趙書禮為什么要去蘇聯(lián)，其中有躲避內(nèi)戰(zhàn)的因素，隨著自己的實(shí)力越來(lái)越顯眼，也越來(lái)越難以獨(dú)善其身了。他自從來(lái)到這個(gè)世界，數(shù)數(shù)提的上的戰(zhàn)斗次數(shù)，也就是隨徐樹錚參與的那次直皖戰(zhàn)爭(zhēng)了，緊接著的第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)轳R福祥的手腕躲過去了，第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)他去北方收復(fù)外蒙了，也躲過去了，可是眼下馮玉祥跟張作霖的爭(zhēng)斗就實(shí)在是躲不過去了。到時(shí)候如果你不參與其中一方，弄不好雙方都來(lái)打你。
    對(duì)于馮玉祥他內(nèi)心是有好感的，這個(gè)人總的來(lái)說還是正直的，不貪錢不好色不搜刮，手下的軍隊(duì)也是軍紀(jì)嚴(yán)明，在軍閥中算是獨(dú)一份了。只可惜此人自幼貧苦，雖然進(jìn)入軍中后，刻苦用功，現(xiàn)在偶爾也能做幾首打油詩(shī)，可是眼界畢竟小了，胸腹格局不夠高遠(yuǎn)，他作為一個(gè)【整治】家表現(xiàn)的跟一個(gè)憤青一樣，滿口│割命│口號(hào)，天天喊著要收回國(guó)權(quán)，打到帝國(guó)主義。在國(guó)家還處在軍閥割據(jù)的情況下，這樣喊確實(shí)是能獲得相當(dāng)一部分人的同情，可太不現(xiàn)實(shí)了。有一個(gè)陰暗的事實(shí)，那就是一國(guó)的【整治】人物，永遠(yuǎn)不可能像媒體上宣揚(yáng)的那樣偉光正，相反往往都是腹黑之徒，因?yàn)槟芡ㄟ^層層權(quán)力斗爭(zhēng)爬上最高的金字塔高位的人，不可能是一個(gè)熱心善良正直的小白。雖然很陰暗，但對(duì)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族這卻是必須的，假如有一個(gè)國(guó)家讓一個(gè)小白做了他們的領(lǐng)袖，這才是這個(gè)國(guó)家的悲劇呢，想想宋襄公就知道了。因此馮玉祥這個(gè)人適合當(dāng)別人手上的一桿槍，但是卻做不得打槍的人。
    而張作霖呢，就是一個(gè)典型的軍閥了，既貪戀權(quán)貴，又喜歡金錢，還享受美色，而且為了私利甚至不惜出賣一些國(guó)家的利益。但是趙書禮知道這個(gè)人還不能被稱為漢奸，因?yàn)榘凑者@個(gè)時(shí)代的看法，他是日本人的代理人，走狗，可是最后卻死于日本人之手，原因恰恰是他出賣的利益讓日本人不滿意。其實(shí)像這類人，你喊他漢奸或者賣國(guó)賊恰恰是最大的謊言，他們其實(shí)是最不可能當(dāng)賣國(guó)賊的，因?yàn)橐苑饨ㄉ鐣?huì)家天下的標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家就是他們的私產(chǎn)，他們豈能賣掉。而且大家還忽視了一點(diǎn)，那就是正因?yàn)閺堊髁刂髡屏藮|北，奉系大大小小的軍閥才團(tuán)結(jié)到了一起，試想一下如果沒有這個(gè)強(qiáng)力的胡子坐鎮(zhèn)東北，東北三省分成大大小小的山頭的話，那么日本人奪取東北也許就不是9.18了。
    所以這兩個(gè)人，一個(gè)在內(nèi)心中趙書禮不想打，另一個(gè)則是為了國(guó)家利益他不能打。
    但是趙書禮去蘇聯(lián)還有一個(gè)秘密的目的聯(lián)俄制日！
    因此馮玉祥宣布下野去蘇聯(lián)考察，趙書禮則借口要跟蘇聯(lián)進(jìn)行商務(wù)交流，也要去蘇聯(lián)考察，并且?guī)缀醺T玉祥同時(shí)辦好了赴蘇的手續(xù)，同樣北上經(jīng)庫(kù)倫去蘇聯(lián)的。兩個(gè)心照不宣的人，經(jīng)過聯(lián)系相約在庫(kù)倫見面，然后一起赴蘇。
    當(dāng)然像他們兩個(gè)人，不管是實(shí)力龐大的馮玉祥還是稍弱點(diǎn)的趙書禮，離開自己的地盤都不可能不做一番部署。馮玉祥怎么部署，趙書禮不清楚，他自己是費(fèi)了不少心思。
