世界是如何創(chuàng)造出來(lái)的？猶太人的觀點(diǎn)。

“我們是從哪里來(lái)的？”這是人類最古式的問(wèn)題。

有些人會(huì)把這個(gè)問(wèn)題問(wèn)到死，他們并不指望找到答案，但他們?yōu)樽约河杏職饷鎸?duì)這個(gè)問(wèn)題而興奮，就像勇敢的士兵敢于面對(duì)無(wú)法取勝的戰(zhàn)斗一樣。他們拒絕投降，嘴邊掛著驕傲的詞“為什么”而走向永恒。

但這個(gè)世界的大多數(shù)人要求對(duì)不能理解的事物有一個(gè)合理的解釋，如果沒(méi)有，他們就創(chuàng)造一個(gè)。

五千年前，七天創(chuàng)世的故事流傳于西亞人民中間，這個(gè)故事來(lái)自猶太人。猶太人是第一個(gè)信奉一個(gè)上帝的民族（下文我們講到摩西時(shí)會(huì)敘述事情的經(jīng)過(guò)）。在此之前，人們迷迷糊糊地認(rèn)為，陸地、海洋、樹(shù)木花卉、鳥(niǎo)類和男人女人都是由不同的神創(chuàng)造的。

后來(lái)發(fā)展為猶太民族的閃族部落最初也是信奉多神的，正像他們的鄰居千百年來(lái)所做的一樣。

不過(guò)，我們?cè)凇杜f約·創(chuàng)世記》里看到的那些故事，是在摩西死后一千多年后才寫成的。那時(shí)猶太人已經(jīng)把“一個(gè)上帝”看做絕對(duì)的事實(shí)。誰(shuí)懷疑“主的存在”，就會(huì)面臨死刑或流放。

現(xiàn)在你們可以理解為什么詩(shī)人們?cè)诿枥L希伯來(lái)人的萬(wàn)物起源論時(shí)，會(huì)把創(chuàng)造世界這個(gè)繁重的勞動(dòng)說(shuō)成是上帝的靈機(jī)一動(dòng)，這位上帝名叫耶和華，即上天的統(tǒng)治者。

下面講述的就是信徒們?cè)谏駨R祭拜時(shí)聽(tīng)到的故事：

創(chuàng)世之前，一片混沌，地球在黑暗、沉寂無(wú)聲的太空飄浮，沒(méi)有陸地，只有滿滿的海水。耶和華之靈在海面飄行，進(jìn)行著偉大的思考，耶和華說(shuō)“要有光”，于是就有了光。耶和華說(shuō)：“這叫做白天。”

不久，光亮消失了，黑暗重新來(lái)臨。耶和華說(shuō)：“這就是夜晚。”他休息了，第一天就結(jié)束了。

然后，耶和華說(shuō)：“要有天，穹窿覆蓋于海水之上，天空要有行云。風(fēng)將拂過(guò)海面。”這件事完成了，夜來(lái)臨了，第二天結(jié)束了。

然后，耶和華說(shuō)：“陸地要浮出水面。”群山即刻露出水面，直指蒼天。山腳下，有大片的平原和山谷。耶和華又說(shuō)：“地上要有結(jié)種子的植物和開(kāi)花結(jié)果的樹(shù)木。”于是，大地一片綠色，草木崢嶸，晨曦微拂，晝夜交替，第三天的勞動(dòng)就結(jié)束了。

然后，耶和華說(shuō)：“天上要布滿星辰，用來(lái)劃分季節(jié)和年、月、日。白天由太陽(yáng)主管，夜晚是休息的時(shí)間，就讓寧?kù)o的月亮給那些穿越沙漠的漂泊者指明方向，幫他們找到棲身之處吧。”這件事完成后，第四天就結(jié)束了。

然后，耶和華說(shuō)：“水中要有魚(yú)，天上要有鳥(niǎo)。”于是，他造出了大大小小的魚(yú)和各種各樣的鳥(niǎo)，讓他們?cè)谒泻完懙厣戏毖埽瑮ⅲM情地享受生活的樂(lè)趣，夜晚來(lái)臨，鳥(niǎo)兒將頭鉆入翅膀下，魚(yú)兒潛入水中，第五天就結(jié)束了。

然后耶和華說(shuō)：“這一切還不夠，世界上還要有爬行動(dòng)物和行走的動(dòng)物。”于是，他造出了牛、虎和其他至今尚存或已絕跡的動(dòng)物。這一切完成以后，耶和華抓起一把泥土，按照自己的樣子塑了個(gè)泥像，并賦予它生命，命名為男人。他被置于所有的生物之上，結(jié)束了第六天的工作，耶和華對(duì)所造之物十分滿意，第七天他就休息了。

