在巨人古老的認(rèn)知中，鬼文字是天地萬(wàn)物的名字。
    但與圣人造字后的名字有很大不同。
    圣人造字，更多的人是為了方便人們的交流。
    而鬼文字被認(rèn)為是天地萬(wàn)物的真名。
    “在你爺爺造字之前，世人以繩結(jié)記事，以鬼文字為真名，那時(shí)候人們交流十分不便。”
    這也是在圣人造字之后，鬼文字迅速退出舞臺(tái)，被妖怪、人類所接受的原因之一。
    伴著這些新文字的出現(xiàn)，鬼文字漸漸失傳了。
    之所以是原因之一，是因?yàn)樾烫煊率窟€有另外一個(gè)猜測(cè)。
    他告訴余生，在巨人古老傳說(shuō)中，世上萬(wàn)物只有通過(guò)命名，事物才能成為其自身，得以存在。
    巨人的神話中，巨人的名字就是在被天帝賜予后，巨人才開啟靈智成為巨人的。
    “在被命名之前，巨人的世界一片渾沌。”刑天勇士說(shuō)。
    正因?yàn)檎婷侨藗兊靡源嬖诘膬r(jià)值，所以在巨人傳說(shuō)中，真名本身就擁有封印人的力量。
    刑天勇士認(rèn)為，掌握一個(gè)人的真名，就可以控制這人的一切，而真名只有旁人能賜予，而自己不能自取。
    “這就有了一個(gè)矛盾，即人們必須由真名，而有真名在，人們永遠(yuǎn)有命門握在別人手中。”
    刑天勇士告訴余生，這是他認(rèn)為的鬼文字漸漸被棄用，圣人造字大受歡迎的原因。
    “有了假名，真名將永遠(yuǎn)不被知曉，自然也不會(huì)有人去威脅你了。”他說(shuō)。
    后來(lái)，余生也為此請(qǐng)教過(guò)帝休——他對(duì)鬼文字知曉頗多。
    帝休自不用說(shuō)，他一定在睡覺。
    余生用酒當(dāng)水，灌溉了好幾壇，帝休才打著酒嗝蘇醒過(guò)來(lái)。
    他告訴余生，刑天勇士說(shuō)的不假，但掌握一個(gè)人的真名，就控制這人的一切，并非那么容易。
    還需要掌握真名背后的來(lái)歷與規(guī)律。
    余生一點(diǎn)就透，他想到了鬼文字風(fēng)，還有水字。
    這兩個(gè)鬼文字，他是在掌握了風(fēng)的特性，還有水的規(guī)律后，用鬼文字將其控制的。
    這也是余生知道許多鬼文字，目前也只掌握了這兩個(gè)字的原因。
    余生回想著這些，在籠子里慢慢地練習(xí)著鬼文字。
    這是他最后一道殺手锏，以后可以救命也不一定。
    他們這時(shí)候已經(jīng)進(jìn)入了中原，沿著大河向西北走了不知道多長(zhǎng)時(shí)間。
    這一路上，余生著實(shí)見到了中原的繁華與衰敗。
    繁華的是城池里的妖怪，綾羅綢緞，嬌妻美妾，一宴食萬(wàn)千。
    窮的是百姓，衣不果腹，面黃肌瘦。
    一些人甚至沒嘗過(guò)女人的滋味兒，在巫陽(yáng)走過(guò)時(shí)，可以見到他們貪婪的目光。
    或許北荒王與中原諸神已經(jīng)達(dá)成合作的緣故，北荒王之子領(lǐng)著神巫每過(guò)一城一池一山頭，必有妖怪宴請(qǐng)。
    北荒王之子每每趾高氣昂，得意于自己的地位，還有趁機(jī)奚落余生這階下囚。
    不過(guò)，余生倒覺得這些妖怪、妖神是來(lái)看自己的。
    君不見，每次宴請(qǐng)北荒王之子時(shí)，他必然被帶到大殿上，讓妖怪與妖神們參觀取樂(lè)。
