（半小時后修改重復的部分。）
    所以，伏羲悟了，將一年分為了10個月，其中水星是1~6月，出現(xiàn)在北方玄武，火星是2~7月，出現(xiàn)在南方朱雀，木星是3~8月，出現(xiàn)在東方青龍，金星是4~9月，出現(xiàn)在西方白虎，土星是5~10月，出現(xiàn)在居中之位。
    明悟的伏羲不僅僅將一年劃分為了10個月，更是在地上，將這個規(guī)律記錄了下來。
    我們總說神話里有“龍馬負圖”，實際上是怎樣的？不是有真正的龍馬從黃河里躍出，而是卦溝河床的樣子，是一匹龍馬。
    也正是看到了天地的印證，伏羲才找到星辰的運行規(guī)律。
    將五星的規(guī)律記錄了下來。
    因此，河圖出現(xiàn)了。
    東3、8，西4、9，南2、7，北1、6，中5、10。
    以奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。
    當我們將河圖上的陰陽分別串聯(lián)起來的時候，就會發(fā)現(xiàn)得到了一副螺旋圖，一副向左旋的螺旋圖……
    “很熟悉是嗎？”
    “我們看看太陽系，看看銀河，看看宇宙。”
    說著，任俠給大家拉高了視野，人們忽然發(fā)現(xiàn)，太陽系的行星公轉(zhuǎn)方向都是自西向東，整個銀河不僅左旋，更是與陰陽連線后的河圖形狀一模一樣……
    大道，左旋。
    “再看看dna結(jié)構(gòu)，看看我們記錄的伏羲女媧圖。”
    人們看著dna的雙螺旋，看著伏羲女媧描述的人首蛇身，蛇尾**的螺旋……
    “天地人，本就是和諧統(tǒng)一的。”
    “我們看了河圖，再看洛書。”
    “洛書九宮格為4、9、2、3、5、7、8、1、6，單純從數(shù)字上來論，它各個方向加起來都是15，有人覺得，它就是一個很簡單的數(shù)獨，是吧？”
    “但，15是什么呢？”
    “伏羲為何要劃分24節(jié)氣？因為每節(jié)氣就是15天。”
    “能夠之道農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的24節(jié)氣，不是根據(jù)每年的種植經(jīng)驗來的，而是根據(jù)天道運行得來的！”
    “河圖如何轉(zhuǎn)為洛書？”
    “天道如何指導人道？”
    “嗯？”
    “最近金丹大道比較盛行，有了解的，可一說一說。”
    自從魏南仙開始傳道，李和又寫了《大明2077》后，修仙一度火熱，即便是在聯(lián)盟這邊，在會議現(xiàn)場，也是有人修仙的。
    一個代表有些猶疑的說道：“七返九轉(zhuǎn)？”
    任俠微微一笑，說道：“沒錯，就是七返九轉(zhuǎn)，大道左旋！”
    “我們?nèi)梭w，為何中醫(yī)將五臟分屬五行？因為天地人，本就是合一的，要想將河圖的天道轉(zhuǎn)為洛書可用的人道，就必須以人為準。”
    “心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水。”
    “修行金丹大道的都知道，有七返九轉(zhuǎn)的說法，這大道左旋，轉(zhuǎn)便是左旋，返便是右旋，七九又是什么呢？”
    “2、7為火，4、9為金。”
    “4、9皆為陽數(shù)，為人體陽氣之極數(shù)，所謂金丹大道，不過是群陰褪盡，修得純陽，所以7、9為要。”
    “心七為火，心火下降，返中元而入下丹田，結(jié)成大丹，叫七返還丹。”
    “肺九為金，金生水，水為元精，精由炁化，故九為元陽之炁，我們修行，修的就是一個坎離**，修的就是心火與腎水的交融。”
    “修行的第一階段，我們稱為煉精化氣。”
    “而煉化精血，又離不開吐納之法，由外氣帶動的內(nèi)氣，所以，九轉(zhuǎn)特別重要，在金丹之說上，又稱為……九轉(zhuǎn)金丹。”
    “一般，嗯，反正年長一些的，看過舊時代修仙的。”
    “大概都會認為九轉(zhuǎn)金丹是要金丹淬煉九次，其實謬誤遠矣，九轉(zhuǎn)，指的是肺九左旋，指的是坎離**。”
