呂晨見(jiàn)天下公義這種婊子牌坊，似乎對(duì)這個(gè)厚臉皮老頭兒沒(méi)有殺傷力，便準(zhǔn)備換個(gè)法子，從家庭角度入手。本來(lái)嘛，中國(guó)歷來(lái)是家天下，家國(guó)國(guó)家，這二者總是同時(shí)出現(xiàn)，代表著人們心中的分量。
    “先生躬耕農(nóng)畝，不肯出仕，將來(lái)又拿什么留給子孫后代呢？又拿什么養(yǎng)育家小呢？”呂晨問(wèn)。當(dāng)然了，作為荊州世家，龐德公當(dāng)然不差錢(qián)，養(yǎng)家糊口不在話下，呂晨的潛臺(tái)詞是，你不謀權(quán)利，哪怕家族現(xiàn)在強(qiáng)盛，但總有衰落的一天。畢竟，權(quán)本位一向是中國(guó)的準(zhǔn)則，這一點(diǎn)，老頭子不可能不知道。
    龐德公卻擺出一副仙風(fēng)道骨，拂須道：“世上追逐名利權(quán)勢(shì)的人多了去了，但卻只能留給子孫危險(xiǎn)和禍害，有哪些權(quán)傾一時(shí)的梟雄子孫能夠善終的？”
    呂晨頓時(shí)沒(méi)了詞兒，心里罵道，你丫是參加過(guò)辯論賽還是怎么的？
    龐德公又說(shuō)道：“而我，留給子孫后代的事安居樂(lè)業(yè)，雖然比不上權(quán)勢(shì)和財(cái)富，但卻比權(quán)勢(shì)和財(cái)富更加穩(wěn)固，而且，安全！”
    呂晨卻笑了：“若是太平盛世，晨佩服老先生的胸襟和德操，但當(dāng)今可是群雄逐鹿的亂世。何處可安居樂(lè)業(yè)？我只知道民不聊生，還不知道哪里有世外桃源。”
    “世外桃源是何典故？”老東西問(wèn)。
    “額??”呂晨一不小心說(shuō)漏嘴了，現(xiàn)在的陶淵明的祖父的祖父只怕還是液體呢，咳嗽兩聲。呂晨便忽悠道：“晨看過(guò)一本古書(shū)，說(shuō)秦末楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候，有人于一山洞中發(fā)現(xiàn)一處于外界毫無(wú)關(guān)聯(lián)的空間，遂帶族人避禍于山中，那里風(fēng)光秀麗土地肥沃，足夠他們生存。以至于數(shù)百年后，當(dāng)大漢子民發(fā)現(xiàn)他們的時(shí)候，他們活得逍遙自在，甚至還問(wèn)是否霸王得了天下。先生，若你找到了一處別有洞天的桃源。還請(qǐng)告訴我一聲。晨也不愿理這俗世爭(zhēng)斗，愿與你一同避居桃源之中。”
    “此乃話本傳言，豈可當(dāng)真？”龐德公不屑道。
    “既然如此，那先生又以為哪里可避開(kāi)戰(zhàn)火？”呂晨占了上風(fēng)就開(kāi)始步步緊逼。
    “民為魚(yú)肉不假。但吾不愿為刀俎。”
    “先生果然高風(fēng)亮節(jié)。但。晨問(wèn)你，眼睜睜看著刀俎魚(yú)肉百姓，你是否覺(jué)得有趣？看著百姓流離失所。你是否為自己的不作為感到驕傲？再請(qǐng)問(wèn)，當(dāng)有一天，刀俎加身你子孫身上，你是否也能平心靜氣泰然受之？”
    “這??”老頭子一時(shí)語(yǔ)塞，但不愧是大儒，腦袋還是蠻靈光的，很快就答道：“世上正式有了爾等貪欲之人，百姓才會(huì)如此困苦。我又豈會(huì)幫助你？”
    “是嗎？請(qǐng)問(wèn)為何會(huì)如此？”呂晨實(shí)在很難贊同這個(gè)老古董的意見(jiàn)和想法，若不是看在他在士林的強(qiáng)大影響力，他甚至早就拂袖而去了。
