，無限幻世錄 ！
    正常狀態(tài)的煉神返虛是通過，不斷的提升精神層次的修為，進而將元神胚胎從后天識神，逆反先天的進化為先天的元神的初級階段，既道家通常被稱呼為陽神的階段！但神游外物‘大’法卻在此地突生了一種奇異的變化。
    一段蘊含著讓沐羽晨十分熟悉的，神道氣韻感覺的特殊心法，被添加進了煉神返虛的過程中。于是乎神游外物**完成了‘煉神’，卻強制性的中斷了緊接著的‘反虛’，讓‘神’停滯在后天逆反先天的過程中。
    精、氣、神三者通過陰陽交‘合’，進而凝結(jié)形成的‘元神’胚胎，在這段特殊心法效果的作用下，放棄了繼續(xù)突破的‘反虛’方向，另一種‘能量’繼續(xù)對元神胚胎深度淬煉，繼續(xù)修煉下將其塑造成為了，一種獨具特色的類元神形態(tài)！
    如此古里古怪莫名其妙的做法！讓沐羽晨渾然有些摸不著頭腦！但思慮急近代達到‘反虛’修為的，諸如呂洞賓、達摩、張三豐等人物，其非一時一代之選的卓越天資和智慧，忽然將沐羽晨清明而敏銳的思緒中，似乎感覺到了一種冥冥中無可奈何的酸楚。
    能夠在對‘煉神返虛’境界，做出如此奇巧番茄的變幻，可想而知當(dāng)初那位創(chuàng)立神游外物**的道者，已然將‘煉神’修煉到了何等爐火純青的地步！然而即使如此，都未能夠更進一步的逆反識神修成‘元神’，不得不另辟蹊徑聊以＂zi　wei＂。這是何等的無可奈何與不甘啊！
    “非其愿！實無奈！”仿佛透過神游外物‘大’法的表象才，觸碰到其內(nèi)蘊智慧中靈魂的沐羽晨。不由得默默的在心底嘆息著道。
    正是由于寄托著對于‘元神’的追求，所以天子傳奇六中神游外物‘大’法，展現(xiàn)出了能夠瞬息將神游千里，進而操控符合條件的憑依軀殼，進而駕馭驅(qū)使與敵對陣的玄妙作用。但不完全的始終是不完全的，這一點從神游外物‘大’法施展，所需要的前置條件就體現(xiàn)了出來，更何況這門功法雖然能夠御人。卻不能夠直接憑借偽‘元神’進行御物。
    所以沐羽晨認(rèn)定神游外物‘大’法，應(yīng)該是后天識神顯化進而，修成的類似元神效果的神通。考慮到其卡在了識神逆轉(zhuǎn)元神的中途，且或多或少的摻雜了某些旁門心法，擔(dān)憂修煉可能造成后續(xù)發(fā)展障礙的沐羽晨，不由得的有些斟酌猶豫了起來。
    繼續(xù)向后研讀神游外物‘大’法的沐羽晨，很快就隨著心法內(nèi)容的繼續(xù)延伸。更加的擔(dān)憂其后遺癥的問題來。假若所之前‘煉神’后方補充的旁門心法，是創(chuàng)始者對于‘反虛’無望下的某種追思，那么現(xiàn)在神游外物‘大’法赫然已經(jīng)，走上了或多或少的邪道速成性歧途。
    雖然心底已經(jīng)十分鄭重的敲響了警鐘，但無論是身為武者對于奇功異法中，所蘊含著的武道智慧和思路的本能追索。又或者是來自人生最出二十多年，那種來源于天朝社會現(xiàn)實壓力，所強行塑造出的對于捷徑的渴望，從來都對‘速成’充滿著好感的沐羽晨，抱著更大的興趣和警惕。他自然不可能停止住閱讀和思考。
    在道門正統(tǒng)和旁門的奇異之后，近乎與魔門的損人利己味道。逐漸在字里行間的元神應(yīng)用中，帶著陣陣無情的血色氣息涌動了起來。以之前所練成的類元神為核心，將憑依軀體的精氣神乃至生命為動力，進而以類似采補的方式快速的，提升類元神所具備的功力修為。
    要知道，類元神所能游走穿梭的范圍，憑依附身狀態(tài)下所能夠發(fā)揮出，基于本體狀態(tài)下能力的上限，都是由類元神本身的修為決定的。在這段近乎邪魔之道損人利已的心法作用下，只要擁有足夠數(shù)量的憑依軀殼作為鋪墊，神游外物**就能夠在極短的時間內(nèi)修煉大成。
