顯化祖師當(dāng)年坐化山中、破碎虛實(shí)而去，卻留真身遺蛻在此，千年之后仍栩栩如生。后世弟子包塑真身為像，原地供奉于七尺青玉高臺(tái)上，迎門設(shè)牌樓香案，這里就成了無(wú)沖派的祖師殿。
    游方跪拜時(shí)，莫名感覺(jué)到顯化真人的目光仿佛穿越千年，仍默默的在注視著他，就似天地山川含情有目的注視。
    安佐杰的臉色有些發(fā)沉，而兩邊的人誰(shuí)都沒(méi)有再說(shuō)話。他們身為無(wú)沖派弟子，當(dāng)代地氣宗師進(jìn)殿叩拜本門祖師，既不便攔著也不好再說(shuō)什么怪話。很多人甚至在發(fā)怔，目光中有掩飾不住的驚訝——游方孤單的身影跪下，給人的感覺(jué)卻似群山的朝賀，這無(wú)聲無(wú)息的叩拜無(wú)形中竟令人震撼。
    吳玉翀眼中也有一絲震撼之色，走上前去，在游方右側(cè)落后半步朝著祖師叩拜，安佐杰見(jiàn)此情景微微皺了皺眉，也不好再站著了，只得也落后半步跪在游方左側(cè)。眾弟子一起向顯化真人行叩拜大禮，看情景就像游方領(lǐng)大家共拜祖師，至于這不同的叩拜是崇敬還是謝罪，卻不知究竟有誰(shuí)能分辨清楚。
    拜過(guò)顯化真人之后，游方被“請(qǐng)”進(jìn)了真源洞天，青玉高臺(tái)后又有一條彎彎曲曲的甬道，初時(shí)極狹窄，僅容一人在黑暗中探行，十幾米之后漸漸寬敞，前方能望見(jiàn)亮光，出口處有三丈寬窄。
    迎面灑照的天光下有一塊白色巨石，上書“真源洞天”四字，巨石一側(cè)還纏繞著不知生長(zhǎng)了多少年的紫藤。
    繞過(guò)巨石眼前豁然開(kāi)朗，只見(jiàn)四面絕壁峻峭嶙峋，生長(zhǎng)著青翠的野樹(shù)藤蘿，巖縫中還有清泉瀉下，圍繞著一片約足球場(chǎng)大小的清幽谷地。谷中有石如山，有水成潭，有竹掩映，還有兩排房舍依山臨潭而建。
    這里酷似《桃花源記》中描述的世外桃源啊，但它卻需要登臨深山絕壁才能進(jìn)入，門前有奇異的山屏遮掩，哪怕是高人的神念也難以察知。此真源洞天，也恰好是這座山的風(fēng)水地眼所在。
    想當(dāng)年游方的師祖的師祖的師祖，一代地氣宗師徐弘祖曾經(jīng)在筆記上寫道：“總論風(fēng)門各派傳承道場(chǎng)之妙，以向家村后松鶴谷最佳，無(wú)沖派真源洞天次之。”風(fēng)門各派的自古傳承道場(chǎng)，向家松鶴谷是公認(rèn)最好的地方，而徐弘祖認(rèn)為無(wú)沖派的真源洞天地氣靈樞之妙更為出色，之所以稍次于松鶴谷，只因?yàn)橛幸稽c(diǎn)缺憾。
    真源洞天地氣靈樞雖精純絕妙，但它過(guò)于幽深險(xiǎn)阻，只適合世外閉關(guān)隱居，規(guī)模不大不可能容納太多人，因此只能是單純的清修之所，沒(méi)有條件與世間很方便的往來(lái)聯(lián)系休養(yǎng)生息。而松鶴谷則不同，它的規(guī)模可以容納一個(gè)家族世代聚居的莊園，而且谷外的向家村有田地可耕作，既是世俗間的繁衍生息地，也是與外界交流往來(lái)很好的場(chǎng)所。
    吳玉翀并沒(méi)有太為難游方，單獨(dú)收拾了一間靜室讓他居住，在此處閉關(guān)清修有助于更快的恢復(fù)神念，平時(shí)也只有凌無(wú)實(shí)與凌無(wú)虛兩兄弟監(jiān)視他。在這個(gè)地方，就算游方功力盡復(fù)也不可能逃掉，有吳玉翀和安佐杰這兩位神念高手在，另外十余人皆身手不弱還有武器槍械，況且此處地形特異，只有一條出口，看守的十分嚴(yán)密。
