一頓飯下來(lái)，夏鴻升才知道這七個(gè)墨者下午在太極殿之中原來(lái)是故意倨傲，故意表現(xiàn)的固執(zhí)和落后，想要以此減少皇帝對(duì)他們的忌憚，卻并不相信皇帝找到他們是為了用他們，而不是滅他們。
    在皇帝的人手馬上就要找到墨家隱居之所的關(guān)頭，眼看隱居之地已經(jīng)保守不住，所以一番商量之后，這七人決定主動(dòng)現(xiàn)身，跟隨朝廷的人到長(zhǎng)安，以此拖延時(shí)間，保全其他人，令他們有足夠的時(shí)間轉(zhuǎn)移。
    到了長(zhǎng)安之后，七人已經(jīng)做好被皇帝處死的準(zhǔn)備，卻沒(méi)想到皇帝在宮中只是問(wèn)及了一些墨家的東西，然后便叫來(lái)了夏鴻升。
    幾人也不知道皇帝是何用意目的，所以也只好故作倨傲。且，眾人在長(zhǎng)安的路上聽(tīng)找到他們的人說(shuō)，皇帝是要啟用他們，而非是殺他們，說(shuō)一絲也不會(huì)心動(dòng)是不可能的。畢竟，傳承到如今，他們自然也希望墨家能夠在自己的手中重新有所發(fā)展，因此也存心有所試探。
    于是，就有了下午太極殿中的那一幕。
    “鉅子想過(guò)沒(méi)有，其實(shí)學(xué)術(shù)之間，并非只有一種非你即我，不是你死就是我亡的情形。”夏鴻升騎馬慢行著，與身邊同樣騎馬并行的樂(lè)臺(tái)說(shuō)道：“不同的學(xué)術(shù)之間，不同的思想，其實(shí)提供了看待同一個(gè)問(wèn)題，同一種事物，或者同一個(gè)現(xiàn)象的諸多不同的方向，因而可以得到不同的特質(zhì)，從而使得這個(gè)問(wèn)題，這種事物，或者這個(gè)現(xiàn)象變得更加的全面，更加的立體。舉個(gè)例子說(shuō)吧，就拿穿衣服這件事情來(lái)說(shuō)。以道家學(xué)說(shuō)，會(huì)說(shuō)：穿衣服應(yīng)合乎自然，順乎四時(shí)之變化，天氣冷多穿一點(diǎn)，天氣熱少穿一點(diǎn)。由此我們可以知道順勢(shì)；以儒家學(xué)說(shuō)，會(huì)說(shuō)：穿衣服要看身份地位還有場(chǎng)合。什么身份，何種地位，什么場(chǎng)合，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服。由此我們可以知道禮儀。以墨家之言，會(huì)說(shuō)：講究衣服的穿著是一種無(wú)謂的浪費(fèi)，布衣得暖勝絲棉。由此我們可以懂的節(jié)用；以法家之言，會(huì)說(shuō)：何必麻煩，為穿什么而愁？只消依照制度，規(guī)定穿什么就穿什么。由此。我們可以知道規(guī)矩。你看，同樣是穿衣服，不同的學(xué)術(shù)之中便會(huì)有不同的看法，我們得以有不同的參考，不同的適用場(chǎng)所，因此我們?cè)诖┮路@件事情上面，就可以足夠周全，不論何種境況下都有所依照。就不會(huì)出錯(cuò)。世間有如此多的人，每個(gè)人都有不一樣的生活環(huán)境。并由此產(chǎn)生不一樣的想法。所以學(xué)術(shù)從來(lái)都不能讓所有人都尊崇單獨(dú)一種。學(xué)術(shù)只是提供一種不同的視角，給人們一個(gè)不同的角度去看待相同或者不同的事情啊！”
    樂(lè)臺(tái)無(wú)聲，思索了片刻，說(shuō)道：“夏侯的意思是，不論是我墨家，還是道家、法家、甚至儒家。都不能令世人皆聽(tīng)吾言，行我道？”
    “不錯(cuò)！”夏鴻升笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭：“鉅子能這么說(shuō)，想來(lái)也是有過(guò)思索了。”
    樂(lè)臺(tái)嘆了口氣，說(shuō)道：“吾輩何嘗不愿在自己的手中重現(xiàn)當(dāng)日墨家之盛。又如何沒(méi)有思索？倒不如說(shuō)，我墨者傳人的思索從未止歇過(guò)。論致用。先祖墨子技巧之能不亞公輸，墨家機(jī)關(guān)之術(shù)天下無(wú)人可及。論經(jīng)略，墨家為百姓逐利，行百姓之道。卻為何屢屢參遭毒手，為人所不容？！”