    也正因為擁有著這樣的速成心法，繼承了白蓮教韓山童遺留下，部分勢力的韓林兒才能夠，在極短的時間內(nèi)煉成神游外物‘大’法，并在固有的基礎(chǔ)上繼續(xù)推陳出新，克服舊版的種種致命性缺陷，進而補全開創(chuàng)出多重神游外物‘大’法。
    對于神游外物‘大’法其妙的作用，沐羽晨自然充滿著各種垂涎，但去也并非絕對不可舍棄的。哪怕他需要神游外物‘大’法的特性，來補全和增強變天擊地‘大’法，進而完成對將克隆人投入正面實戰(zhàn)的計劃，但這一切卻不能夠用沐羽晨自身的未來去交換。
    源念種子那樣悲劇性的因果！遭遇過一次就已經(jīng)足夠倒霉了！沐羽晨不會為了眼前的利益，而利欲熏心的放棄更久遠(yuǎn)的未來！畢竟朝不保夕的輪回者不懼速成，但卻也不會在刻意的去自斷前路！當(dāng)然到目前為止一切都還未定性，沐羽晨需要更多的斟酌和思索。
    根據(jù)魔法**目錄中大批量的，制造克隆人所獲得的經(jīng)驗和教訓(xùn)來看，在獲得標(biāo)本兼治且效率足夠的辦法前，大批量的進行克隆人制造，除去強化腦域網(wǎng)絡(luò)的計算力，增強煉金術(shù)規(guī)模化效應(yīng)，以及構(gòu)筑金色大衍術(shù)結(jié)界外等，大范圍和大規(guī)模的應(yīng)用之外。
    即使配備各種武器和狀態(tài)，在面對輪回者正面作戰(zhàn)的時候，進行單體作戰(zhàn)的克隆人，在模擬中依舊只是炮灰！雖然沐羽晨能夠幾乎無成本的，量產(chǎn)各種武器裝備進行武裝，但這種集團模式的消耗性戰(zhàn)斗，卻從來都不是沐羽晨的追求方向。
    想要提升克隆人單體具備的戰(zhàn)斗力，沐羽晨首先需要解決的就是，克隆體靈魂缺失所導(dǎo)致的精神、感知和反應(yīng)等系列問題。透過腦域網(wǎng)絡(luò)與克隆人將的聯(lián)系，沐羽晨能夠通過精神力同步。操縱至少一千名以上的克隆體，但在這種狀態(tài)的克隆體依舊是不完善的。
    最終基于變天擊地‘大’法。所分裂出的自我意識的心念分神，與腦域網(wǎng)絡(luò)相互進行的結(jié)合，沐羽晨具備了對上限數(shù)量為，九九之?dāng)?shù)的自體克隆體的完全操縱。在腦波和精神力的雙重網(wǎng)絡(luò)下，沐羽晨能夠?qū)⒖寺◇w所具備的力量完全釋放，但他卻依舊感覺還是有些不保險。
    為了放置腦域網(wǎng)絡(luò)被發(fā)現(xiàn)、屏蔽和隔斷！沐羽晨決定繼續(xù)引入更具備，完美神秘側(cè)特性的鏈接方式！于是多重神游外物‘大’法的獨特特質(zhì)，很久從在瑤星的數(shù)據(jù)庫中被檢索了出來。頓時沐羽晨貌似就獲得了第三重的織網(wǎng)。
    假如沐羽晨能夠順利的，將這兩門精神側(cè)武功結(jié)合，那么透過腦域網(wǎng)絡(luò)、心念分神和元神，三者相互重疊相互配合的組合，沐羽晨就能夠順利的通過這個系統(tǒng)，將自我精神意志與無數(shù)克隆體組合，進而擁有一只化身千萬分身各處。隨時隨地都能夠進行應(yīng)對性調(diào)動，且與自己完全心意相通渾然一體，悍不畏死卻又極具殺傷力的死亡軍團了。
    簡而言之，沐羽晨正在以本體克隆人為個體，模擬自御坂網(wǎng)絡(luò)的腦域網(wǎng)絡(luò)為鏈接，在加上神游外物‘大’法和變天擊地‘大’法。這兩門道家學(xué)法和佛門異法的智慧結(jié)晶，所形成的各具特色的精神側(cè)秘法，實現(xiàn)出所謂‘單人即可成軍’的最終目的。
