第七百一十六章 平靜的戰(zhàn)場
晚春的三月、并未讓朱高煦感受到甚么傷春悲秋的氣氛,因?yàn)樘鞖馇缋手螅絹碓脚土恕H欢@平靜的時節(jié),不能讓他借景抒情,表達(dá)他內(nèi)心的動蕩不安。
清晨華麗宮闕之間,濕潤的霧氣籠罩著庭院里的草木、走廊,鳥雀不知在何處鳴叫,花香在空氣里隱約可聞。
朱高煦走過斜廊,來到了離他起居之處最近的東暖閣。
里面有人已開始了一天的工作,司禮監(jiān)的宦官把奏章送進(jìn)來了,宮女正在往香爐里添炭和香料,氣味仍然是天竺香。只因有一次,朱高煦夸了一句香料氣味很別致。
不一會兒,妙錦也走了進(jìn)來,她拿了一本冊子過來,翻開其中一頁,請朱高煦看。上面記著本月要做的大小事情,最重要的幾樣用藍(lán)色加大的字體書寫。
朱高煦讓妙錦旁觀政務(wù),確是幫了他一些忙;她喜歡把事情寫下來,讓日子更有條理。但這并不是朱高煦的習(xí)慣,他很少動筆記錄,一般只是記在腦子里。
三月間要做的正事,最重要的是朱高煦要親自主持殿試。中|央一級的科舉考試,在同一年的春季有兩次,第一次叫會試,第二次叫殿試。會試中榜的三百人叫貢士,他們其實(shí)就相當(dāng)于進(jìn)士級別了;因?yàn)榻又鴧⒓拥牡钤嚒x級為進(jìn)士,并不會有人落榜,殿試只是排名次。狀元榜眼探花甚么的,就是殿試考出來的。
會試殿試與后來的高考不一樣,因?yàn)闀囍邪竦娜耍苯泳蜁蔀榇竺魍醭膰医y(tǒng)|治者。而且有南北籍貫的限制,大概是北方取四、南方取六。只因洪武年間有一次,會試主考官錄取的人、全是南方籍人士;太祖聞北方人請?jiān)隔[|事,盛怒之下把主考官逮|捕,又舉辦了一次全部錄取北方人。后來朝廷妥協(xié),逐漸形成了現(xiàn)在的制度。
其次還有一件必須要辦的事,便是正式冊封莊妃、莊嬪。
不過這些必要的事務(wù),朱高煦并不是很重視。都只是一些按部就班、照以往的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)矩做一遍的事。他最關(guān)心的事,是最近一直在謀劃的向海洋擴(kuò)張的國策。
所以朱高煦既沒有看奏章,也不召見大臣,他坐在椅子上,一大早就發(fā)起呆來。
不知過了多久,妙錦的聲音驚擾了朱高煦:“圣上有何煩惱?”
他聞聲抬起頭時,見妙錦站在旁邊、目光正觀察著自己,而暖閣里的宦官宮女已經(jīng)不見了。
或因妙錦比朱高煦的年齡稍大,且常有自認(rèn)長輩的心態(tài),她的目光讓朱高煦感受到某種母性的東西。他一時間心神動搖,便脫口道:“我有時候會感覺到彷徨,還有恐懼。”
妙錦聽罷沉默了一會兒,說道:“圣上不是現(xiàn)在才會如此,‘伐罪之役’時,每逢大戰(zhàn)之前,圣上何時安生過?那時覺也睡不著,而今總比當(dāng)初好多了罷?是不是因?yàn)闊o法確定事情的結(jié)果,圣上在擔(dān)心勝敗?”
朱高煦一想,好像還真是那么回事,頓時有一種知己之感。他便忍不住說道:“國政就是戰(zhàn)場,只不過戰(zhàn)爭是矛盾最激烈的表現(xiàn)。”
妙錦的目光柔和
了一些,輕聲問道:“圣上在擔(dān)心甚么?”
朱高煦道:“我在擔(dān)心甚么?偶爾我也覺得,只是自作自受罷了。
你看這朝廷,數(shù)百年間完善了科舉制度,從全國選拔出官員;然后這些官員以理學(xué)道德為標(biāo)準(zhǔn),有成熟的行政機(jī)構(gòu)與制度,將國家治理得還算有秩序。哪怕是在內(nèi)|戰(zhàn)動蕩的幾年,依舊沒有摧毀穩(wěn)定的統(tǒng)|治體系。
朕在這皇宮里,幾萬人服務(wù)著飲食起居,還有鴻臚寺等衙門在采辦食材,各地將最好的特產(chǎn)進(jìn)貢上來。有時候朕覺得,自己就算成天享樂,也不會出多大的問題。那我折騰個甚么?”