    吳玉翀?jiān)?jì)劃還想多等幾天，讓游方完全恢復(fù)神念，安佐杰卻有些迫不及待，恨不能讓吳玉翀?jiān)缭槐茊?wèn)出地師傳承，然后把梅蘭德了結(jié)，但他又不好催促。令人意想不到的是，游方本人兩天后就主動(dòng)提出可以舉行地師傳承儀式了。
    吳玉翀問(wèn)他：“哥哥，你為何這么著急？不等功力完全恢復(fù)嗎？”
    游方看著她：“就算我神念盡復(fù)，你也要廢去，何必多事呢？地師秘傳心盤，須以量天尺激引天地靈機(jī)，運(yùn)轉(zhuǎn)天人合一法陣，你在璇璣峰也曾遙見(jiàn)。此陣的威力可大可小，若只是傳承地師心盤，我恢復(fù)六、七成神念足矣。”
    吳玉翀也看著他，眼神似乎會(huì)說(shuō)話，又很難形容這雙眼睛想說(shuō)什么，最終卻垂下眼簾道：“那好吧，我也怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，你想定在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)？”
    游方：“我需要心齋三曰，就從今天開(kāi)始，傳承儀式是三天后的正午，至于地點(diǎn)，你會(huì)讓我隨便選嗎？相信你心中早已有數(shù)。”
    吳玉翀輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭：“你也心中有數(shù)，地點(diǎn)就在真源洞天之中，無(wú)沖派的內(nèi)堂密室，不能有任何人打擾，玉翀才能保證你的安全，事后將你安然無(wú)恙的送走。”
    游方：“謝謝你考慮的如此周到，那還等什么，開(kāi)始吧！”
    無(wú)沖派的內(nèi)堂密室在面對(duì)入谷通道的另一側(cè)山壁中，人工鑿壁深入山腹建造了一間隱秘廳堂，門戶關(guān)上后只能從里面開(kāi)啟，外人難以進(jìn)入，唐半修欲偷襲安佐杰的地點(diǎn)就在這里。吳玉翀領(lǐng)著游方走進(jìn)山壁，經(jīng)過(guò)一道向上的臺(tái)階斜走三丈，又拐彎向下再走七丈遠(yuǎn)，這才進(jìn)入密室。
    游方進(jìn)門之后隨即一怔，指著迎面的石壁道：“這是為我準(zhǔn)備的嗎？”只見(jiàn)石壁上連著兩條鎖鏈，看樣子應(yīng)該是用某種合金鍛造，雖然不是很粗，但比一般的鐵鏈要堅(jiān)韌的多，末端還連著手銬形的鎖環(huán)。
    吳玉翀低著頭道：“委屈你了，蘭德先生，我?guī)煾冈阼^峰上殞落，我也不確知當(dāng)時(shí)的情景，為了以防萬(wàn)一只得鎖住你了，你的本事太大了，我不得不如此。它并不影響你運(yùn)轉(zhuǎn)地師心盤，定坐行功也無(wú)妨礙。”
    游方看了看鎖鏈，又摸了摸自己的手腕，冷冷的說(shuō)道：“你的擔(dān)憂不是沒(méi)有道理，我認(rèn)了！就讓你鎖在壁上舉行地師傳承儀式。你說(shuō)事后會(huì)廢蘭德修為，放游方入江湖，我寧愿相信你是真心的。”
    吳玉翀?zhí)痤^：“我的確是真心的，哥哥應(yīng)該清楚，那夜……”
    游方一抬手打斷了她的話：“那夜的事……不必再說(shuō)了！就算我相信你，也不會(huì)相信其他人，你鎖我可以，但我也有條件。”
    吳玉翀：“你說(shuō)。”