    從基礎(chǔ)原理的角度上而言！經(jīng)過仔細(xì)思考和推理之后，沐羽晨最終得出的結(jié)論，卻無完全能夠行的通的！至于這個過程中需要突破那些關(guān)口。那自然是對將空中樓閣一點點的，搭建豐滿起來的必須經(jīng)歷的過程！站在巨人肩膀上的沐羽晨。對于這一點可謂是頗有把握的！
    然而現(xiàn)在這個幾乎豐滿的理想，似乎被現(xiàn)實的骨干給卡在娘胎里了！神游外物‘大’法與多重神游外物‘大’法，這兩本分別位列無限系統(tǒng)評價等級中，白銀中階與白銀上階的玄功秘法，被沐羽晨按捺著心中的躁動，逐字逐句的仔細(xì)閱讀理解，進而再深度進行分解剖析。
    沐羽晨原本期望能夠從更進一步的，多重神游外物**的心法內(nèi)，尋找那段雜合在神游外物‘大’法，煉神返虛階段內(nèi)所存在著的獨特心法，究其本質(zhì)對‘元神’胚胎影響的蛛絲馬跡，可惜多重神游外物‘大’法更多的，卻是在對類元神的操縱上別出機抒，但本質(zhì)上兩者完全是一脈相承的。
    “訊息不足！心象世界也無法進行模擬測試！假如沒有什么其他的發(fā)現(xiàn)的話！想要搞清楚那段雜合在煉神返虛中，攜帶著類似菩提證法神功般，神道武學(xué)氣息的旁門心法，對于元神胚胎所產(chǎn)生的作用！必須要親身修煉過才能夠做出判斷了！”
    已然將神游外物‘大’法和多重神游外物‘大’法，這兩門價值不菲的白銀等級秘籍的內(nèi)，所記載的玄門想法爛熟于心的沐羽晨，隨手將將它們拋到了身旁的圓桌上，頓時桌面上的另一本秘籍就落入了他的視線內(nèi)。
    …………
    虛元納神之術(shù)，是神游外物**憑依的軀殼，所必須修煉的一門前置性秘法。
    從系統(tǒng)對于其青銅下位的評價，以及介紹和說明中的內(nèi)容看，本質(zhì)上這是一門能夠具備，在憑依軀殼內(nèi)構(gòu)成牽引元神的指標(biāo)，并同時意志憑依軀殼原本精神意志，進而減少元神附體時排斥的秘法。
    抱著怎么都不可能更糟的念頭，內(nèi)心并沒有給予多少期待的沐羽晨，拿起了這本在此之前多少，有些被自己無意識忽略的秘術(shù),翻開了它那從紙質(zhì)的觸感，就明顯要其其它倆本遜色許多的封皮。
    虛元納神之術(shù)的開篇所記述的心法，雖然同樣涉及了氣息運轉(zhuǎn)的經(jīng)絡(luò)穴竅，但卻徹底的失去了道家的真髓，這篇心法效用對培育真氣稍稍涉及，卻更加重視對人體內(nèi)運轉(zhuǎn)血氣，在自然循環(huán)過程中的干涉、梳理和調(diào)節(jié)，進而將人體調(diào)整到一種氣血充盈至外顯的特殊狀態(tài)。
    在完成對于修煉者氣血的調(diào)整過程后，緊接著的而來的則是充滿著神秘色彩。順序結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而詳盡的某種，包含著宗教信仰般特質(zhì)的特殊儀式。整個儀式的過程包括祭拜所謂的神靈。鍤血為盟賭咒發(fā)誓靜思禱告等步驟，修煉者通過儀式中參合的吟詠，進而無意識的進入冥想狀態(tài)，更加的深入的進入對精神進行催眠性的干涉。
    這種干涉會不斷的修煉者的心底構(gòu)筑出，具備其所參拜的神靈特征的虛幻偶像，白蓮教所選擇的神靈是所謂的無生老母，而其特征則是一朵堪堪綻放的蓮花。隨著修煉者不斷的重復(fù)特殊儀式，漸漸的構(gòu)筑其對虛幻偶像的虔誠信仰。修煉者的自我意識會逐漸被信仰所同化，進而之精神中呈現(xiàn)出一種特殊的狀態(tài)。
