古代王公貴族最怕的事，便是死后被人從墓中掘出形骸，再被盜墓賊摳腸撬嘴掠取珠玉。大概沒有比這更倒霉的了，所以古墓常以其詭秘得以保存，據(jù)說元代流行的做法，是墓室故意偏離古墓的正規(guī)布局，使盜墓者難以用傳統(tǒng)的“天鵝下蛋”之法，直接揭頂入內(nèi)取寶，除非是運氣好，否則把整座山挖成篩子，也未必能穴出墓室所在。</br>　　歷代盜墓之術(shù)，其實不單有辨別山形地脈，還可觀泥痕、觀土質(zhì)、觀水流、觀草色，更有嗅土、聽地、問天打甲之術(shù)，若用此法，百不失一。</br>　　原來自漢唐以來，盜墓之風(fēng)愈演愈烈，有世代相傳的盜墓賊，將盜墓掘冢的經(jīng)驗逐漸積累完善，總結(jié)歸納出不少法門。例如觀泥痕、草色之術(shù)，如果見莊稼地里，有某片莊稼與周圍的農(nóng)作物相比格外有異，或較周遭莊稼茂密或稀疏、或高或矮，則必有古冢藏于地下，茂盛稠密者為漢唐之墓，稀疏低矮者為宋明之墓。蓋漢唐多用膏泥，而宋代之后多用墓磚之原因。這就是一個秘訣，有些盜墓賊便以這類方法找出過許多巨冢，掘出古代秘器從而一夜暴富。</br>　　不過元朝古墓不合常理，就如同元代貴族古尸口中多半含有劇毒之物“駐顏散”，這在其余的各朝各代中都不得見。元墓葬俗也是獨樹一幟，一律深埋不樹，觀泥痕草色之術(shù)在這里是派不上用場了，而且沒有多年積累的經(jīng)驗，便有可觀之處也觀之不出。</br>　　有經(jīng)驗的盜墓老手，遇到這種情況，就不用眼睛和鼻子了，而是用耳朵去聽，他們往往能聽出古墓在地下的具體位置，但使用這個法子，必須要趁風(fēng)雨大作、雷聲如炸之時，其余的時候都不靈驗。</br>　　外人不知其中底細，以為凡是古墓必有異象，故將此術(shù)傳得神乎其神，然而實際上是在無論是聽雨還是聽雷，都是對于自然環(huán)境變化加以延伸的一種利用。比如，想找元代古墓十有八九是在腳下，可盜墓賊根本不知其規(guī)模布局，想要穴地而入，那是勢比登天還難。如果得了天時，這時候來場大雷雨，那么以竹筒聽地，雷聲從地下傳導(dǎo)，聽其回響之輕重緩急、沉悶頓挫、遠近高低，便可將地下情形聽得一清二楚。倘若候了多日，既無風(fēng)雨也無雷，再有經(jīng)驗的土賊，也只能空自著急沒有咒念。</br>
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險的廢墟中，半點風(fēng)吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
    良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>