妙錦沉吟道:“大臣們或許也不愿意圣上‘折騰’,您若只顧享樂,他們會更滿意。”
朱高煦贊同道:“妙錦不愧出身官宦之家。”
他接著說道:“而海貿(mào)擴(kuò)張、商業(yè)化,存在著各種各樣的未知風(fēng)險(xiǎn)。極可能會沖擊現(xiàn)有形勢,加重多寡不均、人心浮|躁、世道混亂。最讓朕擔(dān)心的是,局面無法控制時,會危及統(tǒng)|治……比如現(xiàn)有的保甲制度,將大多數(shù)百姓限制在土地上,便讓國家基礎(chǔ)十分穩(wěn)定;但工商業(yè)興起,恐怕人口就要加快流動了。
到那時候,那些獲利的勢力,朝廷是指靠不上的。只消仔細(xì)揣摩,咱們就能明白,各方勢力都只顧自己的利|益,沒有人愿意吐出肥肉,這不過是人之本性……”
朱高煦還想說歷|史|上明末的狀況,但說出來必定很怪異,便作罷了。
他以前從電視網(wǎng)上得到的信息,認(rèn)為明末士紳中存在一種大官僚|大地主大資本家的合體怪物,集中|權(quán)力、資本、土地等資源于一身。于是明朝有些地方工商業(yè)繁榮,一些人積攢了大量美洲曰本運(yùn)來的白銀、驕奢淫|逸;大部分地區(qū)卻餓殍遍地易子而食,苦不堪言。那些得利的士紳,卻并不愿意承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任,他們只顧自己的利益。
于是在明朝資本主義變革的初期,造成了整個大明朝從文明、道德、財(cái)政、統(tǒng)|治全方位的崩潰;結(jié)果是,表面的繁華總會塵埃落定,所有人一起掉進(jìn)了深淵、長達(dá)幾個世紀(jì)的萬劫不復(fù)。
而且朱高煦并沒有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,包括忠心于他的嫡系大臣,也沒有那方面的見識。新的變革讓他心里充滿了不確定性。
所以說,人總是在恐懼著未知。
在他思索了一陣之后,妙錦終于疑惑地問道:“既然如此,圣上為何要做那些事?”
朱高煦道:“因?yàn)殡抻X得,此時下西洋的事業(yè),可能是華夏最后的機(jī)會了,這是咱們能繼續(xù)保持領(lǐng)先地位、唯一的戰(zhàn)機(jī)。”
妙錦的表情更加困惑:“四方皆蠻夷小國,蒙|古韃靼瓦刺一蹶不振,圣上何出此言?”
她的疑惑實(shí)屬正常。若非朱高煦知道未來,無論如何、他也沒法預(yù)見那么遠(yuǎn)的事,恐怕沒有人能想到。
“競爭與危險(xiǎn),來源于‘遙遠(yuǎn)的西方’。”朱高煦正色道,“他們正在發(fā)展出更有競爭力的文明。以咱們現(xiàn)有的體系,無疑會面臨不對稱的打擊。”
妙錦眉頭一頻,搖頭無言。
朱高煦便盡力解釋道:“遙遠(yuǎn)的西方,有過一個哲理基礎(chǔ)形成的時期,如同華夏的諸子百家時代,奠定了整個文明的傳統(tǒng)。
咱們形成了一種傾向于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的文明;醫(yī)藥、風(fēng)水、治國,無不在大量歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之中改進(jìn)。而西方則傾向于一種‘抽象模型’的哲理,一開始那種東西不太實(shí)用,容易造成莫須有的矛|盾。
但等到世上各地貢獻(xiàn)了大量技術(shù)發(fā)明之后,比如咱們的印刷、紙張、羅盤、火|藥等等;在某一個時刻,那種‘抽象模型’的思維,便會爆發(fā)出驚人的速度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過經(jīng)驗(yàn)總結(jié),可以稱之為‘科學(xué)’。一切仿佛就是注定的過程。
或許在更遠(yuǎn)的以后,西方的方法會讓所有人類遭到報(bào)|應(yīng)。但至少在兩三百年之內(nèi),那樣的東西無疑更有威力。”
妙錦沉默了一會兒,柔聲勸道:“圣上北征歸來,仍每日忙于諸事,常在冥思。臣妾請圣上不要想得太多,歇息一些時日并不要緊,子民也能休養(yǎng)生息。”
朱高煦聽罷,暗自嘆了一口氣,便故作輕松地玩笑道:“若是解縉聽到妙錦剛才的話,他必定不會再指責(zé)你干政了。”
妙錦也露出了笑容:“臣妾覺得圣上一些話挺有道理,人們是怎么有利、就說甚么道理,好像真是那樣呢。”
朱高煦道:“真理常常掌握在少數(shù)人手里。”
妙錦沉吟道:“以前你還說過,世上需要真正有能耐的人來治理。”
過了一會兒,她終于忍不住好奇的模樣,問道:“‘抽象模型’是甚么意思?”
朱高煦比劃了兩下,說道:“便是通過一些實(shí)際看到的東西,先思索假定出一個看不到的規(guī)則‘模型’,然后再通過各種試驗(yàn)、去驗(yàn)證那個規(guī)則真?zhèn)巍?br/>
其實(shí)咱們也有這方面的路數(shù),就像那些郎中,說人身上有經(jīng)脈、五行氣息,定了一些寒熱邪之類的規(guī)則;然后又通過那些規(guī)則,來診治開方。不過朕以為,他們開藥方,主要還是靠經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出哪些藥能治甚么病。
又比如,西方人說萬物皆有引力,并假設(shè)、實(shí)驗(yàn)出了一些力學(xué)、運(yùn)動學(xué)的規(guī)則,這便是‘抽象模型’。但是引力究竟是個甚么東西,沒有人說得清楚,往更深了想就會困惑不已。所以那個制定出規(guī)則的人,后來信神去了,覺得一切都是神的法則。
不過世人搞不明白最基礎(chǔ)的東西,卻并不影響用這樣的法子、反過去創(chuàng)造更多的東西。”
妙錦若有所思的樣子,好像有點(diǎn)明白朱高煦的意思了。
她忽然問道:“圣上以為,究竟是誰制定了世間規(guī)則?”
“你的問題太深了。有一種說法是咱們自己、通過觀測創(chuàng)造了一切(量子力學(xué),薛定諤之貓)。但誰知道哩?”朱高煦笑道。
他觀察著妙錦的神情,覺得她多多少少明白了部分話,頓時對世人又多了幾分信心。據(jù)說黃種人是智商最高的人,并不能低估人們對事物的理解。