第八天，男人出現(xiàn)在他的新世界中，他的名字叫亞當(dāng)。他住在長(zhǎng)滿鮮花的園子里，溫順活潑的動(dòng)物來(lái)同他戲耍，消除他的寂寞。但是，他仍然感覺(jué)不快樂(lè)，因?yàn)樗械膭?dòng)物都有伙伴。只有他是孤單的，于是耶和華從亞當(dāng)?shù)纳砩先∠乱桓吖牵斐隽讼耐蕖啴?dāng)和夏娃手拉著手在園中漫游，探究他們的家園。他們的家就叫“伊甸園”。

后來(lái)他們走到一棵樹(shù)前，耶和華對(duì)他們說(shuō)：“聽(tīng)著，這非常重要，你們可以盡情地吃園內(nèi)的果子，但這一棵不行，因?yàn)檫@是一棵智慧樹(shù)，吃了這棵樹(shù)上的果子，人就會(huì)懂得正義與邪惡，他的靈魂就將得不到安寧。你們不要靠近這棵樹(shù)，否則，后果會(huì)非常可怕。”

亞當(dāng)和夏娃答應(yīng)了，過(guò)了一會(huì)，亞當(dāng)睡著了，夏娃卻沒(méi)有睡，她在園中漫游，忽然，草叢中發(fā)出一陣窸窣的聲音。噢，是一條狡猾的老蛇。

那時(shí)候，人能聽(tīng)懂動(dòng)物的話。蛇告訴夏娃說(shuō)，它聽(tīng)了耶和華說(shuō)的話，但如果相信那些話，那就是傻瓜。夏娃也這樣想，所以，當(dāng)蛇把樹(shù)上的果實(shí)給她時(shí)，她吃了。亞當(dāng)醒來(lái)后，夏娃把剩下的給他吃了。

耶和華非常憤怒，把亞當(dāng)與夏娃趕出了伊甸園，現(xiàn)在他們只能靠辛苦勞作為生了。

不久，他們有了兩個(gè)兒子，哥哥叫該隱，弟弟叫亞伯。

兩個(gè)孩子都幫家里干活，該隱種地，亞伯牧羊，當(dāng)然兩兄弟像其他的兄弟一樣經(jīng)常爭(zhēng)吵。

有一天，兩人給耶和華獻(xiàn)祭。亞伯獻(xiàn)上了一只小羊，該隱則把谷物當(dāng)做供品。

孩子們往往爭(zhēng)強(qiáng)好勝，喜歡互相挑逗。

亞伯祭壇上的木柴燒得很旺，該隱的木柴卻點(diǎn)不著，亞伯在旁邊看著他。

該隱說(shuō)亞伯在取笑他，亞伯說(shuō)沒(méi)有。該隱讓亞伯走開(kāi)，亞伯不走，于是該隱就動(dòng)手打起他，但他打得太重了，亞伯倒在地上死了。

該隱害怕極了，他逃跑了。

耶和華了解所有的事情，他在樹(shù)叢里把該隱找出來(lái)，問(wèn)他弟弟在哪里，該隱不肯回答，我怎么知道？我又不是保姆！

當(dāng)然，撒謊沒(méi)有好處。就像亞當(dāng)和夏娃被放逐一樣，耶和華強(qiáng)迫該隱離開(kāi)家，此后，該隱再也沒(méi)有回過(guò)家，雖然他在世上活了很久。