    余生有時(shí)候懶得搭理他們，直接為自己搭一堵冰墻，在里面好吃好喝。
    但在碰見一些妖怪炫耀自己飯菜好吃，一道菜如何珍貴，一次只吃一筷子取其精華后，余生不能忍了。
    他把冰墻拆走，為自己兌換出一張桌子，一個(gè)板凳，一盤一盤的好菜往上面端。
    “土鱉，看到?jīng)]有，這是燕窩！”余生挑起粉絲，讓他們看。
    “看到?jīng)]有，魚翅，佛跳墻！燈影牛肉！”
    余生往自己嘴里放，不忘鄙視著那些自詡豪華的妖怪城主。
    一頓飯下來(lái)，妖怪、神巫與北荒王之子他們別說(shuō)吃飽了，肚子反而更餓了。
    與余生那山珍海味一比，他們的飯菜相形見絀，不值一提。
    余生更讓北荒王之子討厭的在后面。
    這廝到了后面的宴會(huì)，這些煎炸燉炒的飯菜也不吃了，他吃起了一些千奇百怪還好吃的東西。
    牛排，蛋糕，冰激凌，三明治等等。
    雖然余生吃不大習(xí)慣，但不得不說(shuō)，賣相真不錯(cuò)。
    更重要的是，炒菜，燉湯這些還在中原妖怪的認(rèn)知范疇內(nèi)。
    而余生的面包片，披薩著實(shí)見所未見，聞所未聞。
    這些飯菜配上紅酒，在宴會(huì)上吸引了大部分妖怪的目光，讓他們大開眼界，認(rèn)識(shí)到了什么叫山外有山，人外有人，吃的外面還有吃的。
    等宴會(huì)散去后，整座城流傳的不是北荒王之子的神姿，也不是余生的困頓與窘迫，而是余生籠中盛宴的傳說(shuō)。
    余生要的就是這個(gè)效果，只要能搶鏡惡心這些人，不大合胃口的西餐也就可以原諒了。
    每到一城，必有一宴會(huì)，余生的飯菜還不重樣。
    北荒王之子他們以為余生的飯菜終有一天有盡頭，但他們還是低估了余生。
    余生用前世各個(gè)國(guó)家的名菜，讓他們知道什么叫做無(wú)窮無(wú)盡。
    余生廚神的名字一時(shí)間不脛而走。
    然而，余生很快吃膩了這些東西，想吃回中餐。
    于是，他想到了另一種惡心北荒王之子的法子。
    每到一城，面對(duì)那些平民百姓，余生立刻拿出一大盤子的西餐名菜或者甜點(diǎn)，分發(fā)給他們。
    中原諸神的城池里，那些吃不飽飯的百姓和乞丐太多了。
    余生只要一分，頃刻間干干凈凈，讓他不得不又取出一盤。
    那些神巫本就是中原的人，當(dāng)年因?yàn)樯袷ブ畱?zhàn)，他們才離開中原去往南荒靈山的。
    后來(lái)，他們信仰天帝，也是想要在其中找到讓人類逃離被奴役命運(yùn)的辦法。
    現(xiàn)在，他們回到了中原，正是奔著這個(gè)目標(biāo)而來(lái)的，所以他們也是心系百姓的。
    面對(duì)這些吃不飽的人，神巫們并不忍心把他們趕走。
    于是百姓越聚越多，搶余生手中食物的人也越來(lái)越多。
    若不是寬敞的籠子護(hù)著，余生覺得自己一定被他們擠死。
    “都有，都有。”
    余生說(shuō)著，兌換出了更多的糕點(diǎn)，分發(fā)給百姓。
    他現(xiàn)在不怕這樣消耗功德值。
    余生雖然被囚，但客棧正常運(yùn)轉(zhuǎn)，他每天有許多功德值進(jìn)賬。
    尤其在東荒諸城建立長(zhǎng)老會(huì)，建立聊齋，讓東荒百姓生活更有保障后，余生得到了更多功德值。