第一百五十三章 神性天賦-第一百五十四章 英靈、圣靈、凝聚信仰
雖然知道自己的設(shè)想有些異想天開,但是在這意識世界,不就是一切都以想象為基礎(chǔ)嗎?
說起來就連這意識世界中的一切,包括空間本身都可以說是自己想象出來的,但說它是虛幻的,卻又無比真實(shí),其中玄妙唐納德說不清道不明,恐怕只有到了某個(gè)高度之后才能夠徹底理解。
于是唐納德當(dāng)時(shí)就將自己的辦法化為現(xiàn)實(shí),正在這時(shí)感應(yīng)到那神性光線又在一次準(zhǔn)備靠近襲擊自己,便在原地不動,手中卻突然多出了一面三角旗子。
此旗長不過一尺七寸,旗面杏黃,上繪天下群山、五岳真形以及龍形脈絡(luò)。在那神性光線即將及身之時(shí),便見這面小旗上綻放出渾厚的黃光,原本犀利如箭的神形光線一頭扎入黃色神光之中,卻如同掉進(jìn)了棉花里一般,軟綿無處著力,卻又感覺厚重如山的無法擊破。
與此同時(shí)唐納德右手中又出現(xiàn)一根古樸的方形木鞭,此物長三尺五寸六分,鞭身上有二十六節(jié),每一節(jié)都有四道符印,一共八十四道符印。
就是這樣一根不起眼的木鞭,讓那神性光線本能的感到仿佛遭遇了天地一般的畏懼,只是拼命掙脫,也一時(shí)脫不開黃光的范圍。
“看鞭!”
唐納德大笑一聲持鞭揚(yáng)手一揮,受此一擊,那陷入杏黃旗神光之中神性光線就如同觸電的蛇一般抽搐顫抖起來,突然猛的一抽身,借著這一鞭之力,由黃色神光之中逃脫出來,然后逃命一般躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)去。
唐納德見到自己這辦法果然有效,不由得好似得了獎勵(lì)的孩子一般歡喜大笑起來。
原來他就想,既然這是自己意識世界,那是不是他想象出什么,就會真實(shí)的出現(xiàn),就算自己想瞬間成神,是不是也很有可能達(dá)成?
這一次面對令自己變化多次也無法解決的一絲神性,有些束手無策的唐納德就想到:“如果自己能有一件神器在手,說不定輕易就能制服這道神性。真理之書已經(jīng)給了自己太多幫助,如果這點(diǎn)程度的困難他也解決不了,豈不是浪費(fèi)了這大好的機(jī)緣!”
可是對于這世界的神器,除了真理之書,他只見過一件次神器,而且還是破損的次神器,想要修復(fù)起來還不知道要多少時(shí)間!
于是唐納德不由想到自己前世神話故事里的情形。
要說前世的傳統(tǒng)神話中哪個(gè)人物最厲害,大家可能眾口紛紜,你說是齊天大圣孫悟空,我可能說是太上老君與佛祖。
但是在唐納德小時(shí)候聽的評書的印象中,有一個(gè)人物卻令他感到十分的深刻,那就是封神演義里的主角姜尚姜子牙。
齊天大圣二郎神那些人物本身不是天生的神仙就是奇形的妖怪,一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)**力可以說是十分合理,但是他姜子牙一介庸老凡夫,在昆侖山修道數(shù)十載也不過得些借風(fēng)、土遁、念咒抓鬼的低級本事,要說得道成仙,他連門都沒摸進(jìn)去。連封神里的第一無間道申公豹與第一反派紂王都不如。
前者一出場就是天上神仙,雖然比不得十二上仙那等上古金仙,但也可以斷頭不死,擁有強(qiáng)**力,盡管倒霉的被元始天尊填了北海海眼,可一樣活得跟小強(qiáng)似的最后被分為東海分水將軍的神職。還有那紂王,雖說是一朝人王地主,天上神力與眾不同,卻也是個(gè)凡人,也在死后被封為神。
惟有姜子牙姜太公,對其后來沒有任何表示。
但就是這樣一介凡人,得了玉清元始天尊賜下的打神鞭與杏黃旗兩件圣物,便一路伐紂王,破萬仙,最終冊封天下眾神。如此成就,不得不說一個(gè)服字了。
所以唐納德當(dāng)時(shí)就想到,是不是可以將這兩件仙家至寶想象出來,結(jié)果沒想到效果好的出乎他的意料之外。
盡管是想象出來的打神鞭,而且跟這個(gè)世界真神還不是一個(gè)系統(tǒng)的,但是在其威勢之下,只受了一擊,那神性光線就害怕的再也不敢露頭。
但是這里乃是唐納德的意識世界,那絲神性就算躲到天涯海角,也逃不開他的感應(yīng)。只見唐納德左手拿著杏黃旗,右手持著打神鞭,抬腿一跨步,仿佛突然移動到空間盡頭,手中鞭旗一趕一兜,就將那絲已經(jīng)疲弱無力的神性捕捉了起來。
接下來的事情就簡單了,唐納德用打神鞭驅(qū)趕著那絲神性朝著自己的靈魂光柱而去。只有本能沒有智慧的神性再強(qiáng)大,也抵擋不過唐納德五花八門的想象力,因此盡管那神性看起來十分不情愿,卻也不得不被迫融合進(jìn)靈魂光柱之中。
在密室中沉寂靜坐了足足一天一夜,仿佛呼吸都停止了,沒有任何生機(jī)的唐納德突然睜開眼睛,雙目之中爆射出三尺的神光,將陰暗的密室照射的如同白晝一般。
“打神鞭用的果然順手過癮,這絲神性算是初步融合了!”