    見(jiàn)呂晨“不恥下問(wèn)”，龐德公這才從容了一些，正了正身，說(shuō)：“當(dāng)年，堯、舜將天下的土地授予他的臣子，而沒(méi)有偏愛(ài)，大公無(wú)私；讓他的兒子在民間生活，而無(wú)驕傲和任何高人一等。所以丹朱、商均得以保全生命而終。禹、湯雖得到了天下，但卻把國(guó)家交給自己的親人，使桀敗退，遷徙南巢；紂的首級(jí)被懸掛在周的旗織上，而他們的宗族被敵人俘獲。禹、湯難道不比丹朱、商均愚蠢？這就是其處境危險(xiǎn)的原因。周公攝政時(shí)，殺害他的兄長(zhǎng)。如果此前讓周公和他的兄弟食用粗劣的湯羹，居住蓬蒿下面，哪有像這樣的危害！故，先圣時(shí)天下大公，人無(wú)私欲，所以百姓安居樂(lè)業(yè)路不拾遺。而后，人心不古個(gè)個(gè)絞盡腦汁為自己的貪欲謀劃，所以，天下紛亂。”
    “哈哈哈??”呂晨笑了，他從來(lái)沒(méi)聽(tīng)到過(guò)比這更奇葩的理論了。他雖然知道古代文人很推崇三皇五帝時(shí)期所謂的公，但卻沒(méi)想到，他們竟然喪心病狂到反對(duì)文明的進(jìn)步，認(rèn)為這些都是所謂的私欲和貪念。
    “何故發(fā)笑？你時(shí)在藐視先賢還是恥笑吾之言語(yǔ)？”龐德公怒了。
    “實(shí)不相瞞??兩者都是。”呂晨狂傲道。
    “豎子！”龐德公氣得胡須亂顫，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身就走。
    “且慢！我呂晨敬你是當(dāng)世大儒，所以親自前來(lái)拜訪，成與不成皆無(wú)所謂。但對(duì)于大儒的幼稚見(jiàn)解，我想我沒(méi)必要假裝尊從。所以，我必須 糾正你幾個(gè)顯而易見(jiàn)的錯(cuò)誤。”呂晨已經(jīng)放棄了要招攬這個(gè)老頭子的想法，畢竟，以他這樣迂腐得思想，招到麾下也只是給自己添堵。可是，呂晨還是忍不住要打擊一下對(duì)方，這不僅僅是為了泄憤，更重要的是讓別人知道，自己并非拿不下這個(gè)糟老頭，而是他看不上。
    “呵呵??”龐德公停住了，輕蔑笑道：“請(qǐng)賜教。”
    “好說(shuō)，不謝！”呂晨收起了恭謙模樣，叉腰道：“第一，三皇五帝時(shí)期的百姓，真的過(guò)得很好么？你沒(méi)有親眼見(jiàn)到，我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，誰(shuí)也說(shuō)不上。或許你會(huì)說(shuō)書(shū)里面這樣說(shuō)的，那我問(wèn)你，書(shū)是什么時(shí)候才有的東西？最多不過(guò)春秋時(shí)期的記載而已，那時(shí)距離三皇五帝又相隔多少年？誰(shuí)也不能保證其真實(shí)性。”
    “強(qiáng)詞奪理。”龐德公冷笑。
    “好吧，給你個(gè)新鮮玩意兒。”呂晨道：“這是我要說(shuō)的第二點(diǎn)。哪怕當(dāng)今天下大亂，但我堅(jiān)持認(rèn)為，大部分百姓的日子，比三皇五帝時(shí)期要好。為什么？因?yàn)樗麄冇幸路麄冇屑Z食吃，有青銅器具陶器可用。你以為石器時(shí)代有這些么？坐井觀天的老頭子，不明白吧？這叫考古學(xué)，青銅是在夏商時(shí)期才有的，也就是你口中說(shuō)的私欲泛濫的年代。很不幸，是在這個(gè)時(shí)期，百姓的生活有了質(zhì)的飛躍，他們不再茹毛飲血，不再居住在潮濕的洞穴中，不再漫山遍野跟野獸爭(zhēng)搶食物。順便提一句，如果沒(méi)有青銅器，你認(rèn)為百姓們?cè)趺瘁鳙C？怎么耕種？甚至，怎么劈柴切菜？”
    龐德公腦子有些暈，卻強(qiáng)辯道：“只要天下大同，何必在乎這些機(jī)巧之物？圣人之言可安天下，圣人之行可養(yǎng)萬(wàn)民??”(未完待續(xù)。。)</br>