司馬徽見呂布意在藏拙，連說數(shù)聲：“好！好！”就不再繼續(xù)評(píng)論，而是轉(zhuǎn)身領(lǐng)著眾人進(jìn)了他的茅廬。
    呂布進(jìn)了茅廬之后，覺得甚是涼爽，外面的驕陽(yáng)被茅草擋在外面，茅廬四周的青草綠樹和屋后流過的山澗清泉也都讓這茅廬降溫不少。[]
    茅廬里除了擺著幾摞書簡(jiǎn)、一架古琴、一柄寶劍外，幾乎是家徒四壁，越發(fā)顯得是陋室一個(gè)。
    呂布看到書簡(jiǎn)甚少，心存疑惑，問司馬徽：“先生廬中書冊(cè)怎地如此稀少？”
    司馬徽只是微笑不語(yǔ)，徐庶搶著答道：“先生博聞強(qiáng)記，堪比寫《論衡》之王充，每讀過一卷書皆積存心里，歷盡數(shù)十年卻不忘半點(diǎn)，先生讀過數(shù)萬(wàn)卷書，書簡(jiǎn)皆分發(fā)于潁川學(xué)子，而書中精髓亦留存于先生心中。先生的學(xué)識(shí)智慧深如海，我等即便跟隨一生，亦不能學(xué)完。”
    司馬徽笑罵道：“元直，癡兒，莫要拍老夫的馬屁，老夫不吃這一套。”原來剛才呂布給徐庶等人講述‘拍馬屁’的典故時(shí)，司馬徽已然聽到，到此活用。
    呂布頓時(shí)想起后世和諧年間某些附庸風(fēng)雅的暴發(fā)戶們搞出的超大書房，書房里擺了千萬(wàn)冊(cè)書籍，卻完全不看，兩相對(duì)比，呂布越發(fā)欽佩司馬徽居所的簡(jiǎn)陋質(zhì)樸中透出的偉大，心有所感，便又把《陋室銘》重新吟誦一遍：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，東吳子陵臺(tái)，西蜀子云亭。孔子曰：‘何陋之有?’”
    因諸葛亮還是一介孩童，便把“南陽(yáng)諸葛廬”改成了“東吳子陵臺(tái)”，子陵指的是東漢名士嚴(yán)光嚴(yán)子陵，他是光武帝劉秀的好友，卻拒絕了劉秀的征召，隱居在富春江，設(shè)臺(tái)垂釣。
    雖然呂布是應(yīng)時(shí)應(yīng)景所作，司馬徽卻以為是呂布專門為他而寫，而且整篇詩(shī)賦里都是對(duì)他的推許，還把他比為本朝名士嚴(yán)光嚴(yán)子陵、楊雄楊子云，如此有格調(diào)的拍馬屁，讓司馬徽甚是受用，對(duì)呂布的印象更好上許多。
    司馬徽原來抱著管你呂布再有紫薇之相我也不會(huì)為你效力的頑固想法，但現(xiàn)在他的態(tài)度有所松動(dòng)，可見東漢末年的賢才們還是挺憨厚質(zhì)樸的，只要上位者稍微恭維他幾句，他就感情沖動(dòng)了，像是曹操恭維荀彧‘吾之子房也’，荀彧就無怨無悔地為曹操干了半輩子，若是和諧年間，你再忽悠也沒用，大家都盯著錢。
    郭嘉見司馬徽的表情，就知道這位老師對(duì)呂布的好感有所上揚(yáng)，便徑直問道：“學(xué)生聽說先生想避難荊州，不知確否？”
    司馬徽點(diǎn)點(diǎn)頭：“董卓一入京師，司隸地區(qū)與臨近的豫州兵事必定糜爛，戰(zhàn)禍連綿必然殃及潁川，亂世亂地?zé)o法擺得一張書桌，吾受老友龐德公相邀，準(zhǔn)備前去荊州襄陽(yáng)躲避洛陽(yáng)戰(zhàn)亂。奉孝，元直，你二人可愿隨吾同去荊州？哦，吾幾乎忘了，奉孝你乃吾賢弟胡昭胡孔明（注1）之弟子，你須問過孔明意見。”