如此此時(shí)有人能看到唐納德體內(nèi)的情景,就會見到一道微弱但是無比凝實(shí)的光線已經(jīng)與他的靈魂本源融合,此時(shí)的靈魂光柱已經(jīng)暴漲數(shù)倍,帶著燦爛的金光,真如通天光柱一般。
然后靈魂光柱由意識空間延伸到**之中,在他的身體中也形成了一道如同筋脈一般的金色光弦,上起頭骨下肢尾椎,四肢所在也分別延伸出了四道微弱的金光。
那道光弦無時(shí)無刻不在緩慢轉(zhuǎn)動著,在吸收外界有益能量的同時(shí),還在不停的透過血液將力量投放出去,改造著唐納德的身軀。
由光弦所在的脊椎之處開始,唐納德體內(nèi)的金色光影逐漸的向外擴(kuò)展蔓延,只是這種擴(kuò)展的速度極為緩慢,如果不是唐納德能夠通過靈敏的感覺感受到,就算肉眼頂著堅(jiān)持三天,也不會看到一點(diǎn)變化。
通過真理之書的介紹,唐納德知道當(dāng)他的身體全部被這種光影籠罩的時(shí)候,那就是完全的神性之軀了,如果神性也壯大到了一定程度,那么就可以點(diǎn)燃神火成為壽命無盡,近乎不死的半神。
當(dāng)然這種境界離他還太過遙遠(yuǎn),此時(shí)他只不過是一個(gè)只具備了一絲微弱神性的小小青銅法師罷了。
不過相比一般神性生物,只是從血脈中繼承了一些先祖的微弱神性力量,真理之書由這道由一位強(qiáng)大真神的本源神性分離出來的神性,即使只有一絲絲,但是賦予唐納德的神性血脈,已經(jīng)比得上一般真神三代內(nèi)直系血裔的程度了。
神性血脈的最大優(yōu)勢在于,如果他現(xiàn)在是傳奇強(qiáng)者,那么點(diǎn)燃神火將比普通傳奇領(lǐng)域容易百倍,而且現(xiàn)在不用真理之書賦予,他就自動獲得了神性視覺等天賦。
不過因?yàn)橹皇浅醪饺诤仙裥裕蕴萍{德現(xiàn)在只覺醒了少數(shù)幾個(gè)比較微弱的天賦能力,還有不少潛力尚待發(fā)掘。
除了神性視覺之外,他最明顯的變化就是體質(zhì)的加強(qiáng),抗力大大提升,對于火元素、電擊、毒素、酸液腐蝕的抵抗力比原來提高了至少數(shù)倍,現(xiàn)在估計(jì)普通三級以下的元素法術(shù)都已經(jīng)很難傷害到他,三級以上的法術(shù)效果也有了削弱。
而讓他感到意外的是對于所有七級法術(shù)之下的寒冷傷害都幾乎完全免疫,唐納德推測,這可能跟他所融合的神性原本主人的神職有關(guān)。當(dāng)初那卷詩歌上描述,邪神為北地帶來了無盡的寒冬,很可能這位真神的神職領(lǐng)域就是與冰雪寒冷等力量有關(guān)的。
另外,在獲得了神性的時(shí)候,他的身體活性就已經(jīng)恒定在了二十五歲之下這個(gè)人類最成熟健康有活力的時(shí)候,也就是說,直到壽命終結(jié),他的外表也不會有任何老化的跡象,身體的生機(jī)活力也會一直保持在這個(gè)階段。對于容貌,唐納德雖然不是那么在意,但是能夠有著這樣的優(yōu)勢也令他感到欣喜。
其它的神性帶來的改變還有天賦法術(shù)方面又增加了幾個(gè),其中原本他所掌握的零級法術(shù)光亮術(shù),現(xiàn)在已經(jīng)成為了類法術(shù)能力,這是一般神性生物或者天界生物及其血脈后裔都會具備的一個(gè)普遍性的類法術(shù)。也就是說現(xiàn)在唐納德釋放光亮術(shù),連咒語都不必準(zhǔn)備,直接心念一動就可以施展了。