    游方：“我隨身之物，你扣下也罷還給我也好，必須由你本人保管，舉行儀式之時(shí)，你要將它帶入密室，不能讓人趁機(jī)盜取，我信不過(guò)安佐杰那些人。”
    吳玉翀淡淡一笑：“除了量天尺，你的東西想留都可以自己留著，就算是曾經(jīng)縱橫江湖的紀(jì)念吧。”
    游方也淡淡一笑：“那我真得謝謝你了！還有最后一件事，那天夜里你告訴我，你非常感激屠蘇和肖瑜她們對(duì)你的好，只要梅蘭德從此在江湖上銷聲匿跡，你就絕不會(huì)傷害她們……”
    吳玉翀也抬手打斷了他的話：“這沒(méi)什么可懷疑的，我奉師命是迫不得已，但她們與我的師命無(wú)關(guān)，我不希望將其他人牽扯進(jìn)去。游方哥哥也不想，對(duì)嗎？我非常了解哥哥，你也絕對(duì)不會(huì)因?yàn)檫@件事去傷害我奶奶的，所以我才會(huì)放你走。”
    游方沉聲道：“這些話本不必再說(shuō)，可有一件事我始終想問(wèn)清楚，李永雋待你又如何？在璇璣峰上你明明沖不過(guò)去，那最后一擊為何要害她姓命？”
    吳玉翀的神情有些委屈，嘴唇動(dòng)了動(dòng)，復(fù)又面容一肅道：“我本可以解釋的，恐怕只有李永雋本人才清楚，但此刻也不必說(shuō)了，隨你信或不信。”
    游方又看著鎖鏈，搖了搖頭道：“事已至此，我還有得選擇嗎？”
    ……接下來(lái)的三天時(shí)間內(nèi)，綿山深處一座山峰的周圍，如有精擅望氣的高人可以發(fā)現(xiàn)天地靈機(jī)被引動(dòng)，莫名運(yùn)轉(zhuǎn)向山中某處匯聚，恍然似一座天成大陣。
    這天，安佐杰站在真源洞天入口對(duì)面的山坡上遙望地氣，像是在喃喃自語(yǔ)：“確實(shí)是這番情景，我在璇璣峰見(jiàn)過(guò)，但此刻的威力比那時(shí)要小得多，看來(lái)那梅蘭德僅是傳承地師心盤而已，閣主應(yīng)有手段防備他。”
    樸姬政心有余悸道：“雖說(shuō)如此，我們也不可不防啊。二老板帶那么多高手上了山，最后連一個(gè)都沒(méi)下來(lái)，雖說(shuō)是中了風(fēng)門各派的埋伏，但保不準(zhǔn)這大陣還有別的名堂，我覺(jué)得二老板也不是很清楚。”
    安佐杰一指對(duì)面山峰道：“其實(shí)很好辦，真源洞天地勢(shì)特異，梅蘭德運(yùn)轉(zhuǎn)的大陣就算再厲害，其神念之功也超不出真源洞天的范圍。屆時(shí)閣主肯定會(huì)派她最信任的凌無(wú)實(shí)與凌無(wú)虛看守密室入口，而讓我們守住祖師殿以及神祠門戶，我們所處的位置應(yīng)該不受大陣的影響。但為以防萬(wàn)一，在儀式開(kāi)始之前，你我悄悄退出神祠門戶之外，如此便絕無(wú)問(wèn)題，密室中的閣主也不會(huì)知情。”
    ……三天終于過(guò)去了，已是午時(shí)，游方端坐于密室之中，手捧量天尺，身形便是那天人合一大陣的中樞，但他的雙腕都被鎖鏈扣住，那嵌于石壁上的合金鎖鏈人力難以掙脫，游方的武功再好恐怕也扯不斷。
    “吳玉翀，你跪下！”游方?jīng)]有開(kāi)口說(shuō)話，但對(duì)面的吳玉翀?jiān)裰凶匀宦?tīng)見(jiàn)了他的聲音。她正在定境中將元神融入天人合一大陣感應(yīng)玄妙，聞言從定坐中起身，跪拜在游方座前，這一拜不僅是拜游方，也是在拜歷代地氣宗師，傳承儀式的儀典向來(lái)如此。