    這種特殊的狀態(tài)會讓修煉過，虛元納神之術(shù)修煉者的精神波動，呈現(xiàn)出與虛幻偶像的精神同頻的特質(zhì)。虔誠的信仰會純凈人心中的雜念，進而讓修煉者的精神意志狀態(tài)，進入一種貌似無思無念無想清凈無比，本質(zhì)上卻是類似自我催眠進而。讓意識自我深度沉睡的狀態(tài)。
    “類似宗教的儀式！自我催眠！召喚附身……！”總結(jié)著虛元納神之術(shù)特點的沐羽晨，在專注下平靜的思維和心湖中，仿佛突然將被投下了一粒石子般，激起了層層疊疊般波浪狀的聯(lián)想，此刻他似乎一下子突然抓住了什么。
    “貌似好像還差點什么！等等！神游外物‘大’法中雜合的那段心法，擁有與菩提證法神功類似的神道特質(zhì)！菩提證法神功突破緣由極限之后。與冥冥中存在為虛空外某個世界中，存在著的神佛意識產(chǎn)生的聯(lián)系！進而將其接引到了我的體內(nèi)！”
    “虛元納神之術(shù)！是通過自我催眠和宗教意識，壓抑自我意識與虛幻偶像意識同步！如果將菩提證法的接引的冥冥中神佛意識的一縷！替換成修煉神游外物‘大’法者出竅的偽元神！這兩種武功貌似就一模一樣了呢！”
    “等等！自我催眠召喚神靈附身！眼瞳中隱約透出奇光的沐羽晨，心湖中層疊的波浪瞬間停滯，緊接著點點輝光就被聚攏了起來。“尼瑪！這不就是妥妥的神打術(shù)的節(jié)奏嘛！原來如此！原來如此！這樣所有的一切都能夠說得通了！”
    神打是中國民間的一種奇功秘技。也被稱為請神上身！根據(jù)記載想要施展神打，首先需要開壇做法貢獻祭品。祭拜神明或者武功超群的武魂，進而請之附身起到身上若神明的效果，通常比較常見的請神對象里，武魂的代表義氣象征的關(guān)公，神明則是龍王和齊天大圣最著名！
    當(dāng)然對于根基淺薄的普通人而言，此法利用不當(dāng)會十分的兇險，輕則自損心神、重則靈智受損，甚至于直接當(dāng)場死亡。而在現(xiàn)代科學(xué)的解釋中，神打被認(rèn)為是自我催眠！把人類的恐懼壓抑，并引導(dǎo)身體中所蘊藏的潛能。
    虛元納神之術(shù)雖然被經(jīng)過了驚醒的調(diào)整，但骨子里蘊含的卻依舊是神打那套，由于其對本體的鍛煉效果極其有限，更多是依靠借助外來力量的特質(zhì)，所以即使其配套的是白銀中上階的玄功秘法，無限系統(tǒng)卻依舊給出了青銅下階的極低評價。
    在搞清楚虛元納神之術(shù)歸屬神打之后，神游外物‘大’法‘煉神’心法所承接的，那段旁門心法所本質(zhì)特性，隨之也終于露出了自己的真容，那就是將穩(wěn)固下來‘元神’的胚胎，培養(yǎng)成類似請神上身的‘神魂’或者‘武魂’。
    ‘神魂’和‘武魂’存在虛無縹緲，所以神游外物‘大’法的類元神，不能夠直接的御使實體，而需要如神打那般憑依肉身，才能夠?qū)⒆约荷剿鶎W(xué)施展出來。但在舊的疑惑被解決了之后，新的疑惑卻又從沐羽晨心底升了起來！
    “那么！神游外物‘大’法所練成的類‘元神’，又是如何將修煉者的一身武功，通過‘元神’附身在憑依的軀殼上施展出來的呢！？”修成乾坤大挪移之后的沐羽晨，遠(yuǎn)超以往的思維中活躍番茄靈光不斷，很快他就找到了唯一可行的東西。
    “莫非神游外物**修成元神胚胎后，神打武魂心法繼續(xù)用來淬煉元神胚胎，進而形成類‘元神’是武者凝聚畢生武功修為的武道意志？沒錯！必然是了！除去武道意志之外！又有什么東西！能夠?qū)⑽湔叩囊宦曀鶎W(xué)！運用自如的在臨時憑依的軀殼上施展出來呢！”