小兒子死了，大兒子跑了，亞當(dāng)和夏娃非常傷心。

后來(lái)他們又生了很多孩子，他們一生伴隨著生活的辛勞和不幸的遭遇。他們死的時(shí)候已經(jīng)很老了。

亞當(dāng)與夏娃的子孫在世界上不斷地繁衍。他們向東、向西、向北進(jìn)入山區(qū)，向南穿越河流。

但是該隱的惡行影響到了后世，人們動(dòng)手打人，相互殘殺，偷竊，女孩子經(jīng)常被鄰村的男人綁走。

世界一開(kāi)始就亂得一團(tuán)糟。也許應(yīng)當(dāng)重新開(kāi)始，新的一代也許會(huì)聽(tīng)從耶和華的意志。

那時(shí)候，有一個(gè)叫諾亞的人，是瑪土撒拉（他活了九百六十歲）的孫子，該隱和亞伯的弟弟塞特的后代。

諾亞為人虔誠(chéng)，與人和睦相處。如果人類必須尋找新的祖先，諾亞是最好的選擇。

于是耶和華決定只留下諾亞一家，其他的人都將被毀滅。他吩咐諾亞造一條長(zhǎng)四百五十英尺，寬七十五英尺，高四十三英尺的船。

諾亞和他的兒子們砍下巨大的柏樹(shù)做船的龍骨，在船的兩舷涂上瀝青使船艙保持干燥，在第三層甲板上，用厚木板造了屋頂以抵御狂風(fēng)暴雨。

在出發(fā)前，諾亞及其家人漫山遍野捕捉各種動(dòng)物，既可作為食物，又可以當(dāng)做祭品。

他們足足打了一個(gè)星期的獵，方舟（這就是船的名字）上充滿了各種動(dòng)物的叫聲，它們不習(xí)慣待在籠子里，拼命嚙咬柵欄。

第七天的傍晚，諾亞、他的三個(gè)兒子及兒子們的妻子、孩子一起上了船。

半夜開(kāi)始下雨，連續(xù)下了四十個(gè)晝夜，大地都被淹沒(méi)了。諾亞及其家人，還有船上的動(dòng)物是這場(chǎng)可怕的洪水過(guò)后僅存的生命。

后來(lái)，耶和華大發(fā)慈悲，狂風(fēng)吹散了烏云，陽(yáng)光重新照耀著洶涌的波浪，就像創(chuàng)世之初一樣。

諾亞打開(kāi)窗戶小心翼翼地向外張望，他的船漂浮在無(wú)邊的水面上，看不見(jiàn)陸地。

諾亞放出一只烏鴉，它飛了回來(lái)。諾亞又放出一只鴿子，鴿子可以比所有的鳥(niǎo)飛得遠(yuǎn)，但鴿子也飛回來(lái)了，它找不到可以棲息的樹(shù)枝。

一星期之后，諾亞再把鴿子放出去，整整一天。傍晚時(shí)，鴿子才飛回方舟，它的嘴里銜著一根新鮮的橄欖枝，顯然，洪水開(kāi)始消退了。

又過(guò)了一星期，諾亞第三次放出鴿子，這次它沒(méi)有回來(lái)，諾亞認(rèn)為這是一個(gè)好兆頭。不久，方舟接近了陸地，他們停靠在今天的亞美尼亞的亞拉臘山。

第二天，諾亞登上陸地，立即建起祭壇，向耶和華獻(xiàn)上祭品。這時(shí)天空出現(xiàn)了一道巨大的彩虹，這是耶和華給他的忠實(shí)的仆人賜福的信號(hào)。

這樣諾亞與他的孩子——閃、雅弗、含以及妻子再次成為農(nóng)民與牧人，他們過(guò)著平靜的生活。

但是他們是否從這場(chǎng)大災(zāi)難中得到了教訓(xùn)，還值得懷疑，因?yàn)橛羞@樣的事情，諾亞有一個(gè)葡萄園，并且自釀美酒，有時(shí)他喝得太多，行為跟一般的酒鬼沒(méi)有什么區(qū)別。

閃、雅弗深為父親的行為難過(guò)，安守自己的本分。可是，第三個(gè)兒子含卻以此為樂(lè)，哈哈大笑。

諾亞酒醒后，得知含的行為，非常生氣，將含趕出了家門。猶太人認(rèn)為含去了非洲，成為黑人的祖先，并認(rèn)為這是他們的恥辱。

此后，就沒(méi)有諾亞的消息了。聽(tīng)說(shuō)他的一個(gè)后代，名字叫寧祿，以擅長(zhǎng)打獵著稱。關(guān)于閃和雅弗，《圣經(jīng)》沒(méi)有進(jìn)一步的記載。

不過(guò)倆人的子孫卻做了令耶和華不高興的事。他們遷移到了幼發(fā)拉底河流域，建立了巴比倫城，他們喜歡這個(gè)肥沃的地方，決定建造一座通天的高塔，作為部族聚會(huì)的場(chǎng)所。于是，他們開(kāi)始燒磚，建造地基。

但耶和華認(rèn)為全世界都要有人住，他們不應(yīng)該終生固定在一個(gè)小小的平原上。

當(dāng)工人們?yōu)榻ǜ咚Τ梢粓F(tuán)的時(shí)候，耶和華突然讓他們忘記了原來(lái)的共同語(yǔ)言，而說(shuō)起了不同的語(yǔ)言，一時(shí)間腳手架上響起嘰里呱啦的各種語(yǔ)言。

如果工人、工頭和設(shè)計(jì)師突然你說(shuō)中國(guó)話，我講荷蘭話，他用俄語(yǔ)或玻利維亞語(yǔ)交談時(shí)，就無(wú)法共同工作了。于是他們放棄了聚集在高塔下成為一個(gè)民族的想法，很快就分散到了世界各地。

這就是世界最初的故事。在下面的章節(jié)中，我們只涉及猶太民族的經(jīng)歷。