    但她跪的位置在游方身前的三步之外，被鎖鏈鎖住的游方根本碰不到她。
    游方抬起了眼簾，目光深邃，似乎能將她看穿、凝視入身心，緩緩開(kāi)口道：“吳玉翀，你難道真的以為手持量天尺，受秘傳心盤，得到歷代地師器物典籍，就是一代地氣宗師了嗎？這些確是傳承的象征，但真正的傳承精髓絕不在于此。你已是無(wú)沖派掌門，在顯化真人座前，是否真正明白？”
    吳玉翀沒(méi)有回答，游方的嘆息聲就像一陣微風(fēng)在密室中盤旋，又說(shuō)道：“玉翀，游方哥哥在此運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)名大陣，用三天三夜之功向你展示玄妙。所謂地師秘傳心盤并無(wú)口訣，它是一種儀式，你當(dāng)融入神魂隨之運(yùn)轉(zhuǎn)，這便是儀式的過(guò)程。”
    吳玉翀終于開(kāi)口了，回答的很簡(jiǎn)練，就三個(gè)字：“我明白。”
    游方的語(yǔ)氣微微一沉：“無(wú)沖派掌門，我給你最后一次機(jī)會(huì)，現(xiàn)在還可以反悔，假如你不愿意接過(guò)這量天尺的話。”
    吳玉翀低下了頭：“哥哥，此話何必再說(shuō)呢，讓我完成師命吧，這是我欠師父最后的承諾。”
    游方又閉上了眼睛，手中的量天尺分明未動(dòng)，神念中卻感覺(jué)那上面的圖譜山川似乎都“活”了過(guò)來(lái)，似在千年沉睡中被喚醒，那已悄然運(yùn)轉(zhuǎn)了三天的大陣所匯聚的天地靈機(jī)之力發(fā)動(dòng)，被游方的神念所點(diǎn)燃。
    “歷代地師傳承，有最后一句話。若你在心盤運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)不能體會(huì)當(dāng)年楊公留下這一線傳承的本意，心中對(duì)監(jiān)察天下風(fēng)門有一絲游疑，只為求地師之法卻不能安守地師之責(zé)，有此念未去，將被廢去一身秘法修為，連上代地師都控制不了。歷代地氣宗師衣缽傳承，不可能留遺患于江湖，此儀式的用意便是如此！”
    這番話傳來(lái)，分不清是耳中聽(tīng)見(jiàn)還是元神中所聞，吳玉翀的臉色變了，她剛想動(dòng)，身體一頓仍端端正正的跪在原地，因?yàn)榇箨嚢l(fā)動(dòng)，她被渾厚無(wú)形的力量定住了。
    那不是游方的力量，已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)神念三天三夜的游方，怎么可能有力量制住吳玉翀。這座大陣發(fā)動(dòng)之時(shí)本就不是人力所能控制，以量天尺為靈引只是將它激發(fā)，直至將游方的神念耗盡，法陣才會(huì)自動(dòng)散去。
    要是在這種情況下引大陣發(fā)起攻擊，首當(dāng)其沖的是游方本人，以游方和吳玉翀現(xiàn)在的狀態(tài)，首先倒下的肯定是游方。他們這種高手怎么會(huì)不精通陣法，所以唐朝尚當(dāng)初明明看見(jiàn)劉黎在璇璣峰上運(yùn)轉(zhuǎn)大陣，卻仍然登上了峰頂，一方面是他不惜任何代價(jià)也不愿錯(cuò)過(guò)最后的機(jī)會(huì)，另一方面他也看出了其中的玄妙。
    可唐朝尚卻沒(méi)有想到，地師心盤卻是這樣一種奇異的含義，它可以是一種攻擊，也可以是一種元神心印，就看接受心盤的人是誰(shuí)！游方運(yùn)轉(zhuǎn)心盤的威力要比劉黎在璇璣峰上所為小得多，其陣法籠罩的范圍也僅僅是真源洞天之內(nèi)。