    “想知道？”夏鴻升笑了起來(lái)，看看樂(lè)臺(tái)，說(shuō)道。
    “哦？夏侯可是有所見(jiàn)解？愿聞其詳！”樂(lè)臺(tái)在馬上拱手問(wèn)道。
    “學(xué)問(wèn)就只是學(xué)問(wèn)，莫干政事，則可長(zhǎng)久。”夏鴻升對(duì)樂(lè)臺(tái)說(shuō)道：“或者說(shuō)，學(xué)術(shù)干涉政事，需要的是春風(fēng)化雨，一點(diǎn)一滴，而不是一蹴而就啊！豈不聞：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”
    “好詩(shī)！”樂(lè)臺(tái)眼中一亮，卻又問(wèn)道：“還望夏侯詳解之！”
    夏鴻升說(shuō)道：“鉅子既知在下于格物之道有所涉獵，試想，倘若在下一開(kāi)始就去找到陛下，告訴陛下必須用我的格物之道，而不需用其他旁的學(xué)問(wèn)的話，如今可還能有馬匹足下之鐵，你我身下之路？好的學(xué)問(wèn)總會(huì)能夠帶來(lái)好的成果，誰(shuí)都不是瞎子，君王更不是。他會(huì)看到你做了什么，講了什么，帶來(lái)了什么好處。正是這些個(gè)好處，讓君王可以慢慢的思索你，漸漸的接受你，進(jìn)而潛移默化之中受到你的思想的影響，體會(huì)到你的學(xué)問(wèn)里面的好的東西，加以運(yùn)用。陛下如今對(duì)于格物頗為看重，還不是因?yàn)楦裎镆淮斡忠淮蔚膸?lái)了能看得見(jiàn)、摸得著的好處？”
    樂(lè)臺(tái)默默思索，也沒(méi)有接腔。
    夏鴻升知道他們的思想觀念不是一朝一夕就能夠改變的，所以當(dāng)下也就不再多言，只是話鋒一轉(zhuǎn)，馬鞭之中路面說(shuō)道：“這是咱們大唐做出來(lái)的新東西，這路用水泥鋪成，平整而結(jié)實(shí)，不懼日曬雨淋，不會(huì)酥裂，不會(huì)泥濘。這條路一直通到?jīng)荜?yáng)，涇陽(yáng)書(shū)院正在修筑。那里的工地上面，一個(gè)人就能夠?qū)⑶Ы锞奘綌?shù)丈之高。鉅子可有興趣去看看？”
    “呵呵，在下不才，亦有令人可拉起千斤巨石之法。”樂(lè)臺(tái)笑了笑，說(shuō)道。
    夏鴻升也笑了起來(lái)，說(shuō)道：“若我猜的不差，鉅子之法同我的辦法其實(shí)是一樣的。只是，鉅子可知道為何這么做能讓人拉起千斤巨石么？鉅子存守墨子做出來(lái)的機(jī)關(guān)器具到如今，可曾想過(guò)它為何會(huì)有如此之能？”
    樂(lè)臺(tái)被夏鴻升的話嚇了一跳，立刻問(wèn)道：“夏侯……竟然知曉我墨家機(jī)關(guān)之術(shù)？！”
    “不不不……”夏鴻升連連搖頭：“我所通曉，并非墨家機(jī)關(guān)術(shù)。而是墨家機(jī)關(guān)術(shù)背后的東西。墨子說(shuō)：景到，在午有端，與景長(zhǎng)。說(shuō)在端。景。光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。在遠(yuǎn)近有端，與于光，故景庫(kù)內(nèi)也。可是為什么會(huì)這樣？墨子知道：衡，加重于其一旁，必捶。權(quán)重不相若也相衡，則本短標(biāo)長(zhǎng)。兩加焉，重相若，則標(biāo)必下，標(biāo)得權(quán)也。可是又為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)？在下的格物之道，說(shuō)的正是這些。”(未完待續(xù)。)</dd>
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