。
    “那是宿命安排,但修行是不分貴賤的,虹化與溶化、天葬與水葬、火化與土葬沒有任何區(qū)別。**消失后,每個(gè)人都只是一條無實(shí)質(zhì)意義的靈魂,眾魂平等,不是嗎?”格桑皺著眉問。
    “錯(cuò)了,等到你臨近死亡之時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)等級(jí)無處不在。所有修行之中,唯有‘虹化’,才是正果……‘虹化’的真正意義,不是死亡,而是……而是永生,真正意義上的永生……”
    那顆血淚滾落,跌入水洼,迅速暈染開來,剩余的水也變成了一洼血水。
    “很抱歉,我?guī)筒坏侥恪！备裆＞従彽叵蛑挝由蠋熅瞎?br/>     “沒關(guān)系,那不怪你,只怪我自己。我現(xiàn)在知道,修行是一點(diǎn)都偷不得懶的,有些經(jīng)文誦讀十萬遍跟千萬遍的結(jié)果天差地別……如果我的來生,還是藏傳佛教中的修行者,必定從一開始就竭盡全力,做最虔誠的持誦之人……你們幫幫我,先離開一會(huì)兒,不要看我溶化前的丑陋模樣……”
    對(duì)于嘉斡上師最后的要求,林軒與格桑齊聲答應(yīng),深鞠一躬,并肩后撤,暫時(shí)退出八卦陣。
    多吉措姆斜靠在一堆瑪尼石旁邊,精神倦怠,不住地打瞌睡,就快堅(jiān)持不住了。
    “怎么樣?”看到林軒,多吉措姆重新振作起來。
    “嘉斡上師要自己考慮一些事,讓我們先出來。”林軒簡單解釋。
    天就要亮了,一切驚世駭俗的大事,都在暗夜里進(jìn)行完畢。當(dāng)太陽升起的時(shí)候,出現(xiàn)在外地游客面前的,仍舊是沉默屹立的極物寺,供他們游覽參觀。
    游客永遠(yuǎn)只能看到某些東西的表面,實(shí)質(zhì)真相,只有那些真正的高手才能一一揭示。
    “你怎么會(huì)在這里?”多吉措姆對(duì)格桑的出現(xiàn)感到詫異。
    林軒編了個(gè)謊話:“嘉斡上師讓她來的。”
    格桑點(diǎn)頭:“沒錯(cuò),是嘉斡上師叫我來,并且開啟了我的智慧。”
    由一個(gè)聾啞女搖身一變?yōu)槟苈牎⒛苷f、能笑的正常女孩子,讓多吉措姆吃了一驚,上上下下打量了格桑好幾眼,才回過神來。
    林軒記起了《極物之國》古卷和夾頁里的貝葉地圖,頓時(shí)又有些頭大。幸好這些怪事是在八卦陣中發(fā)生,駱原之流好事之徒?jīng)]機(jī)會(huì)摻合進(jìn)來。否則的話,只怕局面更亂。
    “林軒,借一步說話。”多吉措姆湊過來。
    林軒點(diǎn)點(diǎn)頭,向格桑笑了笑,然后跟隨多吉措姆向右走,到了另外一堆花花綠綠的瑪尼石旁邊。
    今晨風(fēng)大,瑪尼石上空懸著的經(jīng)幡上下翻飛著,像一長串躁動(dòng)的蝴蝶。
    “我一直守在這里,總覺得好像要出大事。”多吉措姆低聲說。
    林軒苦笑不語,大事已經(jīng)發(fā)生,只不過處于八卦陣外的人不知道而已。
    多吉措姆從口袋里取出一張皺巴巴的紙,慢慢展開,送到林軒面前。
    那紙上沒有文字,只有一幅筆跡紛亂的圖畫。畫中是一個(gè)巨大的惡魔,它有著九個(gè)頭、九條尾巴、十八只手、十八只腳,昂然矗立在群山之中。它的動(dòng)作甚為奇怪,正將自己的九只手伸進(jìn)九個(gè)嘴里,看樣子是要大口撕咬吞下。
    “這是嘉斡上師畫的,從駱原那里回來之后,他在我的住處停留了一陣,畫了這幅畫,還說了一些莫名其妙的話,大意是說自己的修行已經(jīng)結(jié)束,非但不能獲得‘虹化飛升’,追趕許多前輩們的身影,而且要經(jīng)歷修行者的噩夢(mèng)隨風(fēng)而化,隨水而溶,沿著地脈流入不知名的九幽之下。修行者都知道,在各種死亡方式上,虹化最為尊貴,天葬第二、水葬第三、土葬第四,火葬第五,這些都能夠使人保留完整的靈魂,獲得下一次的轉(zhuǎn)生機(jī)會(huì)。至于溶解,則不在正常的死亡渠道之內(nèi)。我看得出,他很難過,萬念俱灰……但他沒告訴我,這幅畫究竟有什么意義。”多吉措姆困惑地說。
    嘉斡上師的死亡不可避免,但是林軒覺得,死亡對(duì)于他而言,也是一種解脫。
    如果一個(gè)人以“山水雙休”的方式艱難活著,不飲不食,也不新陳代謝,就像一顆水生植物一樣。那種“非人”的生存狀態(tài),有意義嗎?
    “自殺的惡魔?”他也看不懂那幅畫。
    藏傳佛教典籍中,曾記過無數(shù)魔怪的出現(xiàn),但無一例外的,它們是被英雄殺死,而非自殘自殺。
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