    武道意志是武者的精神意志，在不斷的驅(qū)動真氣循環(huán)的過程中，進而與真氣結(jié)合起來的精神力量。從更具體的方面來講武道意志，決定著真氣的質(zhì)量、可操縱性和靈性，所以它并非什么不可再生性的資源，只要精神意志、天地元氣和時間，三者足夠充足就能夠持續(xù)制造。
    “武道意志是一種精神意志上的烙印！它與真氣的結(jié)合程度是基于，能量層次上的相互融匯和組合！神游外物‘大’法猶如通過何種手段，將武道意志不斷淬煉元神胚胎，進而凝聚成無形無質(zhì)的附身武魂的呢！？好期待啊！”
    基本上確定神游外物‘大’法中，所雜合的神打武魂煉成心法，不會造成永久性質(zhì)的后遺癥之后，拋去忌憚與警惕心的沐羽晨，心中對于這門奇特玄妙武功中，所蘊含著的別具一格的武道智慧的，渴求和好奇就一下子涌了出來。
    除去徹底消除了心中的疑惑之外，虛元納神之術(shù)也讓沐羽晨，對于神游外物‘大’法所遵循的，所謂同性相斥、異性相吸才能附體的條件，擁有了更加深入本質(zhì)源頭的理解！所有的一切都是人體的先天獨特性，以及其偏向的陰陽屬性所導(dǎo)致的結(jié)果。
    武道意志是修煉者精神意志的最純粹體現(xiàn)，所以已舞蹈意志淬煉進而形成的類元神，也隨之繼承了修煉者本身特異的屬性，進而從本質(zhì)上具備了強烈的排異特性，且呈現(xiàn)出由于修煉者性別的不同，進而各有不同的極端陰陽屬性。
    而憑依的軀殼即使經(jīng)過了，虛元納神之術(shù)對血氣和精神的調(diào)整，但其個體獨具一格的意志，卻是沒有任何辦法能夠磨滅掉的。所以武道意志的排他性對于，性別不同的軀殼被排斥的極端劇烈。
    由于附體武魂源于修煉者先天的陰陽屬性，所以男性附身男性會導(dǎo)致憑依軀殼，由于陽亢而引發(fā)血管的爆裂進而死亡。女性附身女性則會導(dǎo)致憑依的軀殼，由于陰氣過度旺盛進而血脈凝滯進而死亡。
    唯有通過附身異性進而借助，陰陽二氣先天上的相互吸引，以及隨之而來的自然調(diào)和，才能夠讓融合武道意志的武魂，安安穩(wěn)穩(wěn)的在憑依的軀殼上穩(wěn)固下來，進而才能夠通過武道意志催動和轉(zhuǎn)化，軀殼的內(nèi)蘊含精血元氣作為動力源，施展武魂所擁有的武功對敵作戰(zhàn)。
    性別排斥的根源是武道意志的排它性，而克隆體的所有遺傳因子都與本體相同，除去靈智由于非自然發(fā)育所導(dǎo)致的靈魂殘缺，從包裹血型、dna和腦波等所有方面而言，克隆體與沐羽晨都是完全一樣的軀體存在！自然也就不存在所謂的排斥性問題了！
    甚至克隆體從道理上來講完全可以，被稱呼為最適合神游外物‘大’法，進行類元神武魂憑依的肉身軀殼！在完全契合且不存在排斥的狀態(tài)下，克隆體能夠更大的將武魂所承載的武學(xué)，發(fā)揮到遠(yuǎn)比其它軀殼更強的極致。
    而且由于精神波動同樣與沐羽晨意志，且本身不存在強烈的自我意識的問題，虛元納神之術(shù)的效果，對于克隆體而言效果可謂大幅縮減！但其虛構(gòu)偶像進而構(gòu)筑精神坐標(biāo)的特質(zhì)，卻被補充近了沐羽晨的腦域網(wǎng)絡(luò)中。
    沐羽晨從來不會放過任何能夠，將自己設(shè)想填充的更加豐滿的機會！這種被隱藏在其凡人內(nèi)心中，源于人之長情的‘貪婪’和‘奮進’，正是支撐著他不斷前進的最大助力。
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