    書中暗表，這胡昭，字孔明，潁川人，著名隱士、書法家。他比另外那個(gè)字孔明的諸葛亮年長(zhǎng)20歲，又比諸葛亮晚死16年，終年89歲。胡昭長(zhǎng)期隱居深山，終生不仕。后來避亂于冀州，袁紹征之，辭而不就，隱還鄉(xiāng)里。曹操多次請(qǐng)之，胡昭無奈，只好應(yīng)命見曹操，但到了之后，自陳一介野生，無軍國(guó)之用，仍懇求歸去。曹操不得不無遺憾地說：“人各有志，出處異趣，勉卒雅尚，義不相屈。”胡昭便居于陸渾山中，開館辦學(xué)，聲名遠(yuǎn)播，很多世家子弟都前來求學(xué)。這些人中，最有名的就是河南溫縣的世家子弟司馬懿，胡昭慧眼識(shí)人，見司馬懿聰慧通達(dá)，智計(jì)絕倫，胸有雄才大略，料定此人日后必能成就一番大業(yè)，于是就竭盡全力，傳道授業(yè)。
    郭嘉笑著搖搖頭：“先生欲往荊州，可知荊州刺史已由御史中丞韓馥接任，韓馥此人徒有虛名，既無將略亦無政才，僅靠依附袁氏得此重任，荊州在此人治理之下，必定內(nèi)憂外患，不得安寧，先生欲將書桌擺在那里，怕是要失望而返。”
    司馬徽愣住了，他細(xì)細(xì)一想，便道：“韓馥是潁川人氏，亦曾與吾交友，雖至誠(chéng)純良，忠君愛民，怎奈沒有權(quán)術(shù)，無御人之術(shù)，生性懦弱膽怯，懦而信人，只可為坐不垂堂之君子，卻不可外牧一方百姓，尤其是在這亂世將至之際。如此看來，荊州不可去矣。以奉孝看來，吾該搬往何處？”
    郭嘉和徐庶相視一笑，徐庶向司馬徽行了一個(gè)大禮，勸諫道：“不瞞先生，學(xué)生已經(jīng)下定決心，愿追隨我家鎮(zhèn)北將軍將軍前往冀州，奉孝亦愿意追隨奉先主公。以我等觀之，將軍非但有出眾武略，亦有精妙文采，更難能可貴的是將軍有一腔愛民之心，因預(yù)感到天下即將大亂，他便散盡家財(cái)，搜購(gòu)糧食，準(zhǔn)備招攬各地流民在冀州屯田，此等善舉，將為我大漢保留數(shù)十萬(wàn)元?dú)狻W(xué)生相信，冀州在將軍治理下，必將是大漢治下唯一一塊福地，更兼將軍重視教化，為了先生能來冀州教化學(xué)子，竟然在董卓壓境之際，冒著生命危險(xiǎn)前來潁川拜訪先生，此赤誠(chéng)之心，先生怎忍拒之？不如先生隨我們一同前去冀州。”
    司馬徽心有所動(dòng)，卻亦有糾結(jié)之處：“吾數(shù)年前曾去冀州探望故交田豐，遍看冀州上下，雖然沃野千里，但久經(jīng)黃巾賊、黑山賊洗劫，已然是滿目蒼夷、民不聊生，雖然已故冀州刺史賈琮治理有方在前，將軍治理得道在后，然冀州若想恢復(fù)大漢第一州的富饒氣象，亦需要三到五年，可是呂梁山中白波賊、太行山中黑山賊、青州一側(cè)之黃巾、并州北部之南匈奴、幽州北之烏桓鮮卑均紛紛前來騷擾擄掠，冀州怎會(huì)得到安寧，吾又怎么安心在那里教書育人？”
    呂布胸有成竹地說道：“如若我能保證，半年之內(nèi)平定白波賊，一年之內(nèi)平定青州黃巾，兩年之內(nèi)平定黑山賊、南匈奴，五年之內(nèi)平定烏桓鮮卑，先生可愿隨我前去冀州？”
    司馬徽甚是不信：“此等亂民異族，朝廷征討十?dāng)?shù)年，皆不能平定，你區(qū)區(qū)一州刺史，將一州之兵，又豈能破之，不知你有何智謀可以平定之？”
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