除了光亮術(shù)之外,新增的類法術(shù)還有寒冰之觸、造水術(shù)、心靈溝通以及自然恩賜。
寒冰之觸與造水術(shù)一般是大多數(shù)水生或者水元素與寒冰屬性的魔法生物所具備的天賦類法術(shù),法師的能力中也有著類似的法術(shù),前者可以在身體表面形成一層寒冰氣流,使被自身觸碰到的生物受到低溫傷害還有本身的力量傷害,后者則可以在任何具有水元素的環(huán)境下制造出干凈的清水來,水的體積視施法者的意志和等級而定。
至于心靈溝通,比較類似古代預(yù)言學(xué)派法師傳承下來的法術(shù)通曉語言,可以聽懂任何生物的語言和意思,不過與通曉語言不同的是,心靈溝通更具優(yōu)勢,可以直接與對方在心靈之中通過意識交談,而通曉語言這個(gè)法術(shù)卻只能讓施法者聽懂,而無法去說其他陌生的語言。
最后一個(gè)類法術(shù)自然恩賜,這是一個(gè)被動類法術(shù)能力,可以令唐納德渾身散發(fā)著自然的氣息,自由出入森林等自然環(huán)境,即使穿過危險(xiǎn)的荊棘灌木叢也不會受到傷害,而且在自然環(huán)境下不會留下任何痕跡,也無法被追蹤。當(dāng)然也可以在需要的時(shí)候選擇留下痕跡。另外,自然之力的氣息也使得他在面對危險(xiǎn)的野生動植物魔獸的時(shí)候得到一定程度的好感加成。
這個(gè)奇特的類法術(shù)能力唐納德估計(jì)是因?yàn)樽约旱木`血脈才受到激發(fā)出現(xiàn)的,看來神性血脈的出現(xiàn)對于本身的天賦潛力也有著一大程度的提高。神性血脈要比他的精靈高出一個(gè)層次,而且理論上可以與任何力量相融合,即使是深淵惡魔也可以獲取神性,成為強(qiáng)大的神性生物。
(哈哈!惡搞一下封神,大家放心,肯定不會轉(zhuǎn)到修仙上面去!)第一百五十四章英靈、圣靈、凝聚信仰融合的神性之后,唐納德才發(fā)覺,神性血脈要比自己預(yù)想之中的還要難得,一個(gè)具備神性血脈的生物無論是實(shí)力的提升還是本身戰(zhàn)斗力的情況都不能再以常理來論了。比如同樣是兩個(gè)青銅實(shí)力的生物,如果一方具備了神性血脈,另一方即使是占盡優(yōu)勢,也很難擊敗并且殺死對手。有些神性生物甚至強(qiáng)大到可以跨越好幾個(gè)等級去挑戰(zhàn)。
原本底子就深厚,此時(shí)獲得神性血脈之后更是渾身力量涌動,唐納德感覺如果自己愿意的話,可以隨時(shí)突破到青銅高段甚至白銀階段。不過他卻沒有這么做,原本基礎(chǔ)知識已經(jīng)不是很扎實(shí),空有青銅實(shí)力,卻沒掌握多少法術(shù)和道理,所以他打算學(xué)他的老師那樣,積累到一定的程度再自然去突破。這樣突破得到的好處將會更大,實(shí)力會比普通白銀強(qiáng)者強(qiáng)出幾倍,就算跟資深白銀法師相比也不遜色了。
“也只有得到真理之書這樣的高等神器幫助,才能夠順利融合神性,獲得神性血脈,不然光是第一步捕捉神性的過程,我就過不了關(guān)了!”
“將來有機(jī)會,一定煉制一根打神鞭出來,讓諸天神祇都為之震撼!”
