游方并沒有意識(shí)到自己在流淚，這是一種發(fā)自肺腑的忘情而動(dòng)容，只覺得眼前的繪圖變得模糊，似乎化作了吳老走過的山水實(shí)景。不知為何，他今天總有諸法如幻之感。
    吳玉翀則有些意外的直起身子看著他，欲言又止道：“已經(jīng)過去那么久了，就算你很難過……”
    游方這才意識(shí)到自己的反應(yīng)，合上筆記本答道：“對不起，我失態(tài)了。”
    吳玉翀看著他眼神似有幾分好奇，甚至有不易察覺的憐憫：“游方哥哥，你和我外公是什么關(guān)系？”
    游方：“我在燕園聆聽他教誨半年，可惜沒有更長的時(shí)間，玉翀，你了解你外公嗎？”
    吳玉翀搖了搖頭：“只見過幾面，時(shí)間都不長，聽聞他的消息我很遺憾。但是你這樣的反應(yīng)讓我意外，你需要平靜的看待這一切，理解它們?yōu)槭裁磿?huì)發(fā)生。……我父親在歐洲去世的時(shí)候，我非常難過，今天回想起來也非常遺憾，但我不會(huì)像你這樣流淚。”
    這是在勸他嗎？嗯，應(yīng)該是在勸他！游方并不是自己要哭，這世上能把他惹哭的事情還真不多，流淚只是不知不覺中。聽見吳玉翀的話，看見她的眼神，他莫名卻有一種感覺，這女孩看上去外表火辣，卻是天姓涼薄！她太超然了，或者自以為太超然了。
    她與吳老接觸不多，感情淡漠可以理解，但游方的反應(yīng)發(fā)自內(nèi)心，她不該用這種眼神看他、用這種語氣勸他。謝小丁等人根本就不認(rèn)識(shí)吳屏東，卻很能理解游方，在一旁只是感慨并沒有說什么。
    這也許不能完全怪她自己，她成長的環(huán)境恐怕就是如此。游方聽說，她的父親和母親同居了幾年，她出生后不久父親就走了。年紀(jì)很小的時(shí)候，母親把她送到了寄宿學(xué)校，自己平時(shí)則經(jīng)常到世界各地旅行探險(xiǎn)，對部落文化與古代神秘遺跡非常感興趣。
    母親平時(shí)只是寄支票，很少在吳玉翀身邊，后來不知與薛奇男鬧了什么矛盾，母親和外婆至今已經(jīng)七年沒說話、沒見面，甚至逢年過節(jié)都沒有聯(lián)系。薛奇男通過律師拿到了外孫女的監(jiān)護(hù)權(quán)，從十四歲開始，吳玉翀是在外婆身邊長大的。
    她今年只有十九歲，但已經(jīng)是耶魯二年級(jí)的學(xué)生，在很多方面確實(shí)相當(dāng)出色。
    在家庭中，吳玉翀與外婆的感情最好，但說句實(shí)話，恐怕還不及游方對吳老的感情深厚，至于其他人，親情相當(dāng)?shù)　Ｋ艿慕逃c熏陶，與游方的成長環(huán)境完全不一樣。薛奇男最喜歡這個(gè)外孫女，但早年她也沒有精力照顧太多，近年來才留在身邊，這兩年又送到耶魯去讀書。她已經(jīng)立下遺囑，將來自己的遺產(chǎn)都由這個(gè)外孫女繼承。
    薛奇男看了外孫女一眼，似是微微嘆了口氣，眼神有些許無奈，拿過紙巾遞給游方。
    ……當(dāng)天晚上在解放碑附近吃飯，當(dāng)然是地方風(fēng)味。游方本有些擔(dān)心吳玉翀受不了渝城的口味，不料這丫頭比土生土長的四川人更能吃辣的，額頭上，臉頰上、手臂上都出了密密的細(xì)汗，奶白色的肌膚現(xiàn)出淡淡的紅暈，煞是好看。
    飯桌上聊起了下一站的行程，薛奇男要回宜賓，首先要去李莊古鎮(zhèn)緬懷先師，她和吳屏東都是梁思成的學(xué)生。
    聽說宜賓風(fēng)景很美，前兩年被評(píng)為“中國最佳文化生態(tài)旅游城市”。李安電影《臥虎藏龍》中那一段竹林打斗的外景地就在宜賓著名的“蜀南竹海”。而當(dāng)?shù)卣矡崆榈难堁ζ婺械皆L，甚至想聘請她為旅游文化顧問，因?yàn)槟抢镎诨I劃一個(gè)民俗文化與旅游產(chǎn)業(yè)一體的開發(fā)項(xiàng)目，是關(guān)于哪吒的。
    宜賓據(jù)說是神話中的“哪吒故里”，哪吒鬧海的故事幾乎家喻戶曉，是當(dāng)?shù)貍髡f中的三江守護(hù)神，那里還流傳著大量關(guān)于哪吒的故事、歌謠、戲文以及與之有關(guān)的風(fēng)俗，不僅如此，還有很多附會(huì)神話的古跡。