    “金丹大道，長生之法。”
    “七返九轉(zhuǎn)，長生之要。”
    “遵循此法，我們再看看河圖，當我們將七的南方，也就是火，2、7與九的西方，也就是金的4、9調(diào)轉(zhuǎn)，也就是分別順時針的返和逆時針的轉(zhuǎn)之后，我們就得到了新的河圖，也可稱之為后天河圖。”
    “即。”
    “南4、9，西2、7，北1、6，東3、8、中5、10。”
    “10歸本位存5，所有陰數(shù)按照左旋規(guī)律，全部旋轉(zhuǎn)嵌入到同一個‘圓周’上時，我們會發(fā)現(xiàn)，洛書……形成了。”
    “至此。”
    “天道轉(zhuǎn)化為人道，日月星辰運轉(zhuǎn)之法，變成了可以指導生產(chǎn)生活的歷法，‘歷’，出現(xiàn)了！”
    “有歷，才能有史！”
    “這便是……一畫開天！”
    “我們回到最初的問題，西方解釋不了數(shù)字的起源，我們能解釋！觀測天道運行規(guī)律，觀測日月星辰而來！”
    “河圖洛書，就是數(shù)字的起源！”
    “十月歷，就是十天干！十二月歷，便是十二地支！”
    “數(shù)學起源于天文！”
    “文明起源于天文！”
    “歷史與文明，是同一時間誕生的！”
    “伏羲畫卦，從此有了歷法，有了文明，黃帝立律，從此有了度量衡，有了世間的一切標準，有了后天的一切成就。”
    “我們的文明，有始有終，有脈絡可尋。”
    “我們從最開始就抵頂了我們文明的等級，我們從最開始就知曉天地人為一體，我們從最開始就知道了文明的意義！”
    “我們記錄歷史，我們不能忘卻歷史。”
    “因為忘掉了根，就忘掉了未來，就永遠也無法通往覺悟！”
    “歷史，即未來！”
    “歷史，即文明！”
    “諸位，請牢記之。”
    說罷，只見任俠于虛空連點，一副河圖便被他點綴而出，世人回歸了現(xiàn)實，而任俠已經(jīng)不在了，他已前往了歷史……
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    幻想降臨的時間節(jié)點，僅依靠自身力量就可以渡過的只有三人：神王、迦南、任俠。
    他們當然可以帶人，但也不是那么輕松，后來的可能遭遇“半渡而擊”，但也沒有那么糟糕，帶幫手過去總要好一些。
    但，任俠沒有，他孤身去了。
    ……
    舊國10年，禾城。
    清晨叫賣聲熱鬧非凡，任俠隨意在一家面館坐下，點了碗“陽春面”，以后世的口味來看，必然是寡淡難以下口的。
    但任俠吃的非常仔細。
    他沒有急著去找神王他們，改變歷史從來就不是以蠻力施為，否則你這次改變了，抑制力就會直接修正，白忙活。
    唯一能夠改變歷史的只有引導歷史，走向不同結(jié)局。
    介入的因果越小，改變的影響就會越大。
    所以。
    力量在這一節(jié)歷史當中，無關緊要，僅僅是他們之間的戰(zhàn)斗需要用到力量，對于歷史的改變而言，并不需要。
    在這第一節(jié)脊梁當中，要改變其實很容易。
    只需要一個告密即可……
    不過受限于世界線收束的影響，一萬次告密能有一次成功就不錯了，想要改變歷史，即簡單又復雜，需要反復試錯，需要時間去執(zhí)行。
    放任不管，總有他們做到的那天，所以必須來。
    而來了。
    神王他們的目的就達到了，是為了對付任俠，所以沒有必須在這一次去改變歷史，因此一切的發(fā)展都很平常。
    一碗面尚未吃完，在任俠的對面，一個青年落座。
    他穿著一身青灰色的中山裝，手上拿著一個公文包，一看就是個讀書人，但又有幾分英武陽剛之氣，不是那種傳統(tǒng)的軟弱書生。
    青年恬然自若，熱情的與面癱老板打招呼，要了碗陽春面，加了個鹵蛋。
    看得出心情很不錯。
    他品嘗了面頂?shù)囊涣Ｓ驮樱瑵M意的點點頭，夾起一筷子面條，吹了口，便嗦進嘴里，吃得很是滿足，鹵蛋小口吃著，打算很均勻的伴下整碗面條。
    “不怕遲到嗎？”