唐納德說這話的同時(shí),靈魂光柱之前的真理之書本體突然亮起,顯然對于唐納德記憶中的這根可以打諸天神靈的打神鞭十分感興趣,光芒流轉(zhuǎn)之間,就在上方推演出一個(gè)打神鞭的虛影,模樣與方才唐納德想象出來的十分相像,只是上面的八十六道符印中不停流轉(zhuǎn)的符文看起來更加的玄奧,無論結(jié)構(gòu)還是形狀都更加的完美,仿佛其中蘊(yùn)含著無比強(qiáng)大的力量。
得到真理之書傳過來的意念,上面是介紹它所推演出具有克制真神效果的打神鞭。不過一看制作這件神器所需的材料清單,唐納德當(dāng)即就是為之一暈。
“世界之樹的枝條?上位神的神血?星界巨獸的腦液?深淵領(lǐng)主的心核?你不會是在開玩笑吧?這些都是什么級別的材料啊?如果能拿到這些材料,我早就是強(qiáng)大真神了!”
就拿那世界之樹枝條來說吧,傳說當(dāng)初世界之樹消失之后,它的殘存軀體都是煉制神器的極好材料,就是真神也要出手強(qiáng)奪!
還有上位神的神血,普通人在他有生之年中恐怕也親眼見不到一位真神,更不要說那站在諸神頂端的上位神了。
至于那傳說中的星界巨獸與深淵領(lǐng)主,也都是不亞于真神的強(qiáng)大存在,想要取得他們的腦液與心核,無疑是難比弒神!
當(dāng)然除了這四者都并不是唯一性的材料,還可以用其他材料代替,如找不到世界之樹的枝條,也可以用生命之樹的枝干替代,加上普通的神血,傳奇奪心魔的腦液,傳奇惡魔的心核最終也能完成這件神器,但是與真理之書推演中的最高品質(zhì)的高等神器相比,使用次級材料煉制的打神鞭最多只能達(dá)到初等神器的水準(zhǔn),對于中位神以上的真神效果將會大減,對于下位神也無法起到致命作用,只有對付新晉神還算可以發(fā)揮出絕對的優(yōu)勢。
好在那些融合在神器中起到克制神性作用的規(guī)則符文不需要他去做,不然即便有了這些材料,恐怕也是束手無策。
既然已經(jīng)是神性生物,真理之書就已經(jīng)將與神性相關(guān)的一些基礎(chǔ)知識傳遞給了唐納德。
神性生物,說的是體內(nèi)具備了神性血脈的生物。其神性血脈的來源,可以分為真神賜予,繼承先祖或者后天融合三種情況。
三種情況中,前兩者出現(xiàn)的數(shù)量最多,因?yàn)楹筇飓@取并且融合神性的難度是普通人難以想象的,即使是達(dá)到了傳奇境界的領(lǐng)域強(qiáng)者,也大半都沒有做到,更不要說普通青銅白銀的職業(yè)者了!
還有一種極特殊的情況是自身凝聚出神性的存在,這種存在大致有三種,便是英靈、圣靈與半神。
不光是真神才會有智慧生靈信仰,還有不少強(qiáng)大的惡魔、巨龍甚至外層界的強(qiáng)大生物都會被凡俗生靈所信仰。
就拿人類社會來說吧!
但凡在某一方面杰出的人物,比如古代戰(zhàn)場上的大英雄,歷史中的大文豪,或者統(tǒng)治一方的領(lǐng)主乃至國王,都會有許多人去崇拜敬仰他們。這些崇拜偶像的人們自身愿望所產(chǎn)生的念力,實(shí)際上也是信仰之力的一種。雖然不如神明獲得的那般純粹,但如果能夠吸收凝聚到一起,還是無比強(qiáng)大的力量。
當(dāng)然很少有凡人能夠主動凝聚信仰之力為己用,前世唐納德就聽過這樣的傳說,古代一些大將或者名臣,身有天子賜予的官威,鬼神不敢侵犯。那實(shí)際上就是集萬軍殺伐之氣或者萬民之愿于一身,獲得的信仰之力轉(zhuǎn)化而成的,使得低級的鬼神之流無法靠近。也有德高望重的當(dāng)時(shí)大儒,通過自己至純的意念產(chǎn)生的一身浩然正氣,可使妖魔退避。
這些情況都是各種信仰之力的變相應(yīng)用。只不過那些身具信仰之力的凡人們都并非神靈,只能被動的享受信仰之力帶來的好處,不少信仰之力都會隨著時(shí)間而散溢在天地之間,只有在其陽壽盡了以后,靈魂脫體,才會主動吸納運(yùn)用那些愿力,有的甚至能夠形成可以顯化神通的神靈,這也是前世會有那么多死后成神的傳說的根本原因。