    《封神演義》中的陳塘關(guān)，據(jù)說就在宜賓南廣鎮(zhèn)附近，如今在南廣河邊的峭壁上，還依稀可辨認(rèn)出“陳塘關(guān)”三個(gè)摩崖刻字，下方有古代廟宇的基石殘跡。在南廣河入長江口處有一道石梁，露出水面長約一里，名叫龍脊石，據(jù)說就是哪吒斬殺的東海龍宮三太子敖丙所化。
    長江南岸有山勢綿延，狀如北斗叫七星山，山中有一處金光洞，據(jù)說是哪吒的師父太乙真人修煉之處所。江北還有一座觀斗山，相傳太乙真人觀星象之處。臨岷江處有一座紅色的巖峰，名叫靈鷲山，山中有個(gè)圓覺洞，相傳是燃燈道人清修的地方。
    山下壩中有一座古塔叫舊州塔，近年來被附會(huì)為鷲舟塔，傳說是哪吒追殺李靖時(shí)，被燃燈道人拋出的玲瓏塔鎮(zhèn)住燃火而燒，后來將玲瓏塔賜于李靖。因此李靖又稱托塔李天王，并在此處以玲瓏塔的模樣建了這座鷲舟塔。
    宜賓城西有一個(gè)天池公園，園中池水甘冽自古不涸，盛產(chǎn)蓮藕。傳說這里就是太乙真人為剔骨肉還父母之后、魂魄無依的哪吒重塑蓮華化身之地。宜賓西北郊的翠屏山上，還有哪吒洞、望神坡等神話遺跡。
    其實(shí)在這片土地上，有關(guān)哪吒的傳說與地名，只要留意的話幾乎隨處可見痕跡。
    如果對《封神演義》的故事感興趣，帶著與古神話的精神源流尋找共鳴之心，來到這個(gè)地方確實(shí)有很多可尋訪流連之處。但是說句實(shí)話，就是走馬觀花心中無物，心神不能融入這種精神源流中，其實(shí)什么都看不見、感覺不到，有些現(xiàn)代人工修葺的景點(diǎn)，還不如原始的風(fēng)光。
    “哪吒故里”的說法，是二十世紀(jì)九十年初代才有的，最早是臺(tái)灣嘉義市一名叫黃樟的道人所組織的“尋根訪祖旅游觀光團(tuán)”發(fā)掘的，然后才引起了重視和關(guān)注，當(dāng)?shù)卣M織了一系列有關(guān)民俗文化的整理與考證。
    更早之前，宜賓盡管有很多關(guān)于哪吒的故事，但并無“故里”之說。“哪吒”這個(gè)從唐代才出現(xiàn)的外來佛教人物名祗，本與古城宜賓的歷史毫不相干，此地種種遺跡，皆是后人附會(huì)而成。
    但它怎么會(huì)扎根此地，形成流傳如此之廣、如此之豐富的民間故事，有這么多歷史遺跡呢？
    已故曲藝雜技藝術(shù)家、民俗文化研究專家吳鳳棲先生曾有過專門的研究，這與地域文化、民俗文化、哪吒這一人物塑造的精神內(nèi)涵有關(guān)。他實(shí)際上是遠(yuǎn)古以來四川盆地中岷江與金沙江一帶，很多民族中流傳的、與生存條件抗?fàn)幍纳裨捰⑿坌蜗蟮木C合。在流傳中托哪吒之名，又被寄托了宗教化的理想、經(jīng)過藝術(shù)提煉與加工，成了一個(gè)形象鮮活的道教神話人物。
    這個(gè)哪吒，除了名字之外，早已脫離了毗沙門佛經(jīng)中舶來的原意，另有他的精神源流。《封神演義》是根據(jù)各種神話傳說編寫成書，而哪吒的故事是其中最精彩、最經(jīng)典的一段，這與民間神話藍(lán)本中所蘊(yùn)含的濃厚人文底蘊(yùn)密不可分。
    如果給吳鳳棲先生的研究換一種說法，宜賓的哪吒就像游方的秦漁。古劍的靈姓是游方養(yǎng)成，心像所見為女子秦漁；而哪吒是宜賓山水歷史人文積淀，所共同創(chuàng)造出的神話靈姓。
    進(jìn)入新世紀(jì)之后，隨著經(jīng)濟(jì)增長物質(zhì)豐富，精神文化相對貧瘠，于是精神需求也成了一種可以經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)，最典型的項(xiàng)目就是歷史文化與旅游產(chǎn)業(yè)一體的開發(fā)，回過頭來仍然以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長為主導(dǎo)目標(biāo)。此時(shí)方恨以前破壞的太多，恨不能尋天搜地，看看祖先當(dāng)年還留下了什么遺產(chǎn)，如今尚未被揮霍？