    任俠忽然開口，青年愣了下，隨后笑道：“倒也不是去上學上課，只是跟同伴交流學習經(jīng)驗，沒有太嚴格的時間標準，無需擔憂。”
    其實是有時間規(guī)定的，有人晚到甚至會引發(fā)其他的警惕，從而取消聚會。
    不過現(xiàn)在時間還早，他才不緊不慢。
    面上輕松笑著，青年實際已經(jīng)警惕了起來，此人容貌氣度極為不凡，他搜索記憶，竟然沒有一人可以比的上面前之人。
    這樣的人，又怎么會恰巧出現(xiàn)在這里，吃一碗陽春面，而且先前還吃得如此仔細？
    “你覺得他們能救華夏嗎？”任俠又問道。
    青年瞳孔猛縮，干聲推說道：“什么救華夏？閣下所問，我竟是聽不懂。”
    任俠沒有多說，用手在桌面虛寫了兩個字。
    青年的氣勢頓時變了，但片刻之后又沉穩(wěn)了下來，他繼續(xù)吃面，一邊吃一邊問道：“閣下是何人？所來何事？”
    “志同道合之人，問文明之事。”
    “哦？”
    青年有些驚訝，他沒有再說什么，而是悶頭吃面，吃完，湯喝盡，便喊道：“老板，再來一碗牛肉面，加四兩牛肉，這位先生請客！”
    老板看向任俠，任俠點頭，拿出一枚銀元放在桌面。
    老板欣然喊道；“得嘞！”
    “問吧。”
    青年朗聲向任俠說道，那股朝氣和自信讓任俠不由側(cè)目，對視了一會，任俠才問道：“五四之后，****，百年之后，國力強盛，卻發(fā)現(xiàn)西方這條路走不通，該如何改？”
    青年愕然，沒有想到竟是這個問題。
    他長考許久。
    牛肉面端上來了，他吃著卻如同嚼蠟，良久，他憂愁一嘆，說道：“我不知道，我找不到答案，我曾以為心學能夠救華夏，后來發(fā)現(xiàn)不行，我找遍了古籍，也看不到希望。”
    “我知道我們的文明非常優(yōu)秀，但我不知道該如何用它來復興。”
    “我認為，這件事總要等國力上來了，去做了，在實踐當中一一比對，就能明白優(yōu)劣在何方，那時才有對比的物質(zhì)條件，也就有了恢復的環(huán)境。”
    “我相信既然我們是優(yōu)秀的，先進的，只要我們強盛，那就不會被替代，總有一天，人們會覺醒，自發(fā)去復興。”
    “我相信我們文明的生命力，也相信人民群眾。”
    他自己是迷茫的，但對于人民是充滿信心的。
    任俠點了點頭，又問道：“假如你們追求的東西已經(jīng)實現(xiàn)，此后的發(fā)展框架，定下了三個階段：天下為公、長生革命、天地立心。”
    “其中天下為公階段，有十二字心法，去級取層，廣修菩提，還安悟得。”
    “長生革命……”
    “先生認為可行嗎？”
    青年還沉浸在任俠的言論當中，只是下意識推說了一句“當不得先生”，但卻并沒有急著回答，他只是眼神明亮，然后覺得有點餓，開始大口大口吃起這碗牛肉面來。
    吃完之后，打了個滿足的飽嗝。
    擦了擦嘴，說道：“稍微有點吃撐了，先生的理論，還有這面，都是一樣，至于先生問我這套可行不可行，我不知道。”
    “我只知道，如果是我的話，我愿意生活在那么一個社會當中。”
    “只是。”
    “不適合當下。”
    “有一個問題不知道適合不合適，姑且問之吧。先生……真的是當下之人？”
    青年看來，這樣一套理論絕對不會出現(xiàn)在當下這個時代，光那十二個字，就將中學為體用到極致，里面幾乎抽取了儒釋道的全部精髓。
    光是“去級取層”四個字，在這個時代就是在搞“復辟”。
    青年知道里面的差別在哪，但大多數(shù)人不知道，這個時代的呼聲沒有那么理智，他們要的是絕對而蠻橫的平等……
    包括他來用，也不會用這套。
    推理也好，直覺也罷，青年覺得任俠真的不像是當下這個時代的人……
    “啊，我自未來而來。”
    任俠直接說了，青年愣了一下，但僅僅一兩秒便釋然，他有些猶豫，但還是問了：“我們的夢想，最終成功了嗎？”
    “不知道。”
    任俠的回答也一樣，青年愣了下，苦笑，但隨即說道：“能有那十二個字，看來即便不成功，也差不太遠了。”
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