這個(gè)世界上是有真神存在的世界,像那種死后成神的,自然也是存在,而且在主物質(zhì)位面之中還存在不少。
它們被統(tǒng)稱為英靈,一般是一個(gè)王國或者一片領(lǐng)地之中的開創(chuàng)元勛,死后受到王室與家族的供奉,靈魂受到信仰之力的牽絆沒有投往冥界,反而駐留在人間,千百年來不斷凝聚信仰而存在的靈體。
英靈類似于神靈但又不同于真神,一般真神坐下的神使大多數(shù)便都是英靈,因?yàn)樵津\的信徒,死后的靈魂就越容易成為英靈的存在,與那些自成英靈的存在不同,這些信徒英靈是依托于神力存在的,如果所信仰的神靈隕落,它們也將不復(fù)存在。真神們十分喜歡這種英靈,一般都是賜予他們神使的身份,為其行走在人間宣揚(yáng)神的教義。
英靈之中也有強(qiáng)大的存在,他們已經(jīng)脫離了普通英靈的程度,向著真正的神靈發(fā)展,這種強(qiáng)大而稀少的英靈被人們稱之為圣靈,實(shí)力一般比傳奇強(qiáng)者高,但因?yàn)闆]有實(shí)體,又比點(diǎn)燃神火的半神稍有不如。
沒有實(shí)體,只有精神的存在,也是可以成為真神的,據(jù)說歷代諸神之中,就不乏有圣靈成神的存在。
比如千年之前就已經(jīng)隕落了的獸神,就曾經(jīng)是最強(qiáng)大的第一任獸人帝國皇者。這位獸族大帝也是死后成為圣靈,然后點(diǎn)燃神火,成功封神的。
有著數(shù)以億萬計(jì)的各種獸人們的統(tǒng)一信仰,短短三百年的時(shí)間,獸神就從一個(gè)圣靈進(jìn)化成為一位偉大的真神,而且是真神之中強(qiáng)大的上位神。
只不過圣靈封神,雖然成為了真神,但是因?yàn)榉馍袂皼]有實(shí)體的原因,同等階位下,是沒有實(shí)體封神的真神強(qiáng)大的。因?yàn)橛兄@樣的弱點(diǎn),獸神才是幾千年來第一個(gè)隕落的強(qiáng)大神力。
至于半神,都是本身在身體中凝聚了神性,或者意外獲得神性血脈,然后逐漸強(qiáng)大神性,最后達(dá)到點(diǎn)燃神火的程度的世間強(qiáng)者。在真神因?yàn)楸旧磉^于強(qiáng)大,超過了世界的容納極限,被主物質(zhì)世界規(guī)則所限,無法本體降臨凡間的情況下,半神便是這個(gè)世界上最強(qiáng)大的力量了。
除了英靈、圣靈以及半神等相關(guān)的神性知識介紹,真理之書還簡略空泛的描述了一下真神與信仰之力之間的關(guān)系。
“這么說那些真神豈不是要受到信徒們的限制,如果大部分信徒改變信仰,甚至反過來詛咒真神,那么他們即便不會隕落,也會受到極大的創(chuàng)傷,與其這樣,還不如不凝聚神格去做真神,當(dāng)一個(gè)逍遙自在的半神好不好?”
關(guān)于這個(gè)疑問,真理之書并沒有給出回答,至于為什么,可能是他境界還沒到的原因吧!
而隨后真理之書又給出一個(gè)提示,是否吸取周圍信仰之力,轉(zhuǎn)化為神力或者滋養(yǎng)神性。
唐納德不由詫異的說道:
“怎么我也有信仰之力嗎?”
真理之書當(dāng)即將強(qiáng)了他的神性視覺,使其由一般神性生物達(dá)到半神級別的狀態(tài)。在這樣的狀態(tài)下,唐納德往自己周身一看,就見到一層云煙一般的光氣圍繞著自己的身邊緩緩的流轉(zhuǎn)。
而當(dāng)他仔細(xì)向其中看去,就可以發(fā)現(xiàn)這些云煙都是由無數(shù)細(xì)小的光絲所組成,每一根絲線都有著無法計(jì)算的長度,靠近自己身體的部分受到某些力量的感染才會形成云光的模樣,在身體三尺之外,就都是透明的細(xì)細(xì)長線,不知道延伸到哪里去了。
這就是信仰之力的模樣嗎?
(未完待續(xù))
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