    吳玉翀想掙扎起身卻動(dòng)不了，別說(shuō)她，發(fā)動(dòng)陣法的游方本人也動(dòng)不了，想停都停不下來(lái)，就像小小的火種燃起參天大火，火種本身也會(huì)化為灰燼。
    吳玉翀能聽(tīng)見(jiàn)元神中自己的聲音，似乎是哀婉的弦聲，她終于放棄了掙扎，因?yàn)樗竭\(yùn)用神念想掙脫，神念之力消耗的就越快。而游方的神念卻綿綿若存，平靜淡然的經(jīng)歷這一切，悄然無(wú)息的隨著大陣運(yùn)轉(zhuǎn)。
    吳玉翀跪拜的身體動(dòng)不了，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛卻在顫動(dòng)，微閉的眼中無(wú)聲無(wú)息的流下了兩行清淚，劃過(guò)臉頰在俏麗的頜尖上留下欲滴未滴的淚珠。她終于清楚自己將要面對(duì)什么結(jié)果，也明白了師父當(dāng)初為何沒(méi)有走下璇璣峰。
    一切已經(jīng)太晚了嗎，還是才剛剛開(kāi)始？
    地師傳承儀式只有一個(gè)時(shí)辰，既短暫又漫長(zhǎng)，它很快就會(huì)過(guò)去，但對(duì)于身處其中的吳玉翀來(lái)說(shuō)，卻需要默默的經(jīng)歷完畢，有足夠的時(shí)間去思考前因后果，思考她所面對(duì)的一切、從前與今后。
    此刻只是在消耗神念，游方還必須主動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)心盤，留下元神心印。
    “那山水弦音，是何時(shí)的輕吟淺唱？”游方發(fā)出了第一聲細(xì)語(yǔ)嘆問(wèn)，心盤悄然運(yùn)轉(zhuǎn)，神念中展開(kāi)的“見(jiàn)知靈引”似無(wú)形又無(wú)處不在的烙印。
    吳玉翀真的聽(tīng)見(jiàn)了山水弦音，仿佛又回到了宜賓的南廣河，她初次與游方相遇，在九曲十八彎的河谷中彈奏琵琶，弦聲與兩岸畫卷風(fēng)景相應(yīng)和。原來(lái)琴聲可以如此動(dòng)人，似她所奏又非她所奏，是心境與山水相合的情懷。
    游方不是劉黎，見(jiàn)知靈引不離本人的見(jiàn)知，元神中的弦聲就是心盤運(yùn)轉(zhuǎn)，它們仿佛都曾是吳玉翀所奏，又似游方心念中真正所欲聞，那走過(guò)的山水妙韻一一重現(xiàn)，卻被洗去當(dāng)初那琴聲下所掩蓋的一切詭謐，只留下純凈的山水情懷。
    被廢去秘法修為，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是最痛苦的煎熬，然而游方運(yùn)轉(zhuǎn)的心盤卻如此溫情脈脈。
    “那倒映波光，是何時(shí)的垂憐至今？”游方仍是輕聲柔語(yǔ)，發(fā)出第二聲嘆問(wèn)。他閉著眼睛卻似清楚的看見(jiàn)了吳玉翀流下的清淚。
    這是游方本人迄今為止親身見(jiàn)證的最高修為境界，“山川有情”的妙詣?dòng)职藲v代地師的感嘆。吳玉翀仿佛看見(jiàn)了繁星閃爍的夜空、蕩漾的水面與倒映的星光，是梅嶺洗藥湖的星光嗎？仿佛水印星斗文；是白云山麓湖的星光嗎？仿佛是天上的眼睛。
    這星空千年以來(lái)一直在那里默默的注視人間，倒映在波光中留下碎影垂憐。
    （未完待續(xù)）