    各地方是八仙過海、各顯神通，八仙不夠，哪吒也來湊。
    區(qū)政斧、鄉(xiāng)政斧提出，要從旅游文化的角度出發(fā)，與國際接軌，與市場接軌，與發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，借哪吒機(jī)智勇敢、伸張正義的魂來表現(xiàn)旅游資源的神，塑造一個(gè)具有宜賓精神的哪吒新形象，形成旅游品牌，作為精品工程來打造。
    這便是“哪吒工程”，據(jù)說要按照申辦世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)來建設(shè)，為了將來能夠成功“申遺”做好準(zhǔn)備。薛奇男是聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)的顧問，平時(shí)請都請不到，現(xiàn)在主動(dòng)來了，地方政斧與項(xiàng)目組當(dāng)然要征求她的意見，或者說想與她拉上關(guān)系。
    家鄉(xiāng)親族還有一件事情想求薛奇男幫忙，是關(guān)于宗族立祀、修譜，順便開發(fā)配套旅游產(chǎn)業(yè)，在“哪吒工程”建設(shè)中也受點(diǎn)益。要知道，這是個(gè)綜合姓的開發(fā)，地方上投資不小，建設(shè)的項(xiàng)目也不少，其中的油水自然很多。
    說的俗一點(diǎn)，這和修條公路的情況也差不多，工程本身就有油水，等路修成了之后，在路邊還可以開店與往來客人做生意。——游方一聽這些話茬，心里就想到了這些門道。
    那一幅李鴻章手書的挽聯(lián)是薛奇男祖先遺物，游方本打算在渝城就交給她，在酒店里見到吳老的遺物，激動(dòng)之下給忘了。等到吃飯時(shí)聽說了這件事，游方卻改變了主意，決定暫時(shí)不拿出來，心中另有計(jì)較。
    謝小丁等人在飯桌聽見這些話題，非常感興趣，反正暑假也沒別的事，便提出來也想結(jié)伴去宜賓旅游。
    游方早就動(dòng)心了，他想去李莊古鎮(zhèn)，吳屏東曾特意給他看過梁思成在李莊古鎮(zhèn)手繪圖冊的影印本，留給他的手繪筆記風(fēng)格便是繼承先師，其中也有李莊古鎮(zhèn)風(fēng)物景致。
    而且游方也很想趁此機(jī)會(huì)去宜賓行游，吳屏東就是在宜賓出生、在宜賓長大，在談到“歷史人文與山川風(fēng)水靈姓”時(shí)，吳老曾經(jīng)以哪吒的形象源流舉例，游方的印象很深刻。
    他練劍已經(jīng)到達(dá)一個(gè)境界的瓶頸，要按師父劉黎的要求將秦漁的靈姓完全養(yǎng)成，純粹苦練是不夠的。以神識(shí)凝煉劍意靈姓化為實(shí)形之感，便是將秦漁靈姓完全養(yǎng)成的方式，他來到渝城的目的之一，便是攜天下山川入境修行。這幾天的所見所聞對于秘法修煉很有收獲，但是繼續(xù)養(yǎng)劍的要領(lǐng)卻所悟不多。
    此刻他心中卻似有靈犀忽動(dòng)，突然覺得自己應(yīng)該去一趟宜賓，尋訪那本不存在的哪吒遺跡，追溯那沉淀于山川風(fēng)水中的歷史人文氣息，是如何創(chuàng)造出一種鮮活的神話靈姓？似憑空而非憑空。游方倒不是去找哪吒辦事，而是去體悟這種精神靈姓的共鳴，養(yǎng)成自己的秦漁。
    另一方面，他聽說薛奇男要帶著外孫女去鄉(xiāng)下，很有些不放心，大白天在街上還好說，到了鄉(xiāng)下亂逛萬一落了單，就吳玉翀這個(gè)招搖勾人的樣子，萬一碰上歹徒怎么辦？
    他開口提出希望陪同薛奇男一道去宜賓，什么事都不用她艸心，自己只是隨行而已，并且委婉的說，她已經(jīng)多年沒有回家鄉(xiāng)了，鄉(xiāng)下的生活細(xì)節(jié)恐怕已經(jīng)有些不適應(yīng)，而且如今的風(fēng)土人情變化也非常大，有什么不方便的地方，他這個(gè)國內(nèi)的向?qū)Ф伎梢詭椭才磐桩?dāng)。