    內(nèi)政基本上交給了徐新六，孔韌等人，讓他們商量著處理，萬(wàn)一不能決斷，可以通過電報(bào)跟自己聯(lián)系。軍事上，一直擔(dān)當(dāng)自己名義上的副手，其實(shí)是實(shí)際負(fù)責(zé)軍隊(duì)工作的西北邊防軍副司令宋遠(yuǎn)繼續(xù)處理。而他當(dāng)初帶回來(lái)的幾個(gè)同學(xué)，賀粹之，宋榮邦和黎行恕三人都已經(jīng)升任師長(zhǎng)了，騎兵師則由宋遠(yuǎn)當(dāng)旅長(zhǎng)時(shí)候的副手李三江擔(dān)任師長(zhǎng)一職。趙書禮給宋遠(yuǎn)他們下達(dá)的底線是守住綏西的地盤，如果能趁機(jī)奪取歸綏就更好了。
    做好這些部署后，趙書禮才放心的北上了。
    庫(kù)張公路，起始分別是張家口和庫(kù)倫，這是一條康熙時(shí)期修建的公路。說是公路可能很多人印象中一定會(huì)出現(xiàn)，柏油路面，警示線等。但是現(xiàn)在的這條公路，不過是黃土夯實(shí)鑄就的而已。,
    雖然道路不怎么樣，但卻是從內(nèi)陸北上外蒙的必經(jīng)之路，不管是大軍進(jìn)發(fā)還是商人貨運(yùn)基本上都選擇走這條路。趙書禮和馮玉祥也不例外，不同的是，趙書禮是騎馬，而馮玉祥是坐汽車去的。
    ······
    馮玉祥內(nèi)心很矛盾，老實(shí)說他不太看得上趙書禮這個(gè)起家于蒙古的小軍閥，或者說他看不起一切跟他不同的軍閥。只不過礙于外蒙是此人的地盤，他才不得不給個(gè)面子，答應(yīng)跟他一起去蘇俄。
    但這幾日他在外蒙的所見所聞卻讓他對(duì)此人有些改觀，外蒙收回近一年了，原本被喬巴山等人充公的晉商店鋪等又回到了從山西趕回來(lái)的商人手中，各種商業(yè)再次繁榮起來(lái)。市場(chǎng)上充斥著，來(lái)自內(nèi)地或者日本美國(guó)等國(guó)的各種貨物，也有蒙古牧民把牛馬羊等牲口趕到這里販賣，或者出售羊毛牛羊皮等他們的農(nóng)牧產(chǎn)品。
    馮玉祥看到，這里商業(yè)交換繁榮，其中一個(gè)東西起到了至關(guān)重要的作用，那就是紙幣。河套聯(lián)合銀行發(fā)行的紙幣，這種紙幣在這里跟銀元有相同的效力。他問過牧民為什么接受這種紙幣，牧民回答這是漢地來(lái)的商人給他們的，這些商人過去每年固定日期都到他們旗里收購(gòu)牧產(chǎn)品，并給他們帶去食鹽布匹等生活必需品，他們相信這些商人。要說這還是蒙古人單純啊，如果看看過去他們跟晉商的貿(mào)易就知道，他們被欺負(fù)的多慘了。
    從明朝開始外蒙的貿(mào)易，多是掌握在山西人手中，山西人常利用賒賬方式來(lái)引誘蒙人，就是不要現(xiàn)款交易而把他們喜歡的東西先買去，規(guī)定一個(gè)時(shí)間歸還，蒙古人因?yàn)榭梢圆挥矛F(xiàn)款即可取到其喜歡的東西，于是需要的也買，不需要的也買，山西商人因此生意鼎盛。蒙人交易都是用羊代替貨幣，如果價(jià)格議定了是100頭羊，到了年底償還期屆。山西商人就到蒙人那里去牽走140頭羊，蒙古人問為什么要多牽走40頭羊呢？山西商人說：“羊是要生小羊呀！當(dāng)時(shí)的100頭羊，現(xiàn)在多生40頭不是很公道嗎？”蒙人老實(shí)，一想也有道理，就給他們牽去，其實(shí)這是不合理的，一百頭羊需要喂養(yǎng)，不到一年就要增加40頭羊的利息，實(shí)在是欺負(fù)蒙古人。最早注意到這個(gè)問題的是第一次收復(fù)外蒙的徐樹錚，當(dāng)時(shí)他一面勒令山西商人不許如此盤剝，又令蒙人不得賒欠，免負(fù)重利，即使賒欠，也不許到付賬時(shí)支付或索取額外的羊只。只不過他此舉兩邊都落著好，商人自然不高興，蒙古人也不習(xí)慣，真是老實(shí)人啊。