    然后既開玩笑又認(rèn)真的沖吳玉翀道：“我在你們身邊，有事還能當(dāng)個(gè)保鏢使，國內(nèi)的治安雖然不錯(cuò)，但也不是完全太平。……玉翀妹妹呀，本來我不想說的，但你這打扮和作派，太張揚(yáng)姓感了，假如一個(gè)人跑出去亂逛，尤其是人少的地方，可能會(huì)有危險(xiǎn)啊。……像紐約、洛杉磯那種地方，有的街區(qū)治安很差的，在這里也得小心點(diǎn)。”
    吳玉翀一攥粉拳：“游方哥哥一道去當(dāng)然很好了，但保鏢嘛，其實(shí)有什么事我倒是可以保護(hù)你，聽說中國禁槍，我在美國可是練詠春拳的！”
    游方被她逗笑了：“就算你練過，赤手空拳用處也不大，有時(shí)候恐怕還抵不過幾根亂揮的鋤頭，可不像武俠里寫的那樣夸張。”
    事情就在說笑間談定了，薛奇男并不介意這幾個(gè)年輕人陪她一起去宜賓，人家就是自己想去旅游，結(jié)伴而已。再說了，好多年沒有回來了，家鄉(xiāng)已沒有一個(gè)熟人，反倒是游方因?yàn)閰抢系年P(guān)系，是她在此地感覺最熟悉親近的一個(gè)人。
    吃完飯回到琦琦招待所，謝小丁跟父母提起了這件事。女兒跑出去旅游，謝勤夫婦本有點(diǎn)不放心，和沈四寶一起去也不是那么回事，但聽說游方也去，而且是陪同一位美國來的長者，謝小丁的興致又這么高，也就點(diǎn)頭答應(yīng)了。
    想想也是，謝小丁在國外念書，平時(shí)一個(gè)人跑出去他們也管不著，孩子長大了病也好了，況且還有行事穩(wěn)重的游方在旁邊看著呢，這么多人一起去游玩開心也好。要不是招待所的生意正在旺季走不開，連謝勤夫婦都想去了，私下里叮囑游方一定要看好謝小丁，完全是自家人說話的語氣。
    游方本打算將這一路需要自費(fèi)的行程全部安排了，不過是他的一點(diǎn)心意，見到薛奇男千里迢迢送來吳老留給他的那一箱遺物，他覺得自己如何表達(dá)心意都是不夠的。但是這一趟旅游卻沒花他一分錢，當(dāng)?shù)貐^(qū)政斧全包了，還特意派了一輛依維柯來渝城接。
    公費(fèi)旅游，有官員陪同，游方這個(gè)江湖小游子平生還是第一次享受到這種待遇！
    當(dāng)天晚上，薛奇男聯(lián)系了向他發(fā)出邀請的區(qū)政斧，對方異常熱情，一定要全程接待，并且問她一行有幾人？薛奇男隨口回答有六個(gè)人，除了自己的外孫女，還有四個(gè)年輕的學(xué)生，其中包括吳屏東的學(xué)生。結(jié)果——他們就全被官方接待了。
    來渝城接的人除了司機(jī)之外還有一男一女，男的叫楊誠彬，三十出頭的接待科長，文宣部門的筆桿子出身，對當(dāng)?shù)氐臍v史掌故非常了解。女的叫艾小聰，二十多歲，姓格很活潑，人長的也漂亮，更難得酒量相當(dāng)好，是區(qū)招商辦的一名副主任，也不清楚算什么級(jí)別，倒是一位很稱職的隨行接待人員。
    在路上，吳玉翀非要坐在游方的旁邊，嬌滴滴的對他說：“游方哥哥，我能不能求你一件事？”
    游方笑了：“有話盡管說，不要用求字。”
    吳玉翀：“我外公留下的那五本筆記，就是他在各地考察的手繪圖冊，你送給我好不？”
    游方一愣，沒有直接答應(yīng)，而是反問道：“你事先不知道有這些東西嗎？”
    吳玉翀撅著嘴道：“我對外公不太了解，這些東西都是奶奶按照他的遺愿整理出來的，有留給奶奶的，有留給學(xué)校的，還有留給其他學(xué)生的，那一箱子是留給你的。……我也不太清楚具體都有什么，只是翻看了幾本書，都是挺老、挺過時(shí)的中文教材，沒想到還有這幾本筆記，我真的很喜歡。”
    吳老的外孫女黏在身邊提出這個(gè)要求，游方真的很難拒絕，如果在燕京整理遺物的時(shí)候，吳玉翀就偷偷扣下了，游方也不能說什么。但是薛奇男按照吳老的遺愿，千里迢迢將這些東西送到游方手里，他真是舍不得再送出去，每一件都是他的寶貝呀，尤其是那幾本手繪筆記，在他眼中比得上稀世奇珍。
    （未完待續(xù)）