    當(dāng)趙書禮第二次收復(fù)外蒙后，外蒙古的經(jīng)濟(jì)控制權(quán)仍然又回到了大大小小的晉商手里，有坐擁千萬(wàn)的大茶葉商，也有穿街過巷到各個(gè)牧旗上門服務(wù)的小商販。但是此時(shí)不同往日了，商人也不愿意賒賬了，因?yàn)槊晒艓状谓刀鴱?fù)叛，失而復(fù)得，讓他們擔(dān)心安全問題。所以只接受現(xiàn)款，而現(xiàn)款又?jǐn)y帶不便容易被搶，而河套地區(qū)新發(fā)行的聯(lián)合銀行紙幣是晉商票號(hào)聯(lián)合發(fā)行的，在晉商中信用很高，他們也樂得使用。加上過去數(shù)百年來(lái)他們?nèi)諒?fù)一日的沿著固定的商道往來(lái)，風(fēng)雨無(wú)阻從不間斷，因此在牧民心中的信用很高。他們?cè)敢馐褂眉垘藕螅撩駛円簿驮敢馐眨谑窃谒麄兊耐苿?dòng)下，聯(lián)合銀行的紙幣在外蒙古第一時(shí)間推廣，使用程度甚至要遠(yuǎn)超河套地區(qū)。
    同時(shí)馮玉祥發(fā)現(xiàn)，這里的牧民不用交稅，只有擁有店鋪的大商人才交稅，小商人除了在集市上擺攤需要交稅外，走街串戶的也是不交稅的，政府也沒有辦法去收他們的稅收。就算是那些交稅的大商人他們的稅收比例也很低，更沒有各種苛捐雜稅。因此在這里，不管是牧民還是商人都很擁護(hù)政府。
    而更奇的是，政府中的主腦人物也是蒙古人，軍事上有脫歡指揮的兩個(gè)蒙古騎兵師三萬(wàn)余人，民政上則是脫歡的老子脫骨兒韓相。這兩父子現(xiàn)在基本上是外蒙古的土皇帝，馮玉祥甚至有些擔(dān)心，完全把蒙古人的事情交給這兩父子，會(huì)不會(huì)造成蒙古人的再一次獨(dú)立。擔(dān)心歸擔(dān)心，他心里同時(shí)也覺得這樣很好，蒙人治蒙，民族平等嗎。,
    馮玉祥還考察了普通蒙古人的生活。蒙古風(fēng)俗中騎馬很重要，馬是蒙古人的主要財(cái)產(chǎn)，家家都養(yǎng)著很多的馬。蒙古的馬草也與內(nèi)地不同，一二尺長(zhǎng)的將干的馬草，以手握之，縮成一團(tuán)，一放手，便又照原樣舒開。因?yàn)橛羞@么良好的草飼養(yǎng)，所以蒙古的馬都特別雄壯。蒙古人無(wú)論男女都是騎馬的好手，當(dāng)草豐馬肥的時(shí)候，一個(gè)個(gè)強(qiáng)健的男女在廣漠的草原上馳騁如飛，很有一種古騎士的風(fēng)味。他們因?yàn)樯乞T，日常生活多在野外，少在屋中。看望親友，辦理事情，這家到那家，二三百里往來(lái)都是騎馬；跳上馬背，一鞭如飛，極是有趣。
    蒙古人飲食主要是吃肉，吃的辦法很新奇。他們把一塊一塊切碎的肉放在煮沸的水里輕輕地涮一涮，拿出來(lái)就往嘴里塞，那些半生不熟的肉上還帶著鮮血。有時(shí)候手持大段帶骨的肉，在開水中涮一涮，帶著血吃，反而把面包當(dāng)咸菜吃。除了吃肉，吃茶也是蒙古人日常生活一件大事。吃完飯后，便要痛飲一番熬煮的發(fā)紅發(fā)黑的濃茶。一次二三兩，連茶葉一并吃掉。據(jù)說飯后不喝茶蒙古人一定要生病的；這些茶都是漢口、九江等地運(yùn)去的茶磚。內(nèi)地茶在蒙古是筆很好的生意。
    馮玉祥曾經(jīng)也治理過地方，把這里跟自己曾經(jīng)治理的陜西一比，馮玉祥覺得蒙古人的生活水平竟然還要高上一籌，不覺有些悵然。但是他看到蒙古人的另一個(gè)習(xí)俗后，就覺得蒙古人在文明素質(zhì)上，還是比不上自己曾經(jīng)呆過的陜西的。有時(shí)候在街上朋友相遇，蒙古人一邊談著話，一邊就蹲下大便，無(wú)論男女都是如此。他們都穿著長(zhǎng)袍，蹲在地上解手，別人看不出來(lái)，但很不雅觀。初時(shí)頗以為怪，后來(lái)馮想到這種習(xí)慣，怕即是野外生活所養(yǎng)成，因?yàn)橐巴馐钦也坏綆摹?br/>     不過馮玉祥看到，當(dāng)?shù)卣呀?jīng)在努力糾正這種不良風(fēng)氣了，他們通過晉商請(qǐng)來(lái)了一批教師，在此地已經(jīng)成立了十幾個(gè)小學(xué)校，可是蒙古人卻很不愿意把孩子送來(lái)學(xué)習(xí)，他們更愿意讓孩子早早的幫忙放牧。
    在蒙古呆了差不多一個(gè)月，馮玉祥把這里轉(zhuǎn)了個(gè)遍后，終于政府派人來(lái)通知他，趙書禮到了，請(qǐng)他去迎接一下。馮玉祥先是一股子怒氣，他憑什么去迎接那個(gè)小軍閥，可是隨即改變了主意了，此時(shí)他對(duì)此人倒是生